泛娛樂(lè)環(huán)境下娛樂(lè)節(jié)目社會(huì)責(zé)任感初探

周芷羽

摘 要 在信息全球化、社會(huì)復(fù)雜化、媒體多元化的大背景下，娛樂(lè)節(jié)目已經(jīng)悄無(wú)聲息地融入人們的思想、工作和生活，并一直在引導(dǎo)輿論走向以及大眾思維方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。但是，當(dāng)前娛樂(lè)節(jié)目仍然存在主旋律淡化、價(jià)值觀缺失、品位低俗和無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)加劇等問(wèn)題，缺乏大眾媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的起碼的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而具備社會(huì)責(zé)任感的娛樂(lè)節(jié)目更具有生存價(jià)值，因此，娛樂(lè)節(jié)目本身及媒體人肩上便承載著不容小覷的重任，為避免整個(gè)社會(huì)的責(zé)任感缺失與人文關(guān)懷淡化，娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)新時(shí)代的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揮其正面引領(lǐng)、文化傳承、人文關(guān)懷和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。

關(guān)鍵詞 泛娛樂(lè)環(huán)境；娛樂(lè)節(jié)目；社會(huì)責(zé)任感

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）204-0067-02

泛娛樂(lè)化是以資本為主導(dǎo)的全球傳播秩序下的必然產(chǎn)物，資本以媒介為載體不斷地將用戶的需求商品化，將用戶變成消費(fèi)者，而娛樂(lè)產(chǎn)品作為軟性的意識(shí)形體輸出，最能夠與大眾建立利益相關(guān)性。娛樂(lè)節(jié)目是指通過(guò)特定的傳播媒體傳播的大眾廣泛參與的，以審美性、娛樂(lè)性、觀賞性和趣味性為突出特點(diǎn)的節(jié)目。在泛娛樂(lè)化大環(huán)境下，娛樂(lè)節(jié)目作為大眾文化重要的文本形式，已經(jīng)成為電視傳媒的支柱性內(nèi)容，它與文化心理結(jié)構(gòu)和生活價(jià)值觀念相貼切，日益成為一種全球化趨勢(shì)。娛樂(lè)節(jié)目侵入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，媒體上充斥著不同類型的娛樂(lè)節(jié)目，形成一股強(qiáng)大的集體性氛圍，并在大眾傳媒中形成了強(qiáng)大的表達(dá)訴求。媒體的泛娛樂(lè)化，需要多視角看待。媒體的泛娛樂(lè)化是對(duì)受眾心理的滿足，是對(duì)當(dāng)下城市受眾娛樂(lè)消遣的積極會(huì)用。改革開(kāi)放之后，資本大量涌入傳媒產(chǎn)業(yè)，單向的宣傳已經(jīng)不足以滿足受眾需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，多元的娛樂(lè)產(chǎn)品是大勢(shì)所趨。由資本驅(qū)動(dòng)的泛娛樂(lè)化是市場(chǎng)資源自由配置的產(chǎn)物，在經(jīng)濟(jì)上有助于媒體的發(fā)展壯大，不僅促進(jìn)了媒介融合的發(fā)展，也已經(jīng)成為媒介融合的重要部分，這對(duì)傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極作用。媒體不僅是具有商業(yè)性，更是社會(huì)文化的重要部分，媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，完全拋開(kāi)社會(huì)責(zé)任的娛樂(lè)節(jié)目，必然缺乏主心骨，缺乏維系節(jié)目生存的精氣神。因此，娛樂(lè)節(jié)目需要把握好藝術(shù)與市場(chǎng)、文化與經(jīng)濟(jì)、責(zé)任與利益等對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，制作出更能滿足大眾的精神文化產(chǎn)品。

1 泛娛樂(lè)環(huán)境下中國(guó)娛樂(lè)節(jié)目存在的問(wèn)題

1.1 主旋律淡化

娛樂(lè)節(jié)目是受眾面最廣、泛娛樂(lè)化程度較高的大眾傳媒渠道，本該是社會(huì)主旋律的倡導(dǎo)者，正確輿論的引導(dǎo)者，社會(huì)秩序的維護(hù)者。但是，當(dāng)前的不少娛樂(lè)節(jié)目將文化的價(jià)值認(rèn)知功能、教育功能等屏蔽，在這樣的媒體創(chuàng)造的生態(tài)環(huán)境中，受眾的審美將收到負(fù)面影響。比如，大部分節(jié)目沒(méi)有亮點(diǎn)，沒(méi)有新意，沒(méi)有內(nèi)容沒(méi)有主旨，一味抄襲；時(shí)尚芭莎慈善晚會(huì)只關(guān)注明星，不關(guān)注慈善本身，浮于表面等等。

1.2 價(jià)值觀缺失

資本驅(qū)動(dòng)的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)為對(duì)收視率、發(fā)行量的癡迷追求，這使得節(jié)目制作不得不走向誤區(qū)。獵奇、低俗的節(jié)目往往能夠獲得高收視率和高發(fā)行量，而于此綁定的豐厚廣告回報(bào)則會(huì)驅(qū)使節(jié)目更加低俗化、娛樂(lè)化。為了最大限度的獲取商業(yè)利潤(rùn)，娛樂(lè)節(jié)目只想在短期內(nèi)抓住觀眾的注意力、收視率，錯(cuò)誤的引導(dǎo)價(jià)值觀取向，造成一些無(wú)可挽回的后果。

1.3 文化品位降低

鞠健夫說(shuō)過(guò)“文化本是高尚的，娛樂(lè)也是高尚的，但是兩者放在一起，就容易走向低俗”?，F(xiàn)在真正給觀眾帶來(lái)深刻影響的娛樂(lè)節(jié)目仍然是鳳毛麟角，為數(shù)眾多的娛樂(lè)節(jié)目注重形式和包裝，而忽略了其本身應(yīng)具有的文化內(nèi)涵。

2 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的娛樂(lè)節(jié)目更具生存價(jià)值

文藝娛樂(lè)節(jié)目從產(chǎn)生之日起便備受爭(zhēng)議，從早期寥寥可數(shù)的幾個(gè)娛樂(lè)節(jié)目到現(xiàn)在的娛樂(lè)節(jié)目霸屏，社會(huì)大眾和媒體人對(duì)娛樂(lè)節(jié)目的關(guān)注度越來(lái)越高，社會(huì)輿論也褒貶不一。但是，娛樂(lè)節(jié)目不僅是消費(fèi)和娛樂(lè)，更是在內(nèi)容和形式中承載著意識(shí)形態(tài)。因此，現(xiàn)在越來(lái)越多的的娛樂(lè)節(jié)目開(kāi)始思考摒棄純粹娛樂(lè)的單一形式，將娛樂(lè)與責(zé)任、價(jià)值觀、社會(huì)關(guān)愛(ài)等內(nèi)容融為一體，體現(xiàn)了娛樂(lè)節(jié)目的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

2.1 具備社會(huì)責(zé)任感的娛樂(lè)節(jié)目更受大眾歡迎

越是有社會(huì)責(zé)任感的娛樂(lè)節(jié)目，越會(huì)受到不同階層觀眾的關(guān)注，越具有持續(xù)的傳媒價(jià)值和生命力。比如最近幾年上海東方衛(wèi)視制作的大型勵(lì)志體驗(yàn)真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》，精心挑選實(shí)力派、偶像派的代表性明星加盟，節(jié)目圍繞社會(huì)熱點(diǎn)展開(kāi)，以紀(jì)實(shí)手法展現(xiàn)主持人親身體驗(yàn)各種普通職業(yè)，如出租車司機(jī)、家政服務(wù)、家政員等。通過(guò)在各種追逐、競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中煥發(fā)的魅力與睿智，流血流汗艱難獲勝?！稑O限挑戰(zhàn)》在讓觀眾享受娛樂(lè)精神的同時(shí)傳遞著社會(huì)正能量，傳遞向上向善的價(jià)值觀，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。

2.2 具備社會(huì)責(zé)任感的娛樂(lè)節(jié)目更具文化底蘊(yùn)

習(xí)近平總書(shū)記指出，當(dāng)前文藝創(chuàng)作上存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的娛樂(lè)節(jié)目也正朝著習(xí)總書(shū)記指引的方向前進(jìn)。比如，中央電視臺(tái)推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目，是首檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨，提倡重新溫讀經(jīng)典古詩(shī)詞，從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。在電視娛樂(lè)節(jié)目快餐化、低俗化的現(xiàn)狀中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》好比一股清流喚醒中華名族的優(yōu)美文化，在傳播文化的同時(shí)也獲得極高的口碑和收視率。

2.3 具備社會(huì)責(zé)任感的娛樂(lè)節(jié)目更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值

電視娛樂(lè)節(jié)目經(jīng)濟(jì)不僅包涵有娛樂(lè)節(jié)目播出所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，如企業(yè)贊助、冠名、廣告插播等，同時(shí)還包括由電視娛樂(lè)節(jié)目所形成的營(yíng)銷產(chǎn)品、服務(wù)、理念，或者以電視傳播的娛樂(lè)方式引發(fā)的民眾接納情緒、推介新消費(fèi)方式和新生活方式等。作者名一文中指出：“資本力創(chuàng)新是電視娛樂(lè)節(jié)目經(jīng)濟(jì)價(jià)值成本考慮的出發(fā)點(diǎn)，注意力吸引是電視娛樂(lè)節(jié)目經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的立足點(diǎn)，參與性是電視娛樂(lè)節(jié)目經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的普遍特征，共贏性是電視娛樂(lè)節(jié)目經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本市場(chǎng)規(guī)律”。純粹只為娛樂(lè)而娛樂(lè)的節(jié)目難以持久，只有肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的娛樂(lè)節(jié)目才能具有資本力創(chuàng)新、注意力吸引、大眾參與性，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的共贏。endprint

3 娛樂(lè)節(jié)目如何在泛娛樂(lè)化環(huán)境下體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感

在泛娛樂(lè)化環(huán)境下，電視娛樂(lè)節(jié)目在人們的生活中越來(lái)越不可或缺，是電視節(jié)目中當(dāng)之無(wú)愧的“頂梁柱”。電視娛樂(lè)節(jié)目與社會(huì)責(zé)任相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)在電視娛樂(lè)節(jié)目中，既要講娛樂(lè)，也要講責(zé)任，要融合和體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任理念，這里所指社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)絕不是指單一而死板的節(jié)目體現(xiàn)方式與一味的道德綁架，而是在一定的主旨體現(xiàn)之下，通過(guò)多元的展現(xiàn)方式與呈現(xiàn)內(nèi)容來(lái)弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀與責(zé)任感，從而體現(xiàn)娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任、人文價(jià)值和藝術(shù)擔(dān)當(dāng)。

3.1 緊扣主旋律，發(fā)揮正向引領(lǐng)作用

新聞出版和廣播影視必須堅(jiān)持正確導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出，好的文化作品能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。在電視娛樂(lè)節(jié)目滲透日益深入的今天，娛樂(lè)節(jié)目一定要緊扣時(shí)代“主旋律”，把握正確的輿論導(dǎo)向，傳承正確的社會(huì)價(jià)值觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在節(jié)目創(chuàng)作、節(jié)目傳遞、節(jié)目接受等各個(gè)環(huán)節(jié)，把愛(ài)國(guó)主義作為創(chuàng)作的主旋律，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.2 堅(jiān)守高品位，發(fā)揮文化傳承作用

文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性是不容質(zhì)疑的。習(xí)近平總書(shū)記指出，要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。娛樂(lè)節(jié)目除純粹的娛樂(lè)精神外，仍然需要文化底蘊(yùn)和文化品味的支撐。一方面，要堅(jiān)守娛樂(lè)底線，摒棄抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題，防止機(jī)械化、快餐式消費(fèi)的問(wèn)題，做到通俗而不低俗，娛樂(lè)而不愚昧，希望而不欲望。另一方面，要將中華民族的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德、世界文化的精髓等鑲嵌在娛樂(lè)節(jié)目之中，利用好社會(huì)傳媒渠道，傳播思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品節(jié)目，為社會(huì)大眾提供高品質(zhì)、高質(zhì)量、高營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)世界。

3.3 彰顯人文化，發(fā)揮社會(huì)關(guān)愛(ài)作用

在所有的電視節(jié)目中，娛樂(lè)節(jié)目是明星或名人參與度最高、與現(xiàn)實(shí)生活最貼近、與普通觀眾互動(dòng)最多的節(jié)目類型，最容易折射出對(duì)人的關(guān)心和尊重。在娛樂(lè)節(jié)目中必須樹(shù)立“以人為本”的觀念，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近受眾，在節(jié)目中真正體現(xiàn)對(duì)節(jié)目參與者的尊重，對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛(ài)，致力于滿足就能以小見(jiàn)大，折射出對(duì)受眾的人文關(guān)懷。

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