品味高中課文中文學(xué)語言的詩性美

鄭怡

摘要：語言文字有著其獨特的美麗，高中語文課文中收納的都是具有典型意義是和學(xué)習(xí)價值的文章，在語言措辭、結(jié)構(gòu)搭配上都有其獨特的詩性美。品味高中課文中文學(xué)語言的詩性美，一方面有助于學(xué)生提升分析文章的能力，另一方面也有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美態(tài)度。品味高中課文中文學(xué)語言的詩性美需要教師有著深厚的文學(xué)功底，在帶領(lǐng)學(xué)生品味課文的過程中，要盡量引導(dǎo)學(xué)生自主的分析文章、品讀文章，以此來提升自主學(xué)習(xí)的能力。

關(guān)鍵詞：語言;詩性美;高中;審美;自主學(xué)習(xí)

新時期，隨著課程改革的腳步，高中語文教學(xué)越來越重視語言的深入分析，尤其是要透過語言文字的表象，看到文章所展現(xiàn)出的情懷。著名文學(xué)家汪曾祺曾對語言文字的詩性美提出過很多值得學(xué)習(xí)的觀點，在汪曾祺看來，文學(xué)追求的是一種詩的境界，這是一種基于美學(xué)的文學(xué)評論角度。而在汪曾祺的筆下，我們也不難發(fā)現(xiàn)他正是再用一種詩性的方法來進行語言文學(xué)創(chuàng)作。在如今的高中語文課文中，也收納了一些汪曾祺的作品，如《金岳霖先生》等等。新課標下的高中語文中出現(xiàn)汪曾祺的作品，甚至有些版本的高中語文課本出現(xiàn)了四五篇汪曾祺的文章。這種變化與汪曾祺的詩性有著密切關(guān)系，也對我們在解讀高中語文課文是一個很好的啟示。

一、文學(xué)語言觀

中國有著悠久的文學(xué)發(fā)展史，很多大家在進行文學(xué)創(chuàng)作的時候尤其注意文學(xué)語言的運用，汪曾祺曾說過小說創(chuàng)作其實就是語言創(chuàng)作。讀者在閱讀過程中之所以受到感染，實際上就是受到作品語言的感染。好的作品文學(xué)語言充滿詩意，具有獨特的文學(xué)意味，正是依靠作者對文學(xué)語言的反復(fù)推敲與琢磨。

在形式主義文學(xué)看來，文學(xué)語言和日常語言是語言的組成部分。文學(xué)語言在構(gòu)詞、語法方面都與日常語言有很大的差異，需要重新架構(gòu)，并且包含一定的審美需求從而來達到美學(xué)的目的。高中語文課本中的詩性美，之所以用汪曾祺的文學(xué)觀點來闡述，是因為汪曾祺不僅僅受到同時代文學(xué)家們的贊賞，同樣受到后來很多文學(xué)家、讀者的贊賞。他擅長用看似平凡的語言，透過生活中簡單的點滴揭露人生的真諦，詩意貫穿了汪曾祺語言的始終。平凡并不意味著平淡，正是這種平淡，讓語言文字獨特的魅力展現(xiàn)出來。

二、高中語文課文語言的詩性美

例如在《金岳霖先生》一文中，汪曾祺寫道“金先生上課有時要提問，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來，聯(lián)大是沒有點名冊的，他有時一上課就宣布：今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題。于是所有穿紅衣的女同學(xué)就都有點緊張，又有點興奮。那時聯(lián)大女生在藍陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。”短短的幾行字，卻將金岳霖先生上課時點名的過程活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)出來。因為沒有點名冊，金先生也記不住那么多學(xué)生的名字，他的邏輯學(xué)一向受到學(xué)生的喜愛，選修的人也十分多。為了方便點名，金先生自創(chuàng)了通過毛衣顏色來點名，當(dāng)知道穿紅色毛衣將要回答問題，學(xué)生們感到緊張，這緊張中也夾雜了幾分激動和興奮。一方面說明了學(xué)生們愿意展現(xiàn)自我，另一方面也說明金先生的課確實收到很多學(xué)生的喜愛。汪曾祺沒有用浮華的語言來描繪金先生講課如何好、學(xué)生如何喜愛崇拜他，反而利用這看似平淡的點名方法來展現(xiàn)出金先生的學(xué)術(shù)美麗，這種詩性美與浮華的文字是不一樣的，更加能讓人記憶深刻。

又如在魯迅的散文《祝?！分?，開篇寫道“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。”魯迅先生的文字總是能直擊人的心靈，《祝福》文章的問名字看上去很喜慶，但看完全文，講述的卻是祥林嫂悲劇的人生，以及表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。這段開篇的文字，作者用樸實的語言闡述了村鎮(zhèn)上迎接“祝?！钡姆椒矫婷?，爆竹聲里仿佛都在流露出節(jié)日到來的氣息，與后文中的悲劇形成了鮮明的對比。詩性美并不是說一定要歌頌、贊美，而是這種透過表象揭露真諦的藝術(shù)魅力讓人流連。魯迅筆下的詩性美，也從側(cè)面展現(xiàn)出當(dāng)時的啟蒙知識分子對世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)狀的不知所措。

三、結(jié)語

語言文字是民族文化傳承的橋梁，高中語文學(xué)習(xí)除了應(yīng)試教育的要求外，更對學(xué)生語文能力、審美能力的培養(yǎng)有著重要作用。相對于小學(xué)初中的識字、識句教學(xué)來說，高中語文更加強調(diào)學(xué)生對語言文字的理解能力，尤其是對文章中心思想的把握與理解。因而高中語文學(xué)習(xí)不能僅僅依靠教師的講解，更重要的在于平時的積累。要求學(xué)生在閱讀課外作品的同時，加入自己的分析與理解。新課改之后，高中語文課本中的文章從生硬轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)美、富有內(nèi)涵，很多文章都有著獨特的詩性美。如何去理解這種詩性美，需要教師的正確引導(dǎo)和學(xué)生的大量積累。只有提升了語文文章的分析能力，才能透過表層的語言文字看到作者想要表達的“美”。

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