從香菱學(xué)詩看學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的體現(xiàn)

王春偉

(淄博市張店區(qū)重慶路小學(xué)語文教研室，山東淄博255000)

人們常說，開壇不讀紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然?！都t樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩”一段情節(jié)可以說是一段經(jīng)典的語文教學(xué)案例，使得許多老師去研究它，玩味它。這一細(xì)節(jié)確實(shí)帶給了我們不少的教學(xué)啟示。作為小學(xué)語文老師的我從《紅樓夢(mèng)》中讀出來關(guān)于語文教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這給我的教學(xué)啟發(fā)很大。何出此言呢?

先看，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，這就要求我們的語文課堂教學(xué)要徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。這是我們教育家、學(xué)者們?cè)诂F(xiàn)今時(shí)代對(duì)于教與學(xué)中學(xué)生主體地位的界定。當(dāng)我讀《紅樓夢(mèng)》一書時(shí)，不僅感嘆早在曹雪芹的書中，教與學(xué)就不是那種教書先生的一言堂世界，他借林黛玉之手，給予了學(xué)生香菱更多的主體地位。

下面，我們通過分析作為學(xué)生的香菱和作為教師的林黛玉思想行為種種，來看他們是怎樣進(jìn)行詩詞教學(xué)的。這樣的教學(xué)行為背后，給我們帶來了哪些教學(xué)啟示?

一、解讀學(xué)生香菱

先來看看香菱這個(gè)人。香菱從小就歷經(jīng)磨難，先是被拐賣，又被淪為妾侍，受盡了凌辱和折磨，然而她卻精華靈秀，極富文學(xué)氣質(zhì)，且悟性極強(qiáng)，學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽耳不旁聽、日不別視”，于輕松中讓我們的心不由沉重起來。

精華靈秀，悟性極強(qiáng)。香菱學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已達(dá)到了“呆”“瘋”“魔”的程度。香菱是一個(gè)向往文學(xué)世界的人，也想學(xué)詩，只是沒有機(jī)會(huì)，也就是弄本舊詩偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子生長(zhǎng)起來，她進(jìn)園當(dāng)晚就去找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來后“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡。寶釵見她這般苦心，只得隨她去了”。在黛玉的教導(dǎo)下，香菱的文學(xué)視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)人創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目:“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿?，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出:“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出了她的一言一行和神情變化。精神食糧的大量攝人，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，也讓她悟出了更多的人生道理。香菱的藝術(shù)感受力很高，她一讀詩，眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。

(一)癡心學(xué)詩

《紅樓夢(mèng)》中寫香菱急于向小姐們求教學(xué)習(xí)寫詩，在向?qū)氣O求師被委婉拒絕后，又熱切地向黛玉求學(xué)，小說中這樣寫道:“香菱因笑道:‘我這一進(jìn)來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了!’”[1]“造化”是好運(yùn)氣、福分的意思，可見其言詞的懇切。還有其他細(xì)節(jié)，香菱被薛蟠強(qiáng)買做妾，受盡凌辱和折磨。平日要伺候薛蟠難得有空，即使這樣還要“常弄一本舊詩偷空兒看一兩首”，更見她的癡心與熱愛。又如:“香菱拿了詩，……諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡……”作者運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，進(jìn)一步突出了香菱的癡迷。為了寫成一首好詩，她寫作三易其稿，即使到晚上依然滿心想的都是詩，到晚間還是對(duì)燈出神，三更后上床，五更才朦朧睡去。最后，她居然在夢(mèng)中把這首詩做成了，可謂癡迷到了極點(diǎn)。

(二)苦心學(xué)詩

又如:“香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉探春二人……”[1]，“逼”字有催促的意思，但又比“催”更能體現(xiàn)香菱學(xué)詩的迫切和對(duì)詩歌的熱愛；“央”是求的意思，更見香菱學(xué)詩之心的赤誠(chéng)，令人動(dòng)容。香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”[1]，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說明浮想聯(lián)翩；“摳土”說明反復(fù)斟酌；“皺眉”說明用字不妥；“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰?！翱墒怯辛耍y道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這第三稿后來博得了眾姐妹的一致稱贊:“不但好，而且新巧有意趣”。這個(gè)故事在小說原來的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是全篇主旨，夢(mèng)中成詩則是“苦吟”的最鮮明體現(xiàn)。

(三)香菱專心學(xué)詩

比如，小說中寫香菱做詩又一次失敗，她獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思第三稿，“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯(cuò)了韻了”。這一回答，可見其學(xué)詩寫詩思考詩之專心程度。香菱這一舉動(dòng)，不禁讓筆者想起諸多專心的學(xué)者。當(dāng)年牛頓宴請(qǐng)朋友，因突然想到一問題便趕緊到實(shí)驗(yàn)室做研究了。實(shí)驗(yàn)完事后回到餐桌才發(fā)現(xiàn)自己早吃完飯了——其實(shí)是朋友們實(shí)在等不及就自己吃完飯先走了。還有華羅庚，即使走在路上也在思考問題，自己不小心撞樹還以為撞人，趕忙彎腰道歉。這些行為，都是因?yàn)閷Ｗ⒂谧约貉芯康氖澜缍荒芘c外部世界做好自然溝通。但是，真正做一門學(xué)問，若不能專心學(xué)習(xí)亦很難有建樹。

(四)盡心學(xué)詩

如:“一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律?！布t圈選的我盡讀了?！盵1]“方”意思是剛剛，可見時(shí)間之早，反襯香菱學(xué)詩心情的急切；“笑吟吟”可見其快樂、滿足的神態(tài)；“又要換”“凡”“盡”寫出香菱的樂學(xué)、好學(xué)和勤勉。僅僅從這一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)盡心學(xué)詩的香菱便躍然紙上。

總之，在香菱學(xué)詩問題上，我們從她的癡心、苦心、專心、盡心上不難看出其對(duì)于學(xué)詩所具有的濃厚的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)理論告訴我們，濃厚的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。很顯然，在香菱學(xué)習(xí)寫詩這方面，她是做到了。不僅如此，其作詩水平也得到了小姐們的交口稱贊。這應(yīng)該是其癡心、苦心、專心、盡心學(xué)詩的成果吧。

二、解讀老師林黛玉

(一)黛玉知識(shí)淵博

林黛玉，中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》的女主角，金陵十二釵之首，西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世真身，榮府千金賈敏與巡鹽御史林如海之女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。她生得傾城傾國(guó)容貌，兼有曠世詩才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。小說中的她經(jīng)常手捧詩書認(rèn)真閱讀，并且經(jīng)常心有靈犀，大觀園中姐妹們寫詩作賦她也常常拔得頭籌。仔細(xì)品鑒小說，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，黛玉的語言也是一絕，不僅出口成章，還常常談及那些曾經(jīng)的詩賦文家們。

(二)黛玉熱情大方

香菱要學(xué)詩，先向?qū)氣O學(xué)詩而不得，才去找的黛玉，這是合乎小說情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩也寫得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以肯定不會(huì)答應(yīng)香菱的請(qǐng)求。黛玉雖然生性孤僻、喜散不喜聚，卻也有熱情大方的一面。她沒有女子無才便是德的教條，也沒有那么強(qiáng)的等級(jí)，況且她在榮國(guó)府中本身也是寄人籬下。因此，當(dāng)香菱向她求教時(shí)，每次都會(huì)不厭其煩、循循善誘、言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。

在《香菱學(xué)詩》中林黛玉是個(gè)學(xué)識(shí)淵博、熱情大方、平易近人的好老師。香菱學(xué)詩，是曹雪芹著作《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典故事，被選入語文課本。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析:“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可?！盵2]

(三)細(xì)心指導(dǎo)、教學(xué)有方

黛玉告訴香菱:“什么難事，也值得去學(xué)!”所以，在香菱學(xué)詩這一方面，黛玉的指導(dǎo)及鼓勵(lì)才使得香菱對(duì)詩的理解有了突飛猛進(jìn)的提高。黛玉的指導(dǎo)，主要體現(xiàn)在她與香菱的兩次對(duì)話中。

第一次，黛玉先略說律詩的章法、對(duì)仗和平仄，并強(qiáng)調(diào)“有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。黛玉的見解非常獨(dú)到，也非常老辣。其實(shí)無論寫詩作文，我們都不應(yīng)僅僅圍繞各種規(guī)則和章法，還應(yīng)該有獨(dú)立的表達(dá)和看法，在詩中大約就是“奇句”了。接著循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”；同時(shí)告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個(gè)書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。

第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進(jìn)行的，黛玉稱之為“講究討論”，實(shí)際上是要檢查香菱對(duì)王詩理解的程度。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自己進(jìn)京那年所見黃昏時(shí)分村落的景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認(rèn)識(shí)了脫化前人詩句的道理。至此，我們看到了一個(gè)循循善誘、教學(xué)有方的黛玉。后來，香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評(píng)論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三個(gè)方面，系統(tǒng)性極強(qiáng)。

通過這樣的講詩細(xì)節(jié)我們得出，黛玉講詩的針對(duì)性很強(qiáng)，一開講就針對(duì)初學(xué)詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則可以不管格律，又由此談及“立意”的重要性。這不僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領(lǐng)。接著又針對(duì)香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三位大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。

黛玉指導(dǎo)香菱寫詩也頗有特色，例如命題后又指定了韻部，這看起來嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩”的香菱來說是很適合的。

三、解讀教與學(xué)中學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

(一)去除為難、保護(hù)興趣

香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個(gè)不好，不是這個(gè)作法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“皺一回眉”，又“含笑一回”，?jiǎn)直到了如癡如醉的地步；在面對(duì)學(xué)習(xí)困難時(shí)，教師給予學(xué)生的鼓勵(lì)與肯定是學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難的強(qiáng)大動(dòng)力，也是后繼學(xué)習(xí)不可缺少的重要條件。學(xué)生的主體地位體現(xiàn)其一，就是保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)中肯點(diǎn)評(píng)、正確引導(dǎo)

她的第二首詩就有所進(jìn)步了。能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題。所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)、言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，此詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。但是，問題又來了，這首詩有點(diǎn)跑題。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。在學(xué)習(xí)中及時(shí)肯定學(xué)生的進(jìn)步，為學(xué)生點(diǎn)燃學(xué)習(xí)持續(xù)的動(dòng)力。林黛玉老師及時(shí)的進(jìn)步點(diǎn)評(píng)給予香菱最大的支持，同時(shí)中肯的缺點(diǎn)提示，又給了香菱改進(jìn)的方向。

(三)先付勤苦、靜待花開

香菱“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯(cuò)了韻了”。就是在這樣的專心思考下，在夢(mèng)中香菱完成了是個(gè)第三稿的寫作，并博得了眾姐妹的一致稱贊:“不但好，而且新巧有意趣”。這首詩是成功的。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說明了一個(gè)道理，即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。香菱在學(xué)詩、寫詩方面是一個(gè)有心的人、用心的人。

《紅樓夢(mèng)》中有許多詩詞，是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂趣之一。

這個(gè)故事在小說原來的回目中題為“慕雅女雅集苦吟詩”。這“苦吟”二字正是香菱學(xué)詩的主旨，夢(mèng)中成詩是“苦吟”的最鮮明體現(xiàn)。香菱初學(xué)寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個(gè)美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比，香菱來到這里，仿佛到了另一個(gè)世界，特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的”，正如我們的學(xué)校環(huán)境。

讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識(shí)和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動(dòng)。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢(mèng)》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動(dòng)人樂章。作為小學(xué)語文老師的我從《紅樓夢(mèng)》中讀出來關(guān)于語文教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，這也正迎合了我們小學(xué)語文新課標(biāo)中的要求。曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒、藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，也給了我們教師教學(xué)的建議。