關(guān)于中國(guó)對(duì)非洲文化傳播戰(zhàn)略布局的思考

吳傳華

非洲是世界第二大陸，國(guó)家和人口眾多，資源非常豐富，市場(chǎng)潛力巨大，經(jīng)濟(jì)保持上升發(fā)展勢(shì)頭，政治影響力不斷擴(kuò)大，國(guó)際地位日益提升，成為一片“充滿希望的大陸”。在我國(guó)總體外交布局中，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，非洲作為發(fā)展中國(guó)家最為集中的大陸，可以說是我國(guó)外交“基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)”，中非關(guān)系一直占有重要的位置。因此，在中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略布局中，非洲應(yīng)占有重要一席。

一、中非文化交流與合作現(xiàn)狀

中非文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化關(guān)系是中非關(guān)系的重要組成部分，也是雙方人民相互理解、相互欣賞、相互友好的橋梁與紐帶。近年來，隨著中非友好合作關(guān)系全面深入發(fā)展，中非文化交流與合作也進(jìn)入了前所未有的歷史發(fā)展時(shí)期。目前中國(guó)已在毛里求斯、貝寧、埃及、尼日利亞和坦桑尼亞五國(guó)建成了中國(guó)文化中心，成為我國(guó)派駐非洲的重要官方文化機(jī)構(gòu)。根據(jù)國(guó)家漢辦（孔子學(xué)院總部）官網(wǎng)數(shù)據(jù)，截至2016年底，我國(guó)共在非洲設(shè)立孔子學(xué)院48所、孔子課堂27個(gè)，成為中國(guó)語言文化走進(jìn)非洲的重要渠道和平臺(tái)。每年都有一大批來自全國(guó)各地的優(yōu)秀文藝團(tuán)體訪問非洲各國(guó)，給非洲人民帶去了武術(shù)、雜技、舞蹈、民樂、京劇、變臉等精粹藝術(shù)表演，讓他們有機(jī)會(huì)在家門口領(lǐng)略中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)影視劇也越來越多走進(jìn)非洲，其中的代表作斯瓦希里語版《媳婦的美好時(shí)代》曾得到習(xí)近平主席的親口稱贊。自2010年以來，由文化部主辦的“歡樂春節(jié)”活動(dòng)已連續(xù)舉辦八年，在非洲的影響力越來越大，有些國(guó)家上至領(lǐng)導(dǎo)人、下至平民百姓，都喜歡上了“中國(guó)年”。2012年6月首屆“中非合作論壇——文化部長(zhǎng)論壇”在北京成功召開，標(biāo)志著中非文化高層戰(zhàn)略對(duì)話機(jī)制的建立。2015年12月中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)明確提出“文明上交流互鑒”是中非全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的五大支柱之一。“中非文化聚焦”“中非文化人士互訪計(jì)劃”等一系列官辦文化活動(dòng)極大地促進(jìn)了中非文化交流?？傮w來說，中非文化交流與合作的內(nèi)容越來越豐富，形式越來越多樣，機(jī)制越來越完善，中國(guó)對(duì)非洲的文化影響力不斷上升，對(duì)非洲的文化傳播能力逐步增強(qiáng)。

但是，在看到積極面的同時(shí)，也要看清自身弱勢(shì)和不利的一面。受地理上相距遙遠(yuǎn)、歷史上交往不多以及語言文化差異等條件的限制，總體來說中國(guó)對(duì)非洲的文化影響力還很弱。非洲人民對(duì)中國(guó)文化的了解還非常有限，一般民眾尚停留在僅知道中國(guó)武術(shù)、雜技、春節(jié)等文化元素或文化符號(hào)層面，缺少對(duì)中國(guó)文化的真正認(rèn)知、認(rèn)同和喜歡，更談不上深入學(xué)習(xí)與研究。相對(duì)而言，西方文化雖然屬于外來殖民文化，但其影響在非洲已經(jīng)根深蒂固，廣泛而深遠(yuǎn)?？梢赃@么說，中國(guó)文化對(duì)非洲人民而言只是“調(diào)味品”，本土文化和西方文化才是他們的“文化大餐”，而且這一狀況短期內(nèi)難有根本改變。這與我國(guó)在當(dāng)今世界的大國(guó)地位和政治、經(jīng)濟(jì)影響力很不匹配，中國(guó)文化走進(jìn)非洲面臨諸多挑戰(zhàn)和限制，對(duì)非洲文化傳播依然任重道遠(yuǎn)。

二、中國(guó)對(duì)非洲文化傳播戰(zhàn)略布局區(qū)域劃分

非洲地域遼闊，陸地面積達(dá)3000多萬平方公里，占世界的1/5；人口眾多，達(dá)10億人以上，約占世界的1/7；國(guó)家數(shù)量多，54個(gè)國(guó)家占世界的1/4以上。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，非洲各國(guó)確實(shí)具有一些普遍性和共性，但是具體來看，不同國(guó)家之間差別很大，每個(gè)國(guó)家都有自己與眾不同的國(guó)情，可以說“非洲大陸絕非鐵板一塊”。在制定對(duì)非洲的文化傳播戰(zhàn)略時(shí)，必須既要認(rèn)真考量共性，又要充分考慮差異性，方能正確研判，減少失誤和偏頗。

人們通常按地理方位把非洲大陸分為五大區(qū)域：北部非洲、東部非洲、南部非洲、西部非洲和中部非洲。每個(gè)地區(qū)都包括若干國(guó)家，并分別成立了東非共同體、西非國(guó)家經(jīng)濟(jì)共同體、南部非洲發(fā)展共同體等次區(qū)域組織。不同的區(qū)域、不同的國(guó)家有各自差異的文化，它們同中國(guó)進(jìn)行文化交流的歷史與現(xiàn)狀也各不相同。

北部非洲包括埃及、阿爾及利亞、摩洛哥等六國(guó)，屬于阿拉伯穆斯林地區(qū)，與撒哈拉以南非洲有根本性差異，分屬兩大文化圈。中國(guó)文化與阿拉伯文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明與阿拉伯文明交互影響，新中國(guó)同非洲、阿拉伯國(guó)家最早的文化交流從埃及開始，可以說中國(guó)文化走進(jìn)北非地區(qū)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。東部非洲包括埃塞俄比亞、肯尼亞、坦桑尼亞等11國(guó)。15世紀(jì)鄭和下西洋中國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)東非沿海，新中國(guó)成立后幫助修建的坦贊鐵路被譽(yù)為“自由之路”和“友誼之路”，中國(guó)文化走進(jìn)東非地區(qū)具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。南部非洲包括南非、安哥拉、津巴布韋等13國(guó)。我國(guó)曾大力支持該地區(qū)國(guó)家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和反對(duì)種族隔離制度的斗爭(zhēng)，雙方在反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和種族主義的革命斗爭(zhēng)中結(jié)下深厚情誼，中國(guó)文化走進(jìn)南部非洲具有良好的政治基礎(chǔ)。西部非洲包括尼日利亞、毛里塔尼亞、貝寧等16國(guó)，該地區(qū)國(guó)家數(shù)量最多，人口也最多。中部非洲包括剛果（布）、剛果（金）、喀麥隆等八國(guó)，幅員遼闊，人口稀少，礦產(chǎn)資源非常豐富。與其他三個(gè)地區(qū)相比，中國(guó)同西非、中非的文化交流相對(duì)較少，中國(guó)文化走進(jìn)這兩個(gè)地區(qū)的基礎(chǔ)相對(duì)較弱。

綜合地理與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)因素考慮，我國(guó)在對(duì)非洲文化傳播時(shí)也可以按照五大區(qū)域劃分原則，深入研究每個(gè)區(qū)域的政治形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)狀況，尤其是歷史文化特點(diǎn)，針對(duì)每個(gè)區(qū)域的不同情況，制定相應(yīng)的文化傳播戰(zhàn)略。

三、中國(guó)對(duì)非洲文化傳播戰(zhàn)略布局重點(diǎn)國(guó)家

明確區(qū)域劃分之后，還需要在每個(gè)地區(qū)選定兩三個(gè)重點(diǎn)國(guó)家，通過以點(diǎn)帶面、由點(diǎn)及面的戰(zhàn)略規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)對(duì)有限資源的最佳配置和利用，達(dá)到效率和效益最大化。在選擇重點(diǎn)國(guó)家時(shí)，應(yīng)綜合考慮以下幾個(gè)因素：一是該國(guó)的綜合國(guó)力，二是該國(guó)的地區(qū)乃至國(guó)際影響力，三是該國(guó)對(duì)華關(guān)系和友好度，四是雙方文化交流情況與合作基礎(chǔ)。

北非地區(qū)首選埃及，次選阿爾及利亞和摩洛哥。埃及為非洲大國(guó)，在非洲、阿拉伯世界乃至國(guó)際事務(wù)中均發(fā)揮著重要作用，首都開羅為阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部所在地。埃及是第一個(gè)同新中國(guó)建交、也是第一個(gè)同我國(guó)簽署文化合作協(xié)定的非洲國(guó)家，開羅中國(guó)文化中心2002年建成，已開設(shè)兩所孔子學(xué)院和三個(gè)孔子課堂，具備了良好條件與基礎(chǔ)，是中國(guó)文化走進(jìn)北非地區(qū)重點(diǎn)國(guó)家的首選。阿爾及利亞是非洲面積最大的國(guó)家，而且是非洲石油大國(guó)，對(duì)華關(guān)系長(zhǎng)期友好。摩洛哥是北非另一個(gè)重要阿拉伯國(guó)家，政局保持長(zhǎng)期穩(wěn)定，在“阿拉伯之春”中免遭沖擊。不足之處是這兩個(gè)國(guó)家與我國(guó)的文化交流相對(duì)較少，文化合作基礎(chǔ)較為薄弱，可以作為北非重點(diǎn)國(guó)家的次選。endprint

東非地區(qū)首選埃塞俄比亞，次選肯尼亞和坦桑尼亞。埃塞俄比亞是非洲大陸重要國(guó)家，首都亞的斯亞貝巴為非洲聯(lián)盟總部和聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)所在地，被譽(yù)為“非洲政治首都”。中埃關(guān)系總體發(fā)展順利，近年來呈現(xiàn)快速發(fā)展的良好勢(shì)頭，埃塞俄比亞是中非產(chǎn)能合作先行先試示范國(guó)家之一，而在此過程中文化軟實(shí)力建設(shè)必須同時(shí)跟進(jìn)。肯尼亞是東非地區(qū)大國(guó)，是撒哈拉以南非洲經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的國(guó)家之一，首都內(nèi)羅畢為聯(lián)合國(guó)環(huán)境署和人居署總部所在地?？夏醽喪侵袊?guó)在非洲的重要合作伙伴，也是中非產(chǎn)能合作先行先試示范國(guó)家之一，蒙內(nèi)鐵路（蒙巴薩—內(nèi)羅畢）今年5月正式建成通車，是具有里程碑意義的重大工程。中國(guó)三大最主要媒體新華社、中央電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)均把它們的非洲總部設(shè)在了內(nèi)羅畢，使肯尼亞在中非文化交流與合作方面占據(jù)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。坦桑尼亞是東非地區(qū)另一大國(guó)，坦贊鐵路是中坦、中非友誼的象征，達(dá)累斯薩拉姆中國(guó)文化中心于2015年建成，已開設(shè)兩所孔子學(xué)院和一個(gè)孔子課堂，以斯瓦希里語版《媳婦的美好時(shí)代》為代表的中國(guó)影視劇越來越多走進(jìn)當(dāng)?shù)厍Ъ胰f戶，為中華文化走進(jìn)該國(guó)和東非地區(qū)創(chuàng)造了良好條件。

南非地區(qū)首選毫無疑問是南非，次選安哥拉。南非是非洲地區(qū)大國(guó)和資源大國(guó)，非洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)國(guó)家，具有重要戰(zhàn)略地位和政治影響力。南非在我國(guó)對(duì)非洲外交乃至對(duì)發(fā)展中國(guó)家外交中占有重要地位，與我國(guó)同屬金磚國(guó)家。近年來兩國(guó)之間多層次、多渠道的文化交流與合作不斷擴(kuò)大，2014-2015年中國(guó)與南非互辦文化年，這在中非文化交流史上屬于首次。安哥拉為南部非洲面積最大國(guó)家，非洲石油大國(guó)，葡萄牙語國(guó)家。近年來中安關(guān)系迅速發(fā)展，安哥拉已成為我國(guó)重要的石油進(jìn)口來源國(guó)，也是擁有中國(guó)公民人數(shù)最多的非洲國(guó)家之一。但是，受諸多因素影響，兩國(guó)之間文化交流匱乏，文化合作基礎(chǔ)薄弱。

西非地區(qū)首選尼日利亞，次選貝寧。尼日利亞為非洲人口最多的國(guó)家和世界重要產(chǎn)油國(guó)之一，在西非地區(qū)可謂“一國(guó)獨(dú)大”。中尼關(guān)系發(fā)展順利，首都阿布賈中國(guó)文化中心2013年建成，已開設(shè)兩所孔子學(xué)院。但是由于該國(guó)安全形勢(shì)堪憂以及文化設(shè)施落后等問題，中尼文化交流不多。貝寧雖為西非地區(qū)小國(guó)，但對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)友好，是非洲乃至世界上最早設(shè)立中國(guó)文化中心的國(guó)家之一，兩國(guó)文化交流頻繁，可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)向周邊國(guó)家輻射。貝寧為法語區(qū)國(guó)家，還可以兼顧語言平衡性。

中非地區(qū)可考慮選擇剛果（布）或者喀麥隆。剛果（布）為非洲重要產(chǎn)油國(guó)，法語區(qū)國(guó)家。該國(guó)對(duì)華傳統(tǒng)友好，是我國(guó)在非洲值得信賴的友邦，中非產(chǎn)能合作先行先試示范國(guó)家之一，兩國(guó)政府先后三次簽署文化合作協(xié)定，開展多種形式的文化交流活動(dòng)?？溌∈侵胁糠侵薷鞣矫鏃l件都良好的國(guó)家，政局保持穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，有“中西非糧倉”之稱，英語和法語同為該國(guó)官方語言。中喀關(guān)系發(fā)展平穩(wěn)，雙方文化交流相對(duì)較多，設(shè)有孔子學(xué)院。比較這兩個(gè)國(guó)家，綜合條件差不多，可以把其中一個(gè)或兩個(gè)都列為重點(diǎn)國(guó)家。

四、中國(guó)對(duì)非洲文化傳播戰(zhàn)略布局優(yōu)先領(lǐng)域

明確了區(qū)域劃分，確定了重點(diǎn)國(guó)家，解決了戰(zhàn)略方向問題，接下來就是做什么和怎樣做的問題，即戰(zhàn)略目標(biāo)和手段問題。中國(guó)文化博大精深，哪些文化優(yōu)先“走出去”？中非文化交流與合作尚處于起步階段，哪些工作需要優(yōu)先完成？這些都需要我們有明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和規(guī)劃。

1. 進(jìn)一步擴(kuò)大中非文化交流。國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。文化交流最主要的作用便是增進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解，成為各國(guó)人民之間進(jìn)行心靈溝通的橋梁。近年來中非文化交流發(fā)展勢(shì)頭良好，我們當(dāng)趁勢(shì)而上，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)文化走進(jìn)非洲，既包括以武術(shù)、雜技為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括彰顯中國(guó)改革開放偉大成就和反映中國(guó)人民美好生活和精神面貌的現(xiàn)代文化，從而讓非洲人民全面了解中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)、親近中國(guó)。與此同時(shí)，文化交流是雙向的，“走出去”要與“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，也要把具有代表性的非洲文化藝術(shù)引到中國(guó)來，讓中國(guó)老百姓有機(jī)會(huì)在國(guó)內(nèi)便能欣賞到原汁原味的非洲文化，從而改變非洲只有貧窮、落后、戰(zhàn)亂、疾病的負(fù)面印象，認(rèn)識(shí)了解一個(gè)真正的非洲。中非文化交流是一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)，需要常抓不懈。

2. 努力推動(dòng)中非文化產(chǎn)業(yè)合作。非洲國(guó)家普遍文化產(chǎn)業(yè)落后，與我國(guó)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)合作的愿望強(qiáng)烈，希望中國(guó)能夠幫助其發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。我們宜抓住這一時(shí)機(jī)，走在西方前面，進(jìn)行充分調(diào)研，出臺(tái)相關(guān)政策和措施，鼓勵(lì)扶持中國(guó)文化企業(yè)走進(jìn)非洲，加強(qiáng)雙方在文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品方面的合作。例如非洲大多數(shù)國(guó)家出版印刷業(yè)非常落后，出版物成本高、價(jià)格高，一般老百姓買不起，而我國(guó)的出版印刷業(yè)在技術(shù)水平、機(jī)器設(shè)備、成本控制等方面正好與非洲形成互補(bǔ)，滿足其需求，可以考慮把該行業(yè)作為中非文化產(chǎn)業(yè)合作的一個(gè)試點(diǎn)。再如大多數(shù)非洲國(guó)家旅游紀(jì)念品種類單一，風(fēng)格雷同，做工粗糙，附加值不高，對(duì)此可考慮圍繞非洲國(guó)家豐富的旅游資源，幫助他們開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)旅游紀(jì)念品，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3. 積極嘗試中非文化貿(mào)易。由于非洲文化市場(chǎng)本身就很落后等原因，中國(guó)文化產(chǎn)品在非洲文化市場(chǎng)上所占的比例還很低，對(duì)非洲文化貿(mào)易進(jìn)展緩慢。在非洲出版物市場(chǎng)上，幾乎見不到來自中國(guó)的圖書、雜志和音像資料。要改變這一狀況，應(yīng)積極考慮利用當(dāng)?shù)爻霭嫖锸袌?chǎng)和商業(yè)網(wǎng)絡(luò)推介我國(guó)文化出版物。中國(guó)影視劇走進(jìn)非洲的道路還很漫長(zhǎng)，需要加大扶持力度，將更多的優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)影視劇譯制成非洲當(dāng)?shù)卣Z言，與非洲國(guó)家影視主管部門和機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，逐步實(shí)現(xiàn)從非盈利推介到半商業(yè)化再到完全商業(yè)化播放的過程，推動(dòng)我國(guó)影視劇走進(jìn)非洲。商業(yè)演出方面，可以選擇一些經(jīng)濟(jì)條件較好、中國(guó)文化基礎(chǔ)較好的非洲國(guó)家或城市，進(jìn)行有益的探索和嘗試，再逐步推廣開來。非洲當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕Y源、文化機(jī)構(gòu)、文化平臺(tái)可以為我所用，通過與它們合作為我國(guó)推動(dòng)對(duì)非洲文化貿(mào)易、開展商業(yè)演出和市場(chǎng)化運(yùn)作服務(wù)。

4. 加快非洲國(guó)家中國(guó)文化中心建設(shè)步伐。目前非洲只有五個(gè)中國(guó)文化中心，分別設(shè)在毛里求斯、貝寧、埃及、尼日利亞和坦桑尼亞，在南部和中部非洲尚未設(shè)立，戰(zhàn)略布局還不完善，需加快建設(shè)步伐。首先要在南部非洲（比如南非）和中部非洲（比如喀麥隆）設(shè)立中國(guó)文化中心，實(shí)現(xiàn)非洲每個(gè)區(qū)域至少有一個(gè)。在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大中國(guó)文化中心數(shù)量，盡早實(shí)現(xiàn)對(duì)非洲文化傳播戰(zhàn)略重點(diǎn)國(guó)家全覆蓋。

5. 提高非洲國(guó)家孔子學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量。從2005年12月非洲大陸第一所孔子學(xué)院——肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)孔子學(xué)院開辦到2016年底，11年間中國(guó)在非洲共設(shè)立了48所孔子學(xué)院和27個(gè)孔子課堂，發(fā)展速度非常之快。與此同時(shí)，一系列相應(yīng)問題日益凸顯，比如統(tǒng)稱為“三教”的教師、教材、教法問題，在合辦孔院過程中雙方關(guān)系順理問題，以及外界對(duì)孔子學(xué)院一些質(zhì)疑的聲音等。在未來幾年甚至十幾年里，孔子學(xué)院的戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)放在提高已建成學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量上，而非數(shù)量上的擴(kuò)張。

6. 建議舉行“中非文化對(duì)話”。旨在加強(qiáng)中非文化交流與合作，促進(jìn)中非人民相互了解與友誼。參加人員可包括政府官員、專家學(xué)者、文化人士以及各類文化從業(yè)人員等。中非乃至世界范圍內(nèi)一切與文化有關(guān)的議題都可以在“中非文化對(duì)話”上討論，具有廣泛性、開放性和包容性等特點(diǎn)。從時(shí)間上來說可以每?jī)赡昱e行一次，舉辦地既可在中國(guó)，也可在非洲。endprint