國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究進(jìn)展

李晨曦 唐岱

摘要：介紹了生態(tài)城市的起源，根據(jù)國內(nèi)外不同時(shí)期的專家學(xué)者對(duì)生態(tài)城市理論的研究，歸納了國內(nèi)外生態(tài)城市在不同發(fā)展階段的理論研究成果.通過對(duì)比國內(nèi)外生態(tài)城市理論研究上的異同，提出了國內(nèi)生態(tài)城市理論研究的建議。

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市;理論研究;國內(nèi)外

中圖分類號(hào)：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9944（2018）8-0024-02

1 引言

“生態(tài)城市”起源于柏林，在1971年10月“人與生物圈”計(jì)劃中首次提出，生態(tài)城市的概念從被提出開始延續(xù)至今，國內(nèi)外并沒有真正意義上的生態(tài)城市，隨著自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，各個(gè)領(lǐng)域的專家學(xué)者從多種專業(yè)角度出發(fā)，各有側(cè)重點(diǎn)對(duì)生態(tài)城市相關(guān)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，關(guān)于生態(tài)城市理論的研究穩(wěn)步推進(jìn)。

2 國內(nèi)生態(tài)城市理論研究

與國際上其他國家相比，中國在生態(tài)城市理論方面的研究，盡管起步晚可是發(fā)展速度飛快，中國古代構(gòu)建人居生活環(huán)境體現(xiàn)的天人合一理念[1]，古代城市的規(guī)劃建設(shè)運(yùn)用與生態(tài)相關(guān)的思維方式，以及樸素生態(tài)學(xué)的思想指導(dǎo)。我國生態(tài)城市理論研究可以分為4個(gè)發(fā)展階段：研究起步階段、理論初探階段、穩(wěn)定運(yùn)用階段、多元化發(fā)展階段。

2.1 研究起步階段

1984年以前，雖然開始了解生態(tài)城市理論，但我國并未開展實(shí)質(zhì)性的研究。1972年，我國初次成為人與生物圈計(jì)劃的理事國之一;1978年。深入開展對(duì)城市建設(shè)中的自然生態(tài)環(huán)境問題的研究，并納入科技長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃;1979年，成立中國生態(tài)學(xué)會(huì)[2];1984年，在第一屆全國生態(tài)科學(xué)研討會(huì)上，創(chuàng)立了城市生態(tài)學(xué)專業(yè)研究委員會(huì)，至此，我國關(guān)于生態(tài)城市理論方面的研究正式走向正軌[3]。

2.2 理論初探階段

在我國探索生態(tài)城市理論研究的初期，只有寥寥無幾的專家學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了研究。1984年，馬世駿和王如松教授共同提出了城市是經(jīng)濟(jì)、自然、社會(huì)復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)理論[4];1988年，王如松教授關(guān)于城市生態(tài)方面的研究進(jìn)一步得到認(rèn)可，出版《高效和諧一一城市生態(tài)調(diào)控原則與方法》[5];1990年，錢學(xué)森教授首次提出具有中國特色的“山水城市”的設(shè)想[6];1992年，黃光宇從經(jīng)濟(jì)、自然和社會(huì)三個(gè)角度著手研究生態(tài)城市，并提出了創(chuàng)建的十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)[7];1094年，王如松和歐陽志云提出了獨(dú)具特色的“天城合一”的設(shè)想，并將控制論原理運(yùn)用于我國生態(tài)城市建設(shè)[8]。

2.3 穩(wěn)定運(yùn)用階段

穩(wěn)定運(yùn)用階段的研究重點(diǎn)是如何正確合理的運(yùn)用相關(guān)理論，研究生態(tài)城市概念內(nèi)涵、建設(shè)思路、發(fā)展模式，以及如何對(duì)生態(tài)城市的發(fā)展水平進(jìn)行定量的分析評(píng)價(jià)等問題。2002年，黃光宇和陳勇論述了生態(tài)城市建設(shè)所涉及的所有理論和實(shí)踐方法[9]，在中國生態(tài)城市的創(chuàng)建方面發(fā)揮了積極推進(jìn)的作用;2004年，楊志峰論述了如何在生態(tài)城市建設(shè)中正確使用現(xiàn)代化技術(shù)手段[10]，以廣州為例，在廣州生態(tài)城市建設(shè)中運(yùn)用了CIS、遙感以及信息集成技術(shù)，對(duì)我國其他城市提供借鑒與指導(dǎo)。

2.4 多元化發(fā)展階段

2007年，在中國共產(chǎn)黨的“十七大”報(bào)告中，全國建設(shè)生態(tài)文明的要求被提上日程，促使我國將生態(tài)城市的研究走向了高潮，進(jìn)入了多元化發(fā)展的軌道，主要針對(duì)如何建立生態(tài)城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系以及如何確定綜合評(píng)價(jià)的方法，提出了一些新理論、新舉措;2009年，低碳生態(tài)城市的建設(shè)風(fēng)靡中國，得到了我國城市建設(shè)方面專家學(xué)者的關(guān)注;2012年，劉旭輝認(rèn)為生態(tài)城市建設(shè)主要包括3個(gè)方面，營造城市與自然和諧共處的氛圍、維持城市復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定，確保城市資源合理的利用，創(chuàng)建城市的可持續(xù)發(fā)展等[11];2013年，于佳生將層次分析法運(yùn)用于包頭市的牛態(tài)城市評(píng)價(jià)中[12];2015年，王芳萍基于層次分析法以及熵權(quán)法，對(duì)西寧市的生態(tài)化水平進(jìn)行評(píng)價(jià)[13];2016年，曹瑾提出了將創(chuàng)建新型城鎮(zhèn)化和建立絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的政策，融入到現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)中，并以此為依據(jù)提高我國生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃的能力[14]。

3 國外生態(tài)城市理論研究

國外生態(tài)城市理論的起源研究遠(yuǎn)早于中國，可以追溯到美洲的印第安人村落以及古歐洲的城鎮(zhèn)，其村落和城鎮(zhèn)的構(gòu)建形式都運(yùn)用了與生態(tài)相關(guān)的思維方式[1]。國外整個(gè)理論研究可分為3個(gè)發(fā)展階段：思想萌芽階段、理論形成階段、快速發(fā)展階段。

3.1 思想萌芽階段

國外生態(tài)城市理論研究，淵源于“烏托邦”以及“太陽城”的城市規(guī)劃理念，體現(xiàn)了人類探尋“人與自然和諧相處”的樸素生態(tài)思想[1]。1898年，霍華德出版《明日的田園城市》，闡述了城鄉(xiāng)結(jié)合的理論構(gòu)想，同時(shí)指出，生態(tài)城市的構(gòu)建需要城市與自然達(dá)到相應(yīng)的平衡，至此，全球城市建設(shè)理論研究到達(dá)了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)[15]。

3.2 理論形成階段

國外在生態(tài)城市理論研究步入正軌時(shí)期，形成了相關(guān)的一系列研究體系。1922年，美國恩溫出版《衛(wèi)星城市的建設(shè)》，“衛(wèi)星城鎮(zhèn)”設(shè)想主張?jiān)谥行某鞘械闹車鷮?shí)現(xiàn)城市在入口、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等的有機(jī)分散[16];同年，法國勒柯布西耶出版《明日之城市》，“現(xiàn)代城市”設(shè)想主張現(xiàn)代城市是由高層住宅區(qū)組成的中心城市，給予人們充沛的陽光、空間和綠地，提高了自然生態(tài)環(huán)境在城市建設(shè)中不可替代的地位o明;1945年，美國芝加哥學(xué)派發(fā)起建立了城市生態(tài)學(xué)研究.把城市當(dāng)做人與人、人與自然之間相互聯(lián)系的紐帶，是一個(gè)包含人類之間繁瑣關(guān)系的有機(jī)體;1952年，美國帕克作為芝加哥學(xué)派的代表學(xué)者之一，出版《人類社區(qū)，城市和人類生態(tài)學(xué)》，將生物群落理論運(yùn)用于城市的建設(shè)與發(fā)展，進(jìn)一步將生態(tài)學(xué)理論融入解決城市問題中[18]。1973年，日本中野尊正論證了城市化問題的產(chǎn)生，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境引起的負(fù)面作用，以及城市綠化、環(huán)境污染防治等方面的內(nèi)容[19]。1975年，美國雷吉斯特等人在伯克利市確立了“城市生態(tài)組織”，發(fā)起了許多生態(tài)建設(shè)相關(guān)的社會(huì)公益活動(dòng)，其目的是為了“重建城市與自然平衡”。

3.3 快速發(fā)展階段

隨著城市生態(tài)學(xué)理論研究的深入，生態(tài)城市已經(jīng)成為城市發(fā)展的新方向。1984年，聯(lián)合國教科文組織提出了五項(xiàng)生態(tài)城市規(guī)劃的原則[20];這一時(shí)期，美國生態(tài)學(xué)家雷吉斯特做出了巨大的貢獻(xiàn)，1984年首次闡述了構(gòu)建生態(tài)城市的四項(xiàng)原則，1987年對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充為八項(xiàng)原則，1993年完善為十二項(xiàng)原則，1996年與城市生態(tài)組織機(jī)構(gòu)共同修訂更改為十項(xiàng)原則[1，21～25];1990年，城市生態(tài)組織在美國的伯克利市，開展了第一屆生態(tài)城市世界峰會(huì)，參加會(huì)議的國家分享了各國具有代表性的實(shí)踐案例，在一定程度上，推動(dòng)了各國生態(tài)城市建設(shè)的進(jìn)程[27]，此后，分別于阿德萊德市等十個(gè)不同國家的城市，召開了十屆生態(tài)城市世界峰會(huì)，在國際上充實(shí)了關(guān)于生態(tài)城市理論方面的研究。

4 生態(tài)城市理論研究述評(píng)

國外生態(tài)城市理論研究的實(shí)際可操作性較好，并且目的單一、針對(duì)性強(qiáng)，能夠穩(wěn)步的推進(jìn)生態(tài)城市建設(shè)，而國內(nèi)生態(tài)城市理論研究多受制于傳統(tǒng)科學(xué)范式，多針對(duì)于表面現(xiàn)象研究，缺少深入剖析城市生態(tài)系統(tǒng)，須加強(qiáng)在深度和廣度上的研究，從社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，加強(qiáng)多學(xué)科的融合和交叉運(yùn)用。

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