寓教于生活寓教于快樂

摘 要：教育要緊隨實際，符合學生實際情況促進學生多元化的發(fā)展。注重學生生活本身的教育價值，即實現(xiàn)教育生活化、生活教育化。只有貼近學生生活的教育，才能使學生的學習變成真正有意義的學習。受生理和心理發(fā)展水平的限制，學生對周圍世界的認知往往取決于他們自身的生活經驗，因此貼近學生生活的內容往往是引發(fā)學生自主學習、主動探究的重要條件。

關鍵詞：生活教育；尋找喚醒；提升整合

孔子是中國古代的思想家，被后人尊稱為圣人，而陶行知先生則可稱為中國近代教育界的圣人，董必武就曾有詩云：“敬愛陶夫子，當今一圣人?！薄吧罱逃碚摗笔翘招兄壬逃枷氲幕饕ㄈ蟛糠謨热荩骸吧罴唇逃?，社會即學校，教學合一”。作為語文學科的教學者，在研讀了陶校長的生活教育理論后深有體會，并在教育教學中嘗試用這一理論指導實踐。

一、 從生活中尋找經驗，讓孩子樂于學習

對于新鮮的事物和現(xiàn)象學生總是充滿了好奇并且主動去探索，會主動地去感知和探尋事物之間的關聯(lián)、發(fā)展和變化，尤其是和生活息息相關的，學生可以說是百看不厭，百問不倦。所以，一些預設的課程已經滿足不了學生們的求知需求。這些課程，經常讓學生感到枯燥無味。作為教師，要及時關注孩子，了解他們的需求。就像一個小紙盒他們也會玩得不亦樂乎，教師及時發(fā)現(xiàn)學生們的愛好就可以讓孩子們去收集一些各式各樣的紙盒，讓他們在玩樂中區(qū)分紙盒不同的形狀，了解它們的不同功能，發(fā)現(xiàn)其中所蘊含的奧秘。教師要樂于觀察，及時關注學生的動向，這樣才能找到適合學生并且學生樂于接受的學習素材。

作為青年教師，在學習了陶校長的“生活教育理論”之后，我不斷地將生活和教學內容結合在一起思考。例如在教學《有趣的發(fā)現(xiàn)》時，其中一個知識點是區(qū)分“觀察”和“考察”，這對于二年級的小朋友來說還是很有難度的。這時我想起，我?guī)麄冊谏匣顒诱n時，觀察了一只甲殼蟲，一邊仔細看，一邊猜它在干什么，那天大家看得特別認真，我拿起相機給他們拍了幾張照片。在講到“觀察”時，我試著讓他們回憶前幾天上活動課的情景，并將這幾張照片放在大屏幕上呈現(xiàn)給大家看，小朋友們大聲地歡呼著。我說：“孩子們，那天我們蹲在地上，仔細地看這只甲殼蟲，這個過程就叫做——”孩子們眼前一亮，忽然明白了，這就是觀察。這一次語文教學中，我將生活和語文緊密地結合在一起，使語文學習變得更加有趣、生動。

二、 在生活中喚醒經驗，拓寬知識

學生接觸事物往往是根據自己的興趣和愛好，跟事物本身的價值毫無關系。對于自己感興趣的事物學生會更愿意去接觸和探索，教師要在這個過程中時時關注學生的動向，及時抓住學生感興趣的內容，從而適時更新教育方式和內容。比如春天的時候，班級里有學生帶來了蠶寶寶飼養(yǎng)，這對于大多數(shù)學生來說都是陌生的，對蠶寶寶的了解也很少，所以都有點害怕。雖然害怕，但是都非常好奇不停地觀察議論，我沒有著急地為大家解答疑惑，而是給學生們提出了幾個問題：蠶寶寶平時都吃些什么呢？是樹葉嗎？長大后它又會怎樣呢？會變樣嗎？蠶寶寶有又有什么特殊的本領呢？這些問題很容易抓住學生進行探索的興趣，作為教師的我們只要認真仔細地捕捉到學生平時日常生活中的興趣點，就能有效激起學生對科學的興趣，豐富學生的科學知識和經驗。

陶校長曾經說過，處處是學習之地，天天是學習之時，人人是學習之人。他的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務，因此就要用生活的教育方式。而語文這一學科內在包含了語言和文學，其中語言是“最重要的交際工具”，而文學是“最重要的文化載體”，因而語文學科不同于數(shù)學等學科，囿于理性思維的限制，語文的社會生活性非常突出，這就更決定了我們的語文教學應該源于生活，應該用于生活，應該讓語文發(fā)展、完善于生活，讓生活因為語文而更加光彩奪目。

三、 在生活中提升經驗，增強自信

在學生的日常生活中，讓學生自己去發(fā)現(xiàn)問題并尋找解決問題的方法。如在社會活動“怎么辦”中，讓學生在設置的情景中體驗并解決“著火了怎么辦”“突發(fā)急病怎么辦”等等。孩子們通過交流、議論，得到了很多解決問題的方法。在這個活動中不僅讓學生獲得了有關經驗，更重要的是激發(fā)了學生解決日常生活問題的勇氣和能力。

生活中蘊涵了豐富的教育內容，需要教師去很好的開發(fā)和利用。不僅在語文課堂上可以將生活和教學結合起來，在學生的常規(guī)教育中，也可以與生活緊密地聯(lián)系起來，學生更加容易接受，也使老師的講解生動有趣，而不是平淡寡味的說教。記得學校組織秋游，我第一次帶班去，心里有些忐忑，怕孩子離開學校，非常興奮，失去了控制。于是，在出發(fā)前，我沒有直接進入主題進行說教，而是放了一張大雁有序飛行的圖片。我問下面的同學，前一段時間，我們學了一個成語，是指秋天的時候，你走在田野里，會聽到大雁飛過時留下的鳴叫聲，這個成語是——，小朋友們在下面齊聲回答：雁過留聲。是的，小朋友們，大雁是空中的旅行家，每年秋冬季節(jié)，要從我國的北方飛向南方過冬，它們一飛就要飛上一兩個月，飛得時間長不長？大雁們厲害不厲害？那大雁們是怎么做到在這么長的飛行旅程中不掉隊的呢？大雁它們只有兩個隊形，一個是“人”字形，一個是“一”字形。它們非常聽從頭雁的指揮，及時變換隊形，不掉隊，大雁是我們學習的榜樣。果然，那一天小朋友們表現(xiàn)得很好，一路上排隊很整齊，大部分小朋友能夠做到遵守紀律。

四、 在生活中整合經驗，多渠道開展活動

讓學生對自己平時生活中的經驗進行整合，這是培養(yǎng)學生“學會學習”的良好基礎。學生的生活同樣多姿多彩，它不僅能激發(fā)學生的學習興趣還能激起學生探索知識的欲望，因此在學生的日常生活和社會活動中，都蘊藏著豐富多彩的教育資源。陶行知先生的“生活即教育”理論告訴我們要注重學生的生活，從學生的生活中來促進孩子的發(fā)展。當教師將視角發(fā)生改變轉向生活教材時，會發(fā)現(xiàn)學生的生活是多么豐富和有趣，他們會對感興趣事物有討論不完的話題，會有解決不完的謎題，也會有他們各種朦朦朧朧的感悟。

陶行知思想的精華，對教學的啟迪意義是深遠的，猶如海上的燈塔，給正在教學領域探航的我指明了方向，讓我看到了希望。作為一名小學語文教師，只有不斷地把陶行知思想貫徹到自己的教學工作中，才能提高自己的語文教學水平，班級管理水平。

參考文獻：

[1]嘉興市陶行知研究會編.陶行知現(xiàn)代教育文選[M].

作者簡介：

盛雨頡，江蘇省蘇州市，昆山經濟技術開發(fā)區(qū)包橋小學。endprint