學校武術的教育性與開展形式的反思

鄭本益　魏常船

摘要：中國武術博大精深，已有一千多年的發(fā)展歷史，其被譽為國寶之一。但通過對現(xiàn)今學校武術開展情況的分析，可知其發(fā)展并不盡如人意，雖然武術學習有著諸多的益處，學生普遍對武術有著很強的熱情、好奇，但卻很少有人主動去上學校開展的武術課，這不禁引起了我們對武術的新的思考與反思。本文從學校武術的教育性及其開展形式存在的問題出發(fā)，提出了關于武術的新思路。

關鍵詞：學校武術；教育性；開展形式；存在的問題

現(xiàn)今學校武術發(fā)展形勢并不十分樂觀，許多學校雖然繼承傳統(tǒng)開有武術課程，但其在發(fā)展過程中存在著諸多的問題。一方面雖許多學校開設著武術學校，但其正處于初步發(fā)展的階段，并不能給學生提供良好的學習環(huán)境和較為專業(yè)的教育教學，另一方面西方、韓國等國家武術的沖擊，使我國武術的發(fā)展越加艱難，我國傳統(tǒng)武術的發(fā)展正面臨這著巨大的考驗，因此如何創(chuàng)新中國武術的發(fā)展形式以適應這個日新月異的時代需求也顯得迫在眉睫。本文意在通過宣傳學校武術的巨大教育意義，為武術發(fā)展構建一種新的理念。

一、學校武術的教育性

現(xiàn)今一些學校的武術教學過分注重教授學生武術動作的學習，一定程度上忽略對學生進行關于武術方面的文化教育，要知道學生學習武術的根本目的在于培養(yǎng)學生的體育興趣，促進其身心健康發(fā)展，做對社會有用的高素質人才。

（一）有利于提高學生的內在修養(yǎng)

學校教育的目的就是堅持以人為本的教育理念，使學生通過對日積月累的武術知識和技術的學習后，培養(yǎng)學生勇敢無畏、堅強不屈的品質，讓其在面對困難時想到自己在武術學習中面對挫折時的不屈與勇敢，從而更好的面對現(xiàn)今的生活，使學生的內心更加堅強，給身邊的人傳遞更多的正能量，讓其不僅做對社會有用的高素質人才，還做身邊的人的榜樣，提高其內在的修養(yǎng)。西方的武術過分追求的是速度與激情，在一定程度上違背了體育運動的本質，追求功利性色彩。

（二）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

武術也是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的生動的展現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化之中有些許多的中國元素，武術的學習也是相互合作的過程，這就對塑造良好的人際關系有著極大的幫助，體現(xiàn)了儒家仁的思想；武術講究追求意境美、精神上的滿足、愜意，但這里值得注意的是追求精神上的滿足并不等于消極生活，不參與激烈的競爭，不追求高品質的生活，這在一定程度上與道家無為思想相符合，而對比西方對武術的理念我個人更喜歡中國的。學習武術的這一過程無疑是全方位理解中國傳統(tǒng)文化的過程，但任何一種東西都是有好有壞的，但我們能做的就是取其精華去其糟粕、批判繼承古為今用，如：不是很好的與時代相結合等，但不能抓住其中的一點點過失就不放，要用辯證的思想看問題，將中方與西方武術相結合，達到中西方文化的融會貫通，使武術的學習更好更有成效的。

（三）有利于放松身心，追求高品質生活

對中國武術的學習可以達到娛樂自身的目的，不僅可以強身健體、增強體魄，還可以緩解或消除生活工作等方面的壓力。與西方武術相比，中國的武術在要求學生掌握專業(yè)技能的同時，也在某些方面進行思想品德的追求，學過或對武術有過深刻研究的人就知道武術中包括著許多的養(yǎng)生之道，與現(xiàn)代許多人追求的高品質生活是相吻合的，會在學習的過程中引起對生活的思考與追問。再者，現(xiàn)今許多人迷于電子設備，越來越多的低頭族、宅男宅女等的出現(xiàn)，運動或許離許多人的生活已越來越遠，提倡中國武術的學習無疑可以使其更好的體味戶外生活的樂趣，呼吸新鮮的空氣，成就更好的自我。

二、學校武術的開展形式所存在的主要問題

在現(xiàn)在學習武術的發(fā)展正處于起步階段，尚未有許多經驗的積累，許多可借鑒的東西，因此在發(fā)展的過程中必然存在著諸多的問題，問題的提出才能幫助我們學校武術更好的向前發(fā)展。

（一）當今許多運動形式脫離運動的本質內涵

現(xiàn)在許多家長讓孩子學習武術的目的已經不再是簡單的追求身心健康、孩子的快樂成長，其更多的是不想讓自己的孩子輸在起跑線上，想讓他們全面發(fā)展自己的才能，在與同齡人的競爭之中可以完勝，這在一定程度上已經脫離了運動的本質內涵。一些學校在對家長的宣傳中也強調學習一門特長的重要性，可以更好的面對中考高考這些關乎孩子命運的考試，老師的言論、教長的教誨，使心智尚不成熟、三觀還未完全生成的孩子的內心形成這樣的思想：我學習武術的最終目的是為了應對考試，是為了不辜負老師父母的殷切期望，是為了成才成功走向輝煌，這使運動的本質發(fā)生了扭曲，使學生的心理存在一定的問題，使老師家長的希望最終落空。另外，現(xiàn)在的學生都在家長老師的寵愛中成長起來，一部分不能過多的經受壓力、不能吃苦、不能正確看待老師的批評，但武術的學習是一個漫長的過程，需要學生有面對困難的勇氣、不畏懼、不害怕，但顯然學生在武術的學習中遇到的問題已經大大下降，在一定程度上容易使學生淡化運動的本質內涵，甚至覺得毫無挑戰(zhàn)樂趣可言，使武術的學習更多的是花架子，重視理論輕視實踐的重要性，不能達到學以致用的目的，反而會使一些學生覺得自己有過功夫第一，不知謙虛，參與到暴力之中去，這樣運動的本質就難以得以發(fā)揚。

（二）運動形式忽視對傳統(tǒng)體育文化的傳承

對傳統(tǒng)體育文化的繼承可以更好的推動武術文化的發(fā)展。武術作為中國傳統(tǒng)體育項目，流傳至今是值得國人驕傲自豪的，但我們在繼承過程中不能只追求武術發(fā)展的形式，更重要的是追求內在的部分，例如：應該追求武術教學內在的精神實質，在宣傳武術的精華、傳授武術技巧的同時也注意使學生受到中華優(yōu)秀文化的熏陶，不要讓武術的發(fā)展與中國傳統(tǒng)文化分離開來，這樣最終會阻礙校園武術的發(fā)展。長時間來學校都以追求武術技巧作為準則，忽略文化的重要性，殊不知要想實現(xiàn)新的發(fā)展，文化作為精神層面的東西是十分重要的，起著指導作用，內心是蓬勃向上的，其對武術的理解就越深刻，就越愿意去學，這達到的是一個良性的循環(huán)。

三、學校武術開展形式的改進措施endprint

對癥下藥提出相關的問題解決措施來解決忽視對傳統(tǒng)文化繼承、脫離運動內涵這些問題才能更好的推動學校武術的發(fā)展。

（一）注重提高我國學生武術的形象，傳承傳統(tǒng)文化

通過進一步的觀察，我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的武術的禮儀基本淡化為一個簡單的抱拳禮，相比日本的空手道等其他國家的體育運動，其“無微不至”的禮儀一步步打進了中國的市場，越來越受到中國民眾的歡迎，而使中國的武術面臨被涼在一邊的窘境，真的是中國武術不好么？不如其他國家么？其實并不是，只是部分國人又犯了盲目自大的心理，認為中國武術博大精深，不去進行內在的改造完善，中國武術頂著一頂巨大的帽子在忘我中漸漸被冷卻，忽略對武術禮儀的繼承，一些學校甚至不要求學生穿武術的衣服，認為穿便裝就可以，還剩了學生家庭的一筆開銷，但無形中使學生產生了松懈心理，認為武術的學習隨隨便便就好，對武術的崇敬之意越來越少，又怎么能比得過注重禮儀穿著的其他國家呢！

（二）學校武術形式的學習要與時俱進，與學生興趣緊密結合

學校武術的學習要有針對性，要根據(jù)學生不同年齡、不同接受能力等因素進行武術訓練的學習不能一概而就，使學生最終達到事倍功半的效果，其次要注意實用性和娛樂性想結合，在現(xiàn)今學校中武術娛樂性所占得比例極大，武術的學習大都不精只是皮毛，可以定期舉行一些武術比賽什么的，既激發(fā)學生認真學習的積極性，又使學生在快樂中進中學習，可謂一舉兩得。最后，多樣性的學習是改進武術發(fā)展形式極為重要的一環(huán)，這要求學校與時俱進結合現(xiàn)代培訓方法，發(fā)展多種當時讓學生進行學習，例如：進行獎罰制度，態(tài)度認真、武術優(yōu)異者給予獎勵，踏實肯干者給予表揚等；進行學校聯(lián)誼活動，讓學生在友誼第一比賽第二中收獲快樂、收獲滿足。

（三）體育運動開展形式要與運動內涵相結合

學校應注意的是武術的學習不能過分功利化，形式不能過分單一、虛假，要以運動內涵如：更好更強等相結合，不是有領導來就臨時進行學習，要明白這是一個持之以恒的過程，需要有超高的理想做支撐，奧運會尚且如此，更別提武術訓練的學習了，只有學校進行創(chuàng)新，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，鼓勵學生發(fā)言，集思廣益提出各種各樣的方式才能謀求學校武術更大的發(fā)展。

四、結語

學校武術的學習是勢在必行的，雖然存在著諸多問題，但要相信前途是光明的。學習的武術有利于提高學生的內在修養(yǎng)、有利于繼承先進的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、有利于放松身心追求高品質的生活，但在武術學習的過程中更應注重傳承武術運動的精神、內涵，并與中國傳統(tǒng)文化緊密結合起來、注重對禮儀的繼承學習，增強武術的實用性、趣味性和多樣性，使學校的武術教學越搞越好，學生的身心素質真正提高，這是我們不懈追求的目標。本文有諸多不完善之處應在日后的實踐中不斷發(fā)展補充。endprint