淺談初中語文教學(xué)中的家國情懷教育

陳有巧

（肇慶市鼎湖區(qū)桂城初級中學(xué)，廣東 肇慶 526072）

家國情懷思想是中華民族的靈魂。新課改中明確表示，教師在開展語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行家國情懷感情的培養(yǎng)。語文教師不僅僅是讓學(xué)生掌握書本中的知識，育人才是教育的最終目的，尤其是在當(dāng)今時(shí)代，語文教師的任務(wù)更為艱巨。那么，教師在語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該怎樣滲入家國情懷思想感情的教育，才能讓學(xué)生產(chǎn)生愛國情懷，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展呢？

一、家國情懷教育中應(yīng)注意的問題

家國情懷教育中應(yīng)注意以下問題：

（一）宣揚(yáng)英雄主義的同時(shí)也需尊重生命

說到家國情懷的話題，很多人常常將家國情懷和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起。目前的語文教材中涉及到戰(zhàn)爭的教學(xué)內(nèi)容并不多，在具體教學(xué)中往往把家國情懷和勇于犧牲聯(lián)系起來。對于現(xiàn)代的初中學(xué)生來講，這樣的引導(dǎo)是否是正面的？不怕死和民族氣節(jié)是不對等的，教師在教學(xué)時(shí)不應(yīng)該偷換概念。為國家培養(yǎng)不怕死的人才就真正能夠達(dá)到強(qiáng)國的目標(biāo)嗎？如果按照這樣的邏輯來講，美國人非常熱愛生命，那么是不是意味著美國的亡國將不遠(yuǎn)了？很多教師在課堂上一味地向?qū)W生傳授漠視生命的理念，卻對力所能及的教育細(xì)節(jié)不夠重視。所以，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該關(guān)注最簡單的問題[1-2]，在宣揚(yáng)英雄主義的同時(shí)也需要尊重生命。

例如，一些中國的學(xué)生升國旗時(shí)不會唱國歌，甚至唱國歌并不是自愿的。又如，某個(gè)學(xué)校將國旗倒掛了4天，沒有一個(gè)教師和學(xué)生發(fā)現(xiàn)，而且相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)還進(jìn)行了2次檢查工作的落實(shí)，這到底該找誰追問，這些對于我們而言是非常沉重的話題，也是我們應(yīng)該深刻反思的問題。

（二）避免激起學(xué)生的仇恨心理

當(dāng)別的國家侵犯祖國的領(lǐng)土及尊嚴(yán)時(shí)，全國人民都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來共同抗戰(zhàn)。但是如今是和平年代，對于歷史所發(fā)生的種種事實(shí)，我們應(yīng)該保持一個(gè)立場鮮明的態(tài)度。日本國對我國人民的殘害，犯下了滔天大罪，他們必須為自己的行為負(fù)責(zé)，而我們更不能忘記國恥，應(yīng)自強(qiáng)不息。然而，在家國情懷教育中教師不能激起學(xué)生的仇恨心理，而應(yīng)該體現(xiàn)一名中國人的道德素養(yǎng)。素質(zhì)教育開展的目的是培養(yǎng)學(xué)生心中萌生更多的愛，而不是激起心中的仇恨，世界和平才是人們的共同愿望。

（三）自信并不是自大

我國是一個(gè)歷史悠久的國家，中華民族的傳統(tǒng)文化非常優(yōu)秀，尤其是在近些年，我國發(fā)展迅速，科技文化突飛猛進(jìn)，雖然我國目前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)較少，但諾貝爾獎(jiǎng)獲得者很多是華裔，這是不爭的事實(shí)。所以，在教學(xué)當(dāng)中，對學(xué)生民族自信心的培養(yǎng)是十分必要的，然而，千萬不要讓學(xué)生形成自大的心理。柳紅在《語文，你教人還是毀人》中感慨道：在當(dāng)前的語文教學(xué)目標(biāo)及要求當(dāng)中，人文教育的基礎(chǔ)已經(jīng)失去了本有的意義，已經(jīng)成為了考試的一種工具。所以，我們應(yīng)該避免這種傾向。

二、初中語文教學(xué)中的家國情懷教育方式

（一）讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國山河的美好感情

中國是一個(gè)土地遼闊，資源豐富的國家，其壯麗的山河聞名世界。我國有波瀾壯闊的海面，有妖嬈的美麗風(fēng)景，風(fēng)光大好，因此，在語文教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛祖國山河的美好感情，這不僅能夠開闊學(xué)生的胸懷，更陶冶了學(xué)生的心靈[3]。

例如，在我們語文教材中的很多內(nèi)容都有體現(xiàn)，《中國石拱橋》描繪了我國著名的河北省趙縣的趙州橋，給人們展示了我國橋梁事業(yè)發(fā)展的宏偉景觀；《黃河頌》描述了我國黃河的廣闊壯景；《濟(jì)南的冬天》描繪了我國濟(jì)南的冬景，等等，這些充分體現(xiàn)了作者對祖國河山的熱愛之情，通過對這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的大好河山情懷。

（二）反復(fù)閱讀文本，把握作品中的愛國情懷

目前的初中語文教材，對愛國情懷的相關(guān)課文進(jìn)行了選編，側(cè)重于讓學(xué)生感受海外游子的思鄉(xiāng)之情，體會母語權(quán)利被剝奪的痛苦以及古代外交家維護(hù)國家尊嚴(yán)的那份正氣凜然等方面的內(nèi)容。

例如，魯迅的《從百草園到三味書屋》，表現(xiàn)了作者對祖國的思念，對家鄉(xiāng)的懷念。文中對故鄉(xiāng)的形象進(jìn)行了真實(shí)的展現(xiàn)，從而表達(dá)出了作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。具體教學(xué)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀文本，把握作品中的愛國情懷。

（三）文史結(jié)合，樹立學(xué)生的民族自豪感

中華民族是一個(gè)優(yōu)秀的民族，豐富的歷史文化以及各種發(fā)明，使我們感到自豪。教材對這些進(jìn)行了客觀的介紹，學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些課文，可進(jìn)一步了解和認(rèn)識祖國的文化發(fā)展情況。

例如，在《論語》十則，以及《大道之行也》等各種文言文篇目中，我們能夠充分感受到這些作者的道德修養(yǎng)，以及政治主張等，有很多勵(lì)志名言更是被代代相傳，如，“天下為公，選賢與能”等，可以說，這些對后來人產(chǎn)生了極大的影響，至今不衰。

再如，在古詩《核舟記》當(dāng)中，能夠在核桃上栩栩如生地刻畫出“大蘇泛赤壁”的事件，而且非常逼真；《俗世奇人》中泥人張放通過自己的巧手，將海張五捏得活靈活現(xiàn)。這些，都充分體現(xiàn)了我國古代雕刻藝人精湛的技藝，學(xué)習(xí)時(shí)注意文史結(jié)合，樹立學(xué)生的民族自豪感。

（四）激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和報(bào)國之志

在中華民族的歷史長河中，有數(shù)不清的優(yōu)秀人才。他們追求自由、真理，更將天下興亡為己任當(dāng)作自己的信念。

例如，在教學(xué)《陳涉世家》的內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生對農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝那種革命斗爭精神和才能進(jìn)行深入的體會和學(xué)習(xí)，陳勝所說的“王侯將相寧有種乎”打破了舊的規(guī)矩，更體現(xiàn)了他宏偉的氣概，他那種大無畏的精神值得我們每一個(gè)學(xué)生去學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生對文章中的內(nèi)涵進(jìn)行深入的認(rèn)識和了解，從而讓學(xué)生感受到人民力量的偉大，激發(fā)其愛國熱情和報(bào)國之志。

（五）陶冶學(xué)生的愛國情操

初中語文教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生能夠識字、閱讀，以及對文章的分析，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域等方面進(jìn)行逐漸拓展，讓學(xué)生的審美情趣及家國情懷得到相應(yīng)的培養(yǎng)。語文教材中很多內(nèi)容都從不同的角度，將作者對人生、社會等方面的感悟進(jìn)行了直觀的展現(xiàn)，通常情況下會將風(fēng)景美、人情美以及道德美三者進(jìn)行融合。學(xué)習(xí)和閱讀這些文章時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入到情境當(dāng)中，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。初中階段，正是學(xué)生樹立三觀的關(guān)鍵時(shí)期，其思想已經(jīng)不再是童年時(shí)期的單純、幼稚，對社會開始進(jìn)行仔細(xì)的觀察，對人生進(jìn)行思考，通過眼睛去觀察世界，讓自己的思想活躍起來，這一階段也是他們接受愛國主義教育的關(guān)鍵時(shí)期。教師應(yīng)該循循善誘地通過課堂教學(xué)以及實(shí)例的應(yīng)用，給學(xué)生開展愛國主義教育，讓學(xué)生有一個(gè)正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想認(rèn)識度[4-5]。

在初中語文教學(xué)當(dāng)中，滲透家國情懷教育，有助于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀，更是學(xué)生形成愛國思想的基礎(chǔ)?？梢哉f，語文教學(xué)對學(xué)生家國情懷、情感方面的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，所以，教師在教學(xué)當(dāng)中應(yīng)該將“文”和“道”進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到提升，有利于學(xué)生以后的健康成長。

[1]李建剛.初中語文教學(xué)淺議[J].教育教學(xué)論壇，2017(39)：2-90.

[2]李金鳳.愛國主義教育應(yīng)用于初中語文教學(xué)中的探索[J].中國校外教育，2017(24)：124-145.

[3]林雪平.淺析愛國主義教育在初中語文教學(xué)的應(yīng)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017(09)：45-130.

[4]王亮.將精彩留給學(xué)生——淺談初中語文教學(xué)中愛國主義教育的運(yùn)用[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2017(09)：113-189.

[5]王春香.家國情懷教育在初中語文教學(xué)中的滲透與應(yīng)用[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2017(09)：90-137.