新書介紹 ：《科技知識(shí)的創(chuàng)造與傳播研究叢書》(已出7種)

羅桂環(huán) ：《中國栽培植物源流考》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，496頁。ISBN: 978- 7- 218- 12454- 4

該書是一部介紹中國栽培植物起源和發(fā)展的專著。作者通過豐富翔實(shí)的歷史學(xué)、考古學(xué)、植物學(xué)和遺傳學(xué)等方面的資料，在前人研究工作的基礎(chǔ)上，結(jié)合地理環(huán)境、區(qū)域開發(fā)、發(fā)展生產(chǎn)的指導(dǎo)思想和民族融合等，總結(jié)了我國栽培植物種類繁多的原因。對(duì)中國重要栽培作物的起源、引種、發(fā)展和傳播過程作了較為系統(tǒng)全面的探討。分析了中國成為世界主要栽培作物起源中心的各種因素。闡述了各類栽培植物對(duì)中華文明持續(xù)發(fā)展的意義和在文化特色形成方面的影響。同時(shí)系統(tǒng)考察各作物類群隨生產(chǎn)力的發(fā)展、人口遷移、技術(shù)傳播及其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中重要性的變化。

劉煜 ：《殷墟青銅禮器鑄造工藝研究》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，424頁。ISBN: 978- 7- 218- 12784- 2

殷墟青銅器的鑄造技術(shù)在中國古代金屬技術(shù)史中具有重要的地位，其中禮器最為重要、鑄造工藝也最為復(fù)雜。該書在梳理、歸納、總結(jié)與殷墟青銅禮器鑄造工藝有關(guān)的研究的基礎(chǔ)上，將銅器與鑄銅遺物對(duì)照，復(fù)原殷墟青銅禮器制作的工藝流程，包括造型材料的選擇和制備、鑄型的設(shè)計(jì)與制作兼及銘文和花紋的制作、鑄型的焙燒與裝配、合金的熔煉與配制、澆注與鑄后加工等各個(gè)環(huán)節(jié)，探討了殷墟青銅禮器制作的技術(shù)來源及演進(jìn)路徑，初步探索了殷墟青銅冶鑄業(yè)的工匠身份和組織管理及祭祀禮儀等問題。該書是迄今為止第一本全面總結(jié)和研究殷墟青銅禮器鑄造工藝的專著，是商周青銅器范鑄工藝研究的重要成果。

陳巍 ：《古代絲綢之路與技術(shù)知識(shí)傳播》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，269頁。ISBN: 978- 7- 218- 12432- 2

本書初步描繪了前現(xiàn)代科技知識(shí)全球化傳播的圖景，是國內(nèi)科技史與絲綢之路相結(jié)合的首部綜合性著作。廣泛搜集傳世文獻(xiàn)和考古證據(jù)，綜合運(yùn)用歷史學(xué)與科技史研究方法，以馬具、日用工具、紡織技術(shù)等案例為切入點(diǎn)，討論了古代歷史時(shí)期科技知識(shí)沿著以絲綢之路為代表的東西方文化交流網(wǎng)絡(luò)傳播的諸多問題。本書通過貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等各種角度，分析了各個(gè)領(lǐng)域的技術(shù)知識(shí)通過適應(yīng)新的環(huán)境以及目標(biāo)文化中的習(xí)慣傳統(tǒng)，在跨文化之間歷經(jīng)差異性、最終形成相似性的傳播過程。認(rèn)為無論是傳統(tǒng)認(rèn)為的邊緣或中心文明，均在古代絲綢之路科技傳播上扮演了積極角色。

曾雄生 ：《水稻在北方——10世紀(jì)至19世紀(jì)南方稻作技術(shù)向北方的傳播與接受》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，656頁。ISBN: 978- 7- 218- 12902- 0

本書是目前為止有關(guān)中國北方稻作史最完備而詳實(shí)的論著，彌補(bǔ)了此前學(xué)者對(duì)中國北方稻作史研究之不足。作者將目光移出中國傳統(tǒng)的南方稻作區(qū)之外，以全新的視角關(guān)注了10至19世紀(jì)中國南方稻作技術(shù)在華北地區(qū)的傳播與接受過程。書中指出，源自中國南方的栽培稻，雖然很早就進(jìn)入到了北方，但一直處在時(shí)斷時(shí)續(xù)的不穩(wěn)定狀態(tài)。10世紀(jì)以后，中國南方稻作技術(shù)經(jīng)由文本、移民和屯田等多種方式和路徑傳入北方，并在山西晉祠、北京京西和天津小站等地形成了中國北方稻作發(fā)展的三種模式。這三種模式雖然各具特色，但同時(shí)又都受到了中國南方稻作技術(shù)的影響。進(jìn)入北方的南方水稻技術(shù)，雖然得到了不同程度的發(fā)展，但終究未能取得對(duì)于中國北方來說也同屬外來作物的小麥一樣的成功。對(duì)此，作者從自然環(huán)境和歷史文化等不同的角度進(jìn)行了分析。

韓琦 ：《通天之學(xué)：耶穌會(huì)士和天文學(xué)在中國的傳播》，北京 ：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2018年，417頁。ISBN: 978- 7- 108- 06322- 9

本書以耶穌會(huì)士和天文學(xué)為主題，系統(tǒng)查閱研讀了國內(nèi)外所藏清代歷算著作、官方文獻(xiàn)和清人文集，并與歐洲所藏第一手西文檔案資料互證，在全球史和跨文化的視野下系統(tǒng)闡述天主教傳教士與歐洲天文學(xué)傳入中國的諸面相。

作者試圖將天文學(xué)傳播置于政治史、社會(huì)史和宗教史的語境中加以討論，完整勾勒清代近兩百年間歐洲天文學(xué)在華傳播的歷程。通過案例，生動(dòng)展現(xiàn)了知識(shí)和權(quán)力交織的復(fù)雜背景，進(jìn)而揭示了康熙皇帝如何通過西學(xué)來達(dá)到控制漢人和洋人之目的；深入分析了皇子、傳教士、欽天監(jiān)官員和士大夫群體在知識(shí)傳播中所扮演的不同角色。

孫承晟 ：《觀念的交織——明清之際西方自然哲學(xué)在中國的傳播》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，265頁。ISBN: 978- 7- 218- 12694- 4

本書是第一部系統(tǒng)研究明清之際西方自然哲學(xué)在中國傳播的著作。作者以明清之際氣本論的興盛和16世紀(jì)耶穌會(huì)的智識(shí)框架為背景，全面梳理了當(dāng)時(shí)傳教士輸入中國的西方自然哲學(xué)，以及中國士人對(duì)西方自然哲學(xué)的反應(yīng)與接納。為適應(yīng)中國的文化傳統(tǒng)，利瑪竇等人在翻譯過程中作了不同程度的變通或調(diào)適，如增刪相應(yīng)文字、以中國傳統(tǒng)理論輔助闡釋等。中國士人在評(píng)判傳入的西學(xué)時(shí)，則多以中國自有的觀念理解或會(huì)通，同時(shí)以新的視角對(duì)中國的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行重新審視或詮釋。尤其是揭暄將西方自然哲學(xué)的相應(yīng)部分作了變形進(jìn)而整合到傳統(tǒng)的元?dú)鈱W(xué)說和陰陽理論中，形成中西合璧、自洽連貫的元?dú)庑郎u說，極具典范意義。明清之際的中西科學(xué)交流呈現(xiàn)出萬花筒般的文化調(diào)和與觀念交織，深刻反映了傳統(tǒng)與西學(xué)、自我與他者的復(fù)雜互動(dòng)。

高紅成 ：《此算與彼算：圓錐曲線在清代》，廣州 ：廣東人民出版社，2018年，298頁。ISBN: 978- 7- 218- 13062- 0

西方數(shù)學(xué)在清代的傳播是中國數(shù)學(xué)走向近代化的一個(gè)重要方面。該書以圓錐曲線知識(shí)在清代的傳播為研究對(duì)象，基于對(duì)大量原始文獻(xiàn)的解讀和數(shù)理分析，注重對(duì)“傳播”與“吸收”的考察，厘清了圓錐曲線知識(shí)傳入清代的階段性和層次性，分析了各階段這部分知識(shí)與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)知識(shí)的互動(dòng)與融合。作者指出，面對(duì)輸入的西方數(shù)學(xué)，中算家基于自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)去理解、吸收、重構(gòu)和揚(yáng)棄。同時(shí)，中算家的知識(shí)構(gòu)成在不斷地改變和擴(kuò)充，逐步形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響著后來與西學(xué)的相互作用。中算家知識(shí)構(gòu)成的變化，可以作為分析和理解西方數(shù)學(xué)在中國傳播情形的一個(gè)新視角，有助于理解中算家在優(yōu)勢(shì)科學(xué)傳入后還能做出有特色的、甚至是創(chuàng)新的成就，以及他們?cè)谖瘴鲗W(xué)時(shí)所表現(xiàn)出的局限性和選擇性。