淺談“自強(qiáng)不息 厚德載物”的中華民族精神

摘 要：“自強(qiáng)不息，厚德載物”既是中華民族的真精神，又是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來，無數(shù)中華兒女深刻體認(rèn)這種精神并自覺加以踐履。研究將著重對(duì)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神的內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，挖掘這種精神的重要意義，激勵(lì)廣大青年繼續(xù)弘揚(yáng)這種偉大精神，注重“內(nèi)外兼修”，為振興偉大的祖國而努力奮斗。

關(guān)鍵詞：自強(qiáng)不息；厚德載物；中華民族精神

翻閱歷史，中華文明上下五千年，走過夏商周秦漢，走過唐宋元明清，走過悠悠的絲綢之路，走過蜿蜒的萬里長城，有青花瓷的雅致，有絲綢的柔美，有琴瑟的奇韻，有羌笛的悠揚(yáng)……這些中華民族優(yōu)秀文化的背后，蘊(yùn)含著一種古老的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，厚德載物。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”源自于《周易》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（乾卦）；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”（坤卦）。前一句意為：上天（即自然）的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，君子處世，應(yīng)像天一樣，發(fā)憤圖強(qiáng)、剛毅堅(jiān)卓、永不停息。后一句意為：大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子只有積累道德，方能容載萬物、承擔(dān)事業(yè)。這就告訴人們要效法天地，即人生要像天那樣高大剛毅而自強(qiáng)不息，也要像地那樣厚重廣闊而承載萬物。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”既是中華民族的真精神，又是中華民族的傳統(tǒng)美德。它支撐起民族的繁盛，推動(dòng)著中華文明前進(jìn)的腳步，讓華夏兒女在災(zāi)難與侵略面前眾志成城守護(hù)著國家與民族的根基，讓中華民族的根基深深地扎在了世界優(yōu)秀民族之林。古往今來，多少仁人志士深刻體認(rèn)這種精神并自覺加以踐履。

1914年，梁啟超在清華大學(xué)任教時(shí)給學(xué)子們作了《論君子》的演講，他引用了《周易》上的“自強(qiáng)不息，厚德載物”來激勵(lì)學(xué)子繼承中華民族這一偉大精神。此后，這八個(gè)字演變?yōu)榍迦A校訓(xùn)。秉承這個(gè)校訓(xùn)，一代代的清華人一方面為教育獨(dú)立、學(xué)術(shù)獨(dú)立而奮斗不息，另一方面，以開闊的視野、博大的襟懷，廣納一切文化之精華，將清華大學(xué)辦成了國內(nèi)一流大學(xué)。

自強(qiáng)不息是生命歷經(jīng)磨難后的崛起。人生是一個(gè)努力前行、奮發(fā)向上的過程。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷遭受宮刑，忍辱負(fù)重，堅(jiān)持寫完《史記》；勾踐臥薪嘗膽成就越國復(fù)興、雄霸一方；唐玄奘一心向佛，歷時(shí)十七年取得經(jīng)書；鄭和七下西洋，漂洋過海傳遞華夏文明之光。先賢們懷著自強(qiáng)不息的情懷，在苦難與挫折中玉汝于成，在歷史的書卷上，鐫寫了偉大的民族精神。

厚德載物是中華民族對(duì)美德的向往和追求。

厚德載物激勵(lì)人們不斷地提升個(gè)人修養(yǎng)，增厚美德以容載萬物。孔子曰：“仁義禮智信溫良恭儉讓?！泵献拥溃骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！倍紵o不勸誡人們從善，積“小善”為“厚德”。比干強(qiáng)諫，以死盡忠；子路百里負(fù)米，孝敬父母；商鞅立木取信，順利推行新法；荊軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；韓信黃金千兩，報(bào)答漂母舊恩；文帝仁孝，成就“文景之治”；季布“一諾千金”，免遭禍殃；趙孝愿代弟死，以德感化強(qiáng)盜；劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，匡復(fù)漢室；楊時(shí)“程門立雪”，成為尊師典范；歷史遺跡“六尺巷”，盡顯謙和禮讓佳話。正是一代代炎黃子孫傳承著厚德載物的傳統(tǒng)美德，才使得中華民族雖歷盡滄桑依然屹立在世界東方。

“自強(qiáng)不息，厚德載物”是健全人格的標(biāo)志。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”為塑造中華民族健全人格提供了源源不絕的動(dòng)力。自強(qiáng)不息要求人們不斷進(jìn)取發(fā)展，從而變得強(qiáng)大；厚德載物要求人們提高自身修養(yǎng)，造就有利環(huán)境，從而更能長久、永恒；厚德載物是自強(qiáng)不息的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒有厚德載物作為根基，自強(qiáng)不息的精神難以持久。二者相輔相成、相互促進(jìn)、和諧統(tǒng)一。著名的國學(xué)大師張岱年先生認(rèn)為，堅(jiān)強(qiáng)的意志、寬容的態(tài)度在塑造中國人健康人格層面起主導(dǎo)作用。他本人追求真理，剛正不阿，同時(shí)，他繼承與發(fā)揚(yáng)清華國學(xué)院“中西融會(huì)，古今貫通”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，終生勤勉，致力于中國文化研究，堪稱一代學(xué)者楷模。

今天，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)96年的艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)全國各族人民前赴后繼，歷經(jīng)滄桑，眾志成城，終于帶領(lǐng)中華民族走上了偉大的復(fù)興之路。從北京的奧運(yùn)會(huì)到上海的世博會(huì)；從神舟系列航天飛船的發(fā)射成功，到嫦娥三號(hào)的繞月飛行；從長征七號(hào)一飛沖天，到屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。中國共產(chǎn)黨人正是秉承著自強(qiáng)不息厚德載物的精神，才使得當(dāng)今的中國巍然屹立在世界東方。

當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻，中國正面臨著前所未有的危機(jī)和挑戰(zhàn)，由于國際上一些國家的疑慮甚至敵視，以致既有“中國威脅論”的出臺(tái)，也有經(jīng)濟(jì)上的擠兌打壓，甚至還有軍事上的挑釁。面對(duì)這種局勢(shì)，作為一名有責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生，一方面，應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、努力進(jìn)取，成為學(xué)有所成、術(shù)有專攻的有用之才；另一方面，應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，熱愛祖國、關(guān)愛他人、勇于奉獻(xiàn)，注重“內(nèi)外兼修”，成為“德才兼?zhèn)洹钡挠杏弥?，為偉大的祖國更?qiáng)大、更繁榮而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

葛金平，湖南省湘潭市，湘潭醫(yī)衛(wèi)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。endprint