試論檔案與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究的關(guān)聯(lián)性

朱力

檔案“埋藏著一個(gè)國(guó)家的靈魂和宗旨”。從直觀與否的角度出發(fā)，可以把檔案分為顯性的官方檔案和隱性的民間檔案，前者具有整一性、穩(wěn)定性和必然性，而后者具有散雜性、不穩(wěn)定性和偶然性。我們通常所說的檔案是指前者?？鬃泳幱啞傲?jīng)”，其用意在于“存史”“資治”。郭沫若給檔案館題詩(shī)：“前事不忘后事師，自來墳典萃先知。猶龍柱下窺藏史，呼鳳輿前聽誦詩(shī)。國(guó)步何由探軌跡，民情從以識(shí)端倪。上林春訊人間滿，剪出紅梅花萬枝。”也就是說，檔案與檔案館都具有儲(chǔ)存社會(huì)記憶、“鑒往以開來”的強(qiáng)大功能。正是因?yàn)槿绱?，毛澤東就曾囑咐道：“性命可以犧牲，檔案文件不能丟掉?！?/p>

一、中國(guó)當(dāng)代檔案與文學(xué)研究的關(guān)系概述

檔案與文學(xué)時(shí)有交集。當(dāng)然，如果我們所從事的不是文學(xué)的“外部研究”，而是文學(xué)的“內(nèi)部研究”的話，檔案與文學(xué)之間的關(guān)聯(lián)就微乎其微，如，當(dāng)我們用形式主義、結(jié)構(gòu)主義等對(duì)所謂的自足文本的內(nèi)部進(jìn)行“文本細(xì)讀”時(shí)，檔案對(duì)文學(xué)研究的影響幾近于零。但是，由于我們從事的文學(xué)“外部研究”比較多，所以常常能夠看到檔案與文學(xué)之間的關(guān)系。有時(shí)，檔案甚至?xí)苯訂l(fā)文學(xué)創(chuàng)作的靈感。例如，《悲慘世界》里冉阿讓的創(chuàng)作靈感，來自警方檔案里所記載的一樁刑事案例。同時(shí)，文學(xué)也為檔案積累提供了重要“原料”。換言之，我們既不可小視檔案與文學(xué)的關(guān)系，也不能過分夸大。

本文專門研討中國(guó)當(dāng)代檔案與當(dāng)代文學(xué)研究之間的關(guān)系。之所以選擇“中國(guó)當(dāng)代”這一時(shí)段，是因?yàn)樗幱谥袊?guó)文學(xué)史上由“文學(xué)一體化”到“文學(xué)多元化”的急劇變化時(shí)期，此間的風(fēng)起云涌，最能體現(xiàn)檔案與文學(xué)之間復(fù)雜而微妙的歷史與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

對(duì)文學(xué)研究而言，檔案資料浩如煙海。作為客體，檔案本身存在著是否完整、是否真實(shí)之類的問題。因此，檔案工作者要不斷對(duì)檔案進(jìn)行收集和編研。1956年，周恩來在《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》里指出，具有“首要意義”之一的“檔案資料”，對(duì)于發(fā)展科學(xué)研究具有重要意義。同時(shí)，他勉勵(lì)檔案工作者要學(xué)司馬遷，要做司馬遷。

歷代“考據(jù)派”和“索引派”均看重收羅、辨析和評(píng)述文獻(xiàn)檔案資料。魯迅歷經(jīng)數(shù)年，對(duì)中國(guó)古代小說史料進(jìn)行輯佚、鉤沉、考辯和評(píng)判，最終寫出了具有奠基意義的《中國(guó)小說史略》。當(dāng)代學(xué)人繼承和發(fā)揚(yáng)前人嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的傳統(tǒng)，認(rèn)真輯佚史料，酷好博搜精考，苦中找樂，樂而不倦，“如陳子善發(fā)現(xiàn)史料的‘愉悅，解志熙‘不期而遇的驚喜，王鳳看微縮膠卷?yè)u閱器搖得‘手酸目倦之后終于‘逮著史料的心滿意足”。特別值得一提的是，河南大學(xué)文學(xué)院劉濤教授長(zhǎng)期“泡”在故紙堆里，樂而忘返，多有建樹，比如，在《胡風(fēng)全集》出版后，他在一些報(bào)刊上找出了胡風(fēng)佚詩(shī)和佚文20多首（篇）；又如，他在《馮雪峰文集》出版后，發(fā)現(xiàn)了馮雪峰佚詩(shī)和佚文9首（篇）。這些佚詩(shī)和佚文對(duì)于我們深入了解胡風(fēng)和馮雪峰本人，乃至對(duì)整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，都具有重要的推進(jìn)作用。簡(jiǎn)言之，如果我們把這些佚文佚詩(shī)置于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的背景下，置于作家和詩(shī)人創(chuàng)作的整體框架中，就會(huì)從中解讀出某些被有意或無意遮蔽的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)史問題，比如，通過它們的散佚與時(shí)代、政治、出版等外在因素之間復(fù)雜而微妙的關(guān)聯(lián)，也許能夠局部彌補(bǔ)、修正或拓展中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史版圖。

二、檔案發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題

然而，并不見得每一件檔案都對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究有用。下面，我們簡(jiǎn)略說一下，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中，“檔案的政治”使得檔案出現(xiàn)的兩種無效狀況：

“由于教育的不普及，文學(xué)對(duì)廣大社會(huì)的深入程度淺之又淺，更由于傳統(tǒng)社會(huì)的政治特質(zhì)，檔案記載的往往只是上層精英社會(huì)的視野范圍，與歷史萬象的無限性相比，只能是掛一漏萬。非但豐富的社會(huì)圖像不能存活于檔案世界，即使是人人側(cè)目的上層政治舞臺(tái)，余留下來的，也何嘗不是殘缺不全的‘故紙堆呢？”其實(shí)，歪曲檔案，有時(shí)是有意歪曲，有時(shí)是無意歪曲。我們要具體問題具體分析。2017年6月9日《文藝報(bào)》發(fā)表《澄清有關(guān)話劇〈茶館〉是如何誕生的訛傳》。作者首先指出長(zhǎng)期以來對(duì)老舍《茶館》誕生的幾種訛傳，比如，說它是1956年8月寫完的，它的初稿叫《一家代表》或《人民代表》；然后，作者澄清道：《茶館》的前本叫《秦氏三兄弟》，四幕六場(chǎng)，完成于1957年春天。有誤解，有歪曲，就有辯駁、有爭(zhēng)鳴。2001年4月，馮驥才給《文學(xué)爭(zhēng)鳴檔案：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品爭(zhēng)鳴實(shí)錄（1949—1999）》題詞：“文學(xué)的爭(zhēng)鳴史，實(shí)際上是社會(huì)思想史和藝術(shù)史最?yuàn)Z目或最刺耳的折射。尤其在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的爭(zhēng)鳴中，還有不少?gòu)?qiáng)加的因素，這也是它最無奈和沉重的一部分內(nèi)容。因而說，文學(xué)的爭(zhēng)鳴史是最深刻的文學(xué)史。”正本清源，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究亟須處置的重要工作。在此過程中，我們應(yīng)該從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用理性的、科學(xué)的、檔案的、文學(xué)的態(tài)度處置，切勿矯枉過正，以一種貌似新的“合法性”去暴力譴責(zé)、全盤否定舊的“合法性”。

比歪曲檔案更具險(xiǎn)惡用心的是做“假檔案”。1957年，批丁玲、馮雪峰等，就是“欲加之罪何患無辭”的當(dāng)代翻版?！霸跊]有發(fā)現(xiàn)任何新事實(shí)、新證據(jù)、新證人和新理由的情況下，宣布將原結(jié)論改為：丁玲被捕后叛變，從南京回到陜北是敵人有計(jì)劃派回來的”，同時(shí)還對(duì)其檔案里的相關(guān)歷史做了修改。關(guān)于對(duì)丁玲檔案作偽的相關(guān)內(nèi)容，我們可以參閱汪洪編的《左右說丁玲》一書。在數(shù)不勝數(shù)的“假檔案”里，最令世人震驚的是莫過于所謂的“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”事件。欲了解事件的來龍去脈及其歷史真相，我們可以閱讀當(dāng)代著名文學(xué)史家和傳記文學(xué)作家李輝撰寫的《文壇悲歌——胡風(fēng)集團(tuán)冤案始末》。他在該書“本卷說明”里寫道：“特別需要說明的是，自拙著發(fā)表以來，先后有一些涉及胡風(fēng)冤案的回憶文章陸續(xù)發(fā)表，并披露了許多重要的歷史文獻(xiàn)，譬如毛澤東、周恩來、周揚(yáng)等人當(dāng)時(shí)圍繞該事件的來往信件、批示等。此次均予以選錄，以使作品更為全面、準(zhǔn)確、完整?！狈鬯椤八娜藥汀焙?，隨著“撥亂反正”的大力推進(jìn)，一大批冤假錯(cuò)案在真實(shí)檔案面前得以平反昭雪，這既表明了黨中央解放思想的決心，也顯示了檔案的力量，同時(shí)，彰顯的是真檔案正面的光明力量，而非“偽檔案”負(fù)面的邪惡力量。endprint

以提出“知識(shí)考古學(xué)”而名聞遐邇的?？抡f：“檔案首先是那些可能被說出來的東西的規(guī)律，是支配作為特殊事件的陳述的系統(tǒng)”“是那些在陳述一事件的根源本身和在它賦予自身的軀體中，從一開始就確定著它的陳述性的系統(tǒng)的東西”。他希望努力突破原有的本質(zhì)主義檔案觀、歷史觀和世界觀，因?yàn)樗鼈兪沟萌祟愋纬闪艘环N不證自明、理所當(dāng)然的集體無意識(shí)。他期盼大家把目光下移，注重那些非歷史線性的、非宏大邏輯的日常檔案、邊緣檔案及其日常史、邊緣史。隨著?？逻@種理論的流行，一種新的集體無意識(shí)正在悄然形成。這也需要我們保持足夠的清醒。

中華人民共和國(guó)成立初期，海峽兩岸還沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，致使一些檔案分散開來，人們無法得到完整、全面的檔案資料及信息，其中包括與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有關(guān)的檔案信息。所以，我們只能憑借現(xiàn)有檔案里的有關(guān)信息對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)展開研究，可能給人見木不見林之感。

三、我國(guó)檔案事業(yè)的發(fā)展成效

眾所周知，檔案具有機(jī)密性、機(jī)要性和政治性。早在1946年11月3日，毛澤東簽發(fā)《中共中央關(guān)于處理與保存密件的指示》明確指出，檔案要“指定專人妥善攜帶”“絕對(duì)禁止無關(guān)人員來往和接近”。所以，我們要處理好檔案保密與檔案利用之間的關(guān)系，應(yīng)先從管理層面和技術(shù)層面入手，開展多元化的檔案服務(wù)，尤其是如何使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究能最大限度地得到檔案支持。

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究對(duì)檔案和史料的倚重越來越明顯，是“詩(shī)史互證”的體現(xiàn)。它也為檔案的積累與編研，乃至館藏提供了豐富的材料。

因當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代政治的復(fù)雜關(guān)系，使得中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的思潮、運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)比起以往的文學(xué)更加頻繁、激烈。一些貫穿中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史和中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的老作家，隨著學(xué)界的深入研究，其成果也為世人留下了彌足珍貴的、歷史的、文學(xué)的檔案。比如，2010年2月22日，國(guó)家公布的第三批入選“中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”，共30件，其中就有茅盾珍檔——日記、回憶錄、部分小說及書信、隨筆等手稿。

由于歷史的、政治的、時(shí)空的諸多原因，長(zhǎng)期以來，中國(guó)大陸檔案工作者和文學(xué)研究者，對(duì)港澳臺(tái)和海外華文文學(xué)處于陌生狀態(tài)。但是，改革開放以來，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究者，尤其是華文文學(xué)研究者，加大了對(duì)這一檔案和文學(xué)領(lǐng)域的研究力度，取得了豐碩成果，比如，古遠(yuǎn)清、古繼堂、流沙河、劉登瀚等人的研究成果。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上簡(jiǎn)略的梳理，我們應(yīng)該明白，中國(guó)當(dāng)代檔案與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究之間具有較為密切的、相輔相成的互動(dòng)關(guān)系。1993年2月4日，王蒙給《文學(xué)爭(zhēng)鳴檔案：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品爭(zhēng)鳴實(shí)錄（1949—1999）》題詞：“歷史比一切雄辯更加雄辯，回顧當(dāng)代文學(xué)的風(fēng)云變幻的歷史，回顧一次又一次的批評(píng)、批判、論爭(zhēng)……我們當(dāng)變得聰明一些清醒一些。溫故而知新，有時(shí)候是知新之不新。我們已經(jīng)學(xué)會(huì)了許多。我們雖然還做不到游刃有余，起碼會(huì)珍重一種理性的從容。愿理性的精神、科學(xué)的精神與從容的風(fēng)度有助于今后的文學(xué)事業(yè)?！惫P者也希望，當(dāng)代中國(guó)學(xué)人“以理性的精神，科學(xué)的精神與從容的風(fēng)度”改進(jìn)、推動(dòng)和發(fā)展我國(guó)的檔案事業(yè)。

（作者單位：安徽師范大學(xué)）endprint