小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法探究

摘要：重視古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位。深入地研究?jī)?yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)方法，引導(dǎo)小學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩(shī)詞，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)朗讀，在理解基礎(chǔ)上背誦。發(fā)揮想象，與寫作緊密聯(lián)系。提供機(jī)會(huì)，給學(xué)生表演機(jī)會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)方法；興趣；提高

古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位歷來就是非常重要的。關(guān)于這一點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師都是很明白的?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在《前言》部分對(duì)義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程繼承弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的任務(wù)有著明確的論述：“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！贝送?，在《課程內(nèi)容與目標(biāo)》部分，《標(biāo)準(zhǔn)》更是對(duì)此項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步的明確：“能借助工具書閱讀淺易文言文。背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇（段）”。正因?yàn)槿绱?，我們可能看到古?shī)詞教學(xué)受到了廣大語(yǔ)文老師的重視。

雖然古詩(shī)詞教學(xué)受到了廣大語(yǔ)文老師的重視，可與此同時(shí)，我們也遺憾地看到有不少小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候太過于功利的做法。他們只是要求學(xué)生能夠記憶背誦，能夠在考試中得分就可以了。在這樣的教學(xué)思想的指引下，小學(xué)生雖然能夠?qū)旁?shī)詞熟練背誦，卻是對(duì)詩(shī)詞背景、詩(shī)人詞人、詩(shī)詞主題等等不甚明了，可以說是通常意義上的“高分低能”。而這樣的一種教學(xué)狀況是不容樂觀的，對(duì)于小學(xué)生繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的任務(wù)是很不利的。所以說，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該拋棄功利心，深入地研究?jī)?yōu)秀的古詩(shī)詞教學(xué)方法，引導(dǎo)小學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩(shī)詞，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣來。

那么，在引導(dǎo)小學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)古詩(shī)詞的時(shí)候，我們應(yīng)該采取什么樣的課堂教學(xué)方法，使得小學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，并激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣來呢？

一、 加強(qiáng)朗讀在理解基礎(chǔ)背誦

讀過魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文的人相信都會(huì)對(duì)文中活潑可愛的兒童在老師督促之下苦讀晦澀難懂古文的情節(jié)印象深刻，也會(huì)對(duì)那個(gè)年代沒落腐朽的教育制度發(fā)出強(qiáng)烈控訴。可是回過頭來看今天我們小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，我們可能會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)原來我們自己也犯了一樣的毛病。細(xì)究起來，我們的小學(xué)語(yǔ)文老師往往會(huì)出于功利的角度考慮問題，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文關(guān)于古詩(shī)詞的考查僅僅限于名句的背誦默寫。所以就簡(jiǎn)化了教學(xué)環(huán)節(jié)，只要求學(xué)生把相關(guān)詩(shī)詞全篇背誦下來，至于學(xué)生是否全面深入地理解了古詩(shī)詞就不那么看重了。這樣造成的結(jié)果自然就是學(xué)生能夠流利地背誦一大堆的古詩(shī)詞，可是對(duì)于這些古詩(shī)詞的意義卻不甚明白。

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來說，他們的流體智力是非常強(qiáng)的，要求他們背誦幾十個(gè)字的古詩(shī)詞是很容易的。可是問題的關(guān)鍵卻是學(xué)生們雖然背誦下來了，卻是對(duì)意義不很明白，因此這就不是理解基礎(chǔ)上的記憶，是容易搞混甚至是遺忘的。更重要的是，要求學(xué)生在不理解的基礎(chǔ)上背誦許多古詩(shī)詞，不僅沒能很好地熏陶感染小學(xué)生，反而會(huì)傷害他們的學(xué)習(xí)興趣。這就好比給學(xué)生準(zhǔn)備了一大桌美味佳肴，卻要求他們不加咀嚼地吞咽下去，這樣學(xué)生不僅沒能獲得營(yíng)養(yǎng)，反而會(huì)因此而犯腸胃病。

二、 發(fā)揮想象與寫作緊密聯(lián)系

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，其語(yǔ)言、意蘊(yùn)是非常深遠(yuǎn)的。要求小學(xué)生獨(dú)立自主地去品味古詩(shī)詞的語(yǔ)言、意蘊(yùn)是不現(xiàn)實(shí)的。與此同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文老師通過課堂的分析講解向小學(xué)生灌輸古詩(shī)詞語(yǔ)言、意蘊(yùn)的做法也是效果不佳的。這也就是為什么很多語(yǔ)文老師干脆直接要求學(xué)生背誦下來的原因吧！應(yīng)該說，這確實(shí)是一個(gè)教學(xué)難題，但也不是不可解決的。我們小學(xué)語(yǔ)文老師保佑要對(duì)教學(xué)方法稍加變通，即可獲得意想不到的教學(xué)效果。這個(gè)辦法就是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，要求他們把古詩(shī)詞的理解與寫作緊密聯(lián)系起來。

以教學(xué)葉紹翁的《游園不值》一詩(shī)為例。如果我們小學(xué)語(yǔ)文老師能夠在稍加分析講解和學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們通過擴(kuò)寫、改寫等方式進(jìn)行二次創(chuàng)作的話，相信小學(xué)生就能夠充分發(fā)揮他們的想象力，變換角度，嘗試著以詩(shī)人的身份去面對(duì)那樣的情景。這樣的話，相信他們也就能夠很好地理解柴扉為什么會(huì)久叩不開，為什么只是一枝紅杏出墻來的疑問了。那么，學(xué)生因此也就能夠?qū)@首詩(shī)有著深刻的印象，當(dāng)然也就能夠經(jīng)久不忘了。

三、 提供機(jī)會(huì)給學(xué)生表演機(jī)會(huì)

對(duì)于文學(xué)作品的理解，單純的熟讀以至創(chuàng)作改編都還不是最佳的辦法。古詩(shī)詞的教學(xué)也是這樣的道理。那么，什么辦法才是最直接有效的呢？古人說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這句話的本意說的是要想真正了解某個(gè)事物或是明白某個(gè)道理，一定要自己親身去體驗(yàn)的道理。而對(duì)于文學(xué)作品的理解，這個(gè)道理也同樣適用。如果我們小學(xué)語(yǔ)文老師能夠組織引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)貏?chuàng)作表演，讓他們?cè)诨顒?dòng)中去深入地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵的話，相信一定會(huì)取得良好的效果。

以教學(xué)賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》一詩(shī)為例，相信絕大多數(shù)的小學(xué)生都不能對(duì)“兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”的這一簡(jiǎn)單生活細(xì)節(jié)有深刻獨(dú)到的理解。而如果我們能夠組織引導(dǎo)學(xué)生扮演一個(gè)少小離家，老大才得以還鄉(xiāng)的官宦再回到家鄉(xiāng)的情景，相信他們很容易就能夠理解游子歸鄉(xiāng)的沉默感慨了。所以說，單純地讀，一味地寫還不能使得小學(xué)生很好地理解古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，只有把讀、寫和演很好地結(jié)合起來，學(xué)生才能在一系列的活動(dòng)中加深對(duì)古詩(shī)詞的理解，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張惠娟，福建省漳州市，南靖縣靖城武林小學(xué)。endprint