黃河的人文精神

薄麗莎

摘要：黃河是中國的母親河，在漫長的歷史發(fā)展中形成了獨特的黃河文化。黃河口文化是黃河文化的分支，也充分彰顯著黃河的人文精神。本文主要以黃河口文化為代表分析人文精神內(nèi)涵及價值意義。

關(guān)鍵詞：黃河 人文精神 黃河口文化

一、黃河及黃河口文化的重要性

隨著歷史社會的不斷發(fā)展壯大，黃河文化也在不斷壯大成長，就像一個自強(qiáng)不息的生命，在不斷吸收汲取其他各個國家的優(yōu)秀文化中不斷地成長發(fā)展。在世界各文化之間的不斷交流過程中，黃河文化不斷地介紹給其他各個國家，時刻保持著向外傳播，與此同時，還積極吸收汲取周圍其他各國家優(yōu)秀文化中的精華，與他國文化融會貫通，博采眾長，幫助自己的文化不斷地創(chuàng)新。黃河文化有著博大的胸襟和兼容并包的胸懷，它可以匯聚干流，海納百川，不斷的豐富壯大我們的華夏文化內(nèi)涵，這是由它的精神和性格所決定的。黃河文化是我們東方文化的主體，東亞大地千百年的發(fā)展變化都是在黃河文化的影響之下進(jìn)行的，同時黃河文化還對全世界的發(fā)展產(chǎn)生一定程度的影響。尤其是黃河入海口區(qū)域，有著豐富的自然資源和濃厚的區(qū)域文化底蘊(yùn)，這里的黃河文化有著長達(dá)幾千年的文明歷史，它是悠久的華夏文明的縮影。根據(jù)歷史發(fā)展的基本狀態(tài)，一“線”三“區(qū)”可以很恰當(dāng)?shù)母爬S河口文化。沿著西南到東北方向，黃河口文化存在一條文化鏈，這條文化鏈由遠(yuǎn)古時期的石器時代到現(xiàn)代的工業(yè)文明，整整穿越長達(dá)六千年之久的歷史，以廣饒縣為基本中心的傳統(tǒng)文化區(qū)包括呂劇、孫子故里、傅家遺址等等是黃河口文化大體分布。在黃河口地區(qū)有著非常明顯的區(qū)域特色，這里有著濕地文化、石油文化、紅色文化、移民文化、古齊文化等非常豐富多彩的文化類型，同時河海交匯，不但能夠彰顯出現(xiàn)代文明的生機(jī)勃勃，同時還體現(xiàn)著淵深濃厚的文化底蘊(yùn)。

二、黃河口文化的人文精神內(nèi)涵

（一）勤勞不啜、務(wù)實精神

黃河沿河兒女歷來都是，在遠(yuǎn)古時期的東夷部落就開始了黃河口地區(qū)文化的最初萌芽，齊國時期開始真正形成黃河口文化。黃河流經(jīng)的地區(qū)歷來都是中華民族的農(nóng)業(yè)核心區(qū)，農(nóng)業(yè)文明之下的黃河人形成了勤勞不啜的務(wù)實精神，黃河口也是如此。在最初姜太公封齊時，齊地鹽堿荒蕪，地廣人稀，在這種現(xiàn)實條件下，姜太公制定了恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展策略即“通商工之業(yè)，便漁鹽之利”。直到齊桓公管理時期，經(jīng)過管仲的精心輔佐幫助，不斷地發(fā)展創(chuàng)新著經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，不斷的克服各種苦難，即“通輕重之權(quán)，征山海之業(yè)”，將原本荒涼的自然環(huán)境征服了。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提升，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來越收到重視，例如以下幾種重要的改革措施，“勿奪農(nóng)時”、“相地衰征”、“井田疇均”等，將社會發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定為商業(yè)與農(nóng)業(yè)并舉，這些都為中華文明的發(fā)展奠定了良好的文化基礎(chǔ)，也充分地彰顯了黃河文化的務(wù)實性。

（二）容納萬物、勇于創(chuàng)新

黃河流經(jīng)古齊國，務(wù)實尚利、堅持自我是齊文化的主要精髓所在，融合創(chuàng)新、廣收博采是齊文化最為顯著的特點，所以包容開放、不偏狹保守的大國風(fēng)范成為黃河口文化的主要特征。內(nèi)部挖潛不是變革齊文化的主要方式，在齊地形成的最初階段，因為缺少經(jīng)驗加上處于偏遠(yuǎn)地區(qū)而成規(guī)較少，只能通過多多接受外來文化來發(fā)展自己，在廣采博納的基礎(chǔ)上融匯成新，最終發(fā)展成為治理國家的方針政策。詔令天下、富國強(qiáng)兵是齊文化的宗旨，而其本質(zhì)是實用主義。齊文化在八百多年的發(fā)展過程中不斷地融會貫通、一脈相承，從而是齊文化能夠影響著華夏文明的傳承和發(fā)展，并深深地影響了今天的黃河口區(qū)域——東營市的文化發(fā)展戰(zhàn)略，在遠(yuǎn)古的黃土高坡上，黃河奔流而下一路向東流向大海，黃河口在不斷的開發(fā)中矗立起東營市這個現(xiàn)代氣息濃厚的城市。河海交匯、地域開闊的黃河三角洲為“大”東營的發(fā)展打好基礎(chǔ)，打造了“大黃河口”文化，東營市繼承了黃河口文化的創(chuàng)新精神，最終形成獨具特色的區(qū)域文化，渾厚細(xì)膩的傳統(tǒng)文化、質(zhì)樸自然的濕地文化、豪邁激情的石油文化通過“黃河口文化”彰顯出來，處處體現(xiàn)出勃勃生機(jī)的現(xiàn)代氣息，古代齊文化在東營市的發(fā)展中貢獻(xiàn)巨大。吞吐河海的現(xiàn)代文明，恢弘豪邁的石油文化，博大深厚的黃河精神都是東營市文化的內(nèi)涵所在，也充分地彰顯著黃河文化的包容氣度和創(chuàng)新精神。

（三）自強(qiáng)不息、民族志氣

黃河口地區(qū)除了務(wù)實創(chuàng)新，還非常的有歷史感和使命感，以民族和國家為旨?xì)w，這點在黃河口的紅色文化發(fā)展中體現(xiàn)得非常明顯，黃河口還曾是紅色革命圣地，解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭都曾發(fā)生在這里，黃河入?？诘膲ɡh是我國最為年輕的區(qū)域，但其革命歷史傳統(tǒng)相當(dāng)悠久，清河區(qū)黨政機(jī)關(guān)就是墾利縣的前身，它也是山東省的六大戰(zhàn)略區(qū)之一，當(dāng)時該地區(qū)大片的荊棘叢林和蘆葦蕩幫助墾區(qū)人民抗擊外來侵略者，永安鎮(zhèn)就是當(dāng)時的抗日劇團(tuán)、子弟學(xué)校、《渤海日報》、被服廠、印鈔廠、渤海軍區(qū)兵工廠的舊址，魯北“小延安”就是對永安鎮(zhèn)的贊譽(yù)。保存中國最早的《共產(chǎn)黨宣言》譯本就是山東省最早的農(nóng)村黨支部——劉集黨支部，就在黃河口地區(qū)。胡錦濤總書記2010年來東營市視察，就曾到劉集黨支部檢查工作，對當(dāng)年革命斗爭情況、劉集支部發(fā)展變革、首版《共產(chǎn)黨宣言》的保存等情況進(jìn)行詢問，聽取解說員的介紹以及察看劉集舊址，對目前黨支部對農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的作用和地位做出指示。黃河口人在不斷的革命斗爭中彰顯了中華兒女保家衛(wèi)國、追隨革命的勇氣，在這一片年輕而充滿熱情的土地上，黃河口人的留下了輝煌的篇章。在未來的發(fā)展中，民計民生、各政府部門日常工作如何真正貫徹紅色文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何將紅色文化中的大公無私精神真正傳承下去，成為推動紅色經(jīng)濟(jì)增長的重中之重，是紅色文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)的根本。

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（作者單位：東營市黃河文化博物館）endprint