青花瓷藝術(shù)的教學(xué)策略

梁文驊

（肇慶市龍禧小學(xué)，廣東 肇慶 526040）

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，不僅四大發(fā)明促進了世界文化的發(fā)展，而作為中國傳統(tǒng)文化載體的瓷器歷來就是中國藝術(shù)界的“拳頭產(chǎn)品”，而在林林總總的瓷器品種中，青花瓷最為受人歡迎。

一種顏色、幾筆花紋，成就了青花瓷的傳世美名，當我們驚嘆古人這流傳千年的藝術(shù)的同時，傳統(tǒng)的青花元素早已悄無聲息地融入了我們的生活。在現(xiàn)代生活用品，如手機、服飾、錢包等和生活息息相關(guān)的物品中，青花瓷以獨特的方式將獨特的魅力展現(xiàn)出來。而作為教育工作者，我們在對這種傳統(tǒng)文化抱敬仰之心之余，還應(yīng)該積極地傳承，而作為美術(shù)行業(yè)中人，我們應(yīng)學(xué)會探究青花瓷背后的美術(shù)理念。

一、青花瓷：打破小農(nóng)經(jīng)濟的文化載體

青花瓷器最早出現(xiàn)在唐代，乘著開元盛世的東風(fēng)，藝術(shù)品的制作和研制得到了健康的發(fā)展環(huán)境，不過由于生產(chǎn)條件的局限，唐代青花瓷并未因此而走向繁榮昌盛，而是隨著唐朝一樣在頂峰之后慢慢走向了衰弱，所以，留存于世的唐青花藝術(shù)品相當鮮見。由于當時技術(shù)的限制，加熱過程中溫度難以掌握，唐青花瓷的藝術(shù)品比較粗糙，更因為燒結(jié)度較差，胎質(zhì)較差，顏色和整體造型上唐代的青花瓷作品也算不美觀。而經(jīng)歷過唐朝的野蠻生長之后，宋代在技術(shù)上并未有更大突破。

“官窯”的出現(xiàn)規(guī)范了青花瓷圖案的設(shè)計和生產(chǎn)手段，為青花瓷的藝術(shù)價值提高了上限和增加了附加值，而“民窯”的興起則豐富了青花瓷的發(fā)展空間，讓青花瓷走向民生，民窯與官窯互相輝映。江西景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的青花瓷在元代橫空出世，在明清兩代，官窯優(yōu)秀作品層出不窮，生產(chǎn)工具的完善使制作工藝和圖案設(shè)計也達到了很高的水準。瓷器在潔白的瓷體上輔以藍色的紋飾，胎質(zhì)更加細膩，顏料更加高檔，作品藍白相映，素雅清新，怡然成趣。恰如流行歌手周杰倫的一曲《青花瓷》里描述，那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。

其實，世界上每個民族都有自己獨特的文化，它是民族延續(xù)的重要標識。青花瓷是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分，宋、元、明、清年間，尤其是在中國古代封建時期推崇的“重農(nóng)抑商”思想里，青花瓷竟然能從生活用品演變成商品暢銷全國，隨后更通過絲綢之路慢慢走向世界，間接起到了傳播中國陶瓷文化，促進了中國文化發(fā)展的作用，尤其是在重農(nóng)抑商的古代封建社會中，青花瓷通過商品的形式暢銷外國這一點尤為珍貴。

在制作關(guān)于青花瓷課程的過程之中，筆者在備課的時候使用了大量時間準備關(guān)于青花瓷歷史的材料?！八囆g(shù)來源于生活”，一件藝術(shù)品之所以成為眾口相傳的佳寶自然是和生活分不開，要說到青花瓷的發(fā)展，就不得不和中國朝代興衰掛鉤，學(xué)生除了要懂得青花瓷的美麗，更要明白，青花瓷的發(fā)展是和中國歷史的發(fā)展密不可分，講述青花瓷，分享青花瓷的藝術(shù)內(nèi)涵對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)修養(yǎng)有重要的意義。

二、青花瓷：高雅與通俗的兩生花

傳統(tǒng)文化是雅俗共賞的，有高雅就有通俗，藍白色的瓷器不過是傳統(tǒng)文化的載體，而青花瓷的出品也間接體現(xiàn)了時代風(fēng)氣和作者的審美。

在青花瓷漫長的發(fā)展過程中，大至制作工藝，小至上色材料都有所講究，即使是作品上的圖案也有一定的風(fēng)格區(qū)別。在唐代，由于青花瓷處于初長成階段，圖案較為簡單，品種多為生活用品，圖案選材上以簡單花草鳥獸為主，樸素而優(yōu)雅。到了宋代后期，由于經(jīng)濟重心南移，加上歷史原因，宋代圖案留白更多，市井生活占據(jù)多數(shù)，這一點在著名的“清明上河圖”便可見一斑，唐宋兩代工匠在制作瓷器時更多表現(xiàn)出一種渴望收復(fù)失地的想法，還有描述百姓生活的素材。

明朝，尤其是永樂年間，明成祖治下社會經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展，國力強盛，國土面積更是達到了空前1 000萬平方公里，那個時期青花瓷的作品以云龍、飛鳳、團龍等圖案為主，彰顯了國力強盛的歷史背景。到了清朝康乾盛世，大部分出產(chǎn)的青花瓷也同樣以較為華麗精細的圖案示人。

在欣賞各個朝代出品的藝術(shù)品時，應(yīng)該更多著眼于探尋藝術(shù)品背后的制作環(huán)境，無論是唐宋時期的民生百態(tài)還是明清時期的歌舞升平，作為美術(shù)從業(yè)者更應(yīng)該以學(xué)習(xí)心態(tài)欣賞每一份作品，而在授課時，筆者更希望以青花瓷或者其他藝術(shù)品為載體帶領(lǐng)我們的學(xué)生走進歷史，走進傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)世界。當我們通過對比明清各個年間瓷器的造型、藝術(shù)釉和繪畫方面的發(fā)展變遷來闡述其歷史淵源時，青花瓷的審美本質(zhì)和“變”的根源及其對民間生活的影響與意義更值得我們思考。

我們從互聯(lián)網(wǎng)上選擇了具有典型代表性的青花瓷作品作為學(xué)習(xí)內(nèi)容和課程道具，讓學(xué)生以小組為單位在課堂上進行交流，讓他們通過細節(jié)尋找不同朝代的青花瓷器的圖案特點，從而對青花瓷文化有所了解。在動手環(huán)節(jié)中，我們帶領(lǐng)學(xué)生嘗試繪制青花紋樣。在繪制自己心中喜愛的青花瓷圖案時他們能夠更好地感受青花瓷的造型與紋飾之美。在課程的各個環(huán)節(jié)，學(xué)生懂得藝術(shù)從來不分高低等級，通俗和高雅不過是標簽，而不是判斷藝術(shù)作品好壞美丑的標準，學(xué)生學(xué)會審美，也必須接受藝術(shù)多元化。提高學(xué)生審美修養(yǎng)，是課程的核心目標之一。

三、實踐教育的教學(xué)目的

青花瓷以其鮮明的藝術(shù)魅力，成為中華民族文化的一朵奇葩，歷經(jīng)朝代更迭，青花瓷凝聚了我國傳統(tǒng)文化的精髓。隨著潮流文化的沖擊，傳統(tǒng)文化漸漸被年輕一代人遺忘，很多傳統(tǒng)工藝和傳統(tǒng)藝術(shù)有的步入了式微，有的無人繼承，甚至是消亡。而我們在制作教材道具以及授課時的更應(yīng)該以嶄新的表現(xiàn)形式介紹青花瓷，用游戲的方式與學(xué)生進行交流，與學(xué)生一同了解青花瓷的來歷、發(fā)展過程以及其圖案特點，進而讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化和提高美術(shù)素養(yǎng)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)入

在我們開展的課程中，我們會在課室裝飾青花瓷的圖片，讓學(xué)生們在一個滿是青花瓷設(shè)計元素的課室內(nèi)上課，再以流行音樂拉近師生的距離，再引出《美麗的青花瓷》這一課題。

（二）探索新知，主動學(xué)習(xí)

這一環(huán)節(jié)筆者使用道具與學(xué)生玩游戲，讓學(xué)生們知道青花瓷的一些基本紋路，再讓學(xué)生在道具和圖片中尋找各個藝術(shù)作品的不同之處和細節(jié)特點。

（三）注重實踐，鼓勵創(chuàng)作

通過以上環(huán)節(jié)，學(xué)生已基本懂得青花瓷發(fā)展的來龍去脈，而對青花瓷圖案特點也略知一二，這時可以讓學(xué)生按照自己的想法，以青花瓷圖案為題畫出自己喜歡的青花瓷作品。

四、感想：藍白作引

查閱資料，我們發(fā)現(xiàn)青花瓷藝術(shù)在中小學(xué)教育中屬于美術(shù)核心素養(yǎng)里的文化理解，它常被放在末位。青花瓷藝術(shù)自古就被稱為“潤文人氣質(zhì)的藍色裝飾風(fēng)”，這凸顯了青花瓷藝術(shù)對人文素養(yǎng)的重要意義。因此，近年來各地學(xué)校開展的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)風(fēng)潮和傳統(tǒng)文化進校園的教育教研活動，充分發(fā)揮了美術(shù)素養(yǎng)對學(xué)生人文素養(yǎng)產(chǎn)生直觀影響的優(yōu)勢。進行青花瓷與美術(shù)素養(yǎng)文化理解的核心研究，有助于學(xué)生形成對中華文化和傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認同感，為年輕一代培養(yǎng)深厚的人文底蘊打下基礎(chǔ)。