建構(gòu)主義視角下中學(xué)英語學(xué)習(xí)研究

【摘要】在全球化的大背景之下，英語的重要性日趨凸顯。在中學(xué)英語教育中，為取得良好的教學(xué)效果，應(yīng)采取多種教學(xué)手段，其中建構(gòu)主義視角下的教學(xué)思想和教學(xué)手段，為我們中學(xué)英語教育提供了不一樣的視角。在建構(gòu)主義視角下的中學(xué)英語教學(xué)，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)，還要積極采取建構(gòu)主義視角下的一些具體的學(xué)習(xí)策略。只有這樣，我們才能真正的提高我們的英語水平。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)英語 建構(gòu)主義 主體性 主導(dǎo)

隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是世界全球化的趨勢日趨加強(qiáng)，英語的使用越來越頻繁。然而，就目前而言，我國國人總體上英語水平還比較低，使用的熟練程度還不夠高，這都是目前我們國家存在的問題。而這種情況，和我們國家的現(xiàn)行英語教育模式和教育方法是分不開的。一直以來，我國大部分地區(qū)的大部分人群接受的都是填鴨式教育，即由老師將知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)的接受老師傳授的知識(shí)，這種教育模式導(dǎo)致了教育效果不佳，教育水平低下。因此，新世紀(jì)以來，越來越多的研究者指出要改變現(xiàn)行的教育方法，其中，建構(gòu)主義教學(xué)法便是其中一種。

建構(gòu)主義，上世紀(jì)八十年代興起于歐美，并逐漸傳入我國。建構(gòu)主義是在現(xiàn)代主義思潮和后現(xiàn)代主義思潮影響下形成和產(chǎn)生，但建構(gòu)主義一直致力于超越現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義。建構(gòu)主義思潮在歐美產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響。建構(gòu)主義后被引入教育之中，對(duì)教育產(chǎn)生了極為重大的影響，尤其是在我國，更是如此。正如前文所言，我國歷來施行的主要是填鴨式教育模式，即由教師作為主體，將知識(shí)傳授給學(xué)生，而學(xué)生作為被動(dòng)接受的客體存在。但建構(gòu)主義徹底推翻了這一教育模式。建構(gòu)主義主張學(xué)生是主體，而教師是主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。建構(gòu)主義教學(xué)法對(duì)中國教育尤其是中國英語教育產(chǎn)生了重大的影響。作為學(xué)生，我們也應(yīng)從建構(gòu)主義中汲取營養(yǎng)，提高我們自身的英語水平。

1.充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體作用。傳統(tǒng)的教育模式認(rèn)為，學(xué)生是教育的客體，是知識(shí)的接受者，是課堂教育的參與者，這種觀點(diǎn)與建構(gòu)主義相矛盾，我們應(yīng)該首先樹立正確的認(rèn)識(shí)。要充分認(rèn)識(shí)到：學(xué)生是教育的主體，是知識(shí)傳授的另一主體，是課堂教育的構(gòu)建者。只有樹立這樣的正確認(rèn)知，我們才能夠真正的學(xué)好英語。在這個(gè)意義上，英語學(xué)習(xí)是我們學(xué)生自己的事情，而不是其他人比如家長比如教師的事情，因此，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主體作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。具體而言，我們就是應(yīng)該提高自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)海無涯，等著其他人等著教師來傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要發(fā)揮自身的探索精神和奮進(jìn)精神，這才是我們提高自身學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵因素。自主學(xué)習(xí)能力，包括學(xué)習(xí)、監(jiān)管、計(jì)劃、反思、精進(jìn)等各個(gè)方面。除了這些宏觀的方面之外，還有一些微觀的具體的學(xué)習(xí)方法。一般而言，我們對(duì)英語學(xué)習(xí)分成了這樣的一些板塊，比如，詞匯、語法、語音、聽力、寫作、口語等等，每個(gè)板塊都有各自不同的特征。因此，在學(xué)習(xí)每個(gè)不同的板塊之時(shí)，我們就有必要有意識(shí)的選擇合適的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)之前，我們要有計(jì)劃的對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，此部分的內(nèi)容什么時(shí)候?qū)W習(xí)，學(xué)習(xí)多長時(shí)間，多長時(shí)間復(fù)習(xí)一次，都應(yīng)該事先進(jìn)行規(guī)劃。在學(xué)習(xí)過程中，還要進(jìn)行學(xué)習(xí)的監(jiān)管，采用多種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如講座式，研討式，小組討論式等等。在學(xué)習(xí)之后還要進(jìn)行反思和改進(jìn)，以期在日后的學(xué)習(xí)中能夠獲得更優(yōu)良的學(xué)習(xí)效果。

2.充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。傳統(tǒng)的教育模式，將教師置于主體地位，把教師放在了英語教學(xué)中的核心位置。殊不知，教學(xué)教學(xué)，雖然先教而后學(xué)，但學(xué)才是我們教育的根本。學(xué)到知識(shí)才是根本，教師教的再好學(xué)生沒有學(xué)到知識(shí)那也是無用之功。在這種教育模式之中，大量知識(shí)靠教師來傳授，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不僅會(huì)造成學(xué)生精力不集中，學(xué)習(xí)效果不佳，還有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神和奮進(jìn)精神。因此，這種教育模式顛倒了根本，忽視了學(xué)生的主體地位，而把教師放在了一個(gè)錯(cuò)位的位置之上。在教學(xué)中，教師應(yīng)該處于主導(dǎo)地位，教師是主導(dǎo)，是中介，而不是教學(xué)的核心，因此要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。具體而言，教師除了知識(shí)的傳授之外，還應(yīng)該發(fā)揮其他方面的作用：比如，（1）教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)不僅僅是為了當(dāng)下，也是為了未來，不僅僅是為了父母老師，更是為了自己。（2）教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生制定符合學(xué)生自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每個(gè)個(gè)體都有差異，學(xué)習(xí)能力有高低，學(xué)習(xí)環(huán)境有好壞，領(lǐng)悟能力有高下，這些都會(huì)造成學(xué)習(xí)進(jìn)度的區(qū)別，因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生制定符合其自身的學(xué)習(xí)計(jì)劃，避免學(xué)生產(chǎn)生比較心理，產(chǎn)生心理落差。（3）培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)管的能力。每個(gè)人自身的自律能力各不相同，而在建構(gòu)主義視角下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，就必須要發(fā)揮自律作用，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。建構(gòu)主義視角下的英語學(xué)習(xí)，是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)，因此要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

3.充分發(fā)揮建構(gòu)主義視角下英語學(xué)習(xí)具體策略的作用。傳統(tǒng)的填鴨式教育模式，即由教師作為主體，將知識(shí)傳授給學(xué)生，而學(xué)生作為被動(dòng)接受的客體存在。在這種教育模式之中，大量知識(shí)靠教師來傳授，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不僅會(huì)造成學(xué)生精力不集中，學(xué)習(xí)效果不佳，還有可能扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神和奮進(jìn)精神。因此，采取建構(gòu)主義視角下的教學(xué)模式就顯得尤為必要。建構(gòu)主義視角下，英語學(xué)習(xí)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，基于此，我們還應(yīng)該積極采取以下路徑。

（1）要設(shè)計(jì)合理的目標(biāo)。目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指向，是教師教育的方向。從某種程度上講，目標(biāo)起著極為重要的作用。因?yàn)槟繕?biāo)過高，學(xué)生達(dá)不到，會(huì)產(chǎn)生挫敗感；目標(biāo)過低，過于容易達(dá)到，又會(huì)產(chǎn)生輕視感，認(rèn)為學(xué)習(xí)過于簡單；因此，合理的目標(biāo)是學(xué)習(xí)的重要導(dǎo)向。要立足于每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，立足于學(xué)生的當(dāng)前水平、領(lǐng)悟能力、自律能力、環(huán)境狀況等等，來設(shè)置合理的目標(biāo)。教師在設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，就應(yīng)該從學(xué)生的當(dāng)前水平、領(lǐng)悟能力、自律能力、環(huán)境狀況等因素出發(fā)，設(shè)立科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以促使每個(gè)學(xué)生都能從學(xué)習(xí)目標(biāo)中獲取能量。endprint

（2）要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生是教育的主體，是課堂教育的構(gòu)建者。我們應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主體作用，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。自主學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)、監(jiān)管、計(jì)劃、反思、精進(jìn)等各個(gè)方面，是學(xué)生主體性的重要體現(xiàn)，從某種程度上講，自主學(xué)習(xí)是學(xué)生取得進(jìn)步的最根本措施。因?yàn)椋虒W(xué)的核心是學(xué)，教育的核心目標(biāo)是提升學(xué)生，英語教學(xué)的核心是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。學(xué)習(xí)才是一切事情的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，從這個(gè)意義上來說，我們就應(yīng)該提高自己的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)海無涯，等著其他人等著教師來傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要發(fā)揮自身的探索精神和奮進(jìn)精神，在探索中獲取知識(shí)，在奮進(jìn)中得到提高，在自主學(xué)習(xí)中提升自我，而這才是我們提高自身學(xué)習(xí)能力、提升自我的關(guān)鍵因素。

（3）要設(shè)立科學(xué)的學(xué)習(xí)情景和環(huán)境。2教育水平的高低，不僅和教師的教學(xué)水平掛鉤，和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力掛鉤，也和學(xué)習(xí)的情景和環(huán)境掛鉤。因此要設(shè)立良好的學(xué)習(xí)情景和學(xué)習(xí)環(huán)境。通常來說，學(xué)習(xí)環(huán)境包括以下幾種類型：競爭型、個(gè)人型、合作型。第一種類型的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于學(xué)生相互競爭，但有可能產(chǎn)生惡性的競爭，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降；第二種類型的競爭有助于學(xué)生進(jìn)行縱向?qū)Ρ?，即將過去的自己，現(xiàn)在的自己和未來的自己進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中取得進(jìn)步，但容易沉溺于自我，忽視外部的環(huán)境；第三種類型有助于共同成長，但不利于成員內(nèi)部的部分成員的個(gè)人成長。

（4）要進(jìn)行及時(shí)的反饋。英語學(xué)習(xí)不是一朝一夕，不是一蹴而就，而是要及時(shí)的反饋，對(duì)合理的積極的措施加以保留和發(fā)揚(yáng)，對(duì)不合理的消極的措施及時(shí)的淘汰，以取得良好的學(xué)習(xí)效果。從某種程度上講，反饋是一種更為有效的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)椴还苁怯?jì)劃還是監(jiān)管或者學(xué)習(xí)，都是一種事前的學(xué)習(xí)，是沒有經(jīng)過驗(yàn)證的學(xué)習(xí)，其效果未知。但反饋不同，反饋是對(duì)過往的反思，是對(duì)過去的總結(jié)，是對(duì)以往的學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)態(tài)度的一種反思，能夠從自己當(dāng)下的進(jìn)步或者落后中得出直接的結(jié)論。因此，我們應(yīng)該進(jìn)行積極的反饋。

總而言之，傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)然有其可取之處，但是在新環(huán)境新條件之下，我們也應(yīng)該努力汲取新的教學(xué)模式、教學(xué)手段的長處，建構(gòu)主義視角下的新的教學(xué)模式就有可以為我們所學(xué)習(xí)的地方。在建構(gòu)主義視角下，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，并且采取建構(gòu)主義視角下的一些具體的教學(xué)手段，通過這樣的一些方式，來提高我們的英語學(xué)習(xí)能力，提高我們的學(xué)習(xí)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]程曉堂，鄭敏.英語學(xué)習(xí)策略[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2002.（29）.

[2]夏紀(jì)梅，孔憲暉.“難題教學(xué)法”與“任務(wù)教學(xué)法”的理論依據(jù)及其模式比較[J].外語界，1998，（4）.

作者簡介：羅迦文（2000.02-），女，漢族，四川攀枝花人，高三在讀，對(duì)語言類學(xué)科具有較強(qiáng)的興趣和探究熱情。endprint