優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視閾下古城文化復(fù)興的價值旨趣

藍(lán)香清

（閩南理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建石獅362700）

文化興國，推動世界發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境下，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系需要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛?！皞鹘y(tǒng)文化是一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是人類歷史進(jìn)程中文明文化的匯集，是各種思想觀念的象征?！盵1]古城文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因人類集體群居而形成、演化，依托于一定區(qū)域下的自然生態(tài)和社會歷史環(huán)境發(fā)展和豐富，凝聚著人類的理性思維和生活智慧，具備特定意蘊(yùn)，有傳統(tǒng)的古典特色，應(yīng)當(dāng)成為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的活力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的動力，然古城文化的復(fù)興之路在新時代條件下面臨著一定的傳承發(fā)展挑戰(zhàn)。

一、全球化經(jīng)濟(jì)環(huán)境下古城文化復(fù)興之挑戰(zhàn)

世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動蕩不止，但是全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢仍勢不可擋，技術(shù)、資本和生產(chǎn)要素全球流動，各國政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系緊密，知識型競爭愈演愈烈，文化發(fā)展與復(fù)興亦應(yīng)融入其中成為中國在國際綜合國力競爭中的戰(zhàn)斗力。然而，在新的歷史起點(diǎn)上，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興古城文化既有良好發(fā)展機(jī)遇和前景也必然遭遇多重現(xiàn)代性傳承和發(fā)展危機(jī)，即古城文化復(fù)興在新時代下面臨著一定的傳承與發(fā)展的挑戰(zhàn)。一是當(dāng)今世界以西方強(qiáng)國為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)體系下的西方文明強(qiáng)勢來襲。在多元文化交融碰撞和激烈交鋒下古城文化復(fù)興傳承的大環(huán)境過于依賴西方物質(zhì)文明，難以堅(jiān)守文化特色，豐富文化資源，實(shí)現(xiàn)文化價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，在此氛圍下熏陶成長的歷史古城散落在中國大地上，具有不可再生性和不可復(fù)制性。知名四大古城四川閬中、云南麗江、山西平遙、安徽徽州都被評為5A級景區(qū)，旅游業(yè)的大發(fā)展一方面弘揚(yáng)和發(fā)展了其地方傳統(tǒng)文化，豐富和活化了古城文化資源的思路和擔(dān)當(dāng)；另一方面也使古城面臨著片面強(qiáng)調(diào)利用、盲目開發(fā)以期實(shí)現(xiàn)短期經(jīng)濟(jì)效益的困境。在利益驅(qū)動下，隨著物質(zhì)文明大發(fā)展和大改善，古鎮(zhèn)的民族特色、地域特色、歷史特色將會日漸消退。若古城文化特色消解危機(jī)難以避免，那么，古城文化復(fù)興之路將更加艱難。[2]二是在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展情境下滋生的文化功利主義削弱了古城文化的傳承保護(hù)意識。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展新時代下，中國正以世界樂于接受的方式走向現(xiàn)代化，物質(zhì)文明的極大豐富本應(yīng)為古城文化復(fù)興拓展生存空間提供經(jīng)濟(jì)支撐，而非在此過程中部分城市盲目追求現(xiàn)代化、西方化為古城文化復(fù)興筑起了高墻。古城保護(hù)與復(fù)興是時代需求，亦是鑄就文化自信的需要。湖南鳳凰、云南大理、周莊、南潯等知名古城在城市現(xiàn)代化進(jìn)程中多拆快建，推倒特色古建筑，興建文化感和歷史氣息缺失的仿古建筑；各類商業(yè)氣息濃厚的商家勾畫出商品交易圈；酒吧文化將外來文化推進(jìn)古城能實(shí)現(xiàn)文化經(jīng)濟(jì)效益，協(xié)調(diào)古城建設(shè)和改造，但也侵襲著傳統(tǒng)古城文化的特色主體。在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮和文化功利主義門檻之下，古城文化作為一種文化形態(tài)更應(yīng)有自己的文化尊嚴(yán)和價值取向。

二、古城文化復(fù)興的價值取向

古城文化的價值取向即古城文化存在之意義和其選擇之發(fā)展路徑。每種文化都應(yīng)正確認(rèn)知自身價值。古城文化復(fù)興價值取向在于實(shí)現(xiàn)中華民族特色城市文化與多元文化的雙向兼容，追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和文化道德責(zé)任的統(tǒng)一。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族特色城市文化與多元文化的雙向兼容

文化是時代的投影，互融共生的全球化時代存在多樣化的文化實(shí)體，各文化實(shí)體各具文化傳統(tǒng)、價值體系，文明沖突不可消彌。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化復(fù)興轉(zhuǎn)型中基于利益、文明沖突的文化競爭不僅有東方與西方之爭，還有本民族文化創(chuàng)造性格局的建立。古城文化復(fù)興不是墨守陳規(guī)，不是落后，否定現(xiàn)代化，而是在創(chuàng)新變革與繼承弘揚(yáng)中做好角色確認(rèn)，實(shí)現(xiàn)中華民族特色城市文化的延續(xù)。文化復(fù)興的自由性要求古城文化革故鼎新，在與時俱進(jìn)中前進(jìn)發(fā)展，但是全球化不能是單一價值體系的西方文化，而是多元化文明的互動。[3]文化傳承是城市魅力。不同民族文化交流態(tài)勢下，中國城市現(xiàn)代化進(jìn)程中古城文化復(fù)興既能保有獨(dú)屬于自身的生命力和魅力，在文化發(fā)展中保持自我，又能在尊重不同文化價值觀基礎(chǔ)上形成具有自身特色的文化實(shí)體，傳承自身特色。其復(fù)興之價值在于融合中華元素又吸收有益的外來文化因素，既繼承又創(chuàng)新，在兼收并蓄中發(fā)展，使中華民族特色城市文化與多元文化相得益彰，實(shí)現(xiàn)雙向兼容。實(shí)現(xiàn)中華民族特色城市文化與多元文化的雙向兼容是古城文化復(fù)興更深層次的愿景，是將長遠(yuǎn)文化價值與理想的文化觀念的對接，是文化市場傳承與發(fā)展的相互制衡。

（二）追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益和文化道德責(zé)任的統(tǒng)一

古城文化就層次結(jié)構(gòu)而言屬于精神文化，也是物質(zhì)文明。古城文化復(fù)興價值不僅是在古城建設(shè)發(fā)展中發(fā)揮經(jīng)濟(jì)功用，追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益，更是注重文化道德責(zé)任，做好城市靈魂的承載。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，解放、發(fā)展生產(chǎn)力和正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)訴求能助益文化復(fù)興。古城是歷史文化的依托者，有其深邃的文化意境、獨(dú)特的地域文化特色、豐富的文化資源，能夠?yàn)樯鐣峁┒鄻游幕a(chǎn)品和文化服務(wù)。古城文化復(fù)興將文化融入城市，融入生活，打通現(xiàn)代與歷史的傳承，能夠再擴(kuò)文化發(fā)展空間。古城地質(zhì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗等富于地域性特色的文化傳承與發(fā)展促使文化與經(jīng)濟(jì)和諧共生，使文化復(fù)興為古城發(fā)展實(shí)現(xiàn)正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益。古城文化作為“看不見的手”，提升其軟實(shí)力，富于智慧地將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，助益中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將古城文化復(fù)興轉(zhuǎn)化為推動深厚的傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代的良好承接。

新時代，要有新作為，古城文化復(fù)興亦是如此。古城文化復(fù)興價值不只是在經(jīng)濟(jì)層面進(jìn)行現(xiàn)代化進(jìn)程中的城市發(fā)展，還是文化自覺。文化要有明確道德責(zé)任意識，即創(chuàng)造主體對文化保護(hù)傳承與發(fā)展。人類是城市文化創(chuàng)造者、繼承者、發(fā)展者，城市文化有創(chuàng)造主體的功用和需求傾向。1982年中國建立古城保護(hù)體制，在以政府為主導(dǎo)多方合作治理之下古城文化保護(hù)得以受到重視且起到相應(yīng)效果，然而，在古城建設(shè)、發(fā)展過程中，對歷史建筑多拆快建、重建，新建摩天大樓、玻璃幕墻，帶來噪音粉塵、古跡破壞，將特色文化資源的整合利用空置化、碎片化，這些不僅威脅到古城居民的身心健康，而且還是對城市文化底蘊(yùn)的拋棄。古城文化是社會個體與人類群體的精神產(chǎn)物，具有大眾性。[4]古城文化復(fù)興主體若忽視其道德責(zé)任，在感知古城文化價值與精神層面缺乏共性的理解性情感，將利益驅(qū)動視為復(fù)興路徑，那么，終會將改變?nèi)祟惿婧蜕a(chǎn)方式的工業(yè)文明推上道德法庭。因此，古城文化價值是追求正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造者個體利益與集體利益的實(shí)現(xiàn)；亦是文化結(jié)構(gòu)中道德理念的存在，城市文化主體道德責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。古城文化復(fù)興將文化發(fā)展服務(wù)性意識與文化教育性倫理結(jié)合，是正當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益訴求與文化道德責(zé)任的交互統(tǒng)一。

三、古城文化復(fù)興的價值體現(xiàn)

“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)”。[5]文化復(fù)興是文化內(nèi)容上的持續(xù)進(jìn)步，豐富再生，還是文化生命存續(xù)中的共生認(rèn)同，體會認(rèn)知。古城文化復(fù)興從廣義上摒棄了以文化消費(fèi)為主體的思潮，為文化大繁榮補(bǔ)充新鮮性了的需求，為文化體制改革注入了新活力。在此基礎(chǔ)上，古城文化復(fù)興價值體現(xiàn)于在文化內(nèi)容中表達(dá)特色城市文化精神，在文化存續(xù)中加深中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

不同城市建設(shè)與形態(tài)特征形成演化出不同城市文化精神。城市文化精神是植根于特定歷史時期和地域的人們的價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德和意識形態(tài)等各因素在思維中的抽象與概括，發(fā)展于城市本體與自然風(fēng)土、創(chuàng)造者（人類）與被創(chuàng)造者（城市文化）等多方面的相互作用，相互適應(yīng)過程中的城市魅力與價值。[6]從文化意義上而言，城市文化精神是華夏文明和現(xiàn)代城市文化的交融，是城市得以存在、獲得發(fā)展的本源之一。它不是靜止單一的形式，屬于文化內(nèi)容中較穩(wěn)定的因素，是文字、思想、圖像、建筑的形式體現(xiàn)，形成社會理想，體現(xiàn)個體需求。“城市文明建設(shè)的底蘊(yùn)和動力追根溯源來自歷史文化的傳承與延續(xù)。”[7]古城文化復(fù)興優(yōu)化城市形態(tài)質(zhì)感，滋養(yǎng)城市文明，提升城市文化品位，以延續(xù)其歷史性在文化內(nèi)容中表達(dá)城市文化精神。歷史性是古城文化的根，來源于古城歷史傳統(tǒng)和核心理念如古典、傳承、恪守等古城文化精神成為其復(fù)興內(nèi)生性優(yōu)勢。古城文化也揉合了城中居民生活的多樣面貌如勞動生產(chǎn)、喜慶習(xí)俗等，這是古城文化復(fù)興的外顯動力?？傊懦俏幕趦?nèi)容上是歷史性文化，也是生活性文化，是古城文明水平標(biāo)志之一，內(nèi)生與外顯相結(jié)合，良好表達(dá)中國特色城市文化精神。[8]

城市形成于人類利用和改造自然過程中，歷史上的城市多為政治中心或經(jīng)濟(jì)中心，既有生活服務(wù)的經(jīng)濟(jì)功能，也有軍事武裝防御功能，除卻城市基本功能之外，作為城市存在形態(tài)之一的古城的歷史文化是古城建造過程中積淀的特定文化符號、古城居民心理情感歸屬的文化要素。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一的古城文化與城市生活相伴相生，緊密聯(lián)系著時代替嬗，其復(fù)興是動態(tài)性的過程。文化存續(xù)尊重古城歷史文脈，注重歷史文化的內(nèi)核，需要涌入新元素，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力，尋求更多市場契合點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)古城文化固有特色與資源優(yōu)勢。古城文化復(fù)興摒棄世俗化的消費(fèi)趣味的屈從與迎合，營造高遠(yuǎn)的文化意境，在承認(rèn)傳統(tǒng)淵源同一性和文化的差異性基礎(chǔ)上堅(jiān)信文化復(fù)興的必要性，加深對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

四、結(jié)語

每個時代都會有獨(dú)屬的文明印記，每個民族都會有特色的文化精神。每座城市都會有不同的發(fā)展支點(diǎn)。古城不是文化消費(fèi)品，古城文化不只是具體的歷史風(fēng)貌建筑、民俗風(fēng)情，古城有其深厚底蘊(yùn)，是人類城市文明的重要內(nèi)容。古城文化復(fù)興是文化認(rèn)同的尋根，是提煉古城文化的現(xiàn)代價值，發(fā)掘古城文化的特色價值。古城文化復(fù)興將城市空間承載的精神內(nèi)涵外延至優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系。在世界各國共生共同發(fā)展全球化環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力應(yīng)堅(jiān)定復(fù)興古城文化，重視古城文化價值的本心。

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