范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

天一

“中國(guó)歷史上最具影響力的人物”系列之二十

范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家?！端问贰肪砣凰挠袑?。范仲淹自幼苦讀，二十七歲便考中進(jìn)士，走上了仕途。初任地方官時(shí)，他興利除弊，深得民心。后入京為官，因直諫得罪當(dāng)權(quán)者，而被外放。但范仲淹仍不改初心，忠于職守、清白做官、剛直不阿。面對(duì)西夏的侵?jǐn)_，他以文人之才出任武官，很好地解決了北宋的西北邊患。后來，他官至參知政事，著手改革朝廷弊政，發(fā)起了“慶歷新政”。新政失敗后，范仲淹被貶到鄧州，在這里，他寫下了著名的《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的以天下為己任的精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

清人趙吉士所著《寄園寄所寄》中引《朝野紀(jì)略》，記錄了這樣一個(gè)故事：明太祖洪武時(shí)期，蘇州人范文從官至御史，因違背皇帝的旨意而被下獄，隨即被判處死刑。明太祖朱元璋查看死刑案卷時(shí)注意到了范文從的姓名和籍貫，于是急忙將他傳喚到跟前，問道：“你是范文正公（范仲淹死后謚號(hào)文正）的后人嗎？”范文從答道：“我是范仲淹的十二世孫?！敝煸奥牶蟪聊艘粫?huì)兒，命人取帛五方，親筆寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句話，賜予范文從，并說：“免除你五次死罪！”

這個(gè)故事反映了范仲淹本人及其以天下為己任的“先憂后樂”的精神，對(duì)后世產(chǎn)生的巨大影響。直到今天，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》依然被選入中學(xué)課本，成為中學(xué)生必讀的經(jīng)典名篇。

一、年少苦讀

范仲淹，字希文，其先祖本是邠州（今陜西彬縣）人，后遷到蘇州吳縣。他的祖上幾代都在吳越王錢氏手下做官。范仲淹的父親范墉，博學(xué)能文，曾任北宋武寧軍節(jié)度掌書記（即徐州軍事長(zhǎng)官的秘書），是一個(gè)靠微薄俸祿為生的官員。宋太宗端拱二年（989），范仲淹就出生在徐州。

然而，不幸的是，范仲淹兩歲的時(shí)候，其父范墉便去世了。母親謝氏因“貧而無依”，只好帶著范仲淹改嫁山東淄州長(zhǎng)山的朱文翰。從此，范仲淹改姓名叫朱說。

畢竟生在官宦人家，以讀書為業(yè)，以仕途為目標(biāo)，來到朱家的范仲淹也沒有改變這樣的生活軌道。朱文翰知安鄉(xiāng)（隸屬于今湖南常德），范仲淹就在當(dāng)?shù)氐呐d國(guó)觀讀書。此地現(xiàn)有范仲淹讀書臺(tái)遺址，“書臺(tái)夜雨”至今仍為“安鄉(xiāng)八景”之一。后來，朱文翰回到長(zhǎng)山，長(zhǎng)山縣南有長(zhǎng)白山（并非今吉林的長(zhǎng)白山），風(fēng)景秀美，有“小泰山”之稱。此時(shí)的范仲淹就在長(zhǎng)白山醴泉寺讀書。他經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。據(jù)北宋彭乘《墨客揮犀》記載，那時(shí)的范仲淹，生活很貧困，每天煮一鍋粟米粥，放置一宿，等粥凝固后，用刀切為四塊，早晚各吃兩塊。怎么吃呢？無非是切點(diǎn)兒韭菜，放點(diǎn)兒醋和鹽而已。范仲淹對(duì)此毫不在意，只是用全部精力努力讀書。三年過后，他的學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)，但他并不滿足，而是渴望到更廣闊的天地去尋師問友，增廣見聞，以便將來為國(guó)家效力。

就在這時(shí)，一件事促使他決心離家外出求學(xué)。原來，因?yàn)楹苄【捅荒赣H帶著嫁入朱家，還改了姓名，因此范仲淹一直不知道自己的身世。朱家在當(dāng)?shù)剡€算是富裕，家中子弟習(xí)慣了揮霍，范仲淹對(duì)這種奢侈浪費(fèi)的做法很不滿意，就多次勸阻。這引起了朱家兄弟的不滿，并嘲諷地說：“我們花的是朱家的錢，關(guān)你什么事？”范仲淹覺得話里有話，盤問之下才得知自己的身世經(jīng)歷。刺激和震驚之余，范仲淹毅然決定離開朱家，到當(dāng)時(shí)的南京（今河南商丘）求學(xué)。

大中祥符四年（1011），二十三歲的范仲淹來到南京，進(jìn)入了應(yīng)天書院。提起應(yīng)天書院，想必大家都比較熟悉，它與嵩陽(yáng)書院、岳麓書院、白鹿洞書院并稱為“北宋四大書院”。在這里，范仲淹既有名師可以請(qǐng)教，又有同學(xué)互相切磋，還有大量書籍可以閱覽，這使他更加刻苦地學(xué)習(xí)。有時(shí)候?qū)嵲谔Я?，就用冷水洗把臉，再?jiān)持學(xué)習(xí)。有一次，宋真宗路過南京，應(yīng)天書院的學(xué)生也跟著全城百姓一道去看熱鬧，希望能見到皇帝的真容，只有范仲淹依然留在書院讀書。有個(gè)同學(xué)問他：“這么難得的場(chǎng)面，你怎么不去看??？”范仲淹答道：“皇帝總是要見的，將來再見也不晚?！睗M腔的壯志由此可見。

少年時(shí)的經(jīng)歷，對(duì)于范仲淹既是一種考驗(yàn)，也是一筆財(cái)富。它培養(yǎng)了范仲淹堅(jiān)強(qiáng)的性格和樸素的生活作風(fēng)，也使他對(duì)下層百姓的生活有了更多的了解，這為他做官后關(guān)心民間疾苦，樹立以天下為己任的遠(yuǎn)大志向打下了思想基礎(chǔ)。

二、初入仕途：興利除弊的地方官

宋真宗大中祥符八年（1015），對(duì)于二十七歲的范仲淹來說是人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樵谶@一年，他考中了進(jìn)士。不久，他就出任廣德軍司理參軍（廣德軍轄境相當(dāng)于今安徽廣德、郎溪等地，司理參軍是掌管訟獄、審理案件的官員）。

到廣德軍后，范仲淹將母親接到身邊。從外出求學(xué)到為官，母親已經(jīng)多年未見范仲淹了，此時(shí)母子重逢，感人的場(chǎng)景可想而知。

初任官職的范仲淹不同于官場(chǎng)中那些碌碌無為之輩，而是表現(xiàn)出了心系百姓、剛直不阿的品德。在廣德軍中，他審理案件，不枉不縱，經(jīng)常抱著審理案件的文書與長(zhǎng)官爭(zhēng)執(zhí)是非曲直，并將爭(zhēng)論的一些內(nèi)容寫到自己的屏風(fēng)上，以起到反思、自警的作用。范仲淹還十分重視教育，廣德這個(gè)地方學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，范仲淹就興辦教育事業(yè)，聘請(qǐng)名士作老師，使當(dāng)?shù)刈x書風(fēng)氣日漸高漲，不斷有人考中進(jìn)士。

宋真宗天禧元年（1017），范仲淹廣德任期滿，擢文林郎、權(quán)集慶軍（今安徽亳州）節(jié)度推官，依然負(fù)責(zé)案件審理等刑法事務(wù)。就在這期間，范仲淹奉母命上書朝廷，奏請(qǐng)恢復(fù)范姓。得到朝廷許可后，他又因敬佩南朝文學(xué)家江淹的文章譽(yù)滿天下，而給自己取名“仲淹”，字“希文”。

天禧五年（1021），范仲淹調(diào)任泰州（今屬江蘇），任西溪鎮(zhèn)鹽倉(cāng)監(jiān)官。這期間，他最主要的功績(jī)就是和張綸主持修筑捍海堤。泰州和附近的楚州（今淮安）、通州（今南通）都位于淮水以南，東臨黃海，經(jīng)常受到海潮的威脅。唐朝時(shí)曾在這里修筑過一條捍海堤，但因年久失修，早已毀壞。因此，每年秋季海潮泛濫時(shí)，沿海各州往往廬舍漂流，人畜喪亡。即使在退潮后，良田也都變成了鹽堿地，百姓無以為生，只好舉家逃離。范仲淹任鹽官，修堤之事本不屬于他的職責(zé)范圍，但是他從國(guó)計(jì)民生的角度出發(fā)，向淮南制置發(fā)運(yùn)副使張綸上書，建議修復(fù)捍海堤。張綸也是實(shí)干家，他十分贊同范仲淹的意見，并奏請(qǐng)朝廷任命范仲淹為災(zāi)區(qū)中心興化縣知縣，主持整個(gè)修復(fù)工程。盡管這項(xiàng)工程遭到了一些人的反對(duì)，其間甚至出現(xiàn)了將要停罷之勢(shì)。但在范仲淹和張綸的一再主張之下，這一工程終于沒有半途而廢，并在天圣六年（1028）完工。需要指出的是，天圣四年，由于范仲淹的母親去世，他不得不解職回家服喪，因此沒有親眼見到這項(xiàng)工程的完工，但這不能抹殺他修復(fù)海堤的政績(jī)。海堤修好后，解除了這一帶的潮水災(zāi)害，保護(hù)了農(nóng)田和鹽場(chǎng)，外逃的居民紛紛返回家鄉(xiāng)從事生產(chǎn)。endprint

應(yīng)該看到，范仲淹初入仕途的十余年都是在地方從政，他興利除弊，踏踏實(shí)實(shí)地做著有利于國(guó)計(jì)民生之事，并取得了良好的政績(jī)，這也為他將來入京為官奠定了基礎(chǔ)。

三、再入仕途：京官與地方官之間的起起落落

天圣六年（1028）十二月，范仲淹居喪期滿，來到了京城。此前他在地方為官的政績(jī)和聲望得到了宰相王曾的賞識(shí)。一次，晏殊要向朝廷推薦館職人員。宋代崇文，執(zhí)政大臣多來自館職，因此宋人將其看作是仕途的捷徑。宰相王曾得知此事就讓晏殊推薦范仲淹。晏殊立即起草推薦書。得到推薦的范仲淹，順利通過考試，被任命為秘閣校理（負(fù)責(zé)圖書典籍的管理、編寫、?？钡龋?。這是范仲淹再次進(jìn)入仕途，也是第一次到京城為官。

當(dāng)時(shí)朝中的情況是這樣的：六年前，宋仁宗繼位時(shí)年齡尚幼，決策大權(quán)掌握在劉太后的手里。年號(hào)“天圣”，意思就是“二人圣”，指的是宋仁宗和劉太后。但此時(shí)仁宗已經(jīng)十八歲了，按理說劉太后應(yīng)該還政給皇帝，但是，太后卻沒有這個(gè)意思，且漸漸有了飛揚(yáng)跋扈的態(tài)勢(shì)。面對(duì)這種情況，范仲淹從大局出發(fā)，毅然上書對(duì)劉太后提出了批評(píng)。晏殊得知此事后大驚，斥責(zé)范仲淹不該這么做，會(huì)連累到自己這個(gè)舉薦人。范仲淹卻說自己做官要“上誠(chéng)于君，下誠(chéng)于民”。晏殊聽后也因慚愧而道歉。

然而，得罪了劉太后，當(dāng)然就不能在京城立足了。天圣八年，剛做京官一年有余的范仲淹被外放到河中府做通判，通判為地方長(zhǎng)官的副手，也有一定的權(quán)力。在河中府，范仲淹和當(dāng)初一樣，十分關(guān)心百姓的福祉，他鑒于當(dāng)?shù)乜たh行政區(qū)域劃分過多、導(dǎo)致百姓頻繁服役、荒廢農(nóng)時(shí)、影響生產(chǎn)和生活的情況，采取了將縣合并的措施。此外，雖然身在地方，范仲淹還是以開闊的眼光向朝廷上書，提出自己的想法。

明道二年（1033），劉太后去世，宋仁宗親政。親政后的仁宗皇帝做的第一件事就是將一批忠直的大臣從外放中召回，范仲淹就在其中。仁宗任命他為右司諫，就是我們常說的言官或諫官。有了這種身份，范仲淹上書直陳政事的得失就更無所畏懼了。據(jù)記載，有一年江淮一帶鬧蝗災(zāi)，為安定民心，范仲淹奏請(qǐng)仁宗馬上派人前去賑災(zāi)。誰知仁宗對(duì)此事不予理睬。范仲淹冒著觸犯天顏的危險(xiǎn)問仁宗：“如果宮中半日不食會(huì)怎樣？怎么能置百姓安危于不顧？”仁宗只好派他去江淮一帶安撫災(zāi)民。這就是范仲淹，即使面對(duì)的是于己有召回之恩的皇帝，但在事關(guān)天下百姓利益的事情上，他依然敢于直諫，據(jù)理力爭(zhēng)。

然而，當(dāng)時(shí)朝中勢(shì)力很大的宰相呂夷簡(jiǎn)善于迎合帝意，他玩弄權(quán)術(shù)，排斥異己，最終借著仁宗廢后的契機(jī)，將敢于直諫的范仲淹排擠出了京城，讓其知睦州（今屬浙江）。不久又徙知蘇州。蘇州是范仲淹的家鄉(xiāng)，這一次他是以地方父母官的身份回到這里。在蘇州，范仲淹主持了一項(xiàng)大的水利工程，為百姓解除了水患，保證了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。此外，他還興建學(xué)校，培養(yǎng)地方人才。

范仲淹在蘇州的政績(jī)是有目共睹的，也得到了皇帝的認(rèn)可。景祐二年（1035），范仲淹第三次進(jìn)京為官，任天章閣待制，算是皇帝的侍從之官。當(dāng)時(shí)的宰相仍然是呂夷簡(jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)其實(shí)并不否定范仲淹的能力，甚至對(duì)他頗為賞識(shí)，只是對(duì)范仲淹的直言敢諫頭疼不已。于是，呂夷簡(jiǎn)托人對(duì)范仲淹說：“你現(xiàn)在是侍從官，不是負(fù)責(zé)言論的諫官了?！币馑际?，你以后別亂說話了。范仲淹聽后說道：“討論朝廷事務(wù)，正是侍從官的職責(zé)，我怎么敢不努力呢？”呂夷簡(jiǎn)沒辦法，只好又借機(jī)將范仲淹排擠出朝廷，讓他知開封府。

開封作為北宋的京城，府內(nèi)事務(wù)繁雜，呂夷簡(jiǎn)希望用繁重的工作消耗范仲淹的精力，讓他無暇旁顧。怎知范仲淹一到開封府，就大力整頓官僚機(jī)構(gòu)，革除弊政，僅僅幾個(gè)月，開封府就“肅然稱治”。這大大提高了范仲淹的聲望。另外，范仲淹還上書皇帝，對(duì)呂夷簡(jiǎn)任人唯親、謊報(bào)功績(jī)、結(jié)黨營(yíng)私進(jìn)行了揭發(fā)。呂夷簡(jiǎn)知道后惱羞成怒，利用自己的權(quán)勢(shì)惡意中傷范仲淹。仁宗皇帝聽信了讒言，將范仲淹貶到饒州（今江西鄱陽(yáng)），不久又徙知潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），再徙知越州（今浙江紹興）。

可以看到，范仲淹第二次走進(jìn)仕途，經(jīng)歷比第一次曲折很多，可以說是起起落落。但無論做京官還是地方官，他都重視勤政和清白這兩方面素質(zhì)。因?yàn)橹挥星诿阕鍪隆⒅矣诼毷?，才能取得良好的政?jī)；只有清白做官，才能秉持公心、剛直不阿而為百姓謀福。

四、抵御西夏的帥才

在一般人眼中，范仲淹是以文官的身份受到世人推崇的，殊不知他還是一位有著軍事和戰(zhàn)略眼光的帥才。

事情要從宋仁宗寶元元年（1038）說起。這一年，宋朝西北邊境局勢(shì)緊張起來，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊建國(guó)稱帝，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。第二年，西夏軍就侵犯宋朝邊境，李元昊親率大軍進(jìn)逼延州（今陜西延安）。當(dāng)時(shí)的延州知州范雍是一個(gè)膽小如鼠的人，他關(guān)閉城門不敢出戰(zhàn)，并派人去請(qǐng)?jiān)?。誰知，元昊早在延州附近的三川口設(shè)下埋伏，援軍死傷無數(shù)。

三川口慘敗的消息傳到朝廷中，宋仁宗盛怒之下罷免了范雍的官，但更換的幾個(gè)統(tǒng)帥都不得力。在危急之時(shí)，朝廷任命夏竦為陜西經(jīng)略安撫招討使，不久又任命韓琦和范仲淹為陜西經(jīng)略安撫招討副使，作為夏竦的副手。韓琦負(fù)責(zé)涇原路防務(wù)（治所在渭州，今甘肅平?jīng)觯吨傺拓?fù)責(zé)鄜延路（治所在延州），夏竦駐扎在永興軍（今陜西西安）。三人互為犄角，組成西北防線。

此時(shí)的范仲淹已經(jīng)年過半百，但他忠心報(bào)國(guó)的壯志并未減退。他接到任命就奔赴延州前線察看，只見眼前一片荒涼，處處殘敗。更重要的是，宋朝這個(gè)時(shí)候還沒有制定出一個(gè)切實(shí)可行的軍事方略。正所謂“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，范仲淹對(duì)宋朝和西夏的形勢(shì)做了深入的分析，提出了積極防御的應(yīng)對(duì)策略。應(yīng)該說，這不是身為文官的范仲淹膽小怕事，而是符合當(dāng)時(shí)客觀實(shí)際的戰(zhàn)略決策。但是，這個(gè)決策卻遭到了韓琦等人的反對(duì)，他們認(rèn)為應(yīng)該速戰(zhàn)速?zèng)Q。結(jié)果，好水川一戰(zhàn)，宋軍失敗，不僅證明了韓琦等人速戰(zhàn)速?zèng)Q是錯(cuò)誤的決策，也讓宋仁宗放棄了進(jìn)攻的方針，而采取范仲淹的守策。于是，范仲淹在宋、夏邊界的前沿陣地修筑寨堡，建立軍事?lián)c(diǎn)；又精煉士卒，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，隨時(shí)防備西夏軍的進(jìn)攻。他還大力爭(zhēng)取宋、夏交界處的少數(shù)民族，從而鞏固了邊防，扭轉(zhuǎn)了宋朝被動(dòng)的endprint

局面。

西夏國(guó)小，資源也不豐富，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)給本國(guó)人民帶來了沉重的災(zāi)難，百姓怨聲載道。議和成為西夏國(guó)君的最好出路。終于，慶歷四年（1043），宋、夏雙方正式達(dá)成和議，規(guī)定：元昊取消帝號(hào)，向北宋稱臣，宋冊(cè)封元昊為夏國(guó)主；雙方恢復(fù)互市貿(mào)易；宋朝每年給夏國(guó)絹、銀、茶等“歲賜”。至此，宋、夏恢復(fù)了和平，西北的局勢(shì)也趨于穩(wěn)定，范仲淹功不可沒。

五、慶歷新政

范仲淹處理西北戰(zhàn)事的功績(jī)，讓宋仁宗對(duì)他的才干和忠誠(chéng)有了更加充分的認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，朝中官僚機(jī)構(gòu)臃腫，軍隊(duì)膨脹，財(cái)政支出很大，這就是史書中所說的“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”的“三冗”局面?！叭摺钡呢?fù)擔(dān)都是以沉重的賦稅加在百姓的頭上，官僚不僅享有免役的權(quán)利，還侵吞良田，導(dǎo)致階級(jí)矛盾不斷上升。宋仁宗面臨這樣的政局，就想到了范仲淹。慶歷三年（1043），范仲淹被升為參知政事（副宰相），與樞密副使富弼、韓琦等人一起主持朝政。仁宗任用范仲淹的意圖很明顯，就是想讓他積極提供改革的意見，以求國(guó)內(nèi)大治，創(chuàng)造太平盛世的局面；而范仲淹也“以天下為己任，……日夜謀慮，興致太平”。

范仲淹等人根據(jù)現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)，寫成《答手詔條陳十事》，并呈送給仁宗皇帝。這十件事分別為：明黜陟，即嚴(yán)格考核現(xiàn)任官吏，提拔有功績(jī)的，撤換有罪過的；抑僥幸，即限制大官僚的恩蔭特權(quán)；精貢舉，即改革科舉的考試內(nèi)容，著重考策論和經(jīng)書的意義；擇官長(zhǎng)，即派得力的人到地方檢查政績(jī)，獎(jiǎng)勵(lì)能吏，罷免不稱職的人；均公田，即改變官員公田分配不均的狀況，保證低級(jí)官吏的收入；厚農(nóng)桑，即發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利；修武備，即在京城附近招募衛(wèi)士，寓兵于農(nóng)；減徭役，即減輕百姓的差役負(fù)擔(dān)；覃恩信，即免除百姓賦稅、徭役等命令，必須兌現(xiàn)，以取信于民；重命令，即重視法令的實(shí)行。

仁宗看后，表示贊同，并下詔頒布全國(guó)。于是，歷史上著名的“慶歷新政”就在范仲淹等人的領(lǐng)導(dǎo)下開始了。

在范仲淹的嚴(yán)格執(zhí)行下，一大批只領(lǐng)俸祿不務(wù)公事的官員被除名，一批有才干的人被提拔到要職。官府的辦事效率提高了，百姓的負(fù)擔(dān)一定程度上減輕了，財(cái)政、漕運(yùn)等也均有所改善。當(dāng)時(shí)暮氣沉沉的北宋逐漸有了起色。但是，好景不長(zhǎng)，一股內(nèi)在的反對(duì)勢(shì)力逐漸上升，那就是被削奪權(quán)力或被抑制財(cái)產(chǎn)的大官僚特權(quán)階級(jí)。他們聯(lián)起手來，污蔑范仲淹、富弼等人私樹黨羽。此時(shí)的仁宗皇帝動(dòng)搖了。到慶歷四年，范仲淹見改革再難以推行，便申請(qǐng)以河?xùn)|陜西宣撫使的身份重返西北前線。

然而，此時(shí)守舊勢(shì)力并不罷休，反而更加囂張。仁宗最終選擇了退縮，慶歷五年，他下詔廢止一切改革措施，解除范仲淹參知政事和宣撫使的職務(wù)，貶至鄧州（今屬河南）?！皯c歷新政”失敗了。但這次新政，傳播了改革的思想，也為后面的王安石變法提供了一定的基礎(chǔ)和借鑒。

六、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

來到鄧州的范仲淹，已經(jīng)是近六十歲的老人了。就是在鄧州期間，準(zhǔn)確地說是在慶歷六年（1046），他寫下了膾炙人口的名篇《岳陽(yáng)樓記》。他用洗練的文字描述了洞庭湖波瀾壯闊的景色，并且借景抒情，勸勉失意的人不要因?yàn)樽约旱牟恍叶鴳n傷，要“不以物喜，不以己悲”，要擺脫個(gè)人的得失，以國(guó)家的前途為重；要“居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠(yuǎn)則憂其民”，時(shí)刻為江山社稷和百姓著想，是“進(jìn)亦憂，退亦憂”，那么，什么時(shí)候才能快樂呢？范仲淹豪邁地說出了那句話：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！边@是多么遠(yuǎn)大的理想！這兩句話，概括了范仲淹一生追求的為官做人的準(zhǔn)則，體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)，我們回顧范仲淹的為官經(jīng)歷，他一直在踐行著這句話，此時(shí)說出來，也算是對(duì)自己近六十年人生經(jīng)歷的一個(gè)總結(jié)。正如范仲淹的好友韓琦評(píng)價(jià)他說：“竭忠盡瘁，知無不為。……天下正人之路，始公辟之?！?/p>

在鄧州三年任期滿后，范仲淹又到杭州任職。在杭州任上，范仲淹又做了一個(gè)壯舉，就是用畢生大部分的積蓄，在家鄉(xiāng)購(gòu)置良田千余畝，設(shè)立義莊。義莊的作用就相當(dāng)于現(xiàn)代的慈善機(jī)構(gòu)。這里要說明的是，范仲淹購(gòu)置義莊的錢是他從自己俸祿里一點(diǎn)一點(diǎn)省下來的。據(jù)說，范仲淹晚年有個(gè)習(xí)慣，睡前都要在心里核計(jì)一下一日所需的費(fèi)用，才能安心入睡。而且，范仲淹一生節(jié)儉，他的妻子孩子飲食、衣著都很樸素。他的兒子范純?nèi)式Y(jié)婚時(shí)，有人說新娘子用錦羅做帷幔，范仲淹知道后很不高興，說：“我們家向來節(jié)儉，怎么能用錦羅做帷幔，壞了我們的家法。如果拿到我家，我一定把它燒了?！钡?，范仲淹卻愿意將錢舍給那些受困的人們。設(shè)義莊的這一舉措，同樣是他“以天下為己任”的實(shí)踐。

后來，范仲淹又知青州（今屬山東），此時(shí)的他身體已經(jīng)很不好了?；实v四年（1052），范仲淹自青州調(diào)往潁州（今屬安徽），途經(jīng)徐州時(shí)一病不起，最終病逝于此，終年六十四歲。

七、范仲淹為后世樹立的“三觀”

范仲淹去世后，他從政過的地方，百姓紛紛為其建祠畫像，以示紀(jì)念；更重要的是他的品格和精神深深影響著后世，至今仍有啟發(fā)意義。

首先是持正修身、淡泊物欲的名利觀。中國(guó)古代社會(huì)，做官的人大多關(guān)心自己在仕途上的升遷進(jìn)退。為求升官，有些官員處心積慮，孜孜以求，甚至弄虛作假，欺君邀功。但范仲淹是個(gè)例外。從史書記載上看，他對(duì)功名的態(tài)度，可以概括為有功升官，無功雖加于己而不受，有功加之不當(dāng)亦不受。范仲淹做官后，盡管生活條件大大改善，但他卻沒有像一些官宦那樣追求物質(zhì)享受，“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”。他不僅自己不浪費(fèi)，還樂善好施，拿出薪俸幫助窮人，設(shè)立義莊。由于其“泛愛樂善，……雖里巷之人，皆能道其名字”，可見其深受百姓愛戴。范仲淹的這種品格反映了他注重名譽(yù)、節(jié)操，不計(jì)較個(gè)人得失，而專注于為國(guó)家建功立業(yè)的心志。這種志在報(bào)國(guó)的崇高理念，也激勵(lì)和感染了后世之人，南宋朱熹說“宋朝忠義之風(fēng)，卻是自范文正作成起來也”。歐陽(yáng)修在范仲淹去世后這樣評(píng)價(jià)道：“公少有大節(jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下?！?/p>

其次是治國(guó)安民、匡救時(shí)弊的為政觀。范仲淹自幼刻苦求學(xué)，進(jìn)士及第后入仕做官，其目的不是為了個(gè)人的功名富貴，而是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想—治國(guó)安邦，他的所作所為充分證明了這一點(diǎn)。在地方任官時(shí)，范仲淹十分關(guān)心百姓疾苦，注意安撫百姓，為此甚至敢于犯顏抗?fàn)?，這是他民本思想的體現(xiàn)。面對(duì)西北的邊患，范仲淹臨危受命，他親自到前線察看，制定了符合客觀實(shí)際的策略，最終使邊境局勢(shì)緩和下來，功績(jī)卓著。任參知政事時(shí)，范仲淹力主改革，推行新政，針對(duì)當(dāng)時(shí)“三冗”的時(shí)局，提出改革的十條建議。這次改革雖然失敗了，但對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。

最后是舍身進(jìn)諫、以天下為己任的忠義觀。從范仲淹的政治生涯來看，向皇帝進(jìn)諫言事是其參政的重要內(nèi)容。進(jìn)諫，就有可能得罪皇帝和比自己地位高的當(dāng)權(quán)者。但在范仲淹看來，履行臣子的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)安邦治國(guó)志向的最好方式就是進(jìn)諫言事，即使為此丟官甚至丟掉性命也在所不惜。他為了敦促劉太后還政于仁宗，上書朝廷，結(jié)果被貶官；他為了國(guó)家和百姓的利益，直陳當(dāng)朝宰相呂夷簡(jiǎn)的過失，又遭貶謫。即使這樣，范仲淹也無怨無悔，因?yàn)樗龅氖且浴疤煜聻榧喝巍钡拇笫?，而不是謀求個(gè)人利益的私事，這種行為方式和準(zhǔn)則，深深影響著后代的從政者。正如金代元好問總結(jié)范仲淹的一生時(shí)說道：“文正，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將。其材其量其忠，一身而備數(shù)器。”endprint