近十年長征精神融入大學(xué)生思想政治教育研究綜述

趙偉程

（貴州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，貴州貴陽550025）

長征精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在偉大革命斗爭中創(chuàng)造的精神史詩，是我黨光榮革命傳統(tǒng)和偉大民族精神的集中反映。[1]將長征精神融入大學(xué)生思想政治教育，既是“牢記偉大長征精神、學(xué)習(xí)偉大長征精神、弘揚偉大長征精神”的必然要求，也是“激勵和鼓舞全黨全軍全國各族人民特別是青年一代發(fā)憤圖強、奮發(fā)有為,繼續(xù)把革命前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進”[2]的題中之義。長期以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對長征精神融入大學(xué)生思想政治教育進行了深入研究，2009年至2018年，中國知網(wǎng)可以檢索到64篇文獻，這些研究成果有較高的學(xué)術(shù)價值，為下一階段的研究奠定了基礎(chǔ)。在新的時代背景下，系統(tǒng)地梳理近十年來學(xué)術(shù)界關(guān)于長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究成果，審視研究現(xiàn)狀，反思存在問題，展望研究趨勢，對弘揚長征精神和提升大學(xué)生思想政治教育的時效性意義重大。

一、近十年長征精神融入大學(xué)生思想政治教育研究現(xiàn)狀

近十年，國內(nèi)學(xué)者圍繞長征精神融入大學(xué)生思想政治教育進行了系統(tǒng)研究，長征精神的內(nèi)涵、長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的意義和路徑是研究的重點。此外，長征精神對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的啟示和在貧困大學(xué)生扶志教育中的作用等也受到研究者關(guān)注。

（一）長征精神的內(nèi)涵

研究者對長征精神的內(nèi)涵進行了不同角度的解讀，主要包括以下兩種觀點。第一種觀點認為長征精神包含四層含義，如裴恒濤的《征程萬里不忘初心》，作者將長征精神概括為堅定信念、追求真理；獨立自主、實事求是；顧全大局、民主團結(jié)；艱苦奮斗、依靠群眾四方面。[3]李傳兵在《芻議長征精神的當(dāng)代價值》中也認為，對長征精神內(nèi)涵的概括，應(yīng)根據(jù)長征的歷史背景、歷史意義、尊重歷史，求得“最大公約數(shù)”，從以上四方面概括長征精神，既能體現(xiàn)長征精神的個性，又能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨革命精神的共性。[4]另一種觀點認為長征精神的內(nèi)涵由五方面構(gòu)成，如陳甜的《用長征精神促進青少年健康成長》，作者指出理想信念是長征精神的支柱、艱苦奮斗是長征精神的特征、嚴守紀律是長征精神的靈魂、實事求是是長征精神的精髓、心系群眾是長征精神的核心。[5]又如：田小莉的《試述長征精神與當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)》，作者將長征精神概括為崇高的理想、堅定的信念；生死與共、互助友愛；艱苦奮斗、甘于奉獻；以人民為本；不畏艱險、敢于拼搏等五個方面。[6]

2016年，習(xí)近平總書記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出：偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。[2]習(xí)近平總書記的講話對長征精神的科學(xué)內(nèi)涵進行了全面、系統(tǒng)、深刻的闡釋與概括，既表達了對長征的緬懷與崇敬之情，又結(jié)合了新的時代背景。

（二）長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的意義

加強和改進高校思想政治工作，事關(guān)辦什么樣的大學(xué)、怎樣辦大學(xué)的根本問題，事關(guān)黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人，是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程。[7]要使中國特色社會主義后繼有人，就要不斷提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，而繼承和弘揚長征精神是大學(xué)生成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的必要條件。關(guān)于長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的意義，國內(nèi)研究者進行了大量研究，主要包括以下三個方面：

1.有助于解決大學(xué)生思想狀況中出現(xiàn)的問題。如文雪的《當(dāng)代大學(xué)生長征精神教育研究》，作者指出目前大學(xué)生存在集體意識淡薄、以自我為中心且受挫能力較弱、學(xué)習(xí)焦慮、過度依賴網(wǎng)絡(luò)等問題，長征精神在大學(xué)生思想政治教育中可以發(fā)揮凝聚向心價值、感召激勵價值、規(guī)范導(dǎo)向價值、塑造教育價值等四種價值。[8]此外，研究者還認為弘揚長征精神有利于對大學(xué)生進行理想信念教育，如王安平的《論長征精神融入當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育》，作者認為長征精神是大學(xué)生理想信念教育的組成內(nèi)容、重要源泉和生動教材，能引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的馬克思主義理想信念。[9]

2.長征精神對大學(xué)生思想政治教育的啟示。如劉曉魯?shù)摹堕L征精神及其對大學(xué)生思想政治教育的啟示》，文章指出在大學(xué)生思想政治教育中引入長征精神教育，能夠強化大學(xué)生愛國意識、引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟艱苦奮斗的長征精神實質(zhì)、教育大學(xué)生團隊的核心凝聚力是成就事業(yè)的關(guān)鍵、引導(dǎo)大學(xué)生在全面構(gòu)建和諧社會中自覺維護組織紀律的嚴肅性、長期性和實效性。[10]又如支援的《長征精神對高校學(xué)生的現(xiàn)實感召》，作者認為長征精神對大學(xué)生思想政治教育具有樹立崇高的理想信念、重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、發(fā)揚艱苦奮斗的精神、善于向先進榜樣學(xué)習(xí)、弘揚不怕困難和犧牲的大無畏革命精神、弘揚團結(jié)互助和關(guān)心他人的高尚品德等有益啟示。[11]

3.長征精神和高校思想政治教育的關(guān)系。如李須戰(zhàn)的《長征精神在高校思想政治教育中的價值研究》，作者指出長征精神和高校思想政治教育具有高度契合性（即同源性）：二者都汲取了我國傳統(tǒng)文化的精髓，并在理論和方法上反映了馬克思主義；同質(zhì)性：二者都帶有鮮明的意識形態(tài)特征，是我黨不同歷史階段的精神旗幟；同向性：二者的目的都是教育和引導(dǎo)人。[12]

（三）長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

實踐是高校學(xué)生繼承和弘揚長征精神的落腳點。國內(nèi)學(xué)者圍繞該問題展開了系統(tǒng)論述，本文在梳理現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，將長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑歸納為三個方面：

1.理論指導(dǎo)。長征精神作為獨特的教學(xué)資源，在發(fā)揮教育功能的過程中需要有相應(yīng)的理論和原則為指導(dǎo)。如李春梅的《長征精神與大學(xué)生思想政治教育研究》，文章提出了長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的基本原則，即感性與理性相結(jié)合：既要講授紅軍戰(zhàn)士的英勇事跡，又要引導(dǎo)學(xué)生將具體史詩升華為精神；內(nèi)容與形式相結(jié)合：要結(jié)合具體事例講授長征精神；講授與體驗相結(jié)合：將長征精神內(nèi)化于心、外化于行。[13]徐倩倩在《長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的路徑研究》中則認為在教學(xué)中應(yīng)該堅持“正本清源、原滋原味”，實事求是；理論聯(lián)系實際，立足青年；面向?qū)W生等三個原則。[14]

2.載體建設(shè)。在長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的過程中，載體可分為以管理體制機制為主要內(nèi)容的管理載體、以課堂教學(xué)為主要依托的文化載體、由各類校園文化活動構(gòu)成的活動載體以及以網(wǎng)絡(luò)和新媒體為代表的傳媒與網(wǎng)絡(luò)載體。對已有文獻梳理發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)者傾向于多種載體共同發(fā)揮作用，如孫強的《長征精神對大學(xué)生思想政治教育的當(dāng)代價值及實現(xiàn)路徑的探析》，作者提出要運用好課程文化、校園文化、網(wǎng)絡(luò)文化等三類文化載體，運用好重大節(jié)日紀念活動、主題教育活動、社會實踐活動等活動載體。[15]又如董藝樂的《內(nèi)涵·價值·路徑：長征精神與大學(xué)生思想政治教育》，作者提出將長征精神融入思政課堂教育增強內(nèi)在統(tǒng)一性、融入校園文化建設(shè)增強精神認同性、融入社會實踐活動增強教育體驗性。[16]

3.實踐操作。實踐教學(xué)是實現(xiàn)“知行合一”的重要途徑，在實踐中引導(dǎo)學(xué)生弘揚長征精神能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，增強對長征精神的認同感。如孫立軍的《長征精神融入大學(xué)生思想政治教育研究》，作者提出成立“長征精神研究會”大學(xué)生社團、建立“長征精神”校園網(wǎng)站、鼓勵大學(xué)生參與公益事業(yè)、到紅軍烈士陵園進行入黨宣誓活動等有意義的實踐形式。[17]又如張學(xué)昌的《長征精神融入當(dāng)代大學(xué)生價值觀教育探析》，文中提出從校園軟、硬環(huán)境建設(shè)入手，用長征精神引領(lǐng)校園文化走向，將長征精神融入學(xué)生事務(wù)管理，弘揚獨立自主、艱苦奮斗的精神，塑造學(xué)生正確的價值認同。[18]

（四）研究新進展

近十年，部分學(xué)者從提升教育時效性、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和貧困大學(xué)生扶志等角度對長征精神與大學(xué)生思想政治教育進行了研究，代表性觀點如下：

1.結(jié)合地域特點，提升高校思想政治教育課程時效性。如李懋君的《以紅色文化教育為抓手提升高校思想政治理論課的時效性》，文章結(jié)合遵義師范學(xué)院地處長征沿線的特點，論述了加強紅色文化與思政理論課課程體系的融合、開展紅色實踐教學(xué)、進行紅色傳承人才隊伍的建設(shè)以提升課程時效性的方法等觀點。[19]

2.長征精神在大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中的價值。如呂曉飛的《新常態(tài)下長征精神引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的價值探析》，作者分析了經(jīng)濟新常態(tài)下大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)和機遇、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革給大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)帶來的影響，提出了大學(xué)生應(yīng)該以長征精神為引領(lǐng)，做到實事求是、避免好高騖遠，甘于奉獻、服務(wù)基層，步步為營、先就業(yè)再擇業(yè)，另辟蹊徑、嘗試創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，艱苦奮斗、避免職業(yè)懈怠等建議。[20]

3.長征精神在貧困大學(xué)生扶志教育中的運用。如蔡慧妍的《論長征精神對貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的啟示》，作者認為當(dāng)前貧困學(xué)生資助工作的著眼點在于阻斷貧困的代際傳遞、充分發(fā)揮教育的脫貧功能。文章結(jié)合國家提倡大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的背景，認為將長征精神融入貧困大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，有利于樹立貧困大學(xué)生不畏挫折的創(chuàng)業(yè)信念、培育貧困大學(xué)生堅韌不拔的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和團結(jié)協(xié)作的創(chuàng)業(yè)能力。[21]

二、近十年長征精神融入大學(xué)生思想政治教育研究反思

長征精神融入大學(xué)生思想政治教育是近年來長征精神研究領(lǐng)域的熱點問題之一，國內(nèi)學(xué)術(shù)界在研究中取得了大量值得肯定的學(xué)術(shù)成果，但在研究創(chuàng)新性、繼承和弘揚長征精神路徑的精準性、反饋評估方法等方面有所欠缺。

1.創(chuàng)新性不夠

通過對近十年研究成果的梳理，大部分研究者圍繞“是什么、為什么、怎么做”等三個方面展開研究，即研究長征精神的內(nèi)涵、長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的意義和大學(xué)生繼承弘揚長征精神的途徑和措施。這些研究側(cè)重于長征精神的詮釋、高校應(yīng)該如何發(fā)揮長征精神的育人功能等問題，而對大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和接受知識的規(guī)律、大學(xué)生對長征精神的認同、長征精神在大學(xué)生群體中的傳播情況等衍生性問題關(guān)注不夠，研究思路和方法不具有差異性和區(qū)分性。

2.重形式輕實踐

長征精神是新民主主義革命時期馬克思主義理論與紅軍長征具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，紅軍長征的勝利也是我黨思想政治工作史的生動反映。隨著社會不斷進步，長征精神的時代價值也從革命性向政治性、建設(shè)性轉(zhuǎn)變，從政治向精神、文化傾向轉(zhuǎn)變，從單一維度向多樣維度轉(zhuǎn)變，從整體性轉(zhuǎn)向個體性，從重政治教育轉(zhuǎn)向淡化政治色彩。[22]基于此，在研究長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的過程中，首先應(yīng)該厘清二者的邏輯關(guān)系，即長征精神豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，大學(xué)生思想政治教育增強了長征精神的時代價值，二者互為補充、互相依托，統(tǒng)一于繼承和弘揚長征精神的實踐過程中。高校在教學(xué)中應(yīng)該以實踐作為出發(fā)點和落腳點，充分發(fā)揮長征精神的育人價值?，F(xiàn)階段部分研究者傾向于強調(diào)長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的意義，對具體實踐措施一帶而過，出現(xiàn)“頭重腳輕”的情況。

3.繼承和弘揚措施有待細化

繼承和弘揚長征精神是實現(xiàn)長征精神育人功能的關(guān)鍵。目前研究者提出的高校學(xué)生繼承和弘揚長征精神的對策措施包括校內(nèi)形式多樣的教學(xué)活動和校園文化活動，校外的社會實踐活動和紅色旅游等，覆蓋面較為完整，但在精準性、可行性和可復(fù)制性三個方面研究力度不夠，對以下幾個問題沒有詳盡論述：第一，繼承和弘揚的體制機制，誰來主導(dǎo)這個過程；第二，該過程中教師和學(xué)生的扮演的角色；第三，繼承和弘揚長征精神的載體；第四，繼承和弘揚長征精神的具體實踐形式；第五，大學(xué)生最易于接受的形式是什么；第六，總結(jié)出值得推廣的經(jīng)驗。

4.缺少反饋和評估方法

長征精神融入大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該包括宣傳講授，學(xué)生實踐體會，反饋和評估，實施調(diào)整再到新一輪宣傳講授等環(huán)節(jié)。反饋和評估是連接教育者和受教育者的橋梁和紐帶，由信息整合―方案調(diào)整―實施調(diào)節(jié)―調(diào)節(jié)校正―總結(jié)評估五個步驟組成，是高校在長征精神教育過程中實現(xiàn)教育目的、提高教育質(zhì)量的重要途徑。目前研究者對以下幾個問題還缺少闡述：第一，收集和整合信息的措施；第二，如何調(diào)整長征精神教育方案；第三，如何評估長征精神教育是否達到預(yù)期目的；第四，是否有完整的反饋和評估體系。

三、長征精神與大學(xué)生思想政治教育研究展望

十九大報告指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。[23]下一階段長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究也應(yīng)與時俱進，立足新時代、符合新要求、體現(xiàn)新特點、傳播新思想、解決新問題，進一步擴寬研究深度和廣度。

1.走好新時代的長征路

每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。[2]十九大報告指出：全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時不我待、只爭朝夕的精神,奮力走好新時代的長征路。[23]目前僅有少數(shù)學(xué)者對如何走好新時代的長征路展開研究，且涉及范圍較廣，對大學(xué)生思想政治教育缺乏針對性。因此，在今后把研究范圍縮小到高校學(xué)生時，應(yīng)充分考慮到大學(xué)生群體的特征，著重研究如何引導(dǎo)大學(xué)生理解新時代內(nèi)涵并將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為行動指南、怎樣利用長征精神對大學(xué)生開展理想信念教育、長征精神在大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的過程中發(fā)揮著怎樣的作用、長征精神和大學(xué)生堅持“四個自信”的關(guān)系等問題，探索出行之有效、值得推廣的大學(xué)生走好新時代長征路的方式方法。

2.多維度比較研究

長征精神是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，同屬該范疇的還有井岡山精神、延安精神、紅船精神、西柏坡精神、先驅(qū)精神、蘇區(qū)精神、抗戰(zhàn)精神等，每種精神都對大學(xué)生思想政治教育有重要啟示，如紅船精神中開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；抗戰(zhàn)精神中天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷；西柏坡精神中謙虛謹慎、不驕不躁的優(yōu)良品格等。現(xiàn)階段關(guān)于長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究大多把長征精神視為單一個體，不太注重與其他精神的關(guān)聯(lián)性。在下一階段的研究中，比較長征精神和中國共產(chǎn)黨革命精神的其他組成部分在高校學(xué)生思想政治教育中的作用也應(yīng)該成為研究者關(guān)注的重點之一。通過比較研究進而發(fā)掘不同的精神對大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的積極影響，如通過弘揚長征精神教育學(xué)生在追求真理的過程中堅定信念、艱苦奮斗；借助抗戰(zhàn)精神宣講教育活動幫助學(xué)生樹立正確的國家觀和民族觀；講授西柏坡精神鼓勵學(xué)生在科研過程中一絲不茍、戒驕戒躁等。使多種精神共同發(fā)揮作用，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

3.網(wǎng)絡(luò)時代長征精神的高校傳播

據(jù)第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2017年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.72億，手機網(wǎng)民規(guī)模達7.53億，其中20―29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達30%，學(xué)生群體占比為25.4%。[24]高校學(xué)生已經(jīng)成為我國網(wǎng)民的主力軍。網(wǎng)絡(luò)時代的到來為高校以網(wǎng)絡(luò)為載體傳播長征精神提供了新契機。目前已有不少研究者對加強校園信息化建設(shè)、利用“兩微一端”、建設(shè)紅色網(wǎng)站等依托網(wǎng)絡(luò)弘揚長征精神的途徑進行了論述，但仍存在局限性，如部分研究者將網(wǎng)絡(luò)和新媒體的概念相混淆、對利用網(wǎng)絡(luò)傳播長征精神的論述不夠深入、對載體和路徑的劃分不夠清晰等。在今后的研究中，應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長征精神傳播載體和路徑的研究，首先應(yīng)明確可以利用的網(wǎng)絡(luò)載體及各自的優(yōu)勢，如傳統(tǒng)媒體網(wǎng)站影響力強，社交媒體網(wǎng)站語言更接地氣，“兩微一端”等載體方便大學(xué)生用碎片化時間學(xué)習(xí)。其次，還要加強怎樣利用網(wǎng)絡(luò)載體的研究，如長征精神的數(shù)字化，紅色網(wǎng)站建設(shè)的形式、內(nèi)容、目標人群和運營方式，如何利用VR虛擬現(xiàn)實等互聯(lián)網(wǎng)前沿技術(shù)傳播長征精神等。

4.注重人文關(guān)懷

長期以來，研究者對大學(xué)生繼承和弘揚長征精神的路徑進行論述時偏向于強調(diào)知識輸入的統(tǒng)一性和過程的完整性，而對大學(xué)生群體的個體差異關(guān)注不夠。中共中央國務(wù)院在《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中明確指出：有的放矢、生動活潑地開展工作……加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。[7]高校在開展長征精神教育中提升人文關(guān)懷的比重，實施隱性教育，開展“長征知識競賽”等校園活動寓教于行、觀看《十送紅軍》《長征頌》等舞蹈史詩寓教于境、拍攝長征題材校園微電影寓教于情，更能夠體現(xiàn)出情感關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中堅定信念、心無旁騖，生活中養(yǎng)成獨立自主的好習(xí)慣，人際關(guān)系上有集體主義意識、懂得關(guān)心他人，這些都應(yīng)該是今后研究的方向和重點之一。

四、結(jié)語

長征永遠在路上，長征精神永不過時。近十年學(xué)術(shù)界對長征精神融入大學(xué)生思想政治教育的研究卓有成效，豐富和完善了長征精神的內(nèi)涵，也對高校開展長征精神教育提供了有益借鑒。但隨著實踐不斷變化，高校學(xué)生應(yīng)該怎樣走好新時代的長征路，需要在總結(jié)現(xiàn)有成果和經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合新的時代背景，在多維度比較分析，運用網(wǎng)絡(luò)載體，發(fā)揮學(xué)生主體作用、提高教育時效性等方面進一步深入研究。