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      《北京話》(六)

      2018-02-08 19:42:47
      北廣人物 2017年38期
      關(guān)鍵詞:雅言平城燕國(guó)

      北京城的建城史可以追溯到3000多年前的周代,當(dāng)時(shí)屬燕國(guó)。為什么叫燕國(guó)呢?因?yàn)樗谋辈渴茄嗌?,以山得名?/p>

      此外,早在周代之前的商代,古幽州這地界有一個(gè)強(qiáng)大的部族就叫燕。在河南安陽(yáng)出土的甲骨卜辭中,有此記載。燕國(guó)的地界在今天的河北省北部和遼寧省的南部。

      在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,燕國(guó)算不上大國(guó),但因?yàn)槌隽艘粋€(gè)大名人荊軻,至今還讓人津津樂(lè)道。

      燕國(guó)的太子丹千嗎要派荊軻,大老遠(yuǎn)的跑陜西那地界去刺殺秦始皇呢?敢情他知道秦國(guó)要滅燕國(guó)。當(dāng)時(shí)的秦國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大到逮誰(shuí)滅誰(shuí)的地步了,太子丹實(shí)在是沒(méi)轍了,才玩了這個(gè)險(xiǎn)招兒。但最后還是“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還?!辈坏G軻沒(méi)“復(fù)還”,燕國(guó)也被吞并,再也“不復(fù)還”了。

      值得一說(shuō)的是這個(gè)“燕”字,一定要讀yan的一聲,發(fā)煙的音?,F(xiàn)在很多人往往把這個(gè)“燕”字讀成小燕的燕(發(fā)“艷”的音),如“燕京”、“燕山”,讀成“艷京”、“艷山”,這就猴兒吃麻花,滿擰了?!把唷弊职l(fā)“煙”的音,還有姓氏,姓燕的燕,您也不能念成“艷”(音)。

      有城就得有人,有人就得說(shuō)話。那會(huì)兒的燕國(guó)人說(shuō)的是什么話,發(fā)的是什么音兒,現(xiàn)在誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有錄音機(jī),更沒(méi)電腦和微信,現(xiàn)在的人只能去遐想了。

      您也許知道倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。當(dāng)然,因?yàn)槟觐^兒太久遠(yuǎn)了,又沒(méi)留下文字記載,所以倉(cāng)頡造字只能是傳說(shuō)。但是史料記載4000多年前的夏代,產(chǎn)生的《雅言》,應(yīng)該是最早的漢語(yǔ)文字語(yǔ)言。

      其實(shí)那會(huì)兒,甭管是秦晉,還是齊楚,各地都有自己的方言土語(yǔ)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó),實(shí)行“書(shū)同文”,但他“同”的只是文字。統(tǒng)一各地的方言土語(yǔ),秦始皇沒(méi)這么大本事。

      大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)可《雅言》是最早統(tǒng)一文字發(fā)音的專著。盡管《雅言》不可能統(tǒng)一各地的方言,但起碼那會(huì)兒,已經(jīng)有了文字的基本發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),比如天、地、人,怎么發(fā)音,在那會(huì)兒已經(jīng)確定了。至于中原的人怎么念,南方的人怎么念,那是口音上的區(qū)別。

      由此可知,燕國(guó)人當(dāng)時(shí)說(shuō)的話,也是以《雅言》為標(biāo)準(zhǔn)的。有人認(rèn)為這是最早的北京話,這并非主觀臆斷。這也是為什么燕國(guó),要讀“煙國(guó)”的原因。

      北魏“國(guó)語(yǔ)”里的北京話

      從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢,再到魏晉,雖然北京的地名換來(lái)?yè)Q去的,但基本還是穩(wěn)定的,而且始終沒(méi)有脫離中原的統(tǒng)治,居民也以漢族為主??墒堑搅四媳背?,北京這地界便開(kāi)始不消停了。

      司馬氏建立的晉王朝(分西晉和東晉,公元265年至420年)之后,中國(guó)進(jìn)入了南北朝時(shí)代。起源于東北鮮卑山的鮮卑族經(jīng)過(guò)幾代人的努力,在公元439年滅了北涼,統(tǒng)一了北方,建立了北魏。

      北魏的統(tǒng)治者拓跋氏,基本上是以漢文化立國(guó)的。北魏的開(kāi)國(guó)皇帝道武帝拓跋珪,非常崇尚漢文化,他在山西平城(今大同)建立魏國(guó)后,便以平城方言,也就是漢語(yǔ)當(dāng)成了“國(guó)語(yǔ)”,而把他們老祖宗的發(fā)祥地——東北的鮮卑山(鮮卑族即以此命名)的鮮卑語(yǔ)稱之為“北語(yǔ)”。

      當(dāng)時(shí)老百姓書(shū)寫(xiě)的文字就是現(xiàn)在的漢字,您看魏碑上的字多漂亮,而且后來(lái)魏碑在書(shū)法上也自成一體。

      寫(xiě)的是漢字,說(shuō)的話呢?據(jù)語(yǔ)言學(xué)家考證,北魏的“國(guó)語(yǔ)”是平城方言與中原和北方方言相融合的通用語(yǔ)言。當(dāng)時(shí)北京這地界屬于北魏,自然那會(huì)兒的北京人說(shuō)的也是這種以平成方言為基礎(chǔ)的“國(guó)語(yǔ)”。

      記得當(dāng)年,我跟紅學(xué)家周汝昌先生聊天,說(shuō)起北京話的起源時(shí),他對(duì)我說(shuō):“你知道吧,北京話來(lái)自山西?”

      “是嗎?”我雖然有些疑問(wèn),但基本上認(rèn)同他的觀點(diǎn)。不過(guò),我當(dāng)時(shí)想到的是明初的大移民,想到的是山西洪洞縣的大槐樹(shù)。直到后來(lái)查閱史料,才知北京話的源頭在北魏的拓跋氏這兒。

      當(dāng)時(shí)的北京話,或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的“國(guó)語(yǔ)”發(fā)的是什么音,到現(xiàn)在沒(méi)有樣本作依據(jù),但您從唐詩(shī)格律以及押韻的韻腳來(lái)看,應(yīng)該與漢唐以及北魏建國(guó)前的魏晉時(shí)期的“官話”變化不大。endprint

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