“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為新型全球化指明了方向

姜躍春+王嘉珮

[摘要] 世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體將中國(guó)的發(fā)展前景與世界的共同期待緊密聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共同繁榮開(kāi)辟了道路。

[關(guān)鍵詞] 人類(lèi)命運(yùn)共同體； 全球發(fā)展； 共同繁榮

[中圖分類(lèi)號(hào)] D616；D820 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）01-0022-03

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，要“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，并對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體進(jìn)行了系統(tǒng)論述。黨的十八大報(bào)告中首次提出要“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”，五年來(lái)在中國(guó)外交的實(shí)踐中這一論斷不斷得以充實(shí)。當(dāng)前逆全球化思潮涌動(dòng)、世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出、人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)1，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體因而具有更鮮明的時(shí)代和世界意義。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是新時(shí)期的重大論斷

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”內(nèi)涵豐富，系統(tǒng)回答了在新時(shí)代建立一個(gè)什么樣的世界的重大問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?！本唧w而言，就是政治上要摒棄冷戰(zhàn)思維和對(duì)抗邏輯，秉持彼此平等、相互尊重的原則，以協(xié)商對(duì)話的方式處理國(guó)與國(guó)的關(guān)系，推動(dòng)國(guó)際秩序向更加公正合理的方向發(fā)展。目前，全球化的深入發(fā)展使安全問(wèn)題具有愈加明顯的聯(lián)動(dòng)性、跨國(guó)性和多樣性，局部沖突、恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全等問(wèn)題層出不窮，因此要樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，統(tǒng)籌應(yīng)對(duì)全球面臨的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅。經(jīng)濟(jì)上要秉持開(kāi)放姿態(tài)，推動(dòng)貿(mào)易和投資的自由化、便利化，使經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)深入發(fā)展；加強(qiáng)創(chuàng)新，為世界經(jīng)濟(jì)走出溫和復(fù)蘇尋找新動(dòng)能；積極應(yīng)對(duì)資本、技術(shù)與勞動(dòng)、就業(yè)的矛盾，使全球化的紅利惠及更多群體和國(guó)家。文化上要尊重世界文明的多樣性，樹(shù)立和而不同、兼收并蓄的理念，通過(guò)交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短實(shí)現(xiàn)和諧共生、共同進(jìn)步，塑造一個(gè)不同文明互相包容、共同繁榮的世界。生態(tài)上堅(jiān)持走綠色低碳、環(huán)境友好型發(fā)展之路，堅(jiān)持合作協(xié)商、共同應(yīng)對(duì)氣候變化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明齊頭并進(jìn)，共建清潔美麗的世界。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”以實(shí)現(xiàn)世界大同為主旨，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下的國(guó)際視野和使命擔(dān)當(dāng)。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”有著深厚的傳統(tǒng)文化淵源。傳統(tǒng)儒家哲學(xué)以“平天下”為終極政治追求，奉行“大道之行也，天下為公”“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治信念?！凹核挥?，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的處世哲學(xué)、“天下大同”的家國(guó)情懷，都是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的“共同體”意識(shí)?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”正是“天下大同”的家國(guó)“共同體”的延伸，是從中國(guó)文化出發(fā)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的美好期盼?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”也是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的鮮明體現(xiàn)。以西方文明為中心建立起來(lái)的國(guó)際體系奉行弱肉強(qiáng)食的叢林法則，在政治和安全上恃強(qiáng)凌弱，在經(jīng)濟(jì)上肆意剝削，宣揚(yáng)西方文化優(yōu)越論，以破壞自然為代價(jià)獲取發(fā)展機(jī)會(huì)。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)的相互融合程度不斷加深，人類(lèi)面臨的新挑戰(zhàn)和新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原有秩序難以為繼、亟待補(bǔ)充。在對(duì)這一歷史和現(xiàn)狀的反思中，中國(guó)共產(chǎn)黨超越一己之私和一國(guó)之利，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心基礎(chǔ)上，著眼于尋求凝聚全人類(lèi)的最大公約數(shù)，誓為“全人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗”，做世界和平的維護(hù)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”是新時(shí)期中國(guó)外交的頂層設(shè)計(jì)。為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)始終是中國(guó)外交的理念。毛澤東同志等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的和平共處五項(xiàng)原則，到鄧小平同志對(duì)和平與發(fā)展兩大主題的論斷和“有所作為”的要求，再到“和諧世界”的主張，都是中國(guó)在不同發(fā)展階段量力而為所提出。在新的時(shí)代背景下提出“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，不僅是對(duì)中國(guó)外交理念的一脈相承，也是在現(xiàn)有能力基礎(chǔ)上為世界和平與發(fā)展作出的更大貢獻(xiàn)。它是新時(shí)期中國(guó)外交的頂層設(shè)計(jì)，全面闡述了強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)如何與世界相處的核心問(wèn)題，中國(guó)不會(huì)重復(fù)“國(guó)強(qiáng)必霸”的老路，而將始終堅(jiān)持和平發(fā)展道路；中國(guó)將堅(jiān)持結(jié)伴而不結(jié)盟的政策，發(fā)展全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；中國(guó)將堅(jiān)持開(kāi)放政策、打造對(duì)外開(kāi)放新格局，通過(guò)“一帶一路”、對(duì)外援助、自由貿(mào)易區(qū)等具體措施，推動(dòng)建設(shè)開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，共享全球發(fā)展的系列成果；中國(guó)還將推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，支持在國(guó)際事務(wù)中擴(kuò)大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)言權(quán)，為國(guó)際治理體系的改革作出自己的貢獻(xiàn)。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”具有重大的世界意義

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”符合世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體通過(guò)跨國(guó)公司的全球活動(dòng)將低端制造業(yè)轉(zhuǎn)移至發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體，逐漸形成了以歐美等發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體為核心的全球產(chǎn)業(yè)鏈，并輔以貨幣金融、貿(mào)易、投資等領(lǐng)域的規(guī)則和機(jī)制安排。盡管世界各不同經(jīng)濟(jì)體在國(guó)際分工中的地位各異，但由于他們?cè)谌虍a(chǎn)業(yè)鏈上的相互連接、相互合作，各國(guó)之間的相互融合已經(jīng)成為當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。隨著全球生產(chǎn)的細(xì)化，全球產(chǎn)業(yè)鏈正在從產(chǎn)業(yè)間分工轉(zhuǎn)向相同產(chǎn)業(yè)不同產(chǎn)品、甚至相同產(chǎn)品不同生產(chǎn)環(huán)節(jié)間的產(chǎn)業(yè)內(nèi)分工。這樣的分工體系使世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)狀和鏈條狀的特征，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密，真正實(shí)現(xiàn)了“你中有我、我中有你”。

當(dāng)然我們也應(yīng)該看到，資本的逐利性構(gòu)成經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在動(dòng)因，正是由于各經(jīng)濟(jì)體在全球產(chǎn)業(yè)鏈條中的地位不同，造成了各國(guó)在全球化過(guò)程中的收益有所分化、分配失衡，從而導(dǎo)致全球化體系中的固有矛盾日益突出。而構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體主張一國(guó)發(fā)展不應(yīng)以犧牲別國(guó)利益為前提，力圖建立各國(guó)同呼吸、共甘苦的世界，實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)共同發(fā)展，這不僅順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的趨勢(shì)、契合了其新階段的要求，也成為了對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化大趨勢(shì)和新要求的正面引導(dǎo)。

當(dāng)前世界正面臨三大赤字的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”通過(guò)政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等方面的系統(tǒng)理念，為應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供了有效的路徑。

一是和平赤字。西方國(guó)家仍未放棄霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的固有思維，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，成為地區(qū)局勢(shì)動(dòng)蕩的外部因素；宗教、領(lǐng)土、種族、資源等則是造成地區(qū)局勢(shì)緊張甚至戰(zhàn)亂的內(nèi)因；極端恐怖主義活動(dòng)有大范圍擴(kuò)展之勢(shì)，歐洲、北美、東南亞等地成為其攻擊目標(biāo)；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及的同時(shí)也帶來(lái)了黑客攻擊、網(wǎng)絡(luò)病毒等非傳統(tǒng)安全威脅。“人類(lèi)命運(yùn)共同體”旗幟鮮明地反對(duì)以強(qiáng)凌弱，倡導(dǎo)共同、合作和可持續(xù)的新安全觀，為各國(guó)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)提供了可能。

二是發(fā)展赤字。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)是增長(zhǎng)動(dòng)能不足。要素投入和技術(shù)進(jìn)步對(duì)上一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)周期的推動(dòng)力明顯減弱、潛在增長(zhǎng)率不斷下降，但新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)尚待培育。主要經(jīng)濟(jì)體推出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)戰(zhàn)略均瞄準(zhǔn)高端制造業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，以期通過(guò)創(chuàng)新刺激技術(shù)進(jìn)步、推動(dòng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)積累新動(dòng)能。但目前技術(shù)進(jìn)步尚處于量變階段，難以為長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供動(dòng)力。此外，不平等程度擴(kuò)大是世界經(jīng)濟(jì)面臨的另一挑戰(zhàn)。全球化的收益分化效應(yīng)導(dǎo)致南北收入差距拉大，而一國(guó)內(nèi)部不平等現(xiàn)象更為嚴(yán)重。一方面，資本收益率明顯高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的普遍規(guī)律，這導(dǎo)致財(cái)富不斷集中于少數(shù)群體手中；另一方面，技術(shù)進(jìn)步加快了資本和技術(shù)取代勞動(dòng)的步伐，高技能勞動(dòng)力成稀缺資源，而中低端工人則受到更多負(fù)面影響。由此，資本與勞動(dòng)、勞動(dòng)內(nèi)部的財(cái)富分配差距越拉越大。在這一背景下，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”堅(jiān)持開(kāi)放、創(chuàng)新、包容，是為世界經(jīng)濟(jì)重尋增長(zhǎng)動(dòng)力、讓全球化紅利惠及更多群體的有效手段。

三是治理赤字。新興發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的群體性崛起改變了南北實(shí)力對(duì)比，但西方主導(dǎo)建立的國(guó)際秩序未能反映出這一變化，發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體心有余而力不足，發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體缺乏相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)致全球治理體系無(wú)序。同時(shí)，全球化的深入發(fā)展使人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)更具全球性，但現(xiàn)有國(guó)際機(jī)制難以有效應(yīng)對(duì)。中國(guó)秉持平等、尊重、對(duì)話、協(xié)商的原則，積極推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化，有利于為實(shí)現(xiàn)各國(guó)和平、普惠、綠色發(fā)展提供更有利的國(guó)際環(huán)境。

“人類(lèi)命運(yùn)共同體”反映了大多數(shù)國(guó)家的期待。以西方為中心的工業(yè)化、現(xiàn)代化和全球化道路使參與其中的多數(shù)國(guó)家得到了發(fā)展，但也使發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體被長(zhǎng)期鎖定在產(chǎn)業(yè)鏈低端，發(fā)展空間逐漸縮?。欢趪?guó)際交往中，他們往往也是被欺凌的對(duì)象，希望通過(guò)國(guó)際交往、世界經(jīng)濟(jì)、全球治理等多層面的變革，使全球化朝著更加普惠、公平、公正和健康的方向發(fā)展，從而獲得更多發(fā)展機(jī)會(huì)，使人民能過(guò)上和平幸福的美好生活?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”順應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流、直面各種全球性問(wèn)題、符合多數(shù)國(guó)家的期待，因此獲得越來(lái)越多的認(rèn)可。2017年2月聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)一致通過(guò)“非洲發(fā)展新伙伴關(guān)系的社會(huì)層面”決議，呼吁國(guó)際社會(huì)本著合作共贏和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神，加強(qiáng)對(duì)非洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支持?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”被首次寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議，表明這一理念得到了聯(lián)合國(guó)多數(shù)成員國(guó)的普遍認(rèn)同。

中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入新時(shí)代，世界也站在尋求和平與發(fā)展的十字路口?！叭祟?lèi)命運(yùn)共同體”將中國(guó)的發(fā)展前景與世界的共同期待緊密聯(lián)系在一起，為新型全球化指明了方向，也為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)的共同繁榮開(kāi)辟了道路。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體必將為全人類(lèi)開(kāi)辟和平、繁榮、普惠、包容、可持續(xù)發(fā)展的光明前景。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017.

（作者簡(jiǎn)介： 姜躍春，中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、研究員；王嘉珮，中國(guó)國(guó)際問(wèn)題研究院世界經(jīng)濟(jì)研究所助理研究員）

責(zé)任編輯 / 申 潔