文/單迪
近年來,網絡在人們的生活中所占的比重越來越大,幾乎到了可以食無肉,不可居無網的地步。從查閱信息到購物,從在線聽音樂、觀看電影到閱讀電子書籍,網絡給人們的生活帶來了極大的便利性。特別是在網絡閱讀上,電子書以其快捷、方便的閱讀模式征服了眾多讀者,給在我國已有千余年歷史的紙質傳統(tǒng)圖書出版行業(yè)帶來了巨大的壓力。傳統(tǒng)圖書的出版如何在困難與機遇并存的新媒體時代發(fā)展自身,尋找出一條融合與創(chuàng)新之路,是我們當下應該高度重視和亟須解決的問題。
1.1.1 信息量大、閱讀便捷、容易吸引讀者
在網絡信息技術日益發(fā)達的今天,各種類型的讀書網站、平臺紛紛建立,讀者可以在其中找到自己需要的、感興趣的書籍,隨時閱讀,需要引經據(jù)典時只要在搜索引擎上輸入關鍵詞,就能找到自己印象中的完整經典語句,方便快捷。而且,許多網站都有書評區(qū)、讀者交流區(qū),讀者可以在相應版塊對讀書內容進行交流,進一步加深對書籍的理解,還能在不同讀者對書中某一觀點的討論中,增加閱讀的樂趣[1]。此外,數(shù)字媒體內容來源廣泛,文字量基本不受載體局限,超級鏈接可以無限拓展深度閱讀,大數(shù)據(jù)推送可以精準定位讀者喜好,模糊比對有利文本檢索提高效率。而紙質書受紙張、印制、物流等成本的局限,容量受限,且無法添加其他閱讀者的點評,讀者間互動性差,一般沒有詳細導讀,具體內容檢索困難。
1.1.2 出版者與讀者實現(xiàn)即時互動
文學網站等新媒體出版平臺往往擁有相當數(shù)量的讀者群,隨著作品閱讀量的增長,可以通過分析讀者的喜好有效引導作者撰寫出適應市場需求的內容,同時讀者也可以實時在線提出對情節(jié)的喜惡,以及指出情節(jié)中不合理的地方,這有利于整合大部分讀者的意見,及時調整作品下一步的發(fā)展方向,以便作品被更多的讀者所接受。
傳統(tǒng)圖書出版,往往難以及時、準確地形成對市場需求的判斷,圖書出版過程中的大部分時間是在閉門造車,沒有與讀者的交流。同時,多數(shù)傳統(tǒng)圖書的作者都是約稿后開始創(chuàng)作,因而缺乏必要的內容積累與讀者互動,完全跟隨著自己的意愿展開情節(jié),容易導致作品情節(jié)脫離受眾喜好,缺乏市場導向,與讀者需求脫節(jié)。
1.1.3 內容易于檢索轉引,符合信息傳播的時尚方式
由于新媒體讀物的內容是數(shù)字化形式,通常支持利用閱讀軟件實現(xiàn)精準定位。這使讀者在引用新媒體讀物內容的過程中,可以完全借助電腦或其他閱讀終端程序,實現(xiàn)全自動檢索。同時,數(shù)字檢索具有很高的模糊判斷能力,可以輔助用戶通過不完整信息定位所需內容,或通過數(shù)字檢索結果給出的多種提示,刪選摘取最符合要求的片段。這對于借鑒他人作品為“參考文獻”的用戶將有效降低查閱過程的工作量,大大提高文字內容的檢索效率。
在互聯(lián)網與移動媒體蓬勃發(fā)展的今天,通過網絡與移動終端實現(xiàn)信息的傳播已經是大眾熟悉并習慣使用的方式。新媒體讀物所記載的內容較傳統(tǒng)圖書的優(yōu)勢在于內容已經完全數(shù)字化,可以無障礙接入網絡與移動終端,完成信息傳送。而傳統(tǒng)圖書利用網絡傳播時,需要經過將實體圖書數(shù)字化的工序,不僅制約了信息傳送效率,因數(shù)字化過程產生的數(shù)據(jù)損失,而且會影響信息展現(xiàn)的效果。
1.2.1 閱讀質量較高
傳統(tǒng)圖書之所以在新媒體背景下還能繼續(xù)生存,是有其獨特優(yōu)勢的。大部分人從開始接受知識起,就習慣用紙筆寫畫,哪怕沒有電源、沒有網絡,只要有愿望,就可以隨時隨地創(chuàng)作、記錄。而且,相對于信息化的新媒體讀書方式,散發(fā)著油墨香氣的紙質圖書更易讓人專心閱讀,能讓人慢慢地跟隨著字里行間的描述在腦海中展開聯(lián)想,從而一點點地深入閱讀,沉浸在書本的語句及意境中,全身心投入。同時,讀書過程中也能避免電子屏幕產生的輻射以及對視力的損害[2]。
1.2.2 文化認同感
認同感,是表示贊同,欣賞。文化認同感是關于文化領域的認同。雖然當今社會,新媒體閱讀井噴式的發(fā)展,但是中國千余年所形成的閱讀習慣讓很多人或在“書蟲”群中,淘到自己心儀的作家作品進行收藏;或在網絡上讀到一本喜歡的讀物,便去書店尋找實體書買回家;或在旅途中捧著一本書閱讀,享受油墨的芬芳。這些在新媒體時代仍是很常見的事,究其原因,還是因為傳統(tǒng)圖書較電子讀物更讓人有文化認同感。
1.2.3 傳統(tǒng)圖書承載了更多的文化積淀
書房中紙質書的收集和儲備,往往代表了讀書人學識涵養(yǎng)的高低,紙質書閱讀過程中韋編三絕的閱讀體驗是新媒體無法滿足的獨特快感。并且各種稀有的歷史文獻和圖書孤本具有相當高的文物收藏價值。相反,憑靠數(shù)據(jù)傳輸?shù)碾娮釉O備,因為技術的普及和存儲的無限復制,無法像傳統(tǒng)圖書那樣承載更多的文化底蘊。
1.2.4 內容回讀更加便利
讀者閱讀圖書的過程中,往往因為閱讀后續(xù)內容的某種原因,對書中之前的內容產生各種不同的回讀需求。隨著讀者對一本書熟悉程度以及閱讀深度的增加,會有或多或少的回看意愿。
雖然新媒體讀物具有自動檢索與回翻的功能,但自動檢索的使用要求讀者退出當前頁面,輸入關鍵詞查找需要回看的內容,這將大大影響閱讀的沉浸感。另外,使用新媒體讀物的翻頁鍵回看或跳看時,逐頁翻找的繁瑣不僅消耗了大量時間,同時也顯著降低了選擇回讀內容的隨意性。而傳統(tǒng)圖書在回讀的隨意性方面明顯更加便利。盡管很多新媒體出版企業(yè)也意識到了這樣的問題,開始在電子書閱讀器上增加了跨頁預覽的功能,但是畢竟仍受限于電子書閱讀器本身的特質,回讀的流暢度依然不高。使用iPad、智能手機等閱讀時,純粹翻頁倒是快很多,但還是不能從根本上提高回讀翻頁的準確度和快捷度。
對傳統(tǒng)圖書出版而言,內容普遍缺乏與互聯(lián)網平臺對接。互聯(lián)網平臺的海量信息與傳統(tǒng)圖書的有限內容之間缺乏融合,建立能夠使讀者在傳統(tǒng)圖書與新媒體閱讀內容之間的便利切換模式,就需要為傳統(tǒng)出版嫁接符合新媒體閱讀方式的超級鏈接。例如,出版社可以建立自己的網站、微信公眾號、微博等新媒體平臺,將可以鏈接到平臺的二維碼印刷在傳統(tǒng)圖書上,讀者買書后通過掃碼便可以獲取平臺上的大量信息,實現(xiàn)傳統(tǒng)圖書與互聯(lián)網平臺相對應的新媒體內容的超級鏈接,打破傳統(tǒng)圖書內容總量的局限,把傳統(tǒng)圖書主動轉化成新媒體海量內容的閱讀導引或精華凝聚。
傳統(tǒng)圖書主動跟上新媒體發(fā)展的步伐,是適應時代發(fā)展的必然要求。傳統(tǒng)出版者放下身段,打破行業(yè)固有模式的束縛,積極求變,向全媒體轉型,是現(xiàn)階段最為理想、最具實效的發(fā)展模式。傳統(tǒng)圖書不僅在內容上尋求與新媒體平臺的對接,而且在發(fā)行方式與渠道建設等方面向新媒體形式靠攏,利用微信(微博)推廣、網絡銷售、開通電子支付等形式,在紙質圖書電子化、讀者數(shù)據(jù)分析、讀編互動以及實體書銷售等方面,借互聯(lián)網助力,使優(yōu)質內容可以超越傳統(tǒng)圖書的小范圍讀者群體,吸引更多的受眾通過新媒體方式獲取閱讀傳統(tǒng)圖書的快感。
習慣閱讀傳統(tǒng)圖書的讀者群體與鐘情新媒體信息閱讀體驗的群體,在需求與習慣上有著截然不同的偏好,正是由于彼此各自服務于己方受眾,傳統(tǒng)圖書與新媒體平臺從根本特征上就注定賦予閱讀完全不同的感受,故此往往無法相互間直接套用內容。傳統(tǒng)圖書要將內容真正新媒體化,真正成為融入互聯(lián)網的數(shù)字出版物,自身需要從根本特點上進行轉變,用新媒體方式重塑傳統(tǒng)圖書的內容表現(xiàn)形式,使精彩的版權內容能在傳統(tǒng)圖書與新媒體讀物間形成符合各自屬性的優(yōu)質內容。令傳統(tǒng)圖書的新媒體融合不再是紙質圖書的簡單電子化,而是建立二者對同樣版權內容的共享機制,互動促進,使其成為真正融合的融媒體產物。
新媒體時代,雖然給傳統(tǒng)圖書帶來了巨大的挑戰(zhàn),但我們要看到傳統(tǒng)圖書本身不可替代的特點,在傳統(tǒng)圖書的出版發(fā)行上,將這些特點做強做精,走精品化創(chuàng)新路線,借助新媒體的優(yōu)勢并與之融合,讓這兩種形式在競爭下共存,達到共同發(fā)展的目的。
[1] 范濱多. 傳統(tǒng)圖書和電子圖書之間的利弊[J]. 決策與信息,2016(9):199.
[2] 張航寧. 新媒體時代紙質圖書生存發(fā)展途徑初探[J].文教資料,2014(22):64-66.
[3]隗建華.關于傳統(tǒng)媒體和新媒體融合發(fā)展的思考[J].新媒體研究,2017,3(01):78-79.
[4] 張賞.傳統(tǒng)圖書出版與新媒體融合發(fā)展過程中的幾點思考[J].中國統(tǒng)計,2016(05):72-73.