生態(tài) 富美

朱亞圣

清晨水邊晨練，傍晚湖邊發(fā)呆。湖，融入了漳州人的生活，成了漳州人的臉面，人們像愛護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)“五湖四海”，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。一城花海半城湖，城中有林有花有湖，作為中心城區(qū)，薌城區(qū)圍繞“田園都市、生態(tài)之城”發(fā)展定位，持續(xù)探索“生態(tài)+”模式，推進(jìn)“五湖四?！?、九龍江畔“百花齊放、百樹成蔭”綠化工程等建設(shè)，努力打通綠水青山向“金山銀山”的轉(zhuǎn)換通道。

古城文化、林語堂文化、陳元光文化……薌城是座歷史文化名城，1300多年的悠久歷史孕育了薌城璀璨的文化與文明。在當(dāng)前進(jìn)入中國特色社會主義新時代，這里正煥發(fā)出新的活力，提升城市文明程度，增進(jìn)民生福祉，建設(shè)富美薌城，不僅是內(nèi)在需要，更是時代要求，這已成為近60萬薌城人的執(zhí)著追求。

“生態(tài)+” 西湖南湖西院湖香蕉海四季花海成為城市綠肺

以西湖工地為舞臺，以福船山為背景，2017年12月23日，“手拉手 心連心 軍民融合”西湖湖心聯(lián)歡會在西湖生態(tài)園湖心工地盛大開演。紅旗招展，鑼鼓喧天，聯(lián)歡會在渡頭村少年和部隊?wèi)?zhàn)士熱烈歡慶的《西湖戰(zhàn)鼓》表演中拉開序幕。緊接著，歌伴舞《美從西湖來》、舞蹈說唱《十九大精神領(lǐng)航向》、相聲《美麗西湖大家創(chuàng)》、表演唱《戰(zhàn)斗宣言》、詩歌朗誦《中國啊，我們一起夢想》、軍歌對唱《為了誰》、歌伴舞《五湖四海迎賓朋》、軍民大歌舞《我宣誓》等精彩節(jié)目陸續(xù)登場，歌唱頌揚黨的十九大精神引領(lǐng)航向，娓娓講述在龍江大地上演繹的魚水情深感人故事。最后，全場大合唱《歌唱祖國》把聯(lián)歡會推向高潮，氣勢磅礴的歌聲響徹西湖上空，祝愿漳州明天更加美好。冬至剛過，在西湖湖心，在夢想開始的地方，這場簡樸而喜慶的聯(lián)歡會，犒勞每一位為夢想流下汗水的人們。

2017年12月10日，漳州市委書記檀云坤在薌城區(qū)委書記侯為東、區(qū)長吳洪池的陪同下，調(diào)研西湖建設(shè)情況，強(qiáng)調(diào)要按照黨的十九大關(guān)于“提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”的要求，在推動發(fā)展中做實十九大精神，更快更好推進(jìn)項目，做優(yōu)做美生態(tài)環(huán)境，切實增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感。

五湖四海繪漳州，軍民攜手戰(zhàn)西湖。在火熱的西湖建設(shè)現(xiàn)場，來自五湖四海的部隊官兵與薌城區(qū)干部群眾一道參與西湖建設(shè)，演繹了軍民融合發(fā)展的“速度與激情”，100多臺挖掘機(jī)器設(shè)備，300多個技術(shù)人員，用4個月的時間，推動千畝主體湖面展現(xiàn)眼前。

2017年9月，一個總規(guī)劃面積達(dá)7500畝、水面超過1500畝的西湖生態(tài)園正式開工建設(shè)，將打造成“田園都市、生態(tài)之城”的樣板工程。西湖生態(tài)園作為薌城區(qū)“保護(hù)古城、提升老城、建設(shè)新城”的重要一步，地位特殊、關(guān)系重大、影響深遠(yuǎn)。項目涉及6個行政村、2個工業(yè)區(qū)。為此，薌城區(qū)堅持實行領(lǐng)導(dǎo)在一線指揮、干部在一線工作、問題在一線解決的“一線工作法”和“一線考察干部”的工作機(jī)制，堅持先規(guī)劃后建設(shè)、先造景后出讓、先配套后開發(fā)、先地下后地上等“四先四后”原則，實行“統(tǒng)一規(guī)劃、整村搬遷、連片開發(fā)、集中配套”，著力將西湖生態(tài)園打造成為“重大民生工程”“城市建設(shè)提升工程”“和諧征遷示范工程”和“干部成長培養(yǎng)工程”，建設(shè)成為漳州市海綿城市、綠色城市、智慧城市示范區(qū)。

在上海工作6年之久的李先生是名高級機(jī)電工程師，平時半年才回一次漳州，這次回漳辦事，他驚呆了，兒時經(jīng)常偷跑去玩的“荒郊野嶺”，現(xiàn)在變成了南湖、西湖，美不勝收。他毅然決定，春節(jié)后回漳創(chuàng)業(yè)，好好享受這難得的城市“綠洲”。

在南山文化生態(tài)園，沐浴著冬日暖陽，穿過南星橋，人們徜徉在一叢叢三角梅及美人蕉中。作為南山文化生態(tài)園重要組成部分的南湖，秀色美景，碧波蕩漾，湖光粼粼，湖岸的美人蕉等親水植物依依裊裊，藍(lán)花楹、鳳凰木、垂柳等日漸郁蔥，綠意盎然。漫步于橫跨在湖面的兩座觀景虹橋，可賞堤岸花開、樹影搖曳、碧水默香的悠然美景。這里將山、江、湖、寺、橋相融合，成為集休閑健身、文化體驗于一體的城市新空間。

碧水環(huán)青山，花海擁古剎。南湖原來是千年古剎南山寺邊上的放生池，多年來垃圾堆積如山，2017年經(jīng)過整治拓寬、水位提高，與周邊水系貫通，如今湖水清澈、岸綠景美，通過建設(shè)，把生態(tài)和歷史文化融合起來。南湖與漳州古城僅一水之隔，通過飄帶天橋、南山橋廊橋連接，形成古城、古橋、古寺相連通的格局，漳州千年文脈將連綿延續(xù)下去。

西院湖園內(nèi)水鳥翩翩，層林疊翠，綠意盎然，孩童在花叢中追逐嬉戲，年輕人在步行道、自行車道上跑步、騎行，老人在木棧道上悠閑行走，享受著優(yōu)美自然環(huán)境帶來的愜意，一種“慢”生活的氣息撲面而來。

西院湖生態(tài)園位于漳州城西的薌城區(qū)西院村，之前這里是一片荒地，雜草叢生，附近居民亂搭亂蓋，可謂“臟亂差”。2017年2月初，西院湖生態(tài)園動工，8月底建成開放。生態(tài)園一期占地200畝，將滯洪區(qū)打造成集城市泄洪、生態(tài)保護(hù)和休閑功能為一體的“城市綠色海綿體、市民多彩聚集地”。接續(xù)啟動的二期同樣進(jìn)展順利，僅用39天就完成全部建筑物和土地征收簽約工作，征遷總建筑物面積達(dá)15.38萬平方米。

遠(yuǎn)望圓山、近臨水畔、身處綠野?！霸聻硨ほE”“棲居水畔”“疏林碧水”“綠林映岸”四個景觀節(jié)點區(qū)，落落大方地展現(xiàn)優(yōu)美姿態(tài)。家住附近的李小倩和三歲的兒子便成了西院湖生態(tài)園的?？?，“這里空氣好，花多樹多，景色美?！背藖y花漸欲迷人眼的醉人景色，李小倩感受最深的是，以前想帶孩子到公園玩，得費勁地往城東邊跑，現(xiàn)在公園就在家門口，自然更愿意多出來走走。endprint

蜿蜒的棧道橋宛如一條長龍，伸入青翠欲滴的萬畝蕉園，直抵林語堂紀(jì)念館。薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)珠里村漫山遍野滿目蒼翠的香蕉海，每個雙休日都吸引了許多游客前來觀光，信步在珠里村的觀光木棧道上，綠意盎然的蕉林和清幽宜人的環(huán)境盡在眼前。

珠里村背靠天寶山，南向九龍江，萬畝蕉林環(huán)抱，是2300多位蕉農(nóng)的共同家園。這個曾經(jīng)默默無聞的村莊，因漳州“五湖四海”的建設(shè)而容光煥發(fā)，將打造成集農(nóng)業(yè)觀光、文化旅游、休閑養(yǎng)生于一體的生態(tài)文化園區(qū)。如今，蕉園里2.65公里長的木棧道蜿蜒其間，將林語堂紀(jì)念館、林語堂臺北故居仿建工程、天寶玉尊宮等村中原有景致串聯(lián)成片?！罢麄€村建設(shè)得比公園還漂亮！”珠里村村支書林炳南說，隨著香蕉海名氣的不斷提升，前來游玩的游客越來越多。不少村民驚喜地發(fā)現(xiàn)，不用出村就可以“坐地生財”?！霸S多游客來游玩后，經(jīng)常順道買香蕉，價錢也比較好。”村民林古錐說。

此外，位于市區(qū)戰(zhàn)備大橋南端、佰翔酒店西側(cè)的三角地帶，是“四季花?！钡捻椖恐?，占地13畝；南山文化生態(tài)園8個子項目之一的南山寺西側(cè)花海項目，全部用地50畝；四季花海中的南星片林公園2017年5月就已基本完成，對市民開放。這些，無不在釋放著生態(tài)紅利，使群眾獲得感和幸福感進(jìn)一步增強(qiáng)。

區(qū)委書記侯為東介紹說，未來，薌城將始終像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，緊扣“田園都市、生態(tài)之城”的發(fā)展定位，不斷延展“生態(tài)+”效益，力促“四生”融合，重點是全面加快西湖生態(tài)園、南湖、西院湖生態(tài)園二期、天寶香蕉海、四季花海等重大項目，推動生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會效益有機(jī)統(tǒng)一，打造綠城、花城、水城、歷史文化名城，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

古城文化千年文脈中品味閩南風(fēng)韻

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘

這首《雨巷》是詩人戴望舒的成名作，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，給人一種朦朧而又幽深的美感。如果您來到漳州古城，隨便走進(jìn)一條古街小巷，都會恍若回到民國，想去結(jié)識一個詩中所說的丁香般的姑娘。

唐宋古城、明清街區(qū)、民國風(fēng)貌、閩南韻味……漳州是一座擁有1300多年歷史的國家歷史文化名城，在這里名勝古跡眾多，歷史底蘊深厚，閩南文化燦爛。經(jīng)過保護(hù)建設(shè)，漳州古城業(yè)態(tài)日臻完善，煥發(fā)出新時代的生命熱度。

來到位于漳州中山公園邊的漳州古城，就進(jìn)入了明清歷史街區(qū)，而這街區(qū)，以臺灣路和香港路最有看頭。

臺灣路古稱府前街，也叫府口街，有“殘石牌坊”“天益壽”“徐氏家廟”等歷史建筑，具有閩南特色和明顯的中西合璧風(fēng)格。臺灣路全長近300米，沿街140間店面，整條街充滿“古街古店紅瓦花窗木門”的古韻。其走向為東西向，上世紀(jì)初，這里雨傘店云集，專賣雨傘。臺灣路的中段是典型的中西合璧式建筑，一派“南洋風(fēng)情”。西段是閩南風(fēng)格民居，有天益壽老藥鋪、大同文具店、金可行布鞋行等各類老字號。

在古時，臺灣路叫“府前路”，顧名思義，是因為這條街位于古時漳州府衙前而得名，如今街區(qū)內(nèi)的眾多遺存，見證了這里的百年繁華，時至今日，臺灣路仍是漳州老城區(qū)的商業(yè)黃金地段，居住在這里的人們，仍以經(jīng)營百貨和文具為主。

臺灣路上最吸引人的還數(shù)各式各樣的百年老字號，這些老字號經(jīng)風(fēng)沐雨，至今仍保存完好。臺灣路141號的老字號店鋪天益壽藥店創(chuàng)建于清末年間，至今已有百年歷史。藥店創(chuàng)始人姓陳，系漳浦縣赤湖鎮(zhèn)人，14歲來漳，義和團(tuán)時期，在青年路天寶堂藥店做伙計，后娶店老板的女兒為妻，另立門面，創(chuàng)辦天益壽藥店，主要銷售片仔癀、龍膽丸、藥酒及中西藥。陳老板去世后，其4個兒子秉承父業(yè)，認(rèn)真經(jīng)營，使藥店生意逐漸紅火，后出資投建崇成、崇進(jìn)學(xué)校，現(xiàn)薌城區(qū)實驗小學(xué)?？箲?zhàn)后，與金可行布鞋行合資投建光明戲院，今大眾電影院。1949年初“天益壽”公私合營，后為國營企業(yè)藥店至今。

如果說，臺灣路主要是民國西洋風(fēng)格建筑，各種裝飾、民國街區(qū)牌匾、鐵藝窗花別具特色，那么，騎樓則集中體現(xiàn)在香港路，兩種風(fēng)格相得益彰，詮釋了漳州民國時期的建筑風(fēng)貌。

與臺灣路交叉的第二條路就是香港路。從唐宋一直到明清時期，香港路一直是整座漳州城的城市中軸線。優(yōu)越的市中心位置，與九龍江水運相去不遠(yuǎn)的優(yōu)越交通條件，使香港路成為當(dāng)時漳州城內(nèi)繁華、熱鬧的商業(yè)街。香港路沿街兩邊全是上為住宅、下為商鋪的民居，在建筑風(fēng)格上最具特色的是“騎樓”式建筑樣式。

香港路是古城漳州有名的鬧市，20世紀(jì)20—40年代，有幾家老字號如“泰義方藥店”“南園醬油店”，茶行“顏裕美”，海產(chǎn)干果店如 “協(xié)美”“德發(fā)”“榮美”“祥美”等，銀莊“均通”，當(dāng)?shù)辍疤﹣怼保堜仭胺暝础薄邦佸\源”以及被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的《顏錦華木版年畫》。直到20世紀(jì)90年代中期，香港路始終是漳州小商品的主要集散地，云集了來自全國各地的煙、酒、糖等副食品和肥皂、洗衣粉等日用品。

臺灣路和香港路，古風(fēng)古韻，保存完好，有多部電影、電視劇慕名來此拍攝，說不定您哪次來游覽的時候，沒準(zhǔn)還會碰上攝制組，碰上影視明星千百年的時間過去了，這里的每一幢建筑，這里的每一塊石板，這里的每一片瓦礫，都有許許多多動人的故事，讓人回味無窮。

“走在漳州古城，就像穿梭在時光隧道，重現(xiàn)了不同歷史朝代的昔日風(fēng)采?！迸_灣游客鄧先生說，漳州的老街不僅富有歷史底蘊，還讓人覺得特別親切，很有生活感。在這里，值得花上大半天的時間走走看看，在暢享慢生活的同時，發(fā)現(xiàn)另一個自己。endprint

漳州古城一期于2014年底啟動實施，累計投入23.45億元，完成入口廣場、文廟泮池等示范片工程，保留和傳承了布袋木偶戲、薌劇等7項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，漳州古城入選“2017年中國人居環(huán)境獎”、福建省重點文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

林語堂文化“世界語堂、語堂故里”

“我要一小塊園地，不要有遍鋪綠草，只要有泥土，可讓小孩搬磚弄瓦……我要房宅附近有幾棵參天的喬木。”

——摘自林語堂《我的家園》

薌城區(qū)是“兩腳踏東西文化、一心評宇宙文章”的文學(xué)大師林語堂的家鄉(xiāng)，來到這里，既可以領(lǐng)略萬畝蕉園的風(fēng)光、品嘗最香甜的香蕉，又可以感受文學(xué)大師的鄉(xiāng)愁魅力。

走進(jìn)天寶大山，在萬綠叢中，一座紅瓦白墻的中歐式建筑格外顯眼，隱隱展露出一種溫潤而隨意、雅致而灑脫的獨特韻味。這里就是天寶林語堂臺北故居仿建工程，于2017年7月啟動建設(shè)，共為兩層，建筑面積400.4平方米，其建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)部裝飾等基本與林語堂臺北故居相似，按一比一的比例復(fù)制，2018年元旦開放。

為何在此處仿建林語堂故居？漳州市城鄉(xiāng)規(guī)劃局副局長，掛職薌城區(qū)委副書記的張其揚給出答案。天寶鎮(zhèn)五里沙村是林語堂先生的祖籍地，他的父母都墓葬于此。晚年的林語堂因為思念家鄉(xiāng)一直想遷居漳州，但因種種原因無法回鄉(xiāng)，只能選擇定居臺灣，與家鄉(xiāng)隔海相望。此次薌城區(qū)建設(shè)林語堂臺北故居仿建工程，目的就是為了圓林語堂先生的家鄉(xiāng)夢，也讓群眾近距離地感受到林語堂臺北故居的容貌。

臺北林語堂故居坐落陽明山腰，建于1966年，由林語堂先生親自設(shè)計，白墻、瓦當(dāng)、回廊、植被、魚池，是一派中式風(fēng)格；西式拱門、西班牙式螺旋廊柱、圓角窗欞，又是一派西式風(fēng)格。林語堂先生曾描述到“宅中有園，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹中有天，天上有月，不亦快哉”。

林語堂臺北故居仿建工程選址于天寶鎮(zhèn)珠里村，與林語堂紀(jì)念館直線距離為290米，與天寶閣直線距離為122米，陽臺朝向為西偏南約30度，視野十分開闊，可俯瞰故鄉(xiāng)五里沙的村貌，感受香蕉海之秀美，與臺北林語堂故居類似。

這個林語堂文化園項目是薌城區(qū)貫徹落實“田園都市、生態(tài)之城”戰(zhàn)略目標(biāo)的重大舉措，并被納入全市郊野公園22個重點項目之一。園區(qū)以“世界語堂、語堂故里”為設(shè)計主題，融入語堂文化、香蕉觀光、玉尊朝圣三大元素，規(guī)劃建設(shè)“一帶六區(qū)”（“一帶”為蕉園觀光棧道帶；“六區(qū)”為語堂紀(jì)念區(qū)、生命享受區(qū)、生活享受區(qū)、文化享受區(qū)、故里游覽區(qū)、玉尊朝圣區(qū)），總占地面積1680畝，總投資約1.9億元。

早在2012年，薌城區(qū)采用BT模式融資6500萬元，建設(shè)蕉園（一期）觀光棧道帶，僅用100天的時間，就完成了2650米的木棧道、1480米的登山道、1500米的翠竹園步行道以及天寶閣、悠然亭、和樂園、心月湖等16處景觀節(jié)點的建設(shè)任務(wù)，以其獨特的文化魅力、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、獨具匠心的景觀設(shè)計，打造了一個集名人瞻仰、玉尊朝圣、休閑養(yǎng)生、旅游觀光于一體的生態(tài)文化園區(qū)?！安挥萌ヅ_灣，就可以在天寶看到林語堂故居了，真好?！币晃挥慰烷_心地說。

陳元光文化“閩南文化的締造者”

在漳州市區(qū)北郊浦南鎮(zhèn)的石鼓山，“唐開漳陳將軍墓”靜靜矗立在這里。在海峽兩岸的信眾眼里，這里是他們共同的“精神家園”和靈魂的依托。退休干部老吳是這里的“守墓人”，他說，每逢農(nóng)歷十一月初五陳元光祭日，來自兩岸的陳元光信眾都會齊聚這里共同祭拜。作為漳州設(shè)府置郡的創(chuàng)始人，“開漳圣王”陳元光戍閩開漳的功德政績受到了后世的尊崇和敬仰。

陳元光，人稱“圣王公”“陳圣王”“威惠圣王”。1300多年前，陳元光隨父陳政帶領(lǐng)87姓府兵及家屬近9000人，入閩平定“蠻獠嘯亂”。陳政病逝后，陳元光子襲父職，繼續(xù)開疆辟土，創(chuàng)建漳州府，成為漳州首任刺史。

治漳的43年間，陳元光勵精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，引進(jìn)中原地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)，屯田墾荒，興修水利，改變閩地刀耕火種的落后狀態(tài)；重教化，興庠序，講禮儀，推動河洛文化在閩南生根發(fā)芽。為保一方長治久安，各民族和諧共存，陳元光對“蠻族”恩威并施，主張“漢蠻通婚”，化解族群矛盾，改善民族關(guān)系。陳元光戰(zhàn)死后，其子孫及部將繼續(xù)經(jīng)營漳州，泉潮間由“幾疑非人所居”，成為“扼閩粵之吭，開千百世衣冠文物”的八閩名邦之一。陳元光開漳功績得到后世認(rèn)可，乾隆追封其為“開漳圣王”。

這幾年，漳州成立“開漳圣王文化學(xué)術(shù)研究會”，舉辦多屆海峽兩岸開漳圣王文化節(jié)，加強(qiáng)對臺灣的民俗文化交流，打響“開漳圣王文化”品牌，漳州市、薌城區(qū)兩級政府加緊啟動陳元光文化公園的規(guī)劃建設(shè)步伐。

漳州陳元光文化公園在2015年被列為漳州市“東西南北中”五大景觀帶的“北郊文化生態(tài)觀光帶”的重點項目，目前，核心區(qū)708畝朝圣文化區(qū)概念規(guī)劃方案、地形測繪和選址意見書已完成。陳元光文化公園將陳元光定義為“閩南文化的締造者”來組織項目的建設(shè)內(nèi)容，以陳元光開漳歷史為主線，集中展示漳州的歷史、漳臺同根同源史、閩南文化史、漳人開臺史。整個園區(qū)規(guī)劃總面積約1.1萬畝。公園以陳元光墓朝圣中心為核心，沿龍湖水系的發(fā)展帶和沿九龍江北溪的江濱發(fā)展帶展開，形成陳元光墓所在的千年風(fēng)水軸和連接入口區(qū)交流廣場、威惠廟和陳元光雕像的朝圣拜祭軸線。薌城區(qū)按照市委、市政府“高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)”的要求，將把它建成以朝圣祭祀為主題、以開漳文化為內(nèi)涵、以旅游休閑為外延、以閩臺文化交流為紐帶，集尋根朝圣、文化展示、旅游觀光、生態(tài)休閑為一體的5A級風(fēng)景區(qū)，使之成為閩臺文化交流新平臺。

在薌城區(qū)，一座盛唐遺跡記錄著漳州教育的發(fā)端，它就是松洲書院。松洲書院是中國最早以書院命名的一所學(xué)校，也是福建省最早的書院之一。如今，松洲書院又名“松洲威惠廟”，是民間紀(jì)念開漳圣王陳元光及其部將的重要廟宇，2005年被列為第六批省級文物保護(hù)單位。2011年，浦南鎮(zhèn)邀請福建博物院文物保護(hù)中心對松洲書院進(jìn)行修繕，2012年浦南鎮(zhèn)投入80萬元啟動一期修繕工程并于2013年4月份通過省文物部門驗收。目前，浦南鎮(zhèn)已啟動松洲書院二期修繕項目，總投資240萬元。

陳元光及87姓府兵的后裔在閩南地區(qū)落地生根，成為日后漳州、泉州、潮汕地區(qū)的主要人口成分。唐以后，開漳后裔不斷向臺灣、香港和東南亞地區(qū)遷徙，落籍當(dāng)?shù)氐耐瑫r，也帶去了開漳圣王信仰文化。從此，開漳圣王成為兩岸共同信奉的神祇。

目前，漳州地區(qū)已登記在冊的開漳圣王宮廟有251座，臺灣地區(qū)則達(dá)380余座。每年十一月初五，來自海內(nèi)外的陳氏后裔、漳籍同胞咸集于薌城浦南鎮(zhèn)石鼓山開漳圣王陳元光陵園，祭拜這位先祖與神靈。endprint