練就慧眼洞悉素材背后的“意思”

周華章

在初中作文教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生一提到寫(xiě)作文就頭疼，苦于找不到“下炊之米”，勉強(qiáng)寫(xiě)成的作文經(jīng)常出現(xiàn)素材陳舊、平庸、雷同等問(wèn)題，缺乏應(yīng)有的深度。究其原因，其中一個(gè)很重要的因素就是欠缺洞悉素材價(jià)值的眼光。

從認(rèn)知加工的角度，我們可以把學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種。學(xué)生們要想流暢地表情達(dá)意，固然需要有豐富的直接經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，但這些只是原生態(tài)的素材；還需要在此基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)深入地思考，努力挖掘隱藏在這些素材之中的精神內(nèi)核。

由于認(rèn)知水平和思維能力的限制，不必強(qiáng)求每個(gè)初中生都能寫(xiě)出“有意義”的作文，但發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作素材背后的“意思”應(yīng)該是個(gè)底線。一般而言，可以引導(dǎo)學(xué)生從如下幾個(gè)角度思考。

一、品味素材中的“情”

筆者曾輔導(dǎo)過(guò)一個(gè)學(xué)生，每次寫(xiě)作文時(shí)都覺(jué)得沒(méi)有什么值得寫(xiě)。在一次以“母愛(ài)”為話題的寫(xiě)作指導(dǎo)中，無(wú)論我怎么啟發(fā)他都不開(kāi)竅，因?yàn)樗J(rèn)為自己的媽媽也沒(méi)有什么特別之處，無(wú)非就是為自己做做飯，按時(shí)送接自己上學(xué)，督促自己添減衣物之類。

陷入僵局之際，我轉(zhuǎn)換了話題，要他談?wù)動(dòng)洃浿信c媽媽有關(guān)的趣事。他想了半天，終于斷斷續(xù)續(xù)地講了一件事；上幼兒園時(shí)的一天傍晚，媽媽騎摩托車載他回家。頑皮的他坐在媽媽身后卻總想看看前方，就老是伸著腦袋從媽媽的腋下看。經(jīng)過(guò)一個(gè)丁字路口時(shí)，由于車速較快，他一下子從后座上摔了下來(lái)。媽媽趕緊跳下車來(lái)，情急之中竟然幾步?jīng)_到他前面，張開(kāi)雙臂，以“大”字造型迫使呼嘯而至的車流繞道而行。

我敏感地覺(jué)得這是一個(gè)絕好的素材，趕緊問(wèn)他為什么記得這件事。他卻只是覺(jué)得這件事“好玩～差點(diǎn)就玩完了”。針對(duì)這種因習(xí)慣于過(guò)度照顧而“缺心眼”的孩子，我只能進(jìn)一步啟發(fā)他在車水馬龍的路口這樣做安全嗎？媽媽為什么要那么做？他終于對(duì)媽媽在危急關(guān)頭所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)若有所悟。

二、感悟素材中的“理”

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）要求初中生在寫(xiě)作時(shí)“力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和觀察”。如果能發(fā)現(xiàn)看似平淡的生活事件中所蘊(yùn)涵的“理”（主要是人生哲理或科學(xué)道理），作文往往能以立意取勝。

在一次輔導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，我要求這名學(xué)生說(shuō)說(shuō)最近耳聞目睹的一件有意思的事情。百般引導(dǎo)仍無(wú)法打開(kāi)他的思路之際，他突然嘆氣說(shuō)：“這一周我們家很倒霉?！蔽疫B忙讓他說(shuō)說(shuō)怎么個(gè)“倒霉”法。他顯然沒(méi)想到“倒霉”也可以說(shuō)，馬上興致勃勃地說(shuō)自己家空調(diào)、冰箱和電視都不能運(yùn)行了，原來(lái)是總開(kāi)關(guān)處被白蟻侵蝕了。他和爸爸先后用水灌、開(kāi)水燙、水泥堵，都無(wú)濟(jì)于事，最后還是請(qǐng)滅蟻公司來(lái)解決問(wèn)題的。

經(jīng)過(guò)探討，我終于讓他明白：處理白蟻的事情很值得一寫(xiě)，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著一個(gè)深刻的人生哲理——解決問(wèn)題要從根本上著手，不可一味蠻干。很多考場(chǎng)作文就是因?yàn)閷?xiě)出了材料背后的哲理或科學(xué)原理而出類拔萃。如一考生為幫媽媽除去水壺中的污垢，先因蠻干鑿穿了壺底，學(xué)了化學(xué)后用食醋解決了問(wèn)題，既活學(xué)活用了科學(xué)原理，又印證了“蠻干不如巧干”的道理。

三、欣賞素材中的“美”

法國(guó)雕刻家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑?dāng)然，外在的美作用于人們的感官，易于被發(fā)現(xiàn)，也難以有較好的立意，人性、生命、精神、品質(zhì)等內(nèi)在美則需要由表及里地用心欣賞和領(lǐng)悟，因而常有新奇的創(chuàng)意。

筆者單位樓頂?shù)膲p里長(zhǎng)出一株小小的榕樹(shù)苗，雖然生錯(cuò)了地方，缺少土壤和水分，但它仍能綠意盎然地成長(zhǎng)著。長(zhǎng)到鉛筆粗細(xì)時(shí)，被擔(dān)心損壞墻體的員工齊根折斷，本以為它就此萎靡了。不料幾周后，殘余的根系周圍又生出了嫩綠的葉芽，不久又倔強(qiáng)地生長(zhǎng)起來(lái)。雖然它并不起眼，但它落地生根，從不怨天尤人，無(wú)論外來(lái)的任何困難和挫折都不能阻遏的旺盛生命力確實(shí)令人敬佩。類似的自然界中動(dòng)植物面臨困境，仍執(zhí)著求生的情景并不鮮見(jiàn)，如果學(xué)生能感受到這種頑強(qiáng)的生命之美，就不難寫(xiě)出一篇篇立意甚高的佳作。只要留心觀察，仔細(xì)體會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們習(xí)以為常的生活中蘊(yùn)含著這么多值得歌頌的脈脈溫情。

四、領(lǐng)略素材中的“趣”

梁實(shí)秋的《雅舍小品》自問(wèn)世以來(lái)一直受到一代代讀者的熱捧，吳伯蕭的《菜園小紀(jì)》將繁重的種菜勞動(dòng)寫(xiě)得充滿詩(shī)情畫(huà)意。他們成功的原因之一就是字里行間充溢著他們特有的生活情趣，展現(xiàn)著作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。如果我們能引導(dǎo)學(xué)生以健康的心態(tài)看待生活，往往能發(fā)現(xiàn)原本普通的生活素材中耐人賞玩的趣味。這種趣味主要有如下三種：

一是情趣。即以欣賞的眼光描摹出帶有個(gè)人色彩的獨(dú)特感受來(lái)。如陶淵明的孤高自詡，劉禹錫的安貧樂(lè)道，周敦頤的潔身自好，歐陽(yáng)修的隨遇而安，蘇東坡的恬淡閑適，張岱的遺世獨(dú)立。學(xué)生若能在老師的指導(dǎo)下忙中偷閑，也能力所能及地發(fā)現(xiàn)生活中的許多興味，假日郊游時(shí)置身大自然呼吸新鮮空氣時(shí)的無(wú)拘無(wú)束，偶爾參與體力勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)以前耕作的成果時(shí)的欣慰愉悅，月明星稀置身鄉(xiāng)下祖屋時(shí)家人團(tuán)聚的和和美美……生命的感悟必定勝過(guò)毫無(wú)感覺(jué)的平庸應(yīng)付之作。

二是志趣。即有意識(shí)地展示出初中生應(yīng)該有的正能量，從“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的角度展現(xiàn)現(xiàn)代少年的風(fēng)采。一些同學(xué)考場(chǎng)作文低分的原因就是在不經(jīng)意間自曝其短。如文中常有“因?yàn)殚e得無(wú)聊，我決定出去走走”“上網(wǎng)打了半天游戲，腦袋里暈暈的”等之類的消極之語(yǔ)，給素不相識(shí)的閱卷老師以負(fù)面的第一印象。如一名學(xué)生在《這事與我有關(guān)》的作文中寫(xiě)了三件事：抱怨校運(yùn)會(huì)后負(fù)責(zé)清潔的同學(xué)走了，害得自己代人受過(guò)；因不滿小區(qū)附近一家石料加工廠的噪音，加入了抗議的行列對(duì)考場(chǎng)作弊的學(xué)生冷嘲熱諷。文章選材不錯(cuò)，但字里行間充滿了怨氣。筆者建議他換個(gè)角度，并以“善后清潔工”“小區(qū)保衛(wèi)戰(zhàn)”“考紀(jì)宣傳員”三個(gè)小標(biāo)題組織全文，文章境界有了很大提升。

三是諧趣。即能以幽默、詼諧的語(yǔ)言積極、樂(lè)觀地看待現(xiàn)實(shí)生活。如中考優(yōu)秀作文》我們的名字叫坐在“最后一排”的人》，開(kāi)頭就以大詞小用的方式牢牢吸引住讀者的眼球：“‘最后一排是我們班的邊疆，地廣人稀，氣候惡劣。所以‘好學(xué)生避而遠(yuǎn)之，‘搗蛋鬼們心向往之，我在還沒(méi)有弄清楚自己屬于哪種類型的人時(shí)，就坐在了‘最后一排?！苯又詷?lè)觀的筆調(diào)描述自己在“最后一排”所感受到的“本地土著”和“搗蛋鬼們”純真友誼，熱情地贊美了這些“表面嬉皮笑臉，課堂上嬉笑怒罵沒(méi)個(gè)人樣，可在暗地里也在下功夫呢”的伙伴們，并用“有永遠(yuǎn)的‘最后一排，卻沒(méi)有永遠(yuǎn)坐在‘最后一排的人”這樣富于哲理的語(yǔ)句畫(huà)龍點(diǎn)睛。讓人感受到作者笑對(duì)人生的積極態(tài)度。

我們不僅應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，積累素材的能力，更應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練他們洞悉素材背后“意思”的慧眼，用嫻熟的文字描繪出生活中越來(lái)越多的“情”“理”“美““趣“。endprint