對(duì)毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》兩個(gè)版本的研究

張國新

（四川省社會(huì)科學(xué)院毛澤東思想研究所，四川 成都 610071）

毛澤東是調(diào)查研究大家。他歷來看重自己在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的密切聯(lián)系群眾的調(diào)查研究活動(dòng)，特別把《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》發(fā)給參加第二次蘇維埃共和國代表大會(huì)的代表參閱。

《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是毛澤東在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期革命形勢處于十分嚴(yán)峻的背景下開展的又一次農(nóng)村社會(huì)調(diào)查。當(dāng)時(shí)才溪鄉(xiāng)是中央蘇區(qū)的模范鄉(xiāng)，毛澤東先后去了三次。1933年11月是第三次去 （前兩次分別為1930年6月和1932年春），調(diào)查歷時(shí)10多天，寫成《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》這一社會(huì)調(diào)查經(jīng)典。毛澤東運(yùn)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法，對(duì)才溪鄉(xiāng)人民的革命斗爭和經(jīng)濟(jì)、政權(quán)、民生、文化、教育等建設(shè)實(shí)踐進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、周密的調(diào)查和科學(xué)的總結(jié)，用事實(shí)回答了在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的環(huán)境下革命根據(jù)地各種建設(shè)不僅是必要的而且是可能的這一重要問題，駁斥了左傾機(jī)會(huì)主義的種種錯(cuò)誤論斷，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)革命斗爭和革命根據(jù)地建設(shè)起到了巨大推動(dòng)作用，為農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)思想的體系化和發(fā)展進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)?！恫畔l(xiāng)調(diào)查》是毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的生動(dòng)體現(xiàn)，在中國共產(chǎn)黨的歷史上留下了不可磨滅的印記。

毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，是研究毛澤東的調(diào)查研究思想和實(shí)踐的極其珍貴的文獻(xiàn)，是研究毛澤東思想形成和發(fā)展的具有重要價(jià)值的文獻(xiàn)，是研究中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究史的具有不可否定的重要文獻(xiàn)，是研究中國革命和建設(shè)史的具有重要作用的文獻(xiàn)，是研究中國社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

鑒往知來，溫故知新。毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查雖然已經(jīng)過去80多年了，但所體現(xiàn)的毛澤東的求真務(wù)實(shí)、密切聯(lián)系群眾、大公無私的精神不僅沒有過時(shí)，而且歷久彌新。重視學(xué)習(xí)和研究毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，既有歷史意義、理論價(jià)值，又具有很強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值和指導(dǎo)意義。

全面、深入研究毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的重大價(jià)值，離不開對(duì)《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》不同版本的研究。

由于多種原因，毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》有多種版本，或新中國成立前的版本，或新中國成立后的版本；或毛澤東在世時(shí)的版本，或毛澤東去世后的版本。這些版本都烙有當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的印記，時(shí)代的印記、人的思維的印記，中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)的印記，毛澤東思想發(fā)展的印記，中國共產(chǎn)黨思想發(fā)展的印記。研究不同版本有利于研究社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，時(shí)代發(fā)展脈絡(luò)、人的思想發(fā)展脈絡(luò)，中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)脈絡(luò)，毛澤東思想發(fā)展脈絡(luò)，中國共產(chǎn)黨思想發(fā)展脈絡(luò)；對(duì)于正確解讀中國共產(chǎn)黨的歷史，對(duì)于正確解讀困境中的毛澤東在中央蘇區(qū)的思想和實(shí)踐，對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)毛澤東思想的形成和發(fā)展，對(duì)于從思想及文風(fēng)視角認(rèn)知毛澤東的群眾觀，都具有歷史和現(xiàn)實(shí)啟迪作用；對(duì)于批判當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的丑化、歪曲、詆毀和虛無毛澤東和中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)，以及中國共產(chǎn)黨歷史的思潮，具有十分積極的意義。

一

毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》多種版本中，有兩個(gè)版本很有代表性，值得特別注意。一個(gè)是解放戰(zhàn)爭后期的版本，一個(gè)是毛澤東去世后的版本。

（一）解放戰(zhàn)爭后期，毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的一個(gè)版本。1948年，中共晉冀魯豫中央局編印出版的豎排本《毛澤東選集》，共上下兩冊，上冊第203頁至220頁收錄了毛澤東的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》全文。該書深紅色封面上明確寫著“黨內(nèi)文件 干部必讀”字樣。

從當(dāng)時(shí)的情況分析，毛澤東沒有時(shí)間審閱這個(gè)版本《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。

不過，應(yīng)該肯定的是，劉伯承、鄧小平對(duì)中共晉冀魯豫中央局編印出版 《毛澤東選集》非常鄭重，選錄《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是經(jīng)過反復(fù)研究，嚴(yán)格審閱的。

可惜的是，這個(gè)版本的編輯者中共晉冀魯豫中央局沒有說明收錄的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是根據(jù)什么書刊，即版本來源。

（二）毛澤東去世后，毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的一個(gè)版本。1993年，全國紀(jì)念毛澤東誕生100周年，人民出版社出版了中共中央文獻(xiàn)研究室根據(jù)時(shí)代的要求編輯的《毛澤東文集》（八卷本），第一卷第322頁至342頁收錄了毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》全文。非常明確，毛澤東沒有可能審閱這個(gè)版本《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。

不過，編輯者中共中央文獻(xiàn)研究室則明確說對(duì)收錄的毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》一文，作過校正、訂正、技術(shù)性處理。

要注意的是，這個(gè)版本的編輯者中共中央文獻(xiàn)研究室說明了《毛澤東文集》第一卷收錄的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，是“根據(jù)人民出版社一九八二年出版的《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》刊印”的［1］（P342）。 從當(dāng)時(shí)情況分析，《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》收錄的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》可能主要來源于1941年延安出版的由毛澤東主編的《農(nóng)村調(diào)查》一書。

將以上兩個(gè)版本《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》作研究比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)由中共晉冀魯豫中央局編印出版本的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》與由中共中央文獻(xiàn)研究室編集、由人民出版社出版的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，有100多處不同，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這無疑對(duì)如何認(rèn)識(shí)中央蘇區(qū)蘇維埃運(yùn)動(dòng)及社會(huì)狀況及大眾文化傳統(tǒng)，如何認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命發(fā)展，如何研究和解讀毛澤東及毛澤東思想，如何解讀毛澤東 《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的重大歷史意義及現(xiàn)實(shí)作用，提供了不小的空間。

二

1948年中共晉冀魯豫中央局編印出版的《毛澤東選集》版《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》與1993年人民出版社出版的《毛澤東文集》版《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，相同或基本相同方面：

（一）整體結(jié)構(gòu)一致。都是由相同的七大部分構(gòu)成，即由“行政區(qū)劃”、“代表會(huì)議”（由“代表數(shù)”、“代表團(tuán)”、“代表與居民的關(guān)系”、“代表的政治表現(xiàn)”、“代表的調(diào)動(dòng)與補(bǔ)選”、“女代表”幾部分構(gòu)成）、“此次選舉”、“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”、“擴(kuò)大紅軍”、“經(jīng)濟(jì)生活”（由 “勞動(dòng)力問題”、“消費(fèi)合作社”、“糧食合作社”、“犁牛合作社”、“日常生活”、“物價(jià)”、“經(jīng)濟(jì)公債” 幾部分構(gòu)成）、“文化教育”七大部分構(gòu)成。

（二）小結(jié)構(gòu)，部分不一致。主要是一些小段落的分法不同。

（三）語言風(fēng)格、語境，基本一致。

（四）思想內(nèi)容一致。對(duì)此，可以從三個(gè)視角認(rèn)識(shí)：

第一，毛澤東作過多次才溪鄉(xiāng)調(diào)查，作第三次才溪鄉(xiāng)調(diào)查時(shí)，他已經(jīng)被排斥在中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)層之外，只是掛名的中華蘇維埃共和國中央政府的主要負(fù)責(zé)人。

當(dāng)時(shí)，中國工農(nóng)紅軍已經(jīng)失掉井岡山革命根據(jù)地，蔣介石國民黨反動(dòng)派除對(duì)中央蘇區(qū)進(jìn)行大規(guī)模的第五次軍事“圍剿”外，還對(duì)中央蘇區(qū)實(shí)行更加瘋狂殘酷的全面的經(jīng)濟(jì)封鎖。在當(dāng)時(shí)，中央蘇區(qū)工農(nóng)紅軍和廣大人民群眾面臨著打破敵人的新軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖兩大任務(wù)，形勢非常嚴(yán)峻。

對(duì)于中央蘇區(qū)工農(nóng)紅軍應(yīng)該怎樣反對(duì)敵人的第五次軍事“圍剿”，毛澤東提出過許多可行的對(duì)策、建議，但是沒有被當(dāng)時(shí)掌握中共中央和紅軍大權(quán)而實(shí)行錯(cuò)誤路線的博古、李德等領(lǐng)導(dǎo)采納，致使中央蘇區(qū)工農(nóng)紅軍反“圍剿”處于非常被動(dòng)、危險(xiǎn)的境地。對(duì)此，毛澤東無可奈何。

對(duì)于中央蘇區(qū)工農(nóng)紅軍應(yīng)該怎樣打破敵人的嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，毛澤東多次告誡當(dāng)時(shí)的中共中央和紅軍的主要領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是關(guān)系著蘇維埃政權(quán)生死存亡的大事，“如果不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，革命戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件就不能有保障”，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的是為著革命戰(zhàn)爭的勝利、“為著改善人民群眾的生活”“使戰(zhàn)爭得著新的群眾力量”、“使革命戰(zhàn)爭得到相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)”［2］（P119-120）為準(zhǔn)則，對(duì)付敵人的嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖。然而，毛澤東盡力排除中共黨內(nèi)外及紅軍中的各種左傾錯(cuò)誤思潮和行為的努力，仍然沒有得到當(dāng)時(shí)的中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)和紅軍主要領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)可。

為著探索中國共產(chǎn)黨和紅軍在局部地區(qū)執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)尊重人民、為人民利益辦實(shí)事的經(jīng)驗(yàn)，更好地發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)、改善群眾生活的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)為革命政治服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東面對(duì)上層的錯(cuò)誤雖然有怨氣，但是卻沒有消極，而是滿懷信心地投入到中央蘇區(qū)的鞏固蘇維?；鶎诱?quán)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，投入到打破敵人的軍事“圍剿”和嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)封鎖的戰(zhàn)斗中。

就是在這樣的歷史背景下，毛澤東堅(jiān)持“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”思想，進(jìn)行了他對(duì)才溪鄉(xiāng)的第三次調(diào)查。

毛澤東怎樣以中國共產(chǎn)黨和人民的利益為重，怎樣與“一切機(jī)會(huì)主義”斗爭，怎樣以民族氣派、民族風(fēng)格的文風(fēng)宣傳群眾、鼓動(dòng)群眾、組織群眾、宣傳中國共產(chǎn)黨的事業(yè)，從他的“給領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門參考，更是給廣大群眾看”的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》就可以知道。

第二，毛澤東在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中，把造成中央蘇區(qū)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)困難的原因主要?dú)w咎于國民黨反動(dòng)派的搗亂、“可惡的國民黨的封鎖”［1］（P338）， 從而揭露國民黨反動(dòng)派的罪行，以正視聽?？陀^地講，這個(gè)結(jié)論很有針對(duì)性，是正確的。其現(xiàn)實(shí)性在于，有力地回?fù)舢?dāng)時(shí)有的人對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中央蘇區(qū)歷史的虛無，對(duì)毛澤東的丑化、歪曲、詆毀和虛無。

第三，毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，以鐵的事實(shí)，批駁“一切機(jī)會(huì)主義者的瞎說”，即“國內(nèi)戰(zhàn)爭中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是不可能的”、“蘇區(qū)群眾生活沒有改良”、“群眾不愿意當(dāng)紅軍”、“擴(kuò)大紅軍便沒有人生產(chǎn)了”等［3］（P322～342）。針對(duì)性很強(qiáng)，既有歷史的意義又有現(xiàn)實(shí)的意義。當(dāng)今社會(huì)，歷史虛無主義者就是撿起當(dāng)年已經(jīng)被毛澤東批駁的那些謬論來解讀中央蘇區(qū)歷史和中國蘇維埃運(yùn)動(dòng)史的，非但如此，他們還倒打一巴掌，竟然污蔑毛澤東不抓中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)而致使紅軍反“圍剿”失敗。對(duì)此我們應(yīng)該給予回?fù)簟?/p>

毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的重大歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟迪意義，由此可知。

三

1948年中共中央晉冀魯豫中央局編印出版的《毛澤東選集》版《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》（以下簡稱48年版）與1993年人民出版社出版的中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《毛澤東文集》版《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》（以下簡稱93年版）的不相同方面，前面已經(jīng)講到，有100多處，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。茲舉數(shù)例并加以辨析。

第一：93年版，“四 代表的政治表現(xiàn)”中，“忙于找自己的生活，分配工作不上緊做”［1］（P324）句；48年版，“四 代表的政治表現(xiàn)”中，“忙于找自己的生活，分配工作不上心做”［3］（P204～206）句。

辨析：“不上緊做”，說的是有心要做，但是沒有抓緊做，有些拖拉；“不上心做”，說的是沒有把事情放在心上，放在應(yīng)該有的地位，做起來，敷衍了事。二者，“不上心做”分量重，或許更符合當(dāng)時(shí)有的農(nóng)村干部的實(shí)際情況。

第二：93年版，“五 代表的調(diào)動(dòng)與補(bǔ)選”中，“當(dāng)紅軍的二十七人（去年十一月一回去的）”［1］（P324）句；48年版，“五 代表的調(diào)動(dòng)與補(bǔ)選”中，“當(dāng)紅軍的二十七人（去年十一月一次去的）”［3］（P204-206）句。

辨析：“一次”與“一回”，數(shù)量詞，意思基本相同。沒有必要將“一次”改為“一回”。“一次”，在《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》全文中多次使用，更符合當(dāng)時(shí)毛澤東的語言風(fēng)格、說話語氣。

第三：93 年版，“此次選舉”中，“去年，十六歲以下的吵選舉權(quán)，以為他們當(dāng)紅軍的不少，工作也做得多，為什么沒有選舉權(quán)”［1］（P326）句；48 年版，“此次選舉”中，“去年，十六歲以下的吵選舉權(quán)，以為他們當(dāng)紅軍的不少，工作好得多，為什么沒有選舉權(quán)”［3］（P206-208）句。

解析：“工作也做得多”，強(qiáng)調(diào)的是工作干得多，但不能說明工作干得好與差。“工作好得多”，強(qiáng)調(diào)的是工作質(zhì)量好，工作數(shù)量可能多也可能少。就當(dāng)時(shí)情況分析，年輕人革命熱情高，責(zé)任心強(qiáng)，“好勝斗強(qiáng)”，首要想的是努力地盡快地做好事情，完成任務(wù)，不是爭個(gè)人面子。故用“工作好得多”為宜。

第四：93年版，“此次選舉”中，“他們的組織候選名單與發(fā)動(dòng)群眾對(duì)候選名單的批評(píng)，他們的聯(lián)系選舉于別項(xiàng)工作，他們的組織工人與女子當(dāng)選”［1］（P327）句；48 年版，“此次選舉”中，“他們的組織候選名單與發(fā)動(dòng)群眾對(duì)候選名單的批評(píng)，他們的聯(lián)系選舉與別項(xiàng)工作，他們的組織工人與女 子當(dāng)選”［3］（P206-208）句。

解析：這是一組明確的排比句，93年版“他們的聯(lián)系選舉于別項(xiàng)工作”句，將“與”修訂為“于”，就行不成排比句了，語氣與上下句也顯得不連貫，而且意思也不全相同。還是48年版“他們的聯(lián)系選舉與別項(xiàng)工作”句恰當(dāng)。須知，毛澤東寫文章善用排比句，一氣貫通，思想連貫，感染力強(qiáng)。48年版這組排比句，就如是。細(xì)細(xì)研讀毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，很容易發(fā)現(xiàn)，毛澤東在該調(diào)查報(bào)告中還用了不少排比句，就是有力證明。

第五：93年版，“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”中，“舉數(shù)例于下”［1］（P327）句；48 年版，“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”中，“舉數(shù)例于左”［3］（P208）句。

解讀：93年版“舉數(shù)例于下”句，不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的語境和群眾喜聞樂見的書寫格式。當(dāng)時(shí)社會(huì)通用的、群眾喜聞樂見、易于接受的書寫格式，是從右至左的豎寫。48年版“舉數(shù)例于左”句，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的書寫格式，所以用“舉數(shù)例于左”句為宜。當(dāng)代社會(huì)規(guī)范的書寫格式，是從左至右的橫寫，所以93年版將“于左”就改為了“于下”。這有一定合理性，但并不恰當(dāng)，畢竟“左”與“下”概念不同。為尊重歷史，尊重那時(shí)歷史的語境，又為使當(dāng)代人易懂，93年版可以不將“于左”一詞改為“于下”一詞，只需要對(duì)“于左”一詞加注釋就可以。

第六：93年版，“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”中，“規(guī)定到地方蘇維埃組織法里面”［1］（P328）句；48 年版，“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”中，“規(guī)定到《地方蘇維埃組織法》里面”［3］（P209）句。

解析：當(dāng)時(shí)，中央蘇區(qū)已經(jīng)制定《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》和《中華蘇維埃共和國地方蘇維埃暫行組織法(草案）》等。48年版毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》用的是“《地方蘇維埃組織法》”，“地方蘇維埃組織法”加了書引號(hào)。就“鄉(xiāng)蘇下的委員會(huì)”全文看，毛澤東筆下的《地方蘇維埃組織法》，指的就是《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》和《中華蘇維埃共和國地方蘇維埃暫行組織法 (草案）》兩法，只不過使用了簡稱，而不是泛指關(guān)于地方蘇維埃組織法規(guī)。93年版用的是 “地方蘇維埃組織法”，未加書引號(hào)，是泛指，與48年版不同。二者相比，還是“規(guī)定到《地方蘇維埃組織法》里面”句，更符合毛澤東原意。還有一點(diǎn)要指出，那些年代使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與現(xiàn)代使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也有區(qū)別。

第七：93年版，“勞動(dòng)力問題” 中，“男勞力”、“女勞力”［1］（P330）句；48 年版，“勞動(dòng)力問題”中，“男勞動(dòng)”、“女勞動(dòng)”［3］（P210）句。

解讀：“男勞動(dòng)”、“女勞動(dòng)”，可以說是當(dāng)時(shí)社會(huì)人們普遍的習(xí)慣用語。其實(shí)，當(dāng)代社會(huì)農(nóng)村有許多地區(qū)仍然保留著這種用語。還是用48年版為宜。當(dāng)然，為使當(dāng)代人易懂，可在“男勞動(dòng)”、“女勞動(dòng)”處加注釋。

第八：93年版，“經(jīng)濟(jì)公債”中，“我們鄭重介紹長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)的光榮成績于全體工農(nóng)群眾之前，我們號(hào)召全蘇區(qū)幾千個(gè)鄉(xiāng)一齊學(xué)習(xí)這幾個(gè)鄉(xiāng)，使幾千個(gè)鄉(xiāng)都如同長岡、才溪、石水一樣，成為爭取全中國勝利的堅(jiān)強(qiáng)的前進(jìn)陣地”［1］（P340）句；48年版，“經(jīng)濟(jì)公債”中，“我們號(hào)召全蘇區(qū)幾千百個(gè)鄉(xiāng)，一齊學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)，我們鄭重介紹這幾個(gè)鄉(xiāng)的光榮成績于全體工農(nóng)群眾之前，造成幾千個(gè)鄉(xiāng)都如同長岡、才溪、石水，使之成為爭取全中國勝利的 堅(jiān)強(qiáng) 的前 進(jìn)陣 地”［3］（P218～219）句。

解析：一從當(dāng)時(shí)中央蘇區(qū)的歷史看，才溪鄉(xiāng)是模范鄉(xiāng)，二從毛澤東前兩次才溪鄉(xiāng)調(diào)查后即號(hào)召蘇區(qū)各地學(xué)習(xí)才溪鄉(xiāng)等事實(shí)看，48年版，毛澤東的意思是，在前我們已經(jīng)號(hào)召學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，再介紹他們的模范光榮成績，目的是使全蘇區(qū)幾千個(gè)鄉(xiāng)自覺成為爭取全中國勝利的堅(jiān)強(qiáng)的前進(jìn)陣地。93年版，認(rèn)為毛澤東的意思是，我們現(xiàn)在介紹長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)的光榮成績于全體工農(nóng)群眾之前，目的在于號(hào)召全蘇區(qū)幾千個(gè)鄉(xiāng)一齊學(xué)習(xí)這幾個(gè)鄉(xiāng)，使幾千個(gè)鄉(xiāng)都如同長岡、才溪、石水一樣，“成為爭取全中國勝利的堅(jiān)強(qiáng)的前進(jìn)陣地”。顯然，93年版，不符合早就號(hào)召學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)的模范光榮成績的事實(shí)，好像告訴人們毛澤東在第三次《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中才號(hào)召學(xué)習(xí)長岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)、石水鄉(xiāng)的模范光榮成績。這不符合當(dāng)時(shí)歷史。故，還是48年版恰當(dāng)。

第九：93年版，“文化教育”中，“區(qū)蘇義務(wù)教育性的勞動(dòng)學(xué)校……區(qū)蘇勞動(dòng)學(xué)?！保?］（P340）句；48年版，“文化教育”中，“區(qū)蘇義務(wù)勞動(dòng)學(xué)?！瓍^(qū)蘇義務(wù)學(xué)?！保?］（P219-220）句。

辨析：48年版為佳，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的通常用語。余伯流、何友良主編的國家“十二五”重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國蘇區(qū)史》（下冊）的第904頁中，用的就是“義務(wù)勞動(dòng)學(xué)?！币辉~，與48年版毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》的用語相同。當(dāng)然，為使當(dāng)代人宜讀懂，93年版可對(duì)48年版此處加注釋。

第十：93年版，“文化教育”中，“學(xué)生共一百二十多人，多是女子”［1］（P341）句；48 年版，“文化教育”中，“學(xué)生共一百二十多人，都是女子”［3］（P219-220）句。

辨析：“多是女子”與“都是女子”意思差別大。到底是“多是女子”或“都是女子”，版本不同，各有所持。應(yīng)該以毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》原稿為準(zhǔn)。畢竟涉及那所學(xué)校的歷史真實(shí)，需要研究者再考證。不過，我認(rèn)為48年版更符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際。當(dāng)時(shí)，男的都想上前線，基本不愿意當(dāng)學(xué)生；女子解放，不僅反映在政治、經(jīng)濟(jì)地位的解放，也反映在文化教育的解放，所以學(xué)生一百二十多人都是女子，符合實(shí)際。

綜上所述，學(xué)習(xí)、研究毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，比較不同版本的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，在于尊重歷史，尊重毛澤東的思想發(fā)展，尊重中國共產(chǎn)黨思想發(fā)展，“知史愛黨”，“知史愛國”，在于為當(dāng)代，為未來。

習(xí)近平總書記2016年5月17日在 《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出：毛澤東是偉大的社會(huì)科學(xué)家，“他的許多調(diào)查研究名篇對(duì)我國社會(huì)作出了鞭辟入里的分析，是社會(huì)科學(xué)的經(jīng)典之作。 ”［4］（P2-3）毛澤東在中央蘇區(qū)對(duì)才溪鄉(xiāng)等地區(qū)的“眼睛向下”深入調(diào)查研究后寫出的調(diào)查研究文章，就是習(xí)近平總書記說的毛澤東調(diào)查研究的經(jīng)典之作。毛澤東的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，在毛澤東的思想發(fā)展、理論發(fā)展、革命品質(zhì)鍛煉，成為一個(gè)成熟的偉大的政治家、革命家、思想家、理論家、哲學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家、偉大領(lǐng)袖過程中，具有十分重要的歷史地位；在中央蘇區(qū)發(fā)展史上，具有不可懷疑的歷史地位；在中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究史上具有不容置疑的地位。毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》展現(xiàn)的蘇維埃革命和建設(shè)的火熱的奮進(jìn)的歷史畫面，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信念、牢記使命的好教材，是宣傳、弘揚(yáng)紅色文化，進(jìn)行“知史愛黨”、“知史愛國”教育的好教材；展示的是實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，信仰群眾、尊重群眾、密切聯(lián)系群眾、一切為了群眾的精神，以及展示的群眾信仰堅(jiān)定，鋼鐵革命意志，不僅具有重要的歷史意義，而且具有明確的現(xiàn)實(shí)啟迪作用。對(duì)此，應(yīng)該有清楚的認(rèn)識(shí)，更深入的研究。

毛澤東一生一貫堅(jiān)持調(diào)查研究。他強(qiáng)調(diào)，沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)，就沒有對(duì)國情黨情的清醒的認(rèn)識(shí)，就沒有科學(xué)的決策，就沒有正確的理論、路線、方針。他指出，宇宙間的事物是運(yùn)動(dòng)著的，變化著的，發(fā)展著的，因此中國共產(chǎn)黨人必須持續(xù)不斷地進(jìn)行調(diào)查研究；調(diào)查研究、實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的法寶，必須一以貫之的準(zhǔn)則，我們共產(chǎn)黨人一定要牢記。今天需要我們作調(diào)查研究，明天需要我們作調(diào)查研究，將來需要我們作調(diào)查研究，世世代代都需要作調(diào)查研究，唯有如此，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)，不斷增長才干，掌握事物規(guī)律，辦好我們的事業(yè)［5］（P215-242）。 毛澤東的教誨，是真理，我們應(yīng)該牢記，切實(shí)實(shí)踐。

中共中央總書記習(xí)近平繼承、捍衛(wèi)、豐富和發(fā)展了毛澤東調(diào)查研究思想和實(shí)踐，一貫重視調(diào)查研究的理論和實(shí)踐。他強(qiáng)調(diào)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全黨必須加強(qiáng)對(duì)改革重大問題調(diào)查研究，提高全面深化改革決策科學(xué)性。他指出，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，對(duì)全面深化改革提出了更加迫切的要求。我國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問題十分繁重。調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究。要下大功夫總結(jié)和運(yùn)用我國改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)，下大功夫把握黨和國家事業(yè)發(fā)展對(duì)改革開放的客觀要求，下大功夫了解黨內(nèi)外對(duì)改革開放的各種意見和建議，下大功夫了解地方、基層和群眾在改革方面做的有益探索。這些重大問題需要在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上作出回答，要結(jié)合實(shí)際、結(jié)合未來發(fā)展來進(jìn)行解答，不斷給出準(zhǔn)確、科學(xué)的答案。［6］（P1）

中國共產(chǎn)黨的十九大以來，中共中央政治局首次召開民主生活會(huì)。會(huì)議上，習(xí)近平總書記作了重要講話，他仍然強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究對(duì)于“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)”的重要性，稱調(diào)查研究為“我們黨的傳家寶”，是做好各項(xiàng)工作的基本功。他說，有了“傳家寶”，要如何正確運(yùn)用？他指出：“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)，推動(dòng)黨中央大政方針和決策部署在基層落地生根?！薄爸醒胝尉值耐疽萑嗣駷閹煟蛉嗣駥W(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，‘身入’更要‘心至’，開展深入細(xì)致的調(diào)查研究，抓住老百姓最急最憂最怨的問題，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，真正把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效上。中央政治局的同志要以身作則，推動(dòng)各級(jí)干部動(dòng)起來、深下去，使調(diào)查研究在全黨蔚然成風(fēng)。 ”［7］（P1）

很明確，習(xí)近平總書記調(diào)查研究理論和實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是馬克思主義調(diào)查研究理論中國化的最新成果。全黨全軍全國人民應(yīng)該認(rèn)真深入學(xué)習(xí)、研究，全面貫徹落實(shí)。應(yīng)該說，這是對(duì)毛澤東調(diào)查研究理論和實(shí)踐的最好堅(jiān)持，最好紀(jì)念，是對(duì)歷史虛無主義的有力批判。