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      安娜和海維孜汗悲劇的比較

      2018-02-05 17:10:22茹克亞·吐爾遜
      牡丹 2018年3期
      關(guān)鍵詞:巴依倫斯基安娜

      茹克亞·吐爾遜

      《安娜·卡列尼娜》是列夫·托爾斯泰于1873-1877年創(chuàng)作的不朽作品,可以說是他最杰出的作品,其中塑造了安娜這個影響世界文學(xué)的最優(yōu)美豐滿的女性形象。時隔135年(雖然兩部作品的發(fā)表時間不同,但是描述的時代較為接近),中國維吾爾女作家哈麗達(dá)·斯拉音也創(chuàng)作了經(jīng)典維吾爾文學(xué)作品《沙漠的夢》。在作品中,讀者能看到與安娜極其類似的文學(xué)形象——海維孜汗。海維孜汗與安娜·卡列尼娜雖在不同的國度,有著不同的地位和身份,但兩位女主角有著相似的婚姻情感經(jīng)歷,不能不令人稱奇。

      安娜和海維孜汗雖然美麗、聰慧,充滿熱情與活力,但在封建社會的壓迫下得不到理想的婚姻。缺乏感情基礎(chǔ)的婚姻生活讓她們深深傷心,當(dāng)遇到真愛時她們不服氣,為了追求理想的愛情不惜違背社會道德,最終不斷遭遇來自家庭、社會以及宗教信仰的反對與打擊,而逃脫不了死亡的悲劇命運(yùn)。不難看出,安娜和海維孜汗的命運(yùn)是緊緊聯(lián)系在一起的,其悲劇命運(yùn)背后的原因也有著許多的共性。因此,本文試圖分析安娜與海維孜汗悲劇命運(yùn)的成因并概述她們?yōu)樽非髳矍?、抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的不同斗爭。

      一、不理解愛情的封建社會是她們悲劇的根本原因

      《安娜·卡列尼娜》生動反映了十九世紀(jì)的俄國社會。當(dāng)時,俄國正處于從封建主義社會向資本主義社會急劇演變的時期。俄國剛剛進(jìn)行了農(nóng)奴制改革,并接受了來自西方資本主義文化的影響,安娜正是生活在這樣一個時代里,因此她生活的是封建社會,但追求資本主義的愛和自由。

      由于安娜的姑母看上了卡列寧的地位和錢財,自己做主把16歲的安娜嫁給了當(dāng)時已任省長的年長她20歲的卡列寧??袑幨欠饨ㄉ鐣摹皟?yōu)秀產(chǎn)物”,他是個思想僵化、感情麻木、虛偽庸俗、墨守成規(guī)的人。他們雖然有個兒子,但夫妻之間除了形式上的婚姻之外,根本沒有愛情。

      安娜同渥倫斯基認(rèn)識后就覺得自己找到了向往已久的愛情,這時她不顧一切(名譽(yù)、地位、家庭和心愛的兒子),大膽地追求真愛。但是,她的家庭和她所屬于的上流社會不允許她追求自由的愛情,上流社會歧視她,排擠她,竭盡全力阻攔她。誰也不愿意同她來往,甚至連她的嫂子也不樂意接受她。雖然上流社會的那些貴族夫人自己過著既有丈夫又有情人的二重生活,卻大罵安娜是“犯罪的妻子”,甚至在公共場所公開表示對安娜的輕蔑。在她們眼里,有情夫是正常的事兒,反而,安娜拋棄沒有愛情的婚姻追求自由的、真正的、純潔的愛情是犯罪。這時,安娜毫不猶豫地選擇了與家庭和社會決裂。誓死追求自由真摯愛情的安娜在反抗封建社會的束縛和壓迫、揭露社會的冷酷和虛偽方面,做到了她那個地位上所能做到的一切。但最終充滿虛偽道德的社會環(huán)境促使她的愛情迅速地走向滅亡。

      哈麗達(dá)·斯拉音塑造的不朽形象——海維孜汗是個美麗、聰慧、典雅、正直、善良、勇敢的女人。她們村里的小伙子都喜歡她,追求她,但一個也沒有得到她的愛情。在耐心等待白馬王子時,她不幸遭受一個巴依(維吾爾人把富有的男人稱巴依)的強(qiáng)奸,不得不嫁給了那個比她大三十歲的巴依。如果當(dāng)時她不嫁給巴依,她永遠(yuǎn)也辯護(hù)不了自己,當(dāng)時的封建社會絕不會保護(hù)她的人身權(quán)利,反而會懲罰她的。巴依看起來是個誠實(shí)、有信仰的人,實(shí)際上卻是個聲色犬馬的人,他們倆毫無愛情可言。海維孜汗十分討厭自己的婚姻生活,每天不想做任何事情,只坐在院子里的閣樓觀察往來望去的人。有一天,她突然看見路上走過去的英俊男人——阿布都拉,他們倆一見鐘情,海維孜汗日夜想他,想辦法結(jié)束自己不幸的婚姻,但丈夫絕不同意。有一次,她丈夫同另一個女人尋歡作樂時被海維孜汗抓住,她以此事為借口離開了家,從此以后,她父母和家里人怎么勸她也不回家,因此,海維孜汗的父母不得不允許她跟巴依離婚。

      《沙漠的夢》描述的是19世紀(jì)中后期的維吾爾族封建社會,當(dāng)時,清朝管轄的各個將軍府對新疆人民的壓迫越來越激烈,官員和巴依們?nèi)我馊趧尤嗣竦呐畠?,一個人甚至有五六個老婆,勞動人民無法保護(hù)自己的老婆、女兒,女人更沒有選擇自己配偶的權(quán)利。當(dāng)時外國和內(nèi)地的新思想、新文化繼續(xù)不斷地進(jìn)入新疆,但長久的封建思想已經(jīng)深刻影響了新疆的各族人民,海維孜汗的父親和五個哥哥也不例外。海維孜汗正是生活在這樣的一個年代。她終于找到了自己心目中的男子漢——阿布都拉,在與他建立愛情時,卻受到了父親和五個哥哥的強(qiáng)烈反對。雖然阿布都拉是個英俊、誠實(shí)、善良、勇敢、有毅力的男子漢而且深愛海維孜汗,但他是個貧窮的人,小時候父母雙亡,獨(dú)自長大。海維孜汗的父親和五個哥哥看他一無所有,不樂意把海維孜汗嫁給他。這時,果斷、勇敢的海維孜汗選擇和家庭斷絕關(guān)系,偷偷地跟阿不都拉逃跑。他們倆五年相親相愛,過著幸福的生活。出乎意料的是,五年后,阿布都拉跟海維孜汗最好的朋友艾米拉汗私通,背叛他與海維孜汗的愛情。他們倆尋歡作樂時,到場的海維孜汗怒不可遏地殺死了艾米拉汗,阿布都拉逃跑脫離危險。海維孜汗為丈夫的背叛而感到十分痛苦,被關(guān)押在牢房里時,她的父親打算賣掉所有財產(chǎn)拯救她,海維孜汗卻拒絕了。她的丈夫阿布都拉來求她原諒自己,還懇求她給自己一次機(jī)會,他會想盡辦法來救海維孜汗,但她拒絕丈夫來救自己??ψ危ㄒ了固m教法執(zhí)行官)跟海維孜汗說:“怎么樣?如果你愿意做我的小婦人,你會一輩子過富有的生活,不只是你,還有你的父親,親戚都會享福?!钡牵>S孜汗也狠狠地拒絕喀孜的意見,勇敢地選擇走向死亡的路。

      二、父權(quán)制是她們悲劇的另一個重要因素

      女性對于男性的經(jīng)濟(jì)依賴性一直是女性在地位上從屬于男性并受到支配的主要原因。長期兩性地位上的差距造成了父權(quán)制度的形成。在傳統(tǒng)的父權(quán)社會和父權(quán)家庭中,男人是社會和家庭的中心,處于統(tǒng)治地位,而婦女則受到排擠和控制。在男權(quán)社會,男人不管是叫卡列寧、巴依還是叫做別的名字,他們都是父權(quán)制社會的產(chǎn)物,都不會給女人決定的權(quán)利。

      安娜和海維孜汗兩個女人都是充滿女性魅力的。安娜美麗、聰慧、善良,有著優(yōu)雅的氣質(zhì)和旺盛的生命活力,富有女性的熱情和魅力;而海維孜汗也有著雕塑般的身材,英俊、優(yōu)美、文雅、高貴,充滿了熱情與活力。在外人眼里,她們的丈夫也是完美的,因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)能力,有事業(yè)心,有前途。擁有了自身的美貌,又能享受豐富的物質(zhì)生活和較高的社會地位,安娜和海維孜汗本應(yīng)該非常滿意她們的婚姻、家庭生活,但她們在家庭生活中都感覺痛苦,為什么呢?重要的原因之一是她們的婚姻都不是她們熱烈的愛的結(jié)晶。她們還沒有體會過愛情的味道便已經(jīng)走入婚姻的殿堂,年齡上的巨大差距和性格上的不和更加劇了她們各自婚姻的破裂。endprint

      簡單地看,安娜的悲劇只涉及兩個男人:卡列寧和渥倫斯基。安娜生命中的這兩個男人便是促使她滅亡的直接原因。安娜的悲劇是從不幸的婚姻開始的。安娜渴望卡列寧給她溫暖熱烈的愛情,但是,卡列寧是個冷酷、虛偽,頑固守舊,一心只想升官的人,他根本就不懂愛情為何物。他認(rèn)為婚姻是法律形式的存在,他的眼里沒有愛情與激情,卡列寧覺得提供安娜所需要的物質(zhì)享受就夠了,因此,他從來沒有想過進(jìn)入妻子的內(nèi)心世界。

      忍無可忍的安娜開始審視自己的婚姻和丈夫,她說:“我不能再欺騙自己,我是一個活人,我沒有罪,上帝生就我這樣一個人,我要愛情,我要生活?!币?yàn)閷ψ杂傻南蛲蛯矍榈目释材日业叫哪恐械哪腥酥蠛芸煜萑霅酆佣荒茏园?。為了與渥倫斯基達(dá)到靈魂的共鳴,安娜把自己奉獻(xiàn)給了渥倫斯基,她敢于得罪整個上流社會。意想不到的是,渥倫斯基是個自私的男人,其實(shí)他對安娜的愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上安娜對他的愛。他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他帶給她的生之欲望與歡樂。愛情就是安娜唯一的精神支柱,但自己拋棄所有換來的愛情辜負(fù)她的時候,安娜不得不選擇了最殘酷的悲劇道路。

      同樣,巴依和阿布都拉是引起海維孜汗悲劇的兩個關(guān)鍵人物。巴依是個愛錢如命的人,在他眼里沒有真正的愛情,妻子是形式上的存在,尋歡作樂是正常的事兒,從不體貼海維孜汗,從不關(guān)心妻子想什么、需要什么??梢?,巴依和海維孜汗之間除了形式上的婚姻之外,什么都沒有。一開始討厭這種生活的海維孜汗一找到自己向往的愛情,便放棄一切選擇跟阿布都拉在一起。但她萬萬沒想到自己心愛的丈夫背叛他們的愛情跟自己最親密的朋友尋歡作樂。一旦阿布都拉背叛自己,她就覺得自己什么都沒有了,生命失去了意義,因此以接受無恥的丈夫?yàn)槲耆璧暮>S孜汗選擇死亡??梢?,導(dǎo)致兩位女主人公悲劇的還是那些虛偽的男人。

      三、女人過于感性是導(dǎo)致她們悲劇的內(nèi)在原因

      拜倫說過:“男人的愛情是男人生命的一部分,女人的愛情是女人生命整個的存在?!惫唬瑢τ诎材群秃>S孜汗來說,愛情是她們的生命,她們比自己更愛對方。兩個女人都把愛情當(dāng)作生活的唯一內(nèi)容,為愛而生,為愛而死。這也是許多女人的致命弱點(diǎn)。一個女人把自己生命的全部熱情和精力都投入到某個男人身上,往往正是悲劇的開始,愛情是安娜和海維孜汗人生唯一的追求目標(biāo),愛情和自由比她們生命還重要,所以她們一旦愛上了對方,就不顧一切地愿意為對方奉獻(xiàn)或犧牲自己的一切,而在失去愛之后,都感到徹底失望、十分痛苦,就覺得人生沒有意義,而選擇絕路。

      安娜是個感情豐富的貴族夫人,日常生活比較簡單,除了照顧孩子之外,她沒有其他任務(wù)。雖然安娜想活得漂亮,活得更精彩,但她沒有其他愛好或者追求目標(biāo)。如果她有其他的人生追求目標(biāo),愛情的背叛就不會滅亡她。但是,愛情是她的生命支柱,得到渥倫斯基的愛情時安娜變得十分堅(jiān)強(qiáng),一旦失去愛情,她就變成軟弱的女人。所以,當(dāng)失去渥倫斯基的愛情時,安娜對社會的總結(jié)是:“全是虛偽,全是謊話,全是欺騙,全是罪惡?!庇捎趷矍榈钠屏?,安娜陷入絕望之中,她在丈夫那里沒有得到愛情與自由,在情人這里也沒有得到,上流社會的虛偽和道德、冷漠與殘酷共同謀殺了她。

      海維孜汗在其他男人面前是個勇敢、正直、果斷的女人,卻在自己的愛人阿布都拉面前變成一個善良、溫柔、軟弱的女人。為了愛情她愿意放棄一切,她可以什么都不要,但沒有愛情她活不了。海維孜汗為了追求真摯寶貴的愛情而奮不顧身,愛情是她存在的意義。所以,當(dāng)家人不同意她跟阿布都拉結(jié)婚時,她跟父親和兄弟決裂關(guān)系,選擇跟愛人在一起而離開家鄉(xiāng),跟阿布都拉逃到遙遠(yuǎn)的地方。海維孜汗愿意為阿布都拉而犧牲自己,她愿意為阿布都拉而死。她唯一不愿意的、唯一接受不了的是阿布都拉的背叛。所以,阿布都拉一旦背叛愛情,海維孜汗迷失自己,喪失對生命的熱愛,用死來反抗不忠實(shí)、無恥的丈夫。海維孜汗的悲劇都是將幸福的希望寄托于不能使之實(shí)現(xiàn)幸福的人身上造成的。

      四、結(jié)語

      雖然列夫·托爾斯泰和哈麗達(dá)·斯拉音筆下的安娜與海維孜汗出自不同的作品,處于不同的國度和不同的民族,但她們以自己的悲慘結(jié)局揭露并控訴了封建制度對女性的殘害。她們以死亡為代價維護(hù)女性精神人格的自由和尊嚴(yán),用以反抗男性社會下的精神壓迫,女性意識的覺醒也在這種絕望的反抗中達(dá)到了高潮。

      (中國社會科學(xué)院研究生院少數(shù)民族文學(xué)系)endprint

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