陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研究

王倫　孫靜藝

摘要：陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是具有中國陶瓷文化特色的新興產(chǎn)業(yè)，大大推動了中國地方經(jīng)濟(jì)的快速增長。本文對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的分類和相關(guān)翻譯要求進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：陶瓷 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 翻譯

一、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究

目前，國內(nèi)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究已經(jīng)取得了一定的研究成果，中國知網(wǎng)中以“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為篇名的相關(guān)文章有近萬篇，但是由于陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的特殊性、專業(yè)性、地域性限制，從事陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究人員不多，但也已經(jīng)取得了一些研究成果，以“陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為篇名的相關(guān)文章有一百五十篇，縱觀目前有關(guān)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究成果，可以分為以下兩個方面。

第一、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策研究。萬潔、陳小青、王彬（2009）對景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策進(jìn)行了研究，分析了景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并提出了促進(jìn)景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策建議。魯偉（2012）以江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例，指出了目前陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，分析了問題成因，并對江西省陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了一系列建議。

第二、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對策研究。余炳才、徐華、嚴(yán)金發(fā)（2009）指出了制約陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素，提議通過多方位并舉來促進(jìn)陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。黃勇、邱婷、劉細(xì)發(fā)（2010）剖析了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，提出從多方面構(gòu)建陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)體系。徐俊、劉夢婷、張甘霖（2011）對比了美國、英國、韓國等國家創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，指出中國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要走出一條陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色之路。鄧后平、蘇丹、況麗紅（2012）提出陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要培養(yǎng)復(fù)合型人才，并在培養(yǎng)模式中設(shè)置本科、碩士、博士等不同層次，從而使人才培養(yǎng)與市場需求達(dá)到平衡網(wǎng)。龔慧華、方振武（2012）從地緣問題、人才問題、公共服務(wù)問題三個方面對陶瓷創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了分析和展望。李文躍、程志山（2016）以瓷板畫為載體，探討了陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新空間，并預(yù)示了陶瓷文化藝術(shù)品創(chuàng)意市場的繁榮前景。

盡管很多學(xué)者對目前陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題和不足進(jìn)行了研究和探討，并有針對性地提出了諸多對策，但是研究普遍缺乏文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵，也缺少從陶瓷跨文化交流與傳播的視角，來研究陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式和途徑。

二、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研究

當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展如火如荼，翻譯界作為跨文化交際的溝通者和媒介，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)先行官和溝通者的角色，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯也取得了一定的進(jìn)展，2007年10月、2009年10月、2014年9月，在北京共召開了三屆全國旅游暨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研討會，通過一系列文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研討會的舉辦和相關(guān)研究者的交流和探討，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯逐漸引起了專家和翻譯研究者關(guān)注。

盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯取得了一定的成績，但相對于其他領(lǐng)域的翻譯研究相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯還處于起步階段，國內(nèi)的相關(guān)研究為數(shù)不多，中國知網(wǎng)只有5篇文章對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯進(jìn)行了研究。其中包彩霞（2008）、鄒彥群和呂和發(fā)（2014）對第一屆和第三屆全國旅游暨文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（多語種）翻譯研討會情況進(jìn)行了報道和綜述，指出了研討會取得的成果，并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的發(fā)展進(jìn)行了展望。董莉芳（2010）剖析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的現(xiàn)狀和目前存在的問題。提出文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)參與人員和研究人員要提高自身跨文化素養(yǎng)：同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯者也要提高跨文化傳播意識，從文化傳播的視角提高陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯質(zhì)量。賴祎華（2011）提出從外宣翻譯多維協(xié)作視角構(gòu)建鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系。李揚（2016）以《2012年度拉脫維亞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》為研究對象，闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的方法，并給譯者提供了相關(guān)的翻譯工具。

陶瓷是中國的偉大發(fā)明，因此中國素有“瓷器之國”之稱。以景德鎮(zhèn)陶瓷為杰出代表的中國陶瓷在世界上享有很高的聲譽，對世界陶瓷文化和社會發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。隨著陶瓷產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯必將成為中國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與世界溝通的橋梁，具有極其重要的媒介作用；同時，陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯是中國與世界各國進(jìn)行陶瓷跨文化交流的紐帶，并承擔(dān)著將中國陶瓷文化進(jìn)行域外傳播的重要使命。

三、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯分類及翻譯要求

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯根據(jù)其目前涉及到的領(lǐng)域，可以大致分為三類：陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)翻譯、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)營翻譯、陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化翻譯。

（一）陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)翻譯

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專業(yè)翻譯要求譯者具有豐富的陶瓷文化專業(yè)知識，還要具備能夠?qū)嵤┐祟惙g的翻譯策略和技巧。第一，陶瓷文化用語翻譯。陶瓷文化用語翻譯是陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的重點內(nèi)容，陶瓷文化用語是陶瓷文化的重要載體，陶瓷文化用語中蘊含著譯出語國家的文化內(nèi)容，這就要求譯者具有敏銳的文化意識和跨文化交流意識，可以按照方夢之教授提出的“達(dá)旨——循規(guī)——喻人”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)來實施翻譯行為，這樣就能把中國的陶瓷文化準(zhǔn)確、全面地傳遞給西方讀者。第二，陶瓷文化景觀翻譯。陶瓷文化景觀能夠展現(xiàn)地方文化特色，因此陶瓷文化景觀翻譯對傳播中國文化、吸引國外游客、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)具有至關(guān)重要的作用。針對此類翻譯，譯者作為媒介，必須保證中國陶瓷文化景觀中的文化符號信息不可缺失，并且目的語編碼要符合國外游客的思維模式，這樣才能實現(xiàn)有效的陶瓷文化交流。第三，陶瓷藝術(shù)品翻譯。陶瓷藝術(shù)品也是陶瓷文化的重要載體，譯者首先要具有對陶瓷作品中文化元素的發(fā)現(xiàn)能力和解讀能力，然后應(yīng)用直譯、直譯加注、音譯、意譯、釋譯等翻譯方法和策略，完整而準(zhǔn)確地將藝術(shù)品中蘊含的文化信息表達(dá)出來。第四，陶瓷科技翻譯。陶瓷科技翻譯包括陶瓷工藝、陶瓷制作流程、陶瓷材料、陶瓷專門術(shù)語等方面的內(nèi)容，陶瓷科技翻譯要符合科技文體的要求，做到準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格按照信和達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)來生產(chǎn)譯品，要達(dá)到譯文的準(zhǔn)確性和陶瓷術(shù)語翻譯的一致性。第五，陶瓷文獻(xiàn)翻譯。陶瓷文獻(xiàn)翻譯能夠豐富譯者的陶瓷文化知識，拓展譯者的學(xué)術(shù)能力，從而為陶瓷翻譯者今后的學(xué)術(shù)發(fā)展奠定重要的基礎(chǔ)。陶瓷文獻(xiàn)翻譯要求譯者具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，要能夠通過文獻(xiàn)翻譯傳播譯出語國家的陶瓷文化精髓，要做到準(zhǔn)確和達(dá)意。

（二）陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)營翻譯

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理經(jīng)營翻譯要通過對陶瓷文化管理和經(jīng)營方面的翻譯帶來經(jīng)濟(jì)收益，主要包括陶瓷貿(mào)易翻譯和陶瓷拍賣會翻譯兩個領(lǐng)域。

第一，陶瓷貿(mào)易翻譯。陶瓷貿(mào)易翻譯著重培養(yǎng)譯者的外貿(mào)談判能力、團(tuán)隊合作能力、以及陶瓷貿(mào)易口譯表達(dá)能力，通過譯者的中介作用，要能夠?qū)㈦p方的貿(mào)易訴求準(zhǔn)確而完整地傳達(dá)給對方，使陶瓷貿(mào)易經(jīng)營活動達(dá)到預(yù)期的目的。第二，陶瓷拍賣會翻譯。陶瓷拍賣會翻譯重點培養(yǎng)譯者的反應(yīng)能力、思辨能力、陶瓷口譯表達(dá)能力，從而使拍賣活動順利、即時進(jìn)行，并且能夠達(dá)到拍賣活動的經(jīng)濟(jì)效益。

（三）陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化翻譯

陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化翻譯將陶瓷產(chǎn)業(yè)化得以推廣，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，主要包括陶瓷旅游翻譯和陶瓷展會翻譯兩個領(lǐng)域。

第一，陶瓷旅游翻譯。陶瓷旅游翻譯主要針對陶瓷涉外旅游口頭翻譯，陶瓷涉外導(dǎo)游應(yīng)將中國源遠(yuǎn)流長的陶瓷制瓷歷史以及博大精深的陶瓷文化傳達(dá)給外國游客，因此，涉外陶瓷旅游服務(wù)人員不僅要掌握英語基礎(chǔ)知識、掌握必備的口譯技能，還要熟悉并掌握陶瓷歷史文化知識、陶瓷旅游文化知識、陶瓷工藝流程知識等，通過翻譯促進(jìn)陶瓷文化旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。第二，陶瓷展會翻譯。陶瓷展會匯集了藝術(shù)家要表達(dá)的文化思想和內(nèi)容，是傳播中國陶瓷文化的重要橋梁，是弘揚中國陶瓷文化的重要平臺，無論在國內(nèi)還是在國外舉辦陶瓷文化展會都需要譯者作為溝通者，需要譯者通過陶瓷展會翻譯傳播中國陶瓷文化，并促進(jìn)陶瓷展會產(chǎn)業(yè)化的順利發(fā)展。

四、結(jié)語

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸受到各國的重視，中國政府當(dāng)前也正在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯是為中國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的媒介，相關(guān)譯者要具有跨文化傳播的敏銳意識，要將陶瓷文化傳遞放在翻譯的首要位置，并根據(jù)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯的不同分類和翻譯要求，將中國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果和作品傳遞到他國，為陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研究和我國陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。endprint