2017年新聞?shì)浾搶W(xué)研究回顧與思考

□文│王燦發(fā) 張 馨

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。對(duì)于新聞?shì)浾搶W(xué)研究而言，也應(yīng)該具有歷史方位的意識(shí)。具體而言，新聞?shì)浾搶W(xué)研究者的根本使命是：構(gòu)建專業(yè)的、科學(xué)的、時(shí)代的、中國(guó)特色的新聞?shì)浾搶W(xué)體系。這離不開(kāi)新聞?shì)浾搶W(xué)研究關(guān)鍵議題齊頭并進(jìn)的深入研究。梳理了2017年的新聞?shì)浾搶W(xué)研究的總體研究情況及熱點(diǎn)研究議題，可以發(fā)現(xiàn)以下幾方面問(wèn)題。

一、習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胙芯恐饾u形成體系并深入開(kāi)展

習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胧菢?gòu)建中國(guó)特色輿論學(xué)體系的頂層設(shè)計(jì)與宏觀指導(dǎo)。2017年對(duì)習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷胙芯吭诶碚撍枷牒蛯?shí)踐工作兩個(gè)方面平行展開(kāi)。

在習(xí)近平新聞?shì)浾撍枷氲难芯恐校袑W(xué)者側(cè)重于新聞?shì)浾摴ぷ鞯穆氊?zé)使命和新聞?shì)浾摴ぷ髡叩慕巧ㄎ谎芯?。他們重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了在新時(shí)代背景下，新聞?shì)浾摴ぷ饕龅剿膫€(gè)“牢牢堅(jiān)持”，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”做好“四個(gè)者”（黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者）。還有學(xué)者從新聞?shì)浾摴ぷ髡叩慕巧矸莩霭l(fā)，總結(jié)了這一身份在自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知上的偏離，認(rèn)為從“新聞工作者”到“新聞宣傳工作者”再到“新聞?shì)浾摴ぷ髡摺钡慕巧ㄎ环从沉它h對(duì)時(shí)代變化的準(zhǔn)確把握和對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的清醒判斷，特別是“2·19”講話中“四個(gè)者”的提出將新聞?shì)浾摴ぷ髡呱矸萁巧_(dá)到了自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知的高度精準(zhǔn)統(tǒng)一。

同時(shí)，有學(xué)者從黨性與人民性、新聞傳播規(guī)律、特定主體創(chuàng)造性等關(guān)系入手，研究習(xí)近平新聞?shì)浾摴ぷ鞯狞h性觀，指出黨性與人民性的一致和統(tǒng)一有著豐富深刻的內(nèi)涵；黨性與新聞傳播規(guī)律之間的關(guān)系，涉及新聞與政治的關(guān)系，還涉及黨性與新聞內(nèi)在規(guī)律的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)黨性但不能忽視新聞自身的規(guī)律性; 黨性對(duì)于特定主體創(chuàng)造性的發(fā)揮，不是束縛而是動(dòng)力。[1]還有學(xué)者從習(xí)近平輿論監(jiān)督理念入手，分析了習(xí)近平輿論監(jiān)督闡述在輿論監(jiān)督主體、監(jiān)督導(dǎo)向、監(jiān)督模式等方面的創(chuàng)新意義。

在黨的十九大召開(kāi)后，有學(xué)者梳理了十八大以來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)和新聞?shì)浾摴ぷ鞯臍v史性進(jìn)展與變化，并通過(guò)解讀十九大報(bào)道，指出用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐，掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，務(wù)必根據(jù)十九大報(bào)告規(guī)定的根本遵循，為決勝全面建成小康社會(huì)提供足夠而優(yōu)質(zhì)的思想保證、精神力量、道德滋養(yǎng)、文化條件。[2]

二、基礎(chǔ)性研究側(cè)重于歷史性梳理與學(xué)科建設(shè)

輿論學(xué)學(xué)科的專業(yè)性取決于基礎(chǔ)研究的科學(xué)性。2017年輿論學(xué)基礎(chǔ)研究獲得了突破，特別是在理論研究方面，有學(xué)者指出馬克思和恩格斯從社會(huì)發(fā)展的視角對(duì)輿論的本質(zhì)與特征、主要載體以及社會(huì)作用的具體闡述，已經(jīng)初步形成了馬克思主義輿論思想。其思想內(nèi)涵不僅為當(dāng)時(shí)的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展提供了理論支撐，也為后來(lái)的馬克思主義者提供了價(jià)值觀念。[3]

在輿論史研究方面，有學(xué)者對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)的輿論學(xué)研究做了梳理，指出我國(guó)目前的輿論研究更側(cè)重于當(dāng)下某一熱點(diǎn)輿論事件的引導(dǎo)，缺乏對(duì)輿論進(jìn)行系統(tǒng)的歷史性學(xué)理研究，缺乏對(duì)輿論研究的整體發(fā)展脈絡(luò)的呈現(xiàn)，提出輿論史研究要在關(guān)注輿論內(nèi)在邏輯的同時(shí)深入研究輿論與社會(huì)各影響因素的外在聯(lián)系，建立具有中國(guó)特色、符合中國(guó)輿論發(fā)展規(guī)律的輿論史研究體系。還有學(xué)者梳理了1986年—2015年30年間的輿論研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體的批評(píng)報(bào)道與輿論監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)媒體與網(wǎng)絡(luò)輿論、公共領(lǐng)域與輿論場(chǎng)、突發(fā)事件中的網(wǎng)絡(luò)輿情是過(guò)去30年間輿論研究的四大領(lǐng)域。[4]輿論學(xué)研究的熱點(diǎn)跟隨新媒介技術(shù)和社會(huì)環(huán)境的變化而變化。

同時(shí)，學(xué)者們深入反思了目前我國(guó)輿論研究的知識(shí)體系、理論觀念和研究方法，以期探求輿論學(xué)未來(lái)發(fā)展的方向與趨勢(shì)。有學(xué)者總結(jié)了我國(guó)輿論研究的不足之處在于缺乏深入的理論探索，研究視野相對(duì)單一，研究導(dǎo)向傾向于應(yīng)用性研究，研究方法也需要進(jìn)一步改進(jìn)和提升。中國(guó)當(dāng)代輿論學(xué)研究需要多從學(xué)科交叉融合的視域出發(fā)，不斷深化已有理論觀點(diǎn)的探討，加強(qiáng)新的理論議題的開(kāi)掘，從整體上提高輿論研究的理論水平。這不僅要求從本體論深化原理的科學(xué)性與概念的嚴(yán)謹(jǐn)性，還要求從認(rèn)識(shí)論拓展研究議題的多視域多向度延伸。[5]還有學(xué)者致力于輿論學(xué)科知識(shí)體系的建設(shè)問(wèn)題的探討，認(rèn)為要在理論體系上拓寬輿論學(xué)研究范疇；在方法體系上構(gòu)建綜合輿論研究框架，輿論學(xué)學(xué)科發(fā)展和知識(shí)體系建設(shè)還需要合理的人才培養(yǎng)體系和組織資源的支撐。[6]其中，有學(xué)者立足于中國(guó)語(yǔ)境，指出社會(huì)輿論是語(yǔ)境化的產(chǎn)物，輿論研究受到語(yǔ)境的約束?；谡Z(yǔ)境的輿論研究帶有特殊印記，尤其是針對(duì)中國(guó)輿論的研究不能回避其特殊性，需要把外來(lái)理論、方法與中國(guó)問(wèn)題情境對(duì)接起來(lái)，超越“地方性知識(shí)”，超越西方知識(shí)壁壘，達(dá)成普適意義上的概括。[7]

基礎(chǔ)研究的時(shí)代性也是學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。這種時(shí)代性集中表現(xiàn)為對(duì)新媒體背景下的理論解讀以及對(duì)核心議題和關(guān)鍵問(wèn)題的強(qiáng)調(diào)。因此，有學(xué)者提出新媒體環(huán)境下的輿論研究需要注意保持研究的學(xué)術(shù)自主性，解決不同平臺(tái)的輿論數(shù)據(jù)抓取和共享問(wèn)題，真正實(shí)踐好跨學(xué)科研究路徑。[8]其中，有學(xué)者對(duì)大數(shù)據(jù)應(yīng)用于輿論研究進(jìn)行了一系列反思，指出國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)應(yīng)用于輿論的研究多是基于實(shí)用主義的角度展開(kāi)，缺乏理論指導(dǎo)，需要議程設(shè)置假說(shuō)等理論成為相關(guān)研究的指導(dǎo)，采用多種方法綜合提高研究信度與效度，并通過(guò)情感分析切入促進(jìn)相關(guān)研究。[9]

三、網(wǎng)絡(luò)輿論研究關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)建構(gòu)

當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)已經(jīng)形成了多平臺(tái)協(xié)同影響輿論走勢(shì)的新格局。輿論學(xué)需要具有關(guān)注當(dāng)下情境與媒介生態(tài)的研究自覺(jué)。有學(xué)者聚焦網(wǎng)絡(luò)主體研究，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)的影響，指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型下，“中間階層”成為網(wǎng)絡(luò)輿論的主力軍。具體表現(xiàn)為網(wǎng)民關(guān)心的議題從吏治反腐轉(zhuǎn)向公共管理；多個(gè)社交媒體平臺(tái)之間產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，短時(shí)間內(nèi)能夠引爆輿情，形成獨(dú)立的輿論場(chǎng)；網(wǎng)民的表達(dá)方式從情緒化成長(zhǎng)為趨于理性表達(dá)；擁有專業(yè)知識(shí)和特長(zhǎng)的專家成為新的意見(jiàn)領(lǐng)袖，這些變化建構(gòu)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論空間的新生態(tài)。[10]還有學(xué)者進(jìn)一步指出，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷不僅對(duì)輿論主體產(chǎn)生影響，更深刻改變了輿論生成發(fā)展的路徑，重構(gòu)了輿論形態(tài)，預(yù)測(cè)了社會(huì)輿論傳播范式由大眾社會(huì)“沉默的螺旋”到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)“意見(jiàn)的長(zhǎng)尾”的衍變趨勢(shì)與路徑，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)輿論生成演變提供了新的研究視角。[11]

生態(tài)平衡有助于輿論的理性與輿論引導(dǎo)的有效。有學(xué)者以網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)平衡的四個(gè)維度，即輿論自由與監(jiān)管、輿論演化與規(guī)制、輿論監(jiān)督與引導(dǎo)、輿論安全與治理為分析點(diǎn)，架構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中輿論生態(tài)平衡的模型，提出了輿論生態(tài)平衡的運(yùn)行機(jī)理，包括以動(dòng)力機(jī)理、傳播機(jī)理、導(dǎo)向機(jī)理和管控機(jī)理為主的分解性機(jī)理和以協(xié)調(diào)與優(yōu)化、調(diào)控與平衡及自我凈化為主的融合性機(jī)理。[12]

同時(shí)，有學(xué)者從輿論主體、規(guī)則機(jī)制和影響性范式創(chuàng)新三大構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的要素入手，提出網(wǎng)絡(luò)輿情治理要激活社會(huì)成員，使其成為真正的網(wǎng)絡(luò)輿論表達(dá)主體，要在網(wǎng)絡(luò)輿情治理中透過(guò)輿論發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并在社會(huì)溝通和輿論引導(dǎo)中爭(zhēng)取人心。通過(guò)科學(xué)地調(diào)整網(wǎng)絡(luò)輿情場(chǎng)域的要素結(jié)構(gòu)，提升網(wǎng)絡(luò)輿論表達(dá)的質(zhì)量和數(shù)量。[13]還有學(xué)者以2017年1月發(fā)生的寧波老虎咬人事件為例，分析了造成網(wǎng)絡(luò)輿論價(jià)值取向偏差原因，并提出公共討論應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理性原則，堅(jiān)持事實(shí)與價(jià)值的統(tǒng)一，秉持正確的價(jià)值取向，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)輿論的健康發(fā)展。

四、應(yīng)用研究注重輿論引導(dǎo)與輿論監(jiān)督的統(tǒng)一并行

輿論學(xué)研究的重要目的之一，是實(shí)現(xiàn)對(duì)輿情的檢測(cè)、監(jiān)控，對(duì)輿論的引導(dǎo)、治理。在中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的背景下，社會(huì)基本矛盾發(fā)生變化，輿論生態(tài)也發(fā)生變化，如何更充分地觸摸、打撈、梳理民意，如何更有效地反映、引導(dǎo)、使用輿論，成為輿論學(xué)研究的現(xiàn)象命題。輿論學(xué)研究必須立足于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展和建設(shè)的偉大實(shí)踐，重視現(xiàn)實(shí)中事關(guān)社會(huì)發(fā)展的重大議題，并從輿論學(xué)角度提供切實(shí)具體的解決方案，才能實(shí)現(xiàn)輿論學(xué)學(xué)科的時(shí)代價(jià)值。

在這一部分的研究中，其中主要的構(gòu)成是輿論引導(dǎo)和輿論監(jiān)督。有學(xué)者重點(diǎn)解析了“輿論監(jiān)督”和“正面宣傳”的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，分析了“堅(jiān)持以正面宣傳為主”在實(shí)際貫徹中的誤讀現(xiàn)象，認(rèn)為應(yīng)把“堅(jiān)持以正面宣傳為主”理解為“以正面宣傳效果為主”，把握好正面宣傳與輿論監(jiān)督的統(tǒng)一，“關(guān)鍵在于要做到‘激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊’，以獲得正面宣傳效果，增強(qiáng)黨的公信力和權(quán)威性?！蓖瑫r(shí)，有學(xué)者采用案例分析法，聚焦2017年3月于歡案中的輿論監(jiān)督與輿論引導(dǎo)，認(rèn)為這是一起對(duì)司法審判展開(kāi)輿論監(jiān)督的成功案例，社交媒體積極設(shè)置議題，成為輿論監(jiān)督的主戰(zhàn)場(chǎng)。輿論監(jiān)督與輿論引導(dǎo)并行主要體現(xiàn)在司法機(jī)關(guān)的及時(shí)應(yīng)對(duì)，網(wǎng)民理性追求真相，專業(yè)媒體對(duì)呼吁公眾相信司法公正的引導(dǎo)，眾多法律等專業(yè)人士就案論法，主管部門(mén)基本未予刪帖等措施干預(yù)等方面。[14]但同時(shí)，也有學(xué)者提出微信輿論監(jiān)督存在的嚴(yán)峻問(wèn)題，微信的圈際傳播可能加大傳播失范現(xiàn)象及其危害，微信缺乏輿論監(jiān)督機(jī)制，可能導(dǎo)致監(jiān)督主體行為失范等問(wèn)題。

在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)輿論事件引導(dǎo)中，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)屏蔽、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論等手段正面臨著倫理、技術(shù)、效果等多重挑戰(zhàn)。因此，有學(xué)者提出新時(shí)期的輿論引導(dǎo)可以通過(guò)范式創(chuàng)新，在科學(xué)研判輿情多元屬性規(guī)律、利益博弈規(guī)律、自然衰變規(guī)律基礎(chǔ)上，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的管理流程，加快負(fù)面輿情的衰變速度，減少輿論的消極影響。[15]還有學(xué)者從當(dāng)前社會(huì)傳播呈現(xiàn)出的接力傳播、關(guān)系傳播、情感傳播的特點(diǎn)出發(fā)，提出只有把握住話語(yǔ)時(shí)代的傳播特點(diǎn)和趨勢(shì)，在輿論引導(dǎo)中將內(nèi)容敘述的邏輯重心轉(zhuǎn)向以人為中心，用接地氣的方式進(jìn)行表達(dá)，同時(shí)注重輿論引導(dǎo)力從對(duì)一種意見(jiàn)的單一引導(dǎo)能力轉(zhuǎn)變?yōu)榇偈苟喾N社會(huì)意見(jiàn)達(dá)成共識(shí)的能力，才能實(shí)現(xiàn)有效的社會(huì)表達(dá)和輿論引導(dǎo)。

注釋：

[1]丁柏銓.論習(xí)近平的新聞?shì)浾摴ぷ鼽h性觀——從有關(guān)黨性的三組關(guān)系切入[J].現(xiàn)代傳播，2017(11)

[2]尹韻公.用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ鲗?shí)踐[J].新聞與寫(xiě)作，2017（11）

[3]王燦發(fā)，邢祥.馬克思、恩格斯輿論思想內(nèi)涵研究[J].新聞與傳播研究，2017（8）

[4]潘佳寶，喻國(guó)明.新聞傳播學(xué)視域下中國(guó)輿論研究的知識(shí)圖譜(1986—2015)——基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究[J].現(xiàn)代傳播，2017（9）

[5]丁和根.輿論學(xué)理論研究的深化與拓展[J].新聞大學(xué)，2017（5）

[6]謝耘耕，萬(wàn)旋傲.關(guān)于中國(guó)輿論學(xué)知識(shí)體系建設(shè)和人才培養(yǎng)的思考[J].新聞大學(xué)，2017（5）

[7]張濤甫，徐亦舒.尋求對(duì)話：在輿論研究的特殊性與普適性之間[J].新聞大學(xué)，2017（5）

[8]張志安，晏齊宏.新媒體與輿論研究：?jiǎn)栴}意識(shí)及提升路徑[J].新聞大學(xué)，2017（5）

[9]曾凡斌.大數(shù)據(jù)應(yīng)用于輿論研究的現(xiàn)狀與反思[J].現(xiàn)代傳播，2017（2）

[10]單凌.中間階層的覺(jué)醒：中國(guó)輿論場(chǎng)新生態(tài)[J].新聞大學(xué)，2017（3）

[11]趙立兵，熊禮洋.從“沉默的螺旋”到“意見(jiàn)的長(zhǎng)尾”:社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與輿論形態(tài)重構(gòu)[J].新聞界，2017（6）

[12]張金桐，曹素貞.網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)平衡模型架構(gòu)與運(yùn)行機(jī)理[J].當(dāng)代傳播，2017（4）

[13]喻國(guó)明.網(wǎng)絡(luò)輿情治理的要素設(shè)計(jì)與操作關(guān)鍵[J].新聞與寫(xiě)作，2017（1）

[14]魏永征.群體智慧還是群體極化——于歡案中的輿論變化及引導(dǎo)[J].新聞?dòng)浾撸?017(11)

[15]高紅玲，金鴻浩.網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的“范式危機(jī)”與方法創(chuàng)新——兼論輿論引導(dǎo)的簡(jiǎn)單化、科學(xué)化與系統(tǒng)化[J].新聞?dòng)浾撸?017（10）