論楊德廣高等教育思想的精神特征

王 偉,韓 曦

(井岡山大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 吉安343009)

著名高等教育學(xué)家楊德廣教授的文集《楊德廣教育文選》(華東師范大學(xué)出版社,2010年版)付梓發(fā)行。筆者多次研讀該書(shū),書(shū)中充盈著深刻的哲學(xué)精神和濃烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,令人感動(dòng)不已。這部與中國(guó)當(dāng)代史相互印證的教育學(xué)著作,記錄了中國(guó)改革開(kāi)放時(shí)代巨大的教育歷程變遷中教育家的思考,在當(dāng)代中國(guó)高等教育發(fā)展史中將占有重要的地位。他把高等教育學(xué)的研究與教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái),與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),為中國(guó)高等教育的發(fā)展和繁榮做出了重要貢獻(xiàn)?！稐畹聫V教育文選》編入的是作者從1978年至2009年的代表作,主要有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是高等教育學(xué)原理的研究、闡述和教學(xué);二是結(jié)合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的實(shí)際,探討我國(guó)高等教育發(fā)展的邏輯。《楊德廣教育文選》中這兩方面的內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起。這是一部語(yǔ)言流暢精練、分析透徹入理的高等教育學(xué)著作,每一篇都值得細(xì)細(xì)品味與研究。

楊德廣教授長(zhǎng)期從事高等教育的管理及教學(xué)、科研工作,先后在華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等4所大學(xué)從事教學(xué)與管理工作,又在上海高教研究所等教育行政部門(mén)工作過(guò), 30年來(lái),他一直在高等教育領(lǐng)域內(nèi)工作。盡管工作繁忙,但始終堅(jiān)持教育研究,從未間斷。30年來(lái),楊德廣教授辛勤工作、盡力盡責(zé)、勇于進(jìn)取,為教育的改革和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他每天堅(jiān)持十幾小時(shí)的工作,從來(lái)沒(méi)有雙休日,除繁忙工作外,還擠出時(shí)間從事研究工作,至今已出版專(zhuān)著(含主編)40部,發(fā)表文章430余篇。他的文章里充滿了對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng),充滿了對(duì)改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的熱忱擁護(hù)和執(zhí)著,充滿了對(duì)鄧小平理論、鄧小平教育思想的無(wú)比深情。

一、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神

在中國(guó)高等教育的改革歷程中,楊德廣教授長(zhǎng)期擔(dān)任校長(zhǎng),對(duì)中國(guó)高等教育的深層次問(wèn)題進(jìn)行了獨(dú)立的思考,站在時(shí)代前列,想得遠(yuǎn),理論分析具有系統(tǒng)性,思想解放,見(jiàn)解獨(dú)到。他的學(xué)生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),楊德廣教授言論大膽,一度被中央領(lǐng)導(dǎo)高度關(guān)注,在有關(guān)材料中批注“楊德廣何許人也”。教育部一些領(lǐng)導(dǎo)還專(zhuān)門(mén)與他談話,就高等教育改革與發(fā)展問(wèn)題,向他咨詢(xún),聽(tīng)取意見(jiàn)[1]。

楊德廣教授在論述教育理念時(shí),切合實(shí)際,分析教育現(xiàn)象時(shí),善于運(yùn)用辯證法,而不是簡(jiǎn)單地就事論事。他依據(jù)時(shí)代變遷,分析教育問(wèn)題,站在現(xiàn)實(shí)變化的高度上剖析教育現(xiàn)象,提出了許多獨(dú)特觀點(diǎn)。《楊德廣教育文選》體現(xiàn)了時(shí)代性、把握了規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。面對(duì)高等教育發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的熱點(diǎn),楊德廣教授從實(shí)際出發(fā),善于抓住難點(diǎn)問(wèn)題,重點(diǎn)突破,與世界教育的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)比,以事實(shí)材料為依據(jù),觀點(diǎn)客觀辯證,把宏大的學(xué)術(shù)視野與微觀的具體分析結(jié)合起來(lái)。他的不少文章頗有前瞻性,也具尖銳性。正如我國(guó)一位資深教育家所說(shuō):“楊德廣教授是教育理論界知名的‘闖將’。他有豐富的教育行政管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),接觸過(guò)許多實(shí)際問(wèn)題,并且親自處理過(guò)許多教育難題。他敏于思維,敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解?！盵2]2

早在1979年楊德廣教授就提出“把政治思想工作做到教學(xué)領(lǐng)域中去”，1980年8月在《人民日?qǐng)?bào)》撰文《高等學(xué)校的計(jì)劃管理應(yīng)和合同管理相結(jié)合》,同年12月在《中國(guó)青年報(bào)》上發(fā)表《高等學(xué)校培養(yǎng)拔尖學(xué)生的探討》一文,分析了如何培養(yǎng)和造就拔尖人才。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,楊德廣教授善于把握時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),敢于提出一些大膽見(jiàn)解,實(shí)事求是,解放思想,的確需要一定的理論勇氣,實(shí)屬難得?？梢?jiàn),楊德廣教授思想解放,是一位富有改革勇氣的教育實(shí)踐家。楊德廣教授發(fā)表文章《對(duì)大學(xué)排行榜爭(zhēng)論的辨析》,反對(duì)盲目攀比,反對(duì)跟著“排名榜”跑,而主張高校要在質(zhì)量、特點(diǎn)上下功夫,對(duì)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展起了積極作用。我國(guó)教育在發(fā)展改革的道路上也取得了很大成績(jī)。但楊德廣教授在工作實(shí)踐中感受到,雖然農(nóng)村改革與城市改革不斷推進(jìn),經(jīng)濟(jì)體制改革迅速,我國(guó)的教育體制改革卻相對(duì)滯后。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的教育管理體制僵化,以及“統(tǒng)、包、管”“等、靠、要”的思維模式在教育領(lǐng)域很流行,阻礙了教育體制的改革,妨礙了教育事業(yè)的發(fā)展。楊德廣教授先后發(fā)表論文《高校畢業(yè)生分配改革的探討》《改革“統(tǒng)分統(tǒng)配”制度的必要性及實(shí)施建議》,發(fā)表見(jiàn)解。正是這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感一直驅(qū)動(dòng)楊德廣教授努力學(xué)習(xí),努力工作,努力研究,為改革高等教育提供了新思維。他對(duì)鄧小平教育思想以及高校教學(xué)改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、大學(xué)文化建設(shè)、大學(xué)生德育等也有較深的研究,并取得了可喜的研究成果。

楊德廣教授勇于探索、敢于創(chuàng)新、真抓實(shí)干。他的辦學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn),取得了卓有成效的辦學(xué)效果,在上海師范大學(xué)的辦學(xué)定位上,注重依據(jù)時(shí)代變遷,不斷地調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)。楊德廣強(qiáng)調(diào)大學(xué)生畢業(yè)后能夠就業(yè)稱(chēng)職,以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主要目標(biāo),要求學(xué)生外語(yǔ)精、電腦通,基礎(chǔ)扎實(shí),能力強(qiáng),身心健康,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,突出培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。把德育放在首位,以德、藝、語(yǔ)、技的特色教育為突破口,要求學(xué)生能說(shuō)會(huì)道,能歌善舞,符合社會(huì)對(duì)人才的要求,做到就業(yè)能稱(chēng)職,創(chuàng)業(yè)有能力,深造有基礎(chǔ),發(fā)展有后勁,能夠較好地服務(wù)于社會(huì)。在學(xué)校發(fā)展上,楊德廣教授尤其強(qiáng)調(diào)面向市場(chǎng)辦學(xué),動(dòng)員社會(huì)力量,“找米下鍋”,大學(xué)校長(zhǎng)既要會(huì)找市長(zhǎng)要政策支持,又要善于找市場(chǎng)尋求社會(huì)力量的參與。在教學(xué)改革上,楊德廣教授推廣學(xué)分制,減少必修課的課時(shí),適當(dāng)增加選修課、實(shí)踐課、輔修課的課時(shí)。在學(xué)生培養(yǎng)上,楊德廣教授倡導(dǎo)充實(shí)教育,即擴(kuò)充學(xué)習(xí)內(nèi)容,豐富課余活動(dòng),充實(shí)學(xué)生的精神生活;主張學(xué)生一專(zhuān)多能,擁有多張證書(shū),增加實(shí)習(xí)時(shí)間,推行學(xué)生干部學(xué)年輪換制,讓更多學(xué)生參與管理。他還推行綜合測(cè)評(píng)制度,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、社會(huì)實(shí)踐的積極性。楊德廣教授提倡文明修身活動(dòng),以清掃校園衛(wèi)生為著眼點(diǎn),讓學(xué)生樹(shù)立“一屋不掃何以掃天下”的牢固觀念,實(shí)現(xiàn)了由學(xué)生清掃全部的學(xué)生宿舍、校內(nèi)馬路,培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、主動(dòng)的勞動(dòng)理念和積極的自主意識(shí)。由于這些改革措施的實(shí)施,上海師大逐漸成為應(yīng)用型的本科院校,成為復(fù)合型人才的培養(yǎng)搖籃,畢業(yè)生較為容易就業(yè),提升了學(xué)校的知名度。

二、不斷反思的哲學(xué)精神

反思精神體是一種批判性思維,體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)主體對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的辯證否定,是理性分析與非理性激情碰撞互動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。馬克思指出:“批判不僅僅是頭腦的激情,而且是激情的頭腦?！盵3]112反思精神具有很強(qiáng)的批判性,“辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的和革命的”[3]112。批判思維有利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力,因?yàn)闆](méi)有批判性精神,創(chuàng)新性的成果就難以獲得。馬克斯·霍克海默認(rèn)為,前人的理論成果,無(wú)論科學(xué)概念還是現(xiàn)實(shí)生活方式,無(wú)論是流行的思維方式還是通行的原則,都不應(yīng)該不加分析地盲目接受,更不能不加以批判地簡(jiǎn)單性仿效[4]。楊德廣教授對(duì)高等教育中存在的問(wèn)題做了系統(tǒng)的闡發(fā),絲絲入扣而又入木三分。在對(duì)現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐問(wèn)題根源的分析時(shí),以反思的精神堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義教育理論,楊德廣教授以反思的精神和與時(shí)俱進(jìn)的品格,堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了中國(guó)高等教育學(xué)理論。楊德廣教授認(rèn)為,中國(guó)可以說(shuō)是教育大國(guó),但稱(chēng)不上教育強(qiáng)國(guó),基礎(chǔ)教育薄弱,高等教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然有一定的差距。人才的培養(yǎng)落后于社會(huì)發(fā)展的廣泛性需要。在教育理論方面,缺少對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻把握,教科書(shū)、報(bào)刊宣傳的外國(guó)教育家,介紹最多的是他們的部分教育思想,從夸美紐斯到赫爾巴特,從杜威到凱洛夫等。實(shí)際上外國(guó)的國(guó)情與中國(guó)大相徑庭。當(dāng)時(shí),他反思中國(guó)高等教育的現(xiàn)狀,下決心探索中國(guó)教育發(fā)展的道路,努力創(chuàng)新教育理論,從中國(guó)的教育實(shí)踐出發(fā),堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義教育思想,不要老是跟在外國(guó)人后面轉(zhuǎn),要走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的辦學(xué)之路[2]99-100。他發(fā)表論文《世界教育興邦與教育改革透視》,力求探索出一條中國(guó)特色教育發(fā)展道路。正是這種反思精神,造就楊德廣教授不同尋常的情懷、膽略、視野,產(chǎn)生了中國(guó)本土的高等教育理論家和實(shí)踐家。

楊德廣教授具有深刻的反思精神,常說(shuō):“人貴有自知之明?！?楊德廣教授反思中國(guó)高等教育發(fā)展的歷程,探索中國(guó)高等教育的發(fā)展趨勢(shì),比較中西方教育存在的差距,大膽地進(jìn)行科學(xué)預(yù)測(cè),并且這些預(yù)測(cè)經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),不斷被證明是正確的教育理念,從而站在時(shí)代的前列,引導(dǎo)著中國(guó)高等教育的健康發(fā)展。他發(fā)表了論文《高校體制可采取多種的形式》《高等教育發(fā)展戰(zhàn)略探討》,得出的結(jié)論,一些被實(shí)踐證明具有前瞻性?；仡欉^(guò)去的30年,楊德廣盡了自己的最大努力反思教育現(xiàn)狀,為教育工作做了一些事,沒(méi)有碌碌無(wú)為、虛度年華,因此也取得了巨大的成效。30年來(lái),楊德廣教授爭(zhēng)分奪秒,反思高等教育發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題,在工作之余撰寫(xiě)了不少文章。他始終堅(jiān)持兩條原則：一是講真話,不講假話;二是講實(shí)話,不講空話。對(duì)的堅(jiān)持,錯(cuò)的就反省、改正。楊德廣教授的大多數(shù)文章和觀點(diǎn)體現(xiàn)了反思精神,經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),盡管當(dāng)時(shí)有人不贊成,甚至受到批評(píng)。

三、勇于探索的實(shí)踐精神

楊德廣教授在高等教育研究中往往切中中國(guó)高等教育存在的一些弊端,觀點(diǎn)獨(dú)特,直言不諱,具有一定的創(chuàng)新理論勇氣,是勇于探索的實(shí)踐精神體現(xiàn),在高等教育實(shí)踐中,哲學(xué)精神貫穿始終,教學(xué)理念個(gè)性鮮明,教育理論風(fēng)格迥異。楊德廣教授理論建樹(shù)頗豐,擅長(zhǎng)高等教育研究,同時(shí)在高等學(xué)校管理實(shí)踐方面,成績(jī)斐然。楊德廣教授從事的研究課題,大多數(shù)來(lái)自社會(huì)現(xiàn)實(shí)和工作實(shí)際,是在工作中遇到的而且必須要解決和回答的問(wèn)題。30余年來(lái),楊德廣教授從事高等教育理論研究,解放思想,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,善于在教育實(shí)踐中運(yùn)用理論研究成果,依據(jù)情況的變化,不斷豐富教育理論。楊德廣教授是一個(gè)實(shí)踐家,立足于我國(guó)教育的現(xiàn)狀,出于解決實(shí)際問(wèn)題的需要,從事教育研究,立足于教育實(shí)踐,這不同于書(shū)齋式理論,而是為了從理論上回答和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題和工作實(shí)踐中的問(wèn)題。歷史的前進(jìn)、時(shí)代的變革、社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,都對(duì)教育提出了許多新的要求,教育事業(yè)遇到了許多新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。楊德廣教授積極應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn),堅(jiān)持學(xué)習(xí),深入研究,積極探索,不斷找到解決問(wèn)題的答案。

楊德廣教授的文章一大特點(diǎn),就是立足現(xiàn)實(shí),注重調(diào)查研究。他是一個(gè)教育工作者,長(zhǎng)期從事管理工作,對(duì)每一時(shí)期高等教育中的重大理論問(wèn)題和改革發(fā)展問(wèn)題,都參加討論,發(fā)表了文章或看法。他撰寫(xiě)的論文、著作絕大部分是反映現(xiàn)狀的。楊德廣在原上海市高教局和高教研究所工作時(shí),每年都要到一些高校和用人部門(mén)學(xué)習(xí)、考察、調(diào)查研究。由于工作之便,他訪問(wèn)過(guò)數(shù)十所外國(guó)的大學(xué),數(shù)百所國(guó)內(nèi)的大學(xué)以及上海市所有的大學(xué)。楊德廣教授主管或分管過(guò)科研、教學(xué)、學(xué)生、研究所、人事、計(jì)劃、財(cái)務(wù)、后勤、辦公室、外事等方面的工作,這些經(jīng)歷對(duì)他的研究工作起了很大的作用,也促使他主要從事應(yīng)用性研究,兼顧理論研究。

作為一名研究高等教育的學(xué)者,楊德廣教授常說(shuō),沒(méi)有調(diào)查,就沒(méi)有發(fā)言權(quán),一直立足現(xiàn)實(shí),重視調(diào)查研究。當(dāng)時(shí),教育界的共識(shí)是,了解中國(guó)高教的動(dòng)態(tài)和現(xiàn)狀,需要閱讀并研究楊德廣的論文。楊德廣教授學(xué)術(shù)活動(dòng)的顯著特點(diǎn)就是,緊密結(jié)合中國(guó)的高等教育實(shí)踐,關(guān)懷高等教育的現(xiàn)實(shí)。對(duì)于當(dāng)時(shí)高等教育所處的環(huán)境和背景,各個(gè)階段關(guān)注的重大事件和熱點(diǎn)問(wèn)題,楊德廣教授都十分關(guān)注,為此他發(fā)表了論文《中國(guó)教育面臨的形勢(shì)》《中國(guó)教育面臨的挑戰(zhàn)》《經(jīng)濟(jì)全球化與教育的發(fā)展和改革》。非常幸運(yùn)的是,他沐浴了中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的陽(yáng)光雨露,體驗(yàn)到中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)的艱難歷程。這部《楊德廣教育文選》正是他目睹和參與我國(guó)高等教育改革和發(fā)展的佐證和經(jīng)歷。

四、以人為本的服務(wù)精神

楊德廣教授把立志、勤奮、惜時(shí),作為人生的座右銘。他認(rèn)為,立志是成功的動(dòng)力,勤奮是成功的源泉,惜時(shí)是成功的訣竅[2]4。而他的志向就是為人民服務(wù),體現(xiàn)了以人為本的教育觀念。他還認(rèn)為,人要有一種精神,人要有堅(jiān)韌不拔的毅力,人要有抗干擾能力,并把這些作為他投身于祖國(guó)教育事業(yè)道路上的三大法寶。楊德廣發(fā)表了論文《樹(shù)立“以人為本”的教育觀》《樹(shù)立“以學(xué)為中心”的教育觀》,體現(xiàn)出他的教育理念:人生的最大價(jià)值在于為社會(huì)的發(fā)展、人民的利益做出貢獻(xiàn)。

楊德廣教授認(rèn)為,無(wú)為何入世,入世有所為。人生在世,要立志、立業(yè)、立言、立德,最重要的是立德。德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心,要敬業(yè)盡責(zé),要愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民,勤奮工作,勇于進(jìn)取,廉潔奉公[2]4。因此,他具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感,立志為國(guó)家服務(wù),為人民教育事業(yè)而努力奮斗。除了盡力搞好本職工作外,楊德廣教授利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),研究教育現(xiàn)狀,思考對(duì)策,發(fā)表文章,面對(duì)教育的發(fā)展,針對(duì)教育改革,提出一些具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn),提出一些寶貴的意見(jiàn)和針對(duì)性的措施,真正做到為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的終生。

楊德廣教授對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)教育無(wú)限熱愛(ài)。楊德廣教授出生在災(zāi)難深重的舊中國(guó)江蘇農(nóng)村的一個(gè)貧農(nóng)家庭?？嚯y的童年生活,艱難的青年生活,使他更加珍惜幸福、光明的新社會(huì),珍惜來(lái)之不易的中學(xué)和大學(xué)生活。楊德廣教授于l954至l960年在南京市第九中學(xué)讀書(shū),l960至l965年在華東師范大學(xué)讀書(shū),這11年是他人生中最重要、最關(guān)鍵的階段,受到了系統(tǒng)的、嚴(yán)格的、良好的教育,在德智體美能等各方面得到了全面提高、全面發(fā)展。家庭的熏陶,教師的教導(dǎo),黨團(tuán)組織的培育,使他懂得了怎樣做人,做一個(gè)什么樣的人;懂得了怎樣求知成才,為什么要求知成才。在他成長(zhǎng)的道路上,保爾·柯察金、吳運(yùn)鐸、白求恩、張思德、愚公、雷鋒等都是他學(xué)習(xí)的榜樣,他立志像他們那樣為社會(huì)、為人民多做點(diǎn)事,多出點(diǎn)力,做一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人,做一個(gè)高尚的、全心全意為人民服務(wù)的人。楊德廣教授受到黨與人民培養(yǎng)多年,有很強(qiáng)的感恩意識(shí),并把這種對(duì)黨與人民的感恩意識(shí),化作為人民教育事業(yè)做貢獻(xiàn)的服務(wù)意識(shí)。他發(fā)表論文《農(nóng)民工子女受教育問(wèn)題的思考》,關(guān)注農(nóng)民工子女的教育。面對(duì)高等教育發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題,楊德廣教授有很強(qiáng)的緊迫感與責(zé)任感,感到既有必要,也有責(zé)任去研究、去探索。雖然很辛苦,卻常常有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感悟,覺(jué)得苦中有樂(lè),苦盡甘來(lái)。

楊德廣教授發(fā)表論文《科學(xué)發(fā)展觀與高等教育大眾化》,堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念,時(shí)刻把學(xué)生的利益放在心上,工作作風(fēng)平易近人,誠(chéng)懇地為大學(xué)生服務(wù),人格高尚, 一身正氣,時(shí)刻牢記黨的教育宗旨,一切為了學(xué)生,充分體現(xiàn)了“科學(xué)發(fā)展觀”的重要精神,為全國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展,做出了突出的貢獻(xiàn)。

楊德廣教授教授勤奮學(xué)習(xí)、勤于思考、銳意進(jìn)取。“楊德廣教授是我國(guó)知名的高等教育研究專(zhuān)家,在高等教育理論、教育管理、大學(xué)德育及教育改革等方面發(fā)表了許多論著、論文和新的觀點(diǎn),引起了教育界的矚目?！盵5]楊德廣教授思維敏捷,解放思想,實(shí)事求是,注重實(shí)踐,觀點(diǎn)獨(dú)特,對(duì)許多問(wèn)題的思考很有深度。作為著名的優(yōu)秀的高等教育研究專(zhuān)家,楊德廣教授既是理論家,也是實(shí)踐者,深受廣大教育工作者的關(guān)注和廣大師生的尊敬。這部文選對(duì)廣大教育工作者、教育研究人員有很好的參考價(jià)值。我國(guó)高等教育研究專(zhuān)家潘懋元教授稱(chēng)贊楊德廣教授的著作:“從實(shí)際問(wèn)題出發(fā),進(jìn)行理論探索,提出自己的理論觀點(diǎn),回到實(shí)踐中檢驗(yàn)。全書(shū)材料豐富,視野寬闊,行文質(zhì)樸流暢,說(shuō)理深入淺出。凝聚了一位高等教育學(xué)專(zhuān)家對(duì)高等教育事業(yè)的熱誠(chéng)和毅力。”[6]這個(gè)評(píng)價(jià)實(shí)事求是,中肯貼切,恰到好處。楊德廣高等教育針對(duì)性強(qiáng),觀點(diǎn)新穎、見(jiàn)解獨(dú)特、理念超前,引起了廣泛關(guān)注,產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,在學(xué)術(shù)界激起了千層浪。楊德廣教授的一些教育理念經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn),大多為社會(huì)所認(rèn)同,有的為教育部門(mén)廣泛采納,有的顯示出實(shí)效,有的還在探索之中需要不斷深化。他對(duì)教育中存在問(wèn)題的論述簡(jiǎn)明扼要,深入淺出,平常論述中蘊(yùn)涵著深刻的哲理。他的見(jiàn)解總是有理有據(jù),有事實(shí)依據(jù),有獨(dú)立的思考,客觀辯證,是哲學(xué)精神的體現(xiàn)。

[1]季誠(chéng)鈞.楊德廣的高等教育學(xué)術(shù)研究歷程[J].高等教育管理,2010(3):6.

[2]楊德廣.楊德廣教育文選[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2009:2.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集：第 2 卷[M].北京:人民出版社,1995:112.

[4]霍克海默.批判理論[M].李小兵，等譯.重慶:重慶出版社,1989:243.

[5]張艷輝.高等教育理論與實(shí)踐的辛勤耕耘者：楊德廣教授高等教育學(xué)術(shù)研究述略[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2007(7):10.

[6]楊德廣.從農(nóng)民兒子到大學(xué)校長(zhǎng)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2009:432-437.