社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的高校師德建設(shè)研究

盧洪剛+胡智娟

【摘 要】習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教?！备叨戎匾暡⒄J(rèn)真分析高校師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況及存在的問(wèn)題，探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀在師德建設(shè)方面的引領(lǐng)機(jī)制顯得極其重要。

【Abstract】General Secretary Xi Jinping pointed out in the 19th National Congress of the Communist Party of China that "Building a powerful nation for education is a basic project for the great rejuvenation of the Chinese nation. Education must be given priority to speed up the modernization of education and provide better education for the general public. Building and cultivating high-quality teachers and advocating the whole society to respect teachers." Paying high attention to and carefully scientifically analyzing the realistic condition of the construction of teachers' morality in colleges and universities and the problems， and exploring the lead mechanism of socialist core values for teachers' morality in colleges and universities is very important.

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀；高校；師德建設(shè)

【Keywords】socialist core values； university； moral construction

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1673-1069（2017）12-0127-03

1 引言

近年來(lái)，隨著科教興國(guó)戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，國(guó)家日益重視高校教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其注重師德師風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教。總書(shū)記在十九大報(bào)告中也進(jìn)一步提出要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍。本文擬探討當(dāng)前高校師德建設(shè)的新問(wèn)題，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施。

2 當(dāng)前高校師德師風(fēng)存在的主要問(wèn)題

2.1 重業(yè)務(wù)輕政治，理想信念弱化

總的來(lái)說(shuō)，師德的主流表現(xiàn)是好的，但由于國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的不斷變化，利益多元化以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期等因素的共同作用，有的高校教師片面注重自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、學(xué)歷層次和研究成果，而輕視了自身思想素質(zhì)的提升和職業(yè)道德的培養(yǎng)，從而呈現(xiàn)出理想信念唯利化、復(fù)雜化的傾向。有的高校教師一心研究學(xué)術(shù)，在教學(xué)科研領(lǐng)域故步自封，導(dǎo)致思想僵化落伍，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)新思維。有的政治觀念不強(qiáng)，忽視理論政治學(xué)習(xí)，導(dǎo)致理想信念不堅(jiān)定；有的對(duì)黨在新時(shí)期的路線方針政策學(xué)習(xí)和掌握不夠，致使精神上缺少追求，沒(méi)有定力。

2.2 重智育輕德育，育人意識(shí)弱化

師者，傳導(dǎo)授業(yè)解惑也。高校教師在文化傳承創(chuàng)新的同時(shí)還應(yīng)該注重學(xué)生的精神世界建設(shè)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生正確的人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立符合當(dāng)代中國(guó)特色的人生觀、價(jià)值觀。育人為本，德育為先。教書(shū)育人是一個(gè)高校教師社會(huì)責(zé)任中不可分割的整體，二者緊密聯(lián)系。而部分高校教師在日常的教育工作中，只關(guān)心學(xué)生是否接受課本知識(shí)，而忽視對(duì)學(xué)生的思想品德教育，認(rèn)為這些是輔導(dǎo)員或者學(xué)生家長(zhǎng)的責(zé)任。人民教育家陶行知先生也指出：“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真，學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”[1]霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。 [2]” 尤其是在我國(guó)應(yīng)試教育的社會(huì)大環(huán)境下，很多學(xué)校教師認(rèn)為，學(xué)生只要考試通過(guò)就是完成任務(wù)，對(duì)于與課堂無(wú)關(guān)的事情一律采取反對(duì)和限制的態(tài)度。此外，一些老師沒(méi)有很好地發(fā)揮榜樣作用，不能自覺(jué)地用自身行動(dòng)和人格引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)比較差的學(xué)生更是存在諷刺挖苦的情況。不注重教師形象，師德不優(yōu)，師風(fēng)不正，更有甚者枉顧黨紀(jì)國(guó)法，有悖倫理道德，為所欲為。

2.3 重名利輕奉獻(xiàn)，敬業(yè)精神弱化

目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊階段。在此階段，社會(huì)上各種思想層出不窮，在部分高校教師中滋生一些如：拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義、個(gè)人主義等腐朽思想。甚至在某些教師看來(lái)師生關(guān)系已然成為一種利益關(guān)系，因此，社會(huì)上有人戲稱某些高校教師為“老板”，學(xué)生則成為這些老師的“打工者”。 “教書(shū)育人”在部分教師看來(lái)只是用來(lái)養(yǎng)家糊口的普通職業(yè)，得過(guò)且過(guò)，毫無(wú)進(jìn)取精神，對(duì)工作缺乏熱情，缺乏高校教師應(yīng)有的榮譽(yù)感和使命感。小成即小滿，安于現(xiàn)狀；貪圖安逸，畏苦怕難，不安本職，缺乏三年不窺園、七錄七燒的學(xué)術(shù)精神。甚至受利益驅(qū)使把教書(shū)育人當(dāng)作副業(yè)，工作敷衍了事，對(duì)學(xué)生冷言冷語(yǔ)，甚至厭教學(xué)，諷學(xué)生。更有甚者急功近利，學(xué)術(shù)東拼西湊，粘貼造假。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀與師德建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

在十八大報(bào)告中提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，分別從國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)的價(jià)值取向和個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了高度的概括和凝練總結(jié)。endprint

3.1 國(guó)家的價(jià)值目標(biāo)是高校師德建設(shè)的信念之魂

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，是引領(lǐng)中華民族崛起的一面旗幟，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我黨堅(jiān)持不懈的奮斗目標(biāo)。

“富強(qiáng)”是加強(qiáng)師德建設(shè)的客觀要求。高校教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹(shù)立“富強(qiáng)”理念，使學(xué)生真正理解國(guó)富民強(qiáng)關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福生活，而不僅僅是社會(huì)主義存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有國(guó)家富強(qiáng)，才能提供安寧和諧的教育環(huán)境，才有師德建設(shè)的前提。在日常的教學(xué)與管理過(guò)程中，教師應(yīng)廣泛聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，接納同學(xué)們的合理建議，積極提高教學(xué)水平和優(yōu)化管理模式，開(kāi)展民主管理，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感、集體榮譽(yù)感?！拔拿鳌痹趲煹陆ㄔO(shè)方面主要體現(xiàn)在校園文明建設(shè)。高校教師除了傳授知識(shí)外，還應(yīng)發(fā)揮榜樣作用，言傳身教引領(lǐng)創(chuàng)建文明校園，構(gòu)建和諧社會(huì)。學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”，一手抓校園物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩者和諧發(fā)展，加強(qiáng)校園文化宣傳力度，豐富校園文化活動(dòng)，力爭(zhēng)營(yíng)造一個(gè)文明和諧的校園環(huán)境。提高師德建設(shè)的一個(gè)重要前提——“和諧”。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！苯逃^(guò)程中最重要的關(guān)系莫過(guò)于師生關(guān)系，師生能否和諧相處直接影響到教育教學(xué)的質(zhì)量。[3]在日常的教育教學(xué)及學(xué)生管理工作中，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的“和諧”理念，使他們懂得與世間萬(wàn)物和諧相處，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、構(gòu)建和諧社會(huì)的意識(shí)。

3.2 社會(huì)的價(jià)值取向是高校師德建設(shè)的道德之基

“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向。教師作為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，理應(yīng)將“自由、平等、公正、法治”等觀念融入教育活動(dòng)中。

“自由”在師德建設(shè)方面主要體現(xiàn)為學(xué)術(shù)自由。在于引領(lǐng)學(xué)生既秉承前人的先進(jìn)知識(shí)但又不局限于此，要崇尚勇于探索的科學(xué)精神。“平等”在師德建設(shè)方面主要體現(xiàn)為人格平等。在追求真理的道路上，學(xué)生有表達(dá)學(xué)術(shù)思想的權(quán)利，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生這一權(quán)利，對(duì)于一些有學(xué)習(xí)困難的學(xué)生應(yīng)該耐心教導(dǎo)，而不是排斥和譏諷?！肮痹趲煹陆ㄔO(shè)方面主要是指公平正義。公平正義在師德建設(shè)方面要求教師無(wú)論對(duì)事對(duì)人都不偏袒，要一視同仁。學(xué)生來(lái)自五湖四海，受家庭環(huán)境、教育環(huán)境等多方面的影響，其發(fā)展水平必然不一，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師應(yīng)該給予更多的關(guān)注與鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，而不能一味地關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，同時(shí)，教師在處理學(xué)生日常事務(wù)時(shí)一定要做到公平合理的對(duì)待和評(píng)價(jià)每位學(xué)生，愛(ài)無(wú)差等，一視同仁 ?！胺ㄖ巍痹趲煹陆ㄔO(shè)方面指的是依法維權(quán)和履行義務(wù)、嚴(yán)格執(zhí)業(yè)活動(dòng)中的責(zé)任。依法治校是依法治國(guó)在教育領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)在教學(xué)方面，總體上就是要求廣大高校教師要在國(guó)家政策、黨紀(jì)國(guó)法、職業(yè)道德的框架內(nèi)教書(shū)育人。

3.3 個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則是高校師德建設(shè)的職業(yè)之本

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是每個(gè)公民應(yīng)遵從的價(jià)值準(zhǔn)則。高校教師作為高素質(zhì)人才，應(yīng)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，個(gè)人利益服從集體利益，個(gè)人價(jià)值目標(biāo)服從國(guó)家價(jià)值目標(biāo)，應(yīng)自覺(jué)地將個(gè)人的價(jià)值追求建立在堅(jiān)守教師教書(shū)育人的職業(yè)道德約束之下，真正成為一個(gè)“四有”好老師。以孜孜不倦地追求“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法” [4]作為職業(yè)發(fā)展的永恒目標(biāo)?！盀槿藥煴怼睕Q定教師這個(gè)行業(yè)的特殊性，它有著直接的示范作用。受教育者是一群世界觀、人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟的青少年一代，他們模仿能力較強(qiáng)，有著較強(qiáng)的可塑性，在他們看來(lái)教師極具特殊性，這種特殊性決定了老師對(duì)學(xué)生有著特殊的影響力，教師在教育教學(xué)及日常管理工作中的人格魅力和高尚情操都對(duì)學(xué)生品行的養(yǎng)成起到了引領(lǐng)、熏陶的作用。因此，教師在日常工作中應(yīng)謹(jǐn)言慎行，以身作則，堅(jiān)持誠(chéng)信為本，不忘為人師表的使命。在做人上要“身正為范”，在治學(xué)上要“學(xué)而不厭”，在教學(xué)上要“誨人不倦”，真正做到無(wú)愧于“教師”這一光榮稱號(hào)。

4 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校師德建設(shè)的主要路徑

高校教師要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是提高教師隊(duì)伍整體思想政治素質(zhì)的需要，也是辦好人民滿意的教育的需要，更是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展的需要。

4.1 提高認(rèn)識(shí)，建立師德建設(shè)的管理體系

教師是師德之本，師德是高校之魂。“高校應(yīng)建立健全師德建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)管理，完善師德建設(shè)的制度，為師德建設(shè)的順利開(kāi)展提供組織保證和制度保障”。[5]推進(jìn)師德建設(shè)必須建立一套完善、科學(xué)、規(guī)范的考評(píng)機(jī)制。高校應(yīng)從振興教育事業(yè)，落實(shí)科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，把師德作為教師考核的重要內(nèi)容之一。把師德建設(shè)落實(shí)到實(shí)處，促進(jìn)師德建設(shè)有條不紊的向前發(fā)展。

4.2 加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝高校教師

十九大報(bào)告高度概括并明確提出了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探索的最新理論成果——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提升到了一個(gè)新境界。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。

4.3 加大宣傳力度，營(yíng)造良好的師德環(huán)境

高校應(yīng)充分重視校園師德文化的建設(shè)，師德校園文化建設(shè)給人以潛移默化的影響。加大師德典范的宣傳、表彰力度，營(yíng)造濃厚的師德、師風(fēng)建設(shè)氛圍，展現(xiàn)高校教師的精神風(fēng)貌，弘揚(yáng)高尚師德。感染和點(diǎn)燃廣大教師教書(shū)育人的執(zhí)教熱情，增強(qiáng)教師立德樹(shù)人的責(zé)任感和使命感。積極開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育，激發(fā)教師民族自豪感和自信心。

【參考文獻(xiàn)】

【1】陶行知.陶行知教育文選[M].北京：教育科學(xué)出版社，1981.

【2】瓦阿蘇霍姆林斯基.給教師的建議（上）[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

【3】約翰·施塔赫爾.愛(ài)因斯坦奇跡年100周年[M].上海：上?？萍冀逃霭嫔?，2007.

【4】田貴平.高校教師師德內(nèi)化問(wèn)題及對(duì)策研究[J].道德與文明，2008 （2）：34-36.

【5】馮留建.社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑探析[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（2）：25-27.endprint