美，源于簡(jiǎn)樸
——茨威格《世間最美的墳?zāi)埂焚p析

◆李水艦

(貴州省惠水民族中學(xué))

《世間最美的墳?zāi)埂肥且黄蛔闱ё值亩涛?。作者在文中近乎是用平淡的口吻，講述自己瞻仰列夫·托爾斯泰墓的過(guò)程。簡(jiǎn)潔、逼真地描繪出了墓地的外貌，而字里行間無(wú)不滲透著作者對(duì)托爾斯泰的贊美，無(wú)處不飽含作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情。這是一篇樸素其外、激情其中的散文；是一篇取材雖小，旨意深刻的典范之作。

稱其為典范，是因?yàn)樽髡哂煤?jiǎn)單的技法，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言，刻畫(huà)出了生動(dòng)、飽滿且感人的人物形象，用簡(jiǎn)樸表達(dá)了厚重、深刻的內(nèi)容，用簡(jiǎn)樸揭示了美。

一、語(yǔ)言與內(nèi)容的巧妙融合體現(xiàn)了樸素美

這篇短文的語(yǔ)言自然、準(zhǔn)確，通篇充滿了樸素美。作者在文中擯棄語(yǔ)言的花里胡哨、辭藻堆砌。全篇直抒胸臆、娓娓道來(lái)。比如，開(kāi)頭第一句“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有像列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了”，不隱晦，不含蓄，直接開(kāi)篇點(diǎn)題。接著轉(zhuǎn)述托爾斯泰外孫女的有關(guān)托爾斯泰墓的故事如敘家常。再如第二段寫(xiě)道：“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有_________誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何的東西，惟有人們的敬意_________”這些描述讓我們看不到一點(diǎn)修飾、點(diǎn)綴的痕跡。作者完全是按照托爾斯泰墓地的本來(lái)面貌加以描述，卻沒(méi)有讓人感到平淡無(wú)味，相反令人品味出一股清幽淡雅之美。樸素美并不是口水白話，不是不加工，不提煉。相反，只有經(jīng)過(guò)加工、提煉，達(dá)到自然、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的程度，才是樸素美。這一語(yǔ)段，乃至全篇均做到了這一點(diǎn)。章無(wú)冗句，句無(wú)冗字，讓讀者飽賞語(yǔ)言精煉之美。

托爾斯泰墓極普通、樸素，但它卻是“世間最美的墳?zāi)埂?，其所以美，正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト恕Ｗ髡叩牧⒁庠谟?，普通蘊(yùn)含偉大。用樸素的語(yǔ)言描寫(xiě)樸素的墳?zāi)?，用樸素的墳?zāi)箒?lái)揭示了“樸素”是“最美”的內(nèi)涵。作者的構(gòu)思極為巧妙，在直陳其事、直抒其懷的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出一種雅致、樸實(shí)的意境，使該短文達(dá)到了內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。

二、利用“類比”和“襯托”揭示其本真美

類比等手法的巧妙運(yùn)用，進(jìn)一步突出了主題。作者在第二段對(duì)這座墳?zāi)棺髁艘粋€(gè)類比：托爾斯泰的墳?zāi)埂熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這一正面對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通，正因如此，人們對(duì)他的感情才愈加深沉而凝重。

在結(jié)尾段，作者將托爾斯泰墓與“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺”作比，借此來(lái)反面襯托，說(shuō)明這些偉人墓的堂皇富麗反倒不如托爾斯泰這普通的墳?zāi)垢軓?qiáng)烈地震撼人們內(nèi)心深藏的感情。這就是最為本真的美，也恰如其分地展示出托爾斯泰本真的人格魅力。

三、利用人們的“心理定勢(shì)”形成反差美

作者在描寫(xiě)中強(qiáng)調(diào)“無(wú)論你在夏天或冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)?！边@是從人們的“心理定勢(shì)”上來(lái)凸現(xiàn)它的美。因?yàn)橐阅菢优e世聞名，曾以累累巨著、偉大思想哺育民眾的杰出人物，在他的墓前塑像、立紀(jì)念碑也是當(dāng)之無(wú)愧、情理之中的，世人也大都以這種方式來(lái)紀(jì)念像他一樣的偉人們的?？墒峭袪査固┠钩藰?shù)木蕭蕭風(fēng)聲颯颯之外一無(wú)所有，平常得就像那些流浪漢、無(wú)名姓的士兵一樣，于是，偉人的英名與其普通的墳?zāi)怪g，人們的心理習(xí)慣與客觀現(xiàn)實(shí)之間就形成一種巨大的反差、沖撞，結(jié)果是無(wú)限敬意在內(nèi)心激蕩：表面的“無(wú)”，變成了深蘊(yùn)的“有”。正如作者所言：“恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦?！?/p>

縱覽全文，作者利用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言和嫻熟精當(dāng)?shù)募记?，圍繞中心意象層層拓展，步步加深，抒發(fā)了自己濃烈的感情，揭示了“精神的力量才能長(zhǎng)久地震撼人們心靈”這一深刻的主題，收到了平淡見(jiàn)奇，以小見(jiàn)大的特有效果，著實(shí)值得后人學(xué)習(xí)和借鑒。

附原文：

世間最美的墳?zāi)?/p>

茨威格

我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已。無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。于是，他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。

后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣，能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。