增智·修德·怡情
——讀書學(xué)習(xí)的基本作用淺談

張治學(xué)

（中共鄭州市委黨校，河南 鄭州 450042）

為什么要讀書學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)對我們的工作生活、成長成才有什么作用？讀書學(xué)習(xí)的基本作用可以概括為三個方面

一、增智：啟迪智慧，增長才干

漢代文學(xué)家劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。愛迪生說，讀書對于智慧就像體操對于身體一樣。莎士比亞說，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。諸葛亮在《家訓(xùn)》中說，非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德。毛澤東同志指出，學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨［1］。習(xí)近平同志講，讀書學(xué)習(xí)對于一個人的成長進步很重要，對于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、做好工作更為重要。黨的十九大報告指出，在新時代推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，廣大黨員干部要增強八種本領(lǐng)，其中排在第一位的就是要增強學(xué)習(xí)本領(lǐng)。

當(dāng)今世界和當(dāng)代中國正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，按照黨的十九大的部署，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實現(xiàn)人民對美好生活的向往，對黨員干部的素質(zhì)和能力提出了新的更高的要求，對黨員干部的讀書學(xué)習(xí)也提出了新的更高的要求。勤讀書、愛學(xué)習(xí)，通過讀書學(xué)習(xí)增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng)，這是新時代做一名稱職的黨員干部、履行好崗位職責(zé)的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。反之，如果不加強讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化、思想就會僵化、能力就會退化，就難以做好自己的工作。

黨員干部增加智慧、增長才干、成長成才，無非兩條基本途徑：一是讀書學(xué)習(xí)，二是實踐鍛煉。通過讀書學(xué)習(xí)獲得知識，再把學(xué)到的知識運用于實踐，又在實踐中增長解決問題的新本領(lǐng)。所以，習(xí)近平同志強調(diào)：“我們的干部要上進，我們的黨要上進，我們的國家要上進，我們的民族要上進，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實踐、實踐、再實踐?！保?］

二、修德：陶冶情操，塑造人格

怎樣保證黨員干部成為一名情操高尚的良才，而不是人格低下的歪才壞才？習(xí)近平同志強調(diào)，要立政德。立政德就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。諸葛亮在《家訓(xùn)》中說，非學(xué)無以立德。正如培根的名言：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯?？傊R能塑造人的性格。歌德認(rèn)為，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。雨果認(rèn)為，書籍是塑造靈魂的工具［3］。中國傳統(tǒng)文化則強調(diào)，讀書、修身、立德。如果一個人長期堅持不懈地讀書學(xué)習(xí)，自然會“腹有詩書氣自華”，少了市儈氣、多了書香氣，少了俗氣、多了雅氣，少了媚氣、多了骨氣，少了霸氣、多了和氣，成為一個具有感召力、親和力和人格魅力的人。習(xí)近平同志指出，治心養(yǎng)性，一個直接、有效的方法就是讀書。習(xí)近平同志又說，讀書學(xué)習(xí)是黨員干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。

當(dāng)今時代，黨員干部的道德修養(yǎng)、人格力量對于做好工作越來越重要，而道德修養(yǎng)、人格力量形成的很重要途徑就是讀書學(xué)習(xí)。周恩來同志經(jīng)常對身邊的工作人員講，要活到老，學(xué)到老，改造到老。周總理把讀書學(xué)習(xí)與加強自身世界觀改造緊密聯(lián)系起來，形成了崇高的思想品德、高尚的道德情操和特有的人格魅力。在新時代，領(lǐng)導(dǎo)干部要想不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會人生價值，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

我們生活在世俗世界里，難免遭遇挫折、失敗，甚至山窮水盡、窮途末路。對此，一般人想到的是：“冬天來了，春天還會遠嗎？！”大詩人王維卻吟出了“行到水窮處，坐看云起時”的詩句。人生看似到了山窮水盡處，其實不然，另一種人生豁然呈現(xiàn)在眼前——“坐看云起時”，坐看云興霞蔚、云卷云舒。一種東西的消歇，正轉(zhuǎn)換成另一種生命的勃發(fā)！在工作生活中，我們可能遇到鴨鳴蟬噪、流言蜚語，甚至造謠中傷，且看大文豪蘇軾是怎樣對待這種遭遇的。蘇東坡在《定風(fēng)波》中寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！笔裁垂糁櫫R、飛短流長——“何妨吟嘯且徐行”。這些風(fēng)言風(fēng)語、造謠中傷，妨礙不了我吟詩高唱、賞花玩月、閑庭信步！

我們贊賞周敦頤《愛蓮說》中蓮花的高潔品性：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”；我們贊嘆杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》展現(xiàn)出來的高尚人格：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”；我們贊美范仲淹《岳陽樓記》蘊含的憂國憂民情懷：“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”；我們贊頌文天祥《正氣歌》體現(xiàn)出來的忠君報國浩然正氣：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”；我們陶醉于屈原《涉江》表現(xiàn)出來的特立獨行、孤高自傲:“哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”；我們感奮于岳飛《滿江紅》表現(xiàn)出來的慷慨激昂、沉郁悲壯的強烈愛國精神。

1.1 研究對象 納入2016年1月-2018年6月我院門診及住院行HRCT和PET/CT發(fā)現(xiàn)肺孤立性結(jié)節(jié)的患者82例，所有病人均在知情同意、自愿的情況下入組。入組標(biāo)準(zhǔn)：SPN（圓形結(jié)節(jié)直徑＜3cm，類圓形結(jié)節(jié)（長徑+短徑）/2＜3cm）；排除標(biāo)準(zhǔn)：既往有惡性腫瘤病史，此次結(jié)節(jié)不除外轉(zhuǎn)移者；糖尿病患者；

我們更贊揚諸葛亮《出師表》表現(xiàn)出來的鞠躬盡瘁死而后已、以身許國的崇高思想品德：“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”［4］。蜀漢是劉家的蜀漢，諸葛亮卻甘愿放棄自己在成都安閑高貴的生活，自告奮勇帶兵北伐、外出征戰(zhàn)，舍妻離子、風(fēng)餐露宿，還有性命之憂！諸葛亮并沒有以此而居功自傲，讓劉禪封賞自己，反而說：“不效，則治臣之罪”！這是怎樣一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)？!我們更敬仰方志敏烈士在《清貧》中所說的我們共產(chǎn)黨人矜持不茍，舍己為公的美德——“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”［5］

三、怡情：豐富生活，提升品位

金錢是有限的，物質(zhì)是相對短缺的，這決定了一個人的物質(zhì)享受是有限的。如何在物質(zhì)享受有限的情況下，豐富自己的生活、提升人生品位？讀書學(xué)習(xí)乃是豐富生活、提升人生品位的一個基本途徑。《菜根譚》中說，真正的貧窮是無知，而不是無錢。

劉禹錫處在人不堪其憂、陰暗潮濕的陋室中，沒有感到陋室之陋，他看到、體會到的是：“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，并反問“何陋之有？”古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！蓖ㄟ^讀書學(xué)習(xí)，提升了自己的人生品位，你會時時發(fā)現(xiàn)美，處處感受到幸福，正所謂人世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！

春日里，當(dāng)我們欣賞海棠花的美麗妖嬈，感嘆她是“花中神仙”的時候，如果你能想起李清照的《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，——卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”當(dāng)此芳春，海棠花正艷，可昨天一夜細雨狂風(fēng)，不知海棠花現(xiàn)在如何？問家中侍女，侍女說，海棠花依舊開得很好！女主人聽了嘆道：“傻孩子，你可知道嗎？細雨狂風(fēng)后，一定是花凋零了不少，綠葉顯得多了！”如果你再想起蘇軾的《海棠》詩:“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”海棠花太可愛了——華美高貴、幽香氤氳，從白天一直看到日落西山，還是看不夠！夜已深，擔(dān)心海棠花在夜深時睡著了、不陪自己了，所以，高燒明燭把她照亮，繼續(xù)欣賞她的美態(tài)。蘇軾這首詠海棠的千古絕唱，把海棠的嬌柔之態(tài)勾畫得惟妙惟肖?。?］

加入了文化元素，我們欣賞起海棠來，是不是有了更豐富的精神享受！如果你再想起周恩來和鄧穎超“海棠萬里寄深情”的故事，你會對海棠有更多更深的感悟和體味。有一部電視連續(xù)劇《海棠依舊》，就是深情回憶周總理往事的。中南海西花廳有幾株西府海棠，周總理和鄧大姐都很喜愛海棠花。1954年，周總理到日內(nèi)瓦參加國際會議，留在家中的鄧大姐看到院中海棠花盛開，便剪下幾朵，細心地壓在書中，隨后又把壓后的海棠和香山紅葉捎給周總理。在日內(nèi)瓦的周總理收到鄧大姐的信和信中的海棠、紅葉時，深為感動。周總理在日內(nèi)瓦住處的院內(nèi)采摘了當(dāng)時盛開的芍藥和蝴蝶花，并隨信帶給了鄧大姐。后來，鄧大姐將海棠、紅葉、芍藥、蝴蝶花這四件深蘊情意的干花放入鏡框貼好，掛在臥室里。這幅不尋常的干花畫見證著周總理和鄧大姐這對革命伴侶永恒的愛情?。?］

槐樹枝葉繁茂，槐花白如玉、香如蘭，春日里槐花如珍珠串串、隨風(fēng)搖曳。我們在觀賞槐花時，是否會想起《天仙配》中牛郎董永與七仙女就是在老槐樹下定終身的。成語“南柯一夢”也與槐樹有關(guān)。古時有一個人夢見自己到了大槐安國，娶了公主為妻，并做了南柯郡太守，享盡榮華富貴，醒后才知是一場美夢！原來大槐安國是他家大槐樹底下的螞蟻洞，南柯郡即為大槐樹最南的一枝。

槐字，左為木右為鬼，有人認(rèn)為宅院中不宜種此樹，其實，在中國傳統(tǒng)文化中槐樹象征著吉祥富貴。古時，槐樹一般種植在宮廷與官府，且同時種三棵，借以象征司馬、司空、司徒“三公”的品位。而后，“三槐”成為“三公”的代稱?！叭碧谩笔峭跣兆陟舻奶锰?，典出北宋名臣王祜的故事。另外，還有找槐樹尋根拜祖的傳統(tǒng)。在許多漂泊在外的炎黃子孫中流傳著“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹”的說法。為尋根問祖，一些炎黃子孫不遠萬里來到山西洪洞縣，尋找自己的祖源根脈地——那棵古老的大槐樹。如果我們平時注重讀書學(xué)習(xí)，在賞槐花時，想起這些傳說、典故，就會得到更多的精神享受與情感體驗。

在鵝黃嫩綠、繁花似錦、燕語鶯啼的四月里，如果你朗誦一首林徽因的《你是人間的四月天》，那該是多么美好、多么美妙的人生體驗！

笑響點亮了四面風(fēng)，輕靈

在春的光艷中交舞著變。

你是四月早天里的云煙，

黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在

無意中閃，細雨點灑在花前。

那輕，那娉婷你是；鮮妍

百花的冠冕你戴著；你是

天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓！

雪化后那片鵝黃，你像；新鮮

初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅

水光浮動著你夢期待中白蓮。

你是一樹一樹的花開，是燕

在梁間呢喃，——你是愛，是暖，

是希望，你是人間的四月天?。?］

古人說，人生有“八樂”：靜坐、讀書、賞花、玩月、觀畫、聽鳥、狂歌、高臥。讀書之樂排在第二位。富蘭克林說，讀書是我唯一的娛樂。《論語》開章第一句，孔子說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”讀書學(xué)習(xí)，并按時復(fù)習(xí)、實踐，不斷有所長進，不是很快樂的事情嗎？讀書學(xué)習(xí)是一件樂事：可以啟迪智慧，增長才干；陶冶情操，塑造人格；豐富生活，提升品位。有一幅對聯(lián)寫得好：“吃苦是良圖，做苦事用苦心費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話好閑游做閑事，閑人就是廢人?！弊屛覀儼炎x書學(xué)習(xí)，當(dāng)作一種快樂、一種修煉、一種自然，樂而學(xué)之、慎而思之、勤而行之，不斷獲取新知識、打開新視野，不斷提升人生境界、不斷創(chuàng)造新的成就！

［1］毛澤東著作選讀（下冊）［M］.北京:人民出版社，1986.

［2］習(xí)近平談治國理政［M］.北京:外文出版社，2014.

［3］杜文勇.名人名言［M］.北京:中國廣播電視出版社，1988.

［4］鐘基，李先銀，王身剛.古文觀止［M］.北京:中華書局，2009.

［5］方志敏.可愛的中國［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1952.

［6］林庚，馮沅君.中國歷代詩歌選［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1964.

［7］熊華源，廖心文.周恩來總理生涯［M］.北京:人民出版社，1997.

［8］沈慶利.二十世紀(jì)中國詩歌精選［M］.北京:人民文學(xué)出版社，2005.