陳于芳
摘要:本文探究了中學(xué)歷史課堂教學(xué)如何構(gòu)建合作互動的歷史課堂,從構(gòu)建的原則和實施策略兩個方面進(jìn)行了闡述。希望能起到拋磚引玉之效。
關(guān)鍵詞:中學(xué)歷史;課堂教學(xué);合作互動
中圖分類號:G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1992-7711(2017)09-0070
歷史教學(xué)應(yīng)是一種尊重生命、提升生命,以人的生命發(fā)展為歸宿的教學(xué)。歷史教師要創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生充分成長的情境,讓學(xué)生的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀等都參與到學(xué)習(xí)中,引發(fā)學(xué)生的生命力量,使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生生命成長的歷程,讓每一個學(xué)生都能在歷史學(xué)習(xí)中獲得成功,體驗到生命成長的快樂,就要沖出只追求升學(xué)率的功利性桎梏,充分發(fā)揮師生的主體作用,構(gòu)建合作互動的歷史課堂,使課堂更有趣,教學(xué)更有效。
一、構(gòu)建的原則
合作互動的課堂教學(xué)策略不拘泥于某種特定的教學(xué)策略或模式,要求以在活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為主旨,參考建立在建構(gòu)主義等當(dāng)代教學(xué)理論基礎(chǔ)上的多種教學(xué)模式,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)對象的不同特點和學(xué)生認(rèn)知情感的實際,創(chuàng)造和采用合理、靈活、適用的多種教學(xué)形式。但應(yīng)遵循以下幾點原則:
1. 主體性原則。教學(xué)即教學(xué)生會學(xué),教學(xué)過程中理應(yīng)重視師生的主體地位。在教的過程中,教師是主體,因為教師是教學(xué)目的的實現(xiàn)者、教學(xué)活動的組織者和教學(xué)方法的探索者,是學(xué)生能否獲得知識經(jīng)驗的關(guān)鍵。在學(xué)的過程中,學(xué)生是主體,因為學(xué)生是教學(xué)目的的體現(xiàn)者,是學(xué)習(xí)活動的主人,是學(xué)習(xí)過程積極的探索者,學(xué)習(xí)的成敗和學(xué)習(xí)水平的高低,在根本上取決于學(xué)生的內(nèi)因。
2. 互動性原則。教學(xué)是師生、生生互動的過程,教與學(xué)首先是師生交流也是在生生交往的背景下進(jìn)行的。生生互動與師生互動一樣都能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重大的影響,能形成師生、生生之間知識和思維的共鳴與抗?fàn)帯?/p>
3. 民主性原則。學(xué)生的直接經(jīng)驗來源于親自實踐,間接經(jīng)驗(書本知識)依賴于其眼、耳、口、手的勞動,特別是大腦的活動即思維,而合作互動的課堂正是在完全平等民主體制下學(xué)生積極參與的學(xué)習(xí)和實踐過程。因此,教師在教學(xué)中要建立平等和諧的民主課堂,樹立為學(xué)生服務(wù)的思想,充分尊重學(xué)生的人格。
4. 整體性原則。學(xué)生的成長發(fā)展是生命整體的成長發(fā)展過程,在這一過程中,教師要努力使學(xué)生能力的多樣性與身心發(fā)展的有序性相統(tǒng)一。課堂應(yīng)該是課上與課下的統(tǒng)一、教學(xué)應(yīng)該是宏觀控制的過程。
5. 發(fā)展性原則。教師要把教學(xué)的著眼點放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面,研究學(xué)生的認(rèn)知障礙,尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題;激發(fā)學(xué)生的求知欲,使他們在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展,尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng);樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀,形成健全的人格,具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
二、實施的策略
1. 興趣教學(xué)。讓學(xué)習(xí)充滿樂趣,興趣是學(xué)生追求真理、探究科學(xué)知識的內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)中有必要多角度設(shè)計、重組教材,多方面引證、解釋歷史,多途徑激發(fā)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,并使之保持濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
(1)重視設(shè)計開場白,讓每一節(jié)課的導(dǎo)入都能引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)課激趣對于一定思維能力的高中學(xué)生來說不應(yīng)僅僅停留在語言的華麗上,更應(yīng)該體現(xiàn)在思維的層次上,站在學(xué)生成長成才的角度,尋找歷史與現(xiàn)實的結(jié)合點。
(2)讓學(xué)生在富有時代感、探索性的學(xué)習(xí)中不斷獲得滿足感和成就感,才能使他們保持長久的學(xué)習(xí)興趣,更深入地思考問題。
(3)提供豐富的資料,彌補教材的缺憾,使學(xué)生在史料研習(xí)中了解真實的歷史,激發(fā)并保持濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
(4)在教學(xué)實踐中重視創(chuàng)設(shè)歷史情景,讓學(xué)生體驗歷史的真實,以激起學(xué)生情緒的波動,這是激活學(xué)生思維使他們深入進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要方法。
2. 問題教學(xué):學(xué)習(xí)始于質(zhì)疑問難。疑問能使學(xué)生心理上感到茫然,產(chǎn)生認(rèn)知沖突,促使學(xué)生積極思考,在這個過程中才可能體現(xiàn)學(xué)生的獨到創(chuàng)見。如果一個學(xué)生長期處于“無問題”的狀態(tài),說明他思考不夠,自然也無所謂獨到的見解。因此,圍繞“問題”進(jìn)行教與學(xué)是十分重要的。
教師要研究課堂提問的藝術(shù),示范學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法。教師應(yīng)適時適當(dāng)?shù)靥岢鰡栴},借助學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ),循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生展開思維過程,促使學(xué)生更好地認(rèn)識事物、分析問題、思考?xì)v史,從而落實課堂教學(xué)中設(shè)疑提問以引起學(xué)生的有意注意和獨立思考的目標(biāo)。對比提問可以誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)共性、區(qū)別個性、加深理解,訓(xùn)練求同求異思維;創(chuàng)根提問可能幫助學(xué)生揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律,促速其認(rèn)識的深化;輻射提問可以引導(dǎo)學(xué)生多角度分析、解決問題,培養(yǎng)其發(fā)散思維的能力。
3. 合作學(xué)習(xí):讓學(xué)生辯論。合作學(xué)習(xí)是指在教學(xué)中以靈活的形式,圍繞共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容和材料,在師生之間、生生之間開展的交流與合作,其典型形式是分組討論、自由組合辯論和對抗?fàn)幷?。維果茨基的研究揭示了基本的道理:學(xué)生之間不同見解的爭辯是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的重要手段。在學(xué)習(xí)過程中,如果學(xué)生(或在教師的參與啟發(fā)下)在彼此的“最近發(fā)展區(qū)”活動,采用同齡人易接受的方式充分交流,彼此啟發(fā)產(chǎn)生認(rèn)知沖突,導(dǎo)致認(rèn)知不平衡,就可以加深對歷史的理解。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為,知識是個體與他人經(jīng)由磋商并達(dá)成一致的社會建構(gòu),因此,科學(xué)的學(xué)習(xí)必須通過對話、溝通的方式,大家提出不同看法以刺激個體反省思考,在交互質(zhì)疑辯論的過程中,以各種不同的方法解決問題,澄清所生的疑慮,逐漸完成知識的建構(gòu),形成正式的科學(xué)知識。
教學(xué)是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,而這個創(chuàng)新是由教師設(shè)計、學(xué)生完成的。在這一過程中,教師與學(xué)生的角色有其確定性,相對獨立、皆為主體而又緊密聯(lián)系。其中,師生之間合作是基礎(chǔ),互動是條件,自主是關(guān)鍵,思維能力是核心。然而,教學(xué)又是一門永遠(yuǎn)有缺憾的藝術(shù),教學(xué)的創(chuàng)新永無止境,愿同行能對高效歷史課堂教學(xué)有更深入的思考和實踐。
(作者單位:江西省寧都縣第二中學(xué) 342800)endprint