少年綺艷句，中年老成詩

丁倩茹

庾信，一位歷經(jīng)四朝十帝的文人，他是南朝宮體文學(xué)的代表作家，將南朝綺艷華美的文風(fēng)發(fā)展到極致，并對后世的宮廷文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。以侯景之亂為界，此后的創(chuàng)作把南方文學(xué)的華美綺艷與北方文學(xué)的剛健清新結(jié)合起來，庾信形成了自己獨特的風(fēng)格。前后文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格迥異，人生軌跡轉(zhuǎn)變莫測，庾信用他的文采見證了一位文人在亂世之中的人生驟變，最終成為南北朝文學(xué)的集大成者。本文以庾信的人生際遇為主線，分析其詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的變化。

南北朝因地域與環(huán)境造就了不同的文學(xué)風(fēng)格，而庾信的詩歌則兼而有之，既承襲南朝文學(xué)的柔婉，又有北方文學(xué)的剛健渾厚。庾信人生經(jīng)歷是他詩歌風(fēng)格轉(zhuǎn)變的主要原因。早年的庾信深受家學(xué)淵源的影響，對儒家學(xué)說頗有研究，他從小就受到忠君愛國思想的熏陶。在詩歌創(chuàng)作上，他主張詩歌的聲韻格律，以宮體詩著稱。假如庾信一直生活在太平盛世，那么他可能只是一個受祖上恩蔭的頗具才華的世家子弟或?qū)m廷詩人。然而世事無常，梁朝五十年無戰(zhàn)事的繁華表面一朝破碎，庾信的人生波折驟起，歷盡滄桑。庾信深受梁朝皇室的恩遇，梁朝卻被西魏滅掉，這對他來說不僅是一種內(nèi)心的煎熬，還是精神上的痛苦。在文學(xué)創(chuàng)作上，庾信前半生致力于宮體詩的創(chuàng)作，在詩歌風(fēng)格上洋溢著南朝文學(xué)的婉轉(zhuǎn)柔媚；后半生融合北朝剛健渾厚的文學(xué)風(fēng)格，這也導(dǎo)致了庾信前后詩歌創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。筆者主要從庾信的四個人生階段來分析其詩歌風(fēng)格的變化。

一、詩禮傳家書香溢，家學(xué)淵源父子傳

庾信，字子山，小字蘭成，南陽新野人（今河南省新野縣）。他生于一個既是書香門第又兼具政治地位的世族家庭。八世祖庾滔隨晉室南渡，遂徙家江陵，其家“七世舉秀才”，“五代有文集”，庾信的祖父庾易是一個“志性恬靜，不交外物”的隱士，有“文義自樂”之志。庾信父輩兄弟三人均有文名，其父庾肩吾的詩文更是“辭采甚美”，是當(dāng)時大官之一，亦是著名的文學(xué)家。庾氏一門都頗具文才。祖父庾易以文采清高受人稱贊，大伯庾黔婁以孝順為世人稱道，二伯父庾於陵位任冼馬，舉家都行仁義之事。庾信的父親庾肩吾，在兄弟之中文采更為出眾，庾信繼承了其父的才華，一時之間，庾氏父子滿門華貴。蕭綱被立為皇太子后，庾肩吾成為太子中庶子，“初太宗再藩雅好文章士，時肩吾與東海徐摛、吳郡陸杲、彭越劉遵、劉孝儀、儀弟孝威，同被賞接”。在這種環(huán)境下，庾信在少年時代便接受了系統(tǒng)的貴族文化教育。從以上的史書記載人們可以看出，庾信自幼成長于書香世家，受到良好的文學(xué)熏陶?！吨軙も仔艂鳌酚涊d：庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，加之“信幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。身長八尺，腰帶十圍，容止頹然，有過人者”。這又體現(xiàn)了少年時期的庾信在文學(xué)方面的天資十分出眾。

二、少年風(fēng)流動江南，詩韻綺艷善精工

庾信十五歲任太子蕭統(tǒng)東宮講讀，十九歲任太子蕭綱東宮抄撰學(xué)士，與其父及徐摛、徐陵父子出入宮禁，深得蕭綱寵信。而無論是出于對上位者喜好的順從還是時代環(huán)境的影響，他們都致力于發(fā)揚永明新體的創(chuàng)作形式。“齊永明中，王融、謝朓、沈約，文章始用四聲，以為新變，至是轉(zhuǎn)拘聲韻，彌為麗靡，復(fù)逾于往時?！扁仔懦鋈霒|宮，成為以蕭綱為首的東宮文學(xué)集團(tuán)中舉足輕重的一員。他在東宮文學(xué)集團(tuán)詩文“新變”的基礎(chǔ)上，融入新的體會，做出創(chuàng)新，不久便在當(dāng)時的文壇上嶄露頭角。庾信與徐陵父子的作品深受當(dāng)時文人贊譽，被合稱為“徐庾體”。所謂“徐庾體”，是指徐、庾父子置身東宮時所作的風(fēng)格綺艷流麗的詩文，就其文學(xué)淵源而言，是沿著永明體講究聲律、詞藻的方向，進(jìn)一步“轉(zhuǎn)拘聲韻，彌尚麗靡”。庾信前期的詩作以《和詠曲》與《奉和山池》最具代表性，此外還有《夢入堂內(nèi)》《奉和春秋》《鏡賦》《鴛鴦賦》等，此類作品多是應(yīng)和之作，內(nèi)容大都描寫風(fēng)花雪月，如醇酒美人、歌聲舞影、香脂水粉。創(chuàng)作題材相對狹隘，主要圍繞宮廷景色、胭脂美人進(jìn)行創(chuàng)作。詩風(fēng)偏向自然艷麗、綺靡柔弱，具有典型的齊梁之風(fēng)。

徐庾體代表了當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的較高水平。但是，庾信前期創(chuàng)作的詩歌作品至今流傳的數(shù)量并不多，其中卻不乏精品。例如，《和詠曲》：

洞房花燭明，燕余雙舞輕。頓履隨疏節(jié)，低聚逐上聲，步轉(zhuǎn)行初進(jìn)，衫飄曲未成。鸞回鏡欲瞞，鶴顧市應(yīng)傾。已曾天上學(xué)，詎是世上生。

此詩描寫了燈火通明的洞房之夜，在賓客酒罷宴后，一對璧人輕盈起舞，隨著節(jié)拍或頓足、或低頭、或轉(zhuǎn)步、或長袖飄舞，舞步變化多端，變化萬千，仿佛鸞舞鶴顧。末尾兩句稱其舞步非人間所有，應(yīng)是天上有、不為世上生。

這首詩本是和梁簡文帝《詠舞》而作，本身就是一首酬和詩，在聲律上一貫繼承發(fā)揚了永明體的文學(xué)主張。雖然描寫細(xì)致精巧，寫出了舞姿的妙曼婆娑和舞步的難得，但立意并不高深，目光局限在美人與舞姿上，華而不實。又如《奉和山池》：

樂宮多遐豫，望苑暫回輿。鳴笳陵絕浪，飛蓋歷通渠。桂亭花未落，桐門葉半疏。荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚。日落含山氣，云歸帶雨馀。

此詩為庾信在南朝梁擔(dān)任文德省學(xué)士、作為皇太子蕭綱侍從時，和蕭綱的《山池》詩之作，主要寫游賞皇家池苑的場面和所見之景色。雖是和作，卻并未落入一般宮廷應(yīng)制詩華貴刻板的俗套。后一首中“荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚。日落含山氣，云歸帶雨余”，觀察、描繪都很細(xì)致，與蕭綱的詩十分相近。具有宮體氣息的六言詩《舞媚娘》大概也作于南朝：“朝來戶前照鏡，含笑盈盈自看。眉心濃黛直點，額角輕黃細(xì)安。只疑落花謾去，復(fù)道春風(fēng)不還。少年唯有歡樂，飲酒那得留殘！”本詩描寫愛美的少女對青春的眷戀，即使隱含著傷感的情緒，但仍是活潑且具有蓬勃生氣的。

三、一朝動亂破繁華，二次敗亡盡滄桑

在侯景之亂之前，庾信一直生活于江南水鄉(xiāng)的溫婉柔媚、杏花春雨的繾綣纏綿之中，加之梁朝統(tǒng)治者大為提倡宮體詩創(chuàng)作，青年的庾信秉承前人宮體詩柔弱無骨的詩風(fēng)，仍沉浸在艷冶文風(fēng)、繁華太平的深宮高墻之中。世事難料，由于梁武帝貪圖侯景投降所獻(xiàn)出的河南之地，進(jìn)而引狼入室，致使“五十年來，江表無事”的局面被打破。作為一個宮廷詞人，生活安逸，未識人間疾苦，他空有士大夫的文化知識和不切實際的“文人抱負(fù)”，事實上缺乏實際操作能力。面對兵臨城下、國破家亡的局面，庾信作為六朝士大夫懦弱性的一面在此刻暴露無疑。在侯景兵臨城下之時，“庾信方食甘蔗，有飛箭中門柱，信手甘蔗，應(yīng)弦而落，遂棄軍走”。庾信逃跑的舉動在道德上遭后人詬病，但也有學(xué)者認(rèn)為，面對侯景的十萬精兵，用僅有千余人的宮中“文武”去對抗本身就存在不可抗性，所以不應(yīng)在道德上過多評判。endprint

庾信在此之前一直生活在梁朝穩(wěn)定繁華的時代，而這次的國破家亡徹底撕碎了歌舞升平的生活假象，將他暴露在殘酷的現(xiàn)實世界中。庾信從小深受父輩的影響，作為文人自幼接受儒家文化的洗禮，棄城而逃本就使庾信的內(nèi)心受到很深的煎熬，加之一路逃亡的所見所聞造成庾信人生觀、價值觀的巨大轉(zhuǎn)變，同時也讓庾信的目光從宮廷景色、鮮花美人轉(zhuǎn)移到國家憂患和自身的人生遭遇上來。這就促成了庾信詩歌創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)變的思想萌芽。

四、中興無望江陵破，身陷北朝終未還

公元552年王僧辯平定侯景之亂，太子舍人羊鯤斬殺侯景。同年十一月，梁元帝蕭繹在江陵即位，庾信將復(fù)興梁朝的希望寄托在蕭繹的身上，先后擔(dān)任過御史中丞、右衛(wèi)將軍、武康縣侯、加散騎侍郎。但是由于梁元帝蕭繹剛愎自用，敏感多疑，大臣提出的許多建議都得不到采納，庾信也并未得到重用，眼看中興無望，庾信對梁元帝的希望寄托很快破滅。此時庾信心境已經(jīng)發(fā)生了改變，脫離了醉生夢死的溫柔江南、金脂水粉的深宮內(nèi)闈，親身體會了戰(zhàn)亂的殘酷與瘡痍。逃亡的苦難磨去了庾信少年時期的光環(huán)與驕傲，他的內(nèi)心有了家國憂患意識。

從在此期間庾信的詩作《燕歌行》《楊柳歌》中，人們就能窺視探出一二?！堆喔栊小非鞍氩糠置鑼懟趾氪髿猓星榛{(diào)悲涼壯闊；后半部分愁思彌漫、婉轉(zhuǎn)蘊藉，同時后半部分與前半部分的場景相互印證、互相補充，將每個情景或意向所表達(dá)的情感相互勾連起來，由一處情景而觸發(fā)相關(guān)聯(lián)的情感，在整體上達(dá)到“宛轉(zhuǎn)相生，逢原皆給”的效果。庾信的詩歌被明代楊慎評價為“為梁之冠絕，啟唐之先鞭”。清代劉熙載也說：“唐初四子源出子山?！痹谥袊鴼v史上，人們認(rèn)為庾信這首《燕歌行》是“開唐初七古”之作。此詩一改之前綺艷柔靡詩風(fēng)，不僅在創(chuàng)作上縱橫捭闔，在內(nèi)容格調(diào)上也富有氣概，同時引經(jīng)據(jù)典，蘊藉委折之中顯現(xiàn)出豐富情感。庾信走出了宮體詩的桎梏，他的目光不再局限在江南溫婉柔媚，他的眼中有了戰(zhàn)爭的瘡痍和國破的哀痛。

庾信在北朝生活了二十八年，官至驃騎大將軍開府儀同三司。而庾信的詩風(fēng)與前期也大不相同。經(jīng)歷了國破流亡，遭受了羈旅扣壓，庾信在他四十二歲以后的人生中經(jīng)歷了世事的變遷、朝代的頻繁更迭和上位者的輪換更替，這些對庾信的思想產(chǎn)生了重大的影響。后期庾信的詩歌創(chuàng)作思想更加豐富，情感更加深切。在藝術(shù)上，其詩歌融合南北文學(xué)所長，更加成熟，筆調(diào)蒼涼健勁，主題多為憂嗟身世和羈旅異國、鄉(xiāng)關(guān)之思。例如，《擬詠懷》（二十七首）和一些與故國舊友的詩文，其中有幾首頗能體現(xiàn)庾信在北朝的內(nèi)心世界?？途颖背?，官位再高也難以抵消庾信的亡國、思鄉(xiāng)之情。再如《重別周尚書二首》（其一）：

陽關(guān)萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛。

該詩的大意是：萬里之遙的旅途，卻不見歸途之人，尚不如河邊的大雁，在南遷之時還能回南方。一個獨立城墻之上的落寞背影，目睹舊友回歸故里；連遠(yuǎn)處空中的大雁都能回到南方，而自己卻身不由己，羈留異鄉(xiāng)，其中寂寥滋味溢于言表。

晚年的庾信在精神上是十分凄苦的，北周武帝準(zhǔn)許寓居在北周的南朝士人回到故鄉(xiāng)，“惟放王克、殷不害等，信及褒并惜不遣”。庾信因其才華得到多位帝王的重用，也是因其才華，他失去了最后一次回歸故國的機會。雖然在兩年后，庾信征還長安，擔(dān)任了司宗中大夫，但是已風(fēng)燭殘年的庾信內(nèi)心仍是沉痛糾結(jié)的。少年的意氣風(fēng)發(fā)，中年的國破家亡，晚年的還鄉(xiāng)無望，以及仕宦敵國的內(nèi)心煎熬，埋骨異鄉(xiāng)的人生歸結(jié)讓庾信留下了他最著名的辭賦《哀江南賦》。過了兩年，67歲的庾信因病辭官過上了歸隱生活，又二年，公元581年，69歲的庾信結(jié)束了他充滿傳奇的一生，因病卒。

無論是年少風(fēng)流、文采過人的少年庾信，還是經(jīng)歷了人生驟變、身陷異鄉(xiāng)的老年庾信，他在文壇上的地位是毋庸置疑的。截然不同的人生際遇對他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格變化產(chǎn)生了重大影響。縱觀庾信的一生，唐人崔涂將其完整地概括：“四朝十帝盡風(fēng)流，建業(yè)長安兩醉游。唯有一篇楊柳曲，江南江北為君愁?！扁仔徘捌诘脑姼鑴?chuàng)作攻于技巧的雕琢，更傾向于顯露個人的文才學(xué)識，而后期的詩歌創(chuàng)作則飽含自己歷經(jīng)滄桑的人生感悟。在風(fēng)格上，他的詩歌創(chuàng)作既融合了南朝齊梁文學(xué)的聲韻、修辭技巧，又體現(xiàn)了北朝文學(xué)的渾灝勁健之風(fēng)。庾信在文學(xué)造詣上達(dá)到了“窮南北之勝”的新高度，成為集南北文學(xué)之大成者。

（海南師范大學(xué)）endprint