中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)

李海

[摘 要] 在中學(xué)語(yǔ)文中采用情智教學(xué)就是指充分挖掘語(yǔ)文課堂的情感與智慧因素，同時(shí)為了營(yíng)造積極的情智氛圍，充分調(diào)動(dòng)教師的情智才能，以促進(jìn)學(xué)生情感與智慧的和諧發(fā)展。中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)模式的具體實(shí)施原則為情智并重、教學(xué)相長(zhǎng)以及靈活變通等。情智型教學(xué)模式不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中升華了情感，還陶冶了情操，值得在教學(xué)中推廣運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)語(yǔ)文；情智型教學(xué)；研究

近些年，隨著新課改的不斷深入，教師課堂教育教學(xué)的改革重點(diǎn)已轉(zhuǎn)為如何提高學(xué)生課堂的主體地位以及如何健全學(xué)生的心智發(fā)育并豐富情感教育。在不斷的改革與探討中，情智語(yǔ)文教學(xué)理念與教學(xué)模式成為最突出的代表并在國(guó)內(nèi)中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革實(shí)踐中取得了一定的影響。具體說(shuō)來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文課堂中整合情感與智慧的教學(xué)模式仍處于發(fā)展階段。本文主要針對(duì)當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際情況并借鑒以往相關(guān)研究成果，嘗試融合情感與智慧的教學(xué)方法。

一、中學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展情智型教學(xué)的意義

情感與智慧是教育以及語(yǔ)文教學(xué)中的兩個(gè)最重要的模塊，以情啟智、情智共生即情智教學(xué)的重要意義。情智教育不是掛在嘴上的口頭禪，它需要教師在教學(xué)中真正地將情與智進(jìn)行相互融合并成為一體，從而達(dá)到情智共生的境界。這樣的教育模式不僅能讓我們體會(huì)到教師智慧的力量，同時(shí)也有效促進(jìn)了學(xué)生情感與智慧的和諧發(fā)展。語(yǔ)文教學(xué)不僅是學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)積累的重要途徑，同時(shí)又具有情感認(rèn)識(shí)和智慧訓(xùn)練的功能。

二、中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)的操作程序

在中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)中，主要通過(guò)發(fā)揮師生共同的情感智慧對(duì)語(yǔ)文課程情智因素充分挖掘，從而營(yíng)造出適合學(xué)生情智的學(xué)習(xí)氛圍并促進(jìn)師生間的和諧相生。具體說(shuō)來(lái)，中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)的一般操作程序如下所示：①自主研讀、關(guān)注情智，這個(gè)環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)始之前的必要準(zhǔn)備工作，具體體現(xiàn)在學(xué)生在課前進(jìn)行自主預(yù)習(xí)的活動(dòng)中。學(xué)生借助工具書(shū)并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)遵循預(yù)習(xí)學(xué)案的學(xué)習(xí)目標(biāo)與重難點(diǎn)知識(shí)，對(duì)文本進(jìn)行初步學(xué)習(xí)并將力所能及的內(nèi)容掌握。在預(yù)習(xí)中對(duì)文本所蘊(yùn)含的情感傾向、哲理以及趣味性做出初步判斷，將其中的疑、難點(diǎn)問(wèn)題給予充分關(guān)注，由此形成語(yǔ)文課上思維的起始點(diǎn)與關(guān)注點(diǎn)。②創(chuàng)設(shè)情境、喚起理智，這個(gè)環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在導(dǎo)入等起始環(huán)節(jié)中。在上課開(kāi)始時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容并借助一定的手段，調(diào)整好學(xué)生的思維狀態(tài)與情緒狀態(tài)，以喚起學(xué)生的有意注意。比如，可以根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋情況設(shè)置疑向從而引發(fā)學(xué)生的思考，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制造出某些懸念引發(fā)學(xué)生深入探究的欲望等。③整體感知、把握情智，這個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)過(guò)程中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，需要師生共同完成基本教學(xué)任務(wù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，師生的角色作用將受到課文內(nèi)容的難易程度的影響，教師在這個(gè)過(guò)程中要充分相信學(xué)生并鼓勵(lì)學(xué)生，大力促進(jìn)學(xué)生情智自由發(fā)展。④升華情感、生成智慧，該環(huán)節(jié)為教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，可以讓純粹的情感體驗(yàn)彰顯出內(nèi)在的人文價(jià)值，站在哲學(xué)的高度進(jìn)行對(duì)內(nèi)容的把握。⑤總結(jié)遷移、運(yùn)用情智，這個(gè)環(huán)節(jié)可以說(shuō)是中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)模式的高級(jí)環(huán)節(jié)。因?yàn)樗唧w到了每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容并將學(xué)生總結(jié)出的方法化為能力，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情，也使他們的學(xué)習(xí)走向良性循環(huán)的道路。

三、情智語(yǔ)文中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)模式

在情智語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)模式。在新課改的指導(dǎo)方針下，倡導(dǎo)學(xué)生作為課堂的主體，而教師在課堂中要起到很好的引導(dǎo)作用。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：

（一）激情導(dǎo)趣

課堂教學(xué)的啟示與導(dǎo)入環(huán)節(jié)決定了情智型教學(xué)的成敗。教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，學(xué)生在心理上往往存在著一定要上好課的心理準(zhǔn)備，在心理學(xué)上這種現(xiàn)象被稱為心理傾向，這種傾向體現(xiàn)得既強(qiáng)烈又非常短暫?；诖?，部分經(jīng)驗(yàn)十足的語(yǔ)文老師對(duì)每堂課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)都給予了充分重視。其實(shí)，具體導(dǎo)入花費(fèi)不了太長(zhǎng)時(shí)間，通常幾分鐘就完全可以，但它卻關(guān)乎著一堂課的成功與失敗。我國(guó)許多語(yǔ)文教育名家，都是在導(dǎo)入設(shè)計(jì)上追求精益求精，力求達(dá)到最完美的效果。例如人教版高中語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《祝福》的導(dǎo)語(yǔ)可以設(shè)計(jì)為：“同學(xué)們，春天是一個(gè)充滿了溫馨、充滿了快樂(lè)、充滿了希望、充滿了美好的季節(jié)，春天萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃，它讓干涸的心靈得到雨露的滋潤(rùn)。然而，祥林嫂卻在春天里失去了希望，這么一個(gè)普通平凡的女人在春天遭遇了喪夫、喪子最終淪為乞丐的悲痛經(jīng)歷。她的心里是痛苦的，她的悲傷如蔓延的春藤爬進(jìn)了所有能感知痛苦的身體里的每一個(gè)地方。究竟是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？今天我們大家就隨著魯迅先生一起走進(jìn)古老的魯鎮(zhèn)，走進(jìn)《祝?！罚タ匆晃粵](méi)有春天的女人的遭遇并對(duì)她的悲劇進(jìn)行分析。”這么短短的幾句話，就能瞬間激起學(xué)生們的閱讀欲望，激發(fā)他們主動(dòng)探究事理的思維。這樣的導(dǎo)入設(shè)計(jì)是不是非常有效呢？學(xué)生在教師的導(dǎo)入下對(duì)作者文本的敘述更加關(guān)注，并不斷主動(dòng)探究、主動(dòng)思索，最終取得較高的教學(xué)效率。

（二）目標(biāo)導(dǎo)向

目標(biāo)不僅是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)活動(dòng)的最終歸屬，更是教學(xué)的靈魂所在。只有提高學(xué)生的創(chuàng)新能力并培養(yǎng)他們明確的目標(biāo)意識(shí)，才能真正提高教學(xué)效率。在教學(xué)活動(dòng)中，明確的教學(xué)目標(biāo)如同智慧之火，能夠點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，同時(shí)也能促進(jìn)師生間的互動(dòng)交流并活躍課堂氣氛。此外，明確的導(dǎo)向還能培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的能力。例如人教版高中語(yǔ)文選修的《春江花月夜》，教師就可將目標(biāo)設(shè)定為置身詩(shī)境、緣景明情，以此讓學(xué)生賞析到詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的悠長(zhǎng)雋永、含蓄深遠(yuǎn)的詩(shī)情畫(huà)意?？梢宰寣W(xué)生把“月”作為賞析詩(shī)作的重點(diǎn)，由月在空中的位移進(jìn)行對(duì)景的欣賞。同時(shí)，還可以讓學(xué)生根據(jù)以往所學(xué)習(xí)的有關(guān)“月”的詩(shī)詞進(jìn)行聯(lián)想，暢談自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

（三）點(diǎn)撥導(dǎo)思

學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，未免會(huì)遇到各種疑問(wèn)與困難，因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，這樣可將學(xué)生思維過(guò)程中的問(wèn)題凸顯出來(lái)。而在這個(gè)過(guò)程中，教師要起到點(diǎn)撥、引導(dǎo)、糾正的作用，以此開(kāi)啟學(xué)生的思維模式并讓其通過(guò)自悟自得進(jìn)行大膽創(chuàng)新。例如，在對(duì)韋莊的《菩薩蠻》進(jìn)行分析時(shí)，教師可向?qū)W生提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這一句除了體現(xiàn)出作者對(duì)江南的無(wú)限喜愛(ài)與眷戀，還蘊(yùn)藏了作者什么樣的情感？假如學(xué)生并不能正確回答，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)的教學(xué)工具書(shū)對(duì)作者的經(jīng)歷進(jìn)行詳細(xì)了解，從而讓學(xué)生理解得更透徹。這樣一來(lái)，學(xué)生在查閱工具書(shū)之后就會(huì)明白原來(lái)之前對(duì)江南的美好描寫(xiě)只不過(guò)起到了以樂(lè)襯哀的作用，它還蘊(yùn)含著作者因戰(zhàn)亂欲歸卻不得的痛苦心情。

（四）拓展導(dǎo)用

教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)注重讓學(xué)生學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于創(chuàng)新，這才是教學(xué)的最高目標(biāo)。比如，在《邊城》一文中，可以讓學(xué)生將翠翠的愛(ài)情觀與詩(shī)經(jīng)中的《上邪》等愛(ài)情觀進(jìn)行比較，從而將傳統(tǒng)愛(ài)情觀所包含的元素與文中所詮釋出的共同點(diǎn)整理出；在《故鄉(xiāng)》一文中，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力對(duì)作品的空白進(jìn)行補(bǔ)充。比如可以想一下水生和宏兒在間隔20年之后，兩個(gè)孩子之間的友誼是否如作者和中年閏土之間的隔膜一樣，他們是否也會(huì)生罅隙。在《祝?！分校ㄟ^(guò)對(duì)課文的詳細(xì)閱讀談?wù)剬?duì)舊時(shí)女性的看法。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》這首樂(lè)府民歌時(shí)，讓學(xué)生們對(duì)焦仲卿與劉蘭芝的忠貞愛(ài)情觀進(jìn)行剖析，同時(shí)讓學(xué)生們深入挖掘出二人骨子里所具有的反抗精神，以此更明白愛(ài)情自由、婚姻自由的本質(zhì)，以人性覺(jué)醒的反抗為主題讓學(xué)生進(jìn)行自由創(chuàng)作等。這些不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐通過(guò)運(yùn)用情智型教學(xué)模式，不僅讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中升華了情感，還陶冶了情操，促進(jìn)了綜合能力的大力提升，值得在教學(xué)中推廣運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)

[1]劉漢祥.中學(xué)語(yǔ)文情智型教學(xué)研究[J].教育研究，2015（11）：32-33.

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責(zé)任編輯 鄧 振endprint