中職學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查報(bào)告

摘 要：全面推進(jìn)依法治國(guó)開啟了中國(guó)法治新時(shí)代，增強(qiáng)公民意識(shí)是構(gòu)建法治社會(huì)的必然要求。中等職業(yè)學(xué)校承擔(dān)為社會(huì)輸送技能型勞動(dòng)者的基地和搖籃的重任，加強(qiáng)中職生公民意識(shí)教育對(duì)于完成中職學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)具有重要意義。本文從分析和認(rèn)知公民意識(shí)出發(fā)，通過對(duì)1000名中職學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，從公民意識(shí)的國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、道德意識(shí)等方面，了解當(dāng)下中職學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀，就增強(qiáng)中職學(xué)生公民意識(shí)，討論提出意見和建議。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生公民意識(shí)；培養(yǎng)路徑；調(diào)查

一、 調(diào)查背景和意義

當(dāng)前，全面推進(jìn)依法治國(guó)正進(jìn)行得如火如荼，公民的意識(shí)作為重要內(nèi)部動(dòng)力，是促進(jìn)法治的關(guān)鍵。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“要加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義。”可見提升公民意識(shí)已從知識(shí)界轉(zhuǎn)變?yōu)辄h和國(guó)家意志。青少年時(shí)期，特別是中職階段是學(xué)生公民意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，注重這個(gè)時(shí)期的公民意識(shí)培養(yǎng)往往具有事半功倍的效果。因此，中職學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起公民意識(shí)教育的神圣職責(zé)。為了進(jìn)一步宣傳關(guān)于黨提出的加強(qiáng)公民意識(shí)教育，培育健全的公民意識(shí)，筆者對(duì)此展開了以“廣州交校學(xué)生公民意識(shí)情況”為主題的問卷調(diào)查。本次調(diào)查主要從公民意識(shí)的國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、道德意識(shí)入手。

公民意識(shí)，是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)。它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對(duì)待個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會(huì)生活中的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、民主意識(shí)等基本道德意識(shí)。（轉(zhuǎn)引百度百科）

國(guó)家意識(shí)：至少包括公民的政治認(rèn)識(shí)、政治情感、政治意志、政治觀念等。

法治意識(shí)：人們對(duì)于法（特別是現(xiàn)行法）和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱。

環(huán)保意識(shí)：一是人們對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)水平即環(huán)境價(jià)值觀念；二是指人們保護(hù)環(huán)境行為的自覺程度。

道德意識(shí)：主要包括社會(huì)關(guān)懷意識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等。

二、 調(diào)查對(duì)象與方法

（一） 調(diào)查對(duì)象和內(nèi)容

2015年6月—9月，筆者以廣州市交通運(yùn)輸學(xué)校學(xué)生為對(duì)象發(fā)放了1000份調(diào)查問卷。其出生年齡為2000年至2003年。調(diào)查內(nèi)容主要包括：1. 中職生對(duì)公民意識(shí)的基本認(rèn)知情況。2. 公民意識(shí)的四個(gè)構(gòu)成方面認(rèn)知情況。3. 相關(guān)意見和建議三大方面。其中，針對(duì)公民意識(shí)的四個(gè)具體構(gòu)成內(nèi)容（國(guó)家意識(shí)、法治意識(shí)、道德意識(shí)和環(huán)保意識(shí)）的調(diào)查是問卷的重點(diǎn)，其中也針對(duì)國(guó)家的近期時(shí)事設(shè)計(jì)了相關(guān)題目，了解到了中職生對(duì)國(guó)家時(shí)事的關(guān)注程度。

（二） 調(diào)查方法

本次調(diào)查以發(fā)放調(diào)查問卷的方式展開，比較客觀的收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。

三、 調(diào)查結(jié)果與分析

（一） 調(diào)查結(jié)果

本次調(diào)查共發(fā)出問卷1000份，回收問卷932份，其中有效問卷790份，回收率79%，問卷容量為790。被調(diào)查者中男生占79.37%，女生占20.63%，男生明顯多于女生；31.8%擔(dān)任過班級(jí)學(xué)生干部，6.6%的學(xué)生擔(dān)任過學(xué)生會(huì)干部，4.6%曾經(jīng)擔(dān)任社團(tuán)干部，57%的學(xué)生沒擔(dān)任過學(xué)生干部，調(diào)查對(duì)象的專業(yè)分布、家庭狀況反映出我國(guó)中職生分布的大致情況，在此基礎(chǔ)上的調(diào)查分析將基本符合整體中職生公民意識(shí)狀況的表現(xiàn)。

（二） 調(diào)查結(jié)果分析

通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析和相關(guān)資料的整理，得出當(dāng)代中職學(xué)生具有一定的公民意識(shí)，他們對(duì)國(guó)家具備較強(qiáng)的愛國(guó)主義情感，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，具有一定的法治意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等現(xiàn)代意識(shí)。但是也有不少中職學(xué)生對(duì)公民的概念模糊，法制意識(shí)不強(qiáng)，公民意識(shí)缺失、認(rèn)知不全面和缺乏相應(yīng)行動(dòng)力。因此，加強(qiáng)中職學(xué)生公民意識(shí)教育具有非常重要的意義。

1. 中職學(xué)生國(guó)家意識(shí)的認(rèn)知

國(guó)家意識(shí)，是國(guó)民對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感，是個(gè)人對(duì)國(guó)家懷有高度忠誠(chéng)的一種心理狀態(tài)。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，當(dāng)前很多中職生還是具備較強(qiáng)的愛國(guó)主義情感，但還是存在對(duì)于基本國(guó)情認(rèn)識(shí)模糊，民族意識(shí)較低，不重視時(shí)事政治、文化歷史知識(shí)等問題。題1問及在日常生活中是否關(guān)心國(guó)內(nèi)外的政治文化方面的信息，只有19.62%的學(xué)生表示對(duì)于國(guó)家的時(shí)事會(huì)很關(guān)心并積極了解，題2關(guān)于理性愛國(guó)的話題很多同學(xué)并不了解，這說明大部分中職生對(duì)國(guó)家大事的關(guān)注度比較低，在公共精神和監(jiān)督意識(shí)方面將相對(duì)薄弱。另外，有超過一半以上的學(xué)生不知道藏族的宗教信仰，這表明很多學(xué)生民族意識(shí)不強(qiáng)。題5對(duì)于網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的“分裂祖國(guó)”的資料，50.1%的同學(xué)會(huì)表示會(huì)堅(jiān)決抵制，38%的同學(xué)會(huì)忽略或置之不理，有12.8%的同學(xué)會(huì)深信不疑，這說明大部分的中職生具備較強(qiáng)的愛國(guó)主義情感。在問及“公民是什么？你認(rèn)為一個(gè)合格的公民應(yīng)當(dāng)是怎樣的？”大部分學(xué)生不了解公民是什么，沒有作答。認(rèn)為合格公民的條件主要集中在“遵守法律，愛國(guó)，不做違法的事”這從總體上說明中職生公民意識(shí)的水平不佳，有待于進(jìn)一步提高。

2. 中職學(xué)生法治意識(shí)的認(rèn)知

（1）中職學(xué)生的法律意識(shí)已有了一定的改觀。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生開始掌握了一些法律知識(shí)，對(duì)如何依法保護(hù)自身的合法權(quán)益等有關(guān)的法律知識(shí)有了一定的了解，開始有了依法辦事、依法治理的覺悟。如題6中68%的同學(xué)對(duì)我國(guó)公民參加選舉投票的年齡、這些法律常識(shí)回答正確，對(duì)于自身年齡相關(guān)的法律也有一定的認(rèn)識(shí)。在關(guān)于義務(wù)教育法的問題中，有522名同學(xué)回答正確。

（2）法律意識(shí)依然處在較低水平。雖然學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同度整體提高，但是，這種結(jié)果和我們當(dāng)代所提倡的法治國(guó)家的要求仍有相當(dāng)?shù)牟罹?，中職學(xué)生的法律意識(shí)依然薄弱，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律知識(shí)積極性不高。在被調(diào)查的學(xué)生中，問題8對(duì)于學(xué)校組織開展的“禁毒”等法律宣傳活動(dòng)，只有44%的同學(xué)表示感興趣并積極參加，38%的同學(xué)表示一般，只是完成任務(wù)，17.8%的同學(xué)完全沒興趣。這說明很多同學(xué)對(duì)于法律知識(shí)的學(xué)習(xí)參與度不高，學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)知仍停留在淺層次的感性認(rèn)識(shí)上，這也許受到一些歷史傳統(tǒng)和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳形式單一流于表面，使得學(xué)生無(wú)法真正掌握法律的含義，以至于學(xué)習(xí)積極性經(jīng)常處于被動(dòng)狀態(tài)。endprint

（3）維護(hù)自身權(quán)利和如何使用法律方面的認(rèn)識(shí)卻還比較匱乏。例如，問題9“如果你在商店買了一件偽劣品，你會(huì)怎么做？”只有57%的同學(xué)選擇正確渠道維護(hù)權(quán)利，有20%的同學(xué)選擇自認(rèn)倒霉。在實(shí)際生活中，當(dāng)很多學(xué)生在與他人發(fā)生經(jīng)濟(jì)、民事糾紛時(shí)，有很多人選擇私了，選擇用法律維護(hù)自己權(quán)利的人僅占極少數(shù)。這說明大部分中職生法律意識(shí)比較淡薄，他們不懂得如何利用法律維護(hù)自身合法權(quán)益，或者說他們不了解法律，不知道法律能在哪些情況下維護(hù)自身合法權(quán)益。這直接反映出公民法律知識(shí)水平的匱乏。學(xué)生往往知道要守法，卻忽略了權(quán)利與義務(wù)是相對(duì)，只把法律當(dāng)成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障公民自身權(quán)利的重要功能。所以，不少學(xué)生在其權(quán)利受到侵害時(shí)，沒有積極地利用法律手段保護(hù)自己的合法利益。

（4）學(xué)生接觸或了解法律的途徑單一。在題目10中，學(xué)生獲得法律的知識(shí)的途徑最常用的三個(gè)途徑是通過合法渠道、課堂講授及閱讀法律書籍、雜志。而學(xué)校舉辦的法律宣傳、知識(shí)競(jìng)賽、講座等活動(dòng)所起的作用比例非常低。由此可見，學(xué)校在公民教育的宣傳中形式較為單一，不注重法制教育活動(dòng)載體的豐富和創(chuàng)新。仍然是一種學(xué)校主動(dòng)策劃實(shí)施，學(xué)生被動(dòng)接受的模式，表現(xiàn)為缺乏規(guī)劃性和系統(tǒng)性，方法單一，流于形式，鮮活度不夠，不易為廣大學(xué)生理解和接受，忽視法制教育實(shí)效性及實(shí)踐性。

3. 中職學(xué)生道德意識(shí)的認(rèn)知

從調(diào)查結(jié)果來看，整體上現(xiàn)在中職生的道德意識(shí)并不強(qiáng)。

（1）社會(huì)公德心有待增強(qiáng)。

在思想道德上，社會(huì)道德是最基本的，也是我們生活中最貼近現(xiàn)實(shí)的道德。它無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活，又第一時(shí)間反映著一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)。調(diào)查中，不少題目都涉及了中職生社會(huì)公德心的問題。面對(duì)題目12關(guān)于“國(guó)外景點(diǎn)專門為中國(guó)游客設(shè)的警示語(yǔ)”的態(tài)度問題，70%的同學(xué)表示丟臉，認(rèn)為我們?cè)诰裎拿鹘ㄔO(shè)和人的修養(yǎng)方面，還有很長(zhǎng)一段路需要走。由此看出對(duì)于公共場(chǎng)合的不文明行為，絕大部分被調(diào)查者是厭惡的，大部分同學(xué)在公德認(rèn)識(shí)方面普遍表現(xiàn)得好，從思想上能意識(shí)到培養(yǎng)社會(huì)公德的必要性，比較看重中國(guó)公民在國(guó)際社會(huì)中的影響。但是，也有接近 19.2%的同學(xué)覺得無(wú)所謂，10.6%的同學(xué)覺得中國(guó)人現(xiàn)在有錢了，可以擺款，說明這部分學(xué)生對(duì)此見怪不怪，不以為恥，其做法是需要糾正的。

在社會(huì)生活中如何踐行社會(huì)公德方面，當(dāng)問題11在談及學(xué)生是否會(huì)在乘坐公交車的時(shí)候給需要幫助的公民們讓座或幫助上，大部分學(xué)生還是表示會(huì)毫不猶豫地提供幫助（比例為57.7%）。從這個(gè)結(jié)果，我們可以看出，當(dāng)代中職生在社會(huì)關(guān)懷方面還是有較高意識(shí)的，比較有愛心，能熱心助人，但是主動(dòng)性不強(qiáng)，部分學(xué)生表現(xiàn)出隨大流的做法（比例為21.7%），少部分學(xué)生表示很少或從未讓座（比例為26%）。讓座雖是小事，仍可見當(dāng)代部分中職生的道德意識(shí)不高，開展道德教育時(shí)刻不能松懈，也沒有資本松懈。

（2）網(wǎng)絡(luò)道德水平值得反思。網(wǎng)絡(luò)正在越來越深刻地影響著中職生的思想和行為，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)立法和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)還相對(duì)滯后，跟不上迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)，加上網(wǎng)絡(luò)本身具有匿名性和隱蔽性的特點(diǎn)，面對(duì)紛繁復(fù)雜良莠不齊的信息，中職生往往缺乏辨別力與抵抗力。比如問題12談及怎么看待近期網(wǎng)上流行的“人肉搜索”中，41%的同學(xué)表示中立，并無(wú)真正的立場(chǎng)，這樣必然容易導(dǎo)致一些他們無(wú)法承擔(dān)的后果出現(xiàn)，只有27.7%的同學(xué)表示反感，19.4%的同學(xué)不贊成，這說明學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德還處于模糊階段，缺乏責(zé)任感。部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，無(wú)節(jié)制地掛站、灌水，毫無(wú)顧忌地宣泄自己的情緒，并不考慮是否要對(duì)自己所發(fā)布的信息負(fù)責(zé)，這種宣泄常常造成他人利益受損，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)刻不容緩。

（3）誠(chéng)信理念不強(qiáng)。我國(guó)自古就弘揚(yáng)以誠(chéng)信為美的道德標(biāo)準(zhǔn)，作弊是一種不講誠(chéng)信、道德缺失的表現(xiàn)，學(xué)生對(duì)待作弊的態(tài)度，其實(shí)是中國(guó)人誠(chéng)信意識(shí)的一種反映。題目15關(guān)于考試作弊的態(tài)度，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，只有30.4%認(rèn)為作弊不誠(chéng)實(shí)并堅(jiān)決反對(duì)。接近27.8%的學(xué)生持中立態(tài)度，10.3%的學(xué)生表示可以作弊。這個(gè)數(shù)據(jù)更讓我們很詫異，它意味著，有大部分學(xué)生認(rèn)為作弊行為并不是什么大不了的事情，根本不會(huì)因?yàn)榭荚囎鞅锥械叫呃?，很大程度反映出學(xué)生沒有具備強(qiáng)烈的羞恥善惡觀念和強(qiáng)大的誠(chéng)實(shí)正直道德力量。

（4）參與公益活動(dòng)的熱情度不高。青年是社會(huì)的未來，公益事業(yè)是社會(huì)文明的一個(gè)標(biāo)尺，培育中職生的公益理念，對(duì)推動(dòng)全社會(huì)的公益實(shí)踐，對(duì)青年美好人格的塑造，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分積極的意義。在本次調(diào)查當(dāng)中，問題13對(duì)于中職生是否參與過公益組織的一些活動(dòng)調(diào)查結(jié)果，只有13.3%的人選擇“多次參加并且熱衷于此”，有 36.7%的人選擇“參加過有所了解”，一半的學(xué)生“鮮有”或“根本不參加”。這說明大部分青年學(xué)生不熱心于社會(huì)公益活動(dòng)，究其原因是大部分學(xué)生自身對(duì)公益活動(dòng)理念的認(rèn)知不佳，缺乏正確理念。對(duì)于不喜歡參加社會(huì)福利活動(dòng)的學(xué)生，我們應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。

4. 中職學(xué)生環(huán)保意識(shí)的認(rèn)知

環(huán)境保護(hù)是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，環(huán)保意識(shí)作為現(xiàn)代公民意識(shí)的重要組成部分已顯示出越來越重要的時(shí)代意義，是廣大中職學(xué)生義不容辭的責(zé)任。在這次的調(diào)查中，我校同學(xué)的環(huán)保意識(shí)已經(jīng)基本覺醒，但是自身行為還不能完全符合環(huán)保行為的要求。

（1）環(huán)保意識(shí)逐漸增強(qiáng)。在問題17中，問及對(duì)學(xué)校環(huán)保協(xié)會(huì)開展的“收集廢瓶支持環(huán)?！钡幕顒?dòng)的看法時(shí)，74%的同學(xué)表示有必要支持，不到十分之一的同學(xué)認(rèn)為沒必要，這說明隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，同學(xué)們環(huán)保意識(shí)在逐漸增強(qiáng)。在“對(duì)于垃圾分類”的看法中，我們可喜的發(fā)現(xiàn)接近86%的同學(xué)對(duì)垃圾分類持積極樂觀的肯定態(tài)度，說明其對(duì)垃圾分類有著正面的認(rèn)識(shí)。問題19面對(duì)即將進(jìn)入的職場(chǎng)，對(duì)公司公共資源的使用，72.3%的同學(xué)表示人應(yīng)當(dāng)減少對(duì)公司資源的浪費(fèi)，這說明大部分同學(xué)的環(huán)保意識(shí)還是積極的，意識(shí)上他們會(huì)節(jié)約資源，做出有利于解決環(huán)境問題的行為。endprint

（2）環(huán)保行為自覺性不強(qiáng)。大部分學(xué)生能深刻意識(shí)到環(huán)保重要性，但是當(dāng)需要落實(shí)到真正以主人翁的態(tài)度來對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們很多中職學(xué)生做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也就是說環(huán)?？谔?hào)喊得很大，但并沒有落到實(shí)處。例如問題16：你對(duì)于在學(xué)校食堂就餐時(shí)使用泡沫塑料飯盒和衛(wèi)生筷的態(tài)度是什么？只有19.87%的同學(xué)堅(jiān)決不使用，56%的同學(xué)在無(wú)其他選擇時(shí)會(huì)使用，24.43%的同學(xué)覺得無(wú)所謂，這說明有的同學(xué)雖然有環(huán)保知識(shí)和意識(shí)，但是還不能真正付諸實(shí)踐。當(dāng)面臨便捷方法與消極的環(huán)境保護(hù)行為的選擇時(shí)，大家會(huì)選擇對(duì)環(huán)境造成危害或消極影響的行為，在環(huán)保行為習(xí)慣上還缺乏自覺性，沒有以身作則去提倡環(huán)保。這也從側(cè)面反映出了一個(gè)亟須解決的問題：如何做到使環(huán)保意識(shí)深入人心并由其指導(dǎo)人們的行為，而不僅僅讓人們“意識(shí)到了”環(huán)保的觀念。

5. 中職學(xué)生公民意識(shí)途徑培養(yǎng)方面

在公民意識(shí)培養(yǎng)方面，我們讓學(xué)生對(duì)幾個(gè)選項(xiàng)排序，了解學(xué)生愿意從哪些途徑培養(yǎng)自己的公民意識(shí)。由此看出中職生更注重來自于家庭的教育，其次是電視媒體的影響及學(xué)校文化課的滲透，校園文化活動(dòng)及班級(jí)活動(dòng)稍弱。

四、 培養(yǎng)路徑

公民意識(shí)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)。增強(qiáng)公民意識(shí)，是一個(gè)具有時(shí)代意義的話題，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要議題。學(xué)校教育是現(xiàn)代公民意識(shí)培養(yǎng)的主渠道，中職學(xué)校如何承擔(dān)起公民意識(shí)教育的神圣職責(zé)，筆者本人有以下幾點(diǎn)想法：

（一） 建立科學(xué)的項(xiàng)目管理模式，實(shí)現(xiàn)中職生公民意識(shí)教育的可操作性和實(shí)效性

引進(jìn)項(xiàng)目管理模式，針對(duì)中職生特點(diǎn)，把“公民意識(shí)”按“國(guó)家意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)、環(huán)保意識(shí)”等分項(xiàng)，確立公民意識(shí)教育的內(nèi)容，以項(xiàng)目為切入點(diǎn)，將工作任務(wù)轉(zhuǎn)化成適于學(xué)生特點(diǎn)的各個(gè)項(xiàng)目，發(fā)揮黨、政、工、團(tuán)、學(xué)等組織各自的作用，以校園文化活動(dòng)、德育課課程教學(xué)、班集體活動(dòng)、家庭教育等為依托，將各類活動(dòng)進(jìn)行立項(xiàng)，按照“自下而上”的程序在各基層組織和個(gè)人中征集項(xiàng)目活動(dòng)方案，制定詳盡的教學(xué)大綱和可操作的實(shí)施方案，把公民意識(shí)教育真正深入開展起來。同時(shí)，各學(xué)科、各領(lǐng)域的教育教學(xué)活動(dòng)需同步滲透公民意識(shí)教育的內(nèi)容，形成齊抓共建的局面。其中，要把“該加大普法力度”作為重點(diǎn)項(xiàng)目，普法內(nèi)容要突出重點(diǎn)，加大與公民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的法律知識(shí)的宣傳普及力度。

（二） 營(yíng)造良好的公民教育氛圍，促進(jìn)中職生公民意識(shí)的持久性

獨(dú)具特色的校園文化是培養(yǎng)學(xué)生的沃土，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代公民意識(shí)培養(yǎng)的搖籃，營(yíng)造積極向上的校園文化氛圍，是公民意識(shí)教育的一種重要途徑。

1. 創(chuàng)設(shè)充滿綠化、美化、人文化、書香味和信息化的校園環(huán)境，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、黑板報(bào)、文學(xué)社、主題班會(huì)、成人宣誓等途徑，為學(xué)生搭建最佳的公民意識(shí)教育平臺(tái)。

2. 進(jìn)行榜樣引導(dǎo)，給學(xué)生指明努力方向。校園中要充分發(fā)揮宣傳窗、黑板報(bào)、閱報(bào)欄、廣播站等宣傳陣地宣傳優(yōu)秀畢業(yè)生的奮斗事跡，在教學(xué)中，教師可以充分利用優(yōu)秀畢業(yè)生及行業(yè)成功人員的事例激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生從身邊鮮活的事例感受榜樣的力量，增強(qiáng)信心，產(chǎn)生職業(yè)好奇心理及社會(huì)、企業(yè)責(zé)任感，心懷夢(mèng)想并為之拼搏。

3. 開展網(wǎng)上校園活動(dòng)，充分利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣、滲透力強(qiáng)、傳播速度快的優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生開展各種健康有益的網(wǎng)上“公民意識(shí)”教育活動(dòng)，建立學(xué)生言論表達(dá)的正常渠道，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地利用網(wǎng)絡(luò)，展示自己的公民形象，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識(shí)。

（三） 創(chuàng)新方式，搭建舞臺(tái)，提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)公民意識(shí)的參與度

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的法制教育，一般采用學(xué)校策劃實(shí)施，學(xué)生被動(dòng)接受的模式，多側(cè)重政治性，內(nèi)容不夠鮮活，說教的成分多，學(xué)生興趣不大。學(xué)校的課程設(shè)置方面又往往重知識(shí)，輕文化；重專門，輕綜合；重課內(nèi)，輕課外。因此，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合中職學(xué)生文化素質(zhì)較低、認(rèn)知能力有限的實(shí)際情況，多渠道開展公民意識(shí)宣傳教育，使學(xué)生更容易理解和接受。

1. 學(xué)?？梢岳靡恍┲匾?jié)日、紀(jì)念日和重大事件開展與公民意識(shí)相關(guān)的報(bào)告會(huì)或研討會(huì)等主題教育活動(dòng)，也可以通過設(shè)置法律咨詢信箱、今期說法、法律知識(shí)競(jìng)賽、法治小品演出等通俗易懂、生動(dòng)形象的形式進(jìn)行法治教育。

2. 在班級(jí)中張貼責(zé)任狀，開展“誠(chéng)信之星”“服務(wù)之星”“環(huán)保之星”評(píng)選活動(dòng)，利用黑板報(bào)、壁掛等渠道宣傳公民意識(shí)。

3. 利用團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、班級(jí)的民主選舉、學(xué)生會(huì)競(jìng)選、民主測(cè)評(píng)會(huì)等形式，組織學(xué)生參與學(xué)校的管理，訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)和參與意識(shí)。

4. 德育課增加新聞播報(bào)員環(huán)節(jié)。讓學(xué)生主動(dòng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，把國(guó)內(nèi)外的時(shí)政與專業(yè)有關(guān)知識(shí)結(jié)合起來，提高他們的認(rèn)知能力和思辨能力，引發(fā)關(guān)于公民政治意識(shí)的自我思考。

5. 開展與公民意識(shí)教育相關(guān)的各類有益的社團(tuán)活動(dòng)，適時(shí)增加專題選修課或?qū)＜抑v座，學(xué)生有選擇性地自主參加學(xué)習(xí)。

（四） 職業(yè)引導(dǎo)，讓中職生在實(shí)踐中踐行公民意識(shí)

職校的工作核心是讓學(xué)生獲得職業(yè)技能，盡快融入社會(huì)。公民意識(shí)教育是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教育活動(dòng)，加強(qiáng)中職生公民意識(shí)，最有效的途徑莫過于社會(huì)實(shí)踐——學(xué)生不但可以將專業(yè)教育課堂教學(xué)得以延伸和完善，還能讓中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)得到有益的補(bǔ)充和創(chuàng)新。為了使公民意識(shí)真正深入人心，內(nèi)化為個(gè)人的信念，外化為行動(dòng)，學(xué)校應(yīng)將公民意識(shí)教育理論教學(xué)和實(shí)踐相結(jié)合，以就業(yè)為導(dǎo)向，從學(xué)生未來工作學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需要和社會(huì)對(duì)人才的需求出發(fā)，盡可能經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走入社會(huì)。

1. 可以有計(jì)劃地組織學(xué)生開展一定的社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，如組織學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐娜嗣翊磉x舉、走進(jìn)社區(qū)，參與社區(qū)的敬老活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)、宣傳和參與環(huán)境保護(hù)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查以及參觀考察、為特殊群體的愛心募捐等實(shí)踐活動(dòng)以增強(qiáng)他們的愛國(guó)情感、社會(huì)義務(wù)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

2. 在德育課堂中如“職業(yè)生涯規(guī)劃課”進(jìn)行職業(yè)崗位引導(dǎo)，讓學(xué)生通過潛移默化接受行業(yè)信息，了解崗位，熟悉崗位，增加職業(yè)崗位的親密度，從而明確努力目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生與社會(huì)大環(huán)境的聯(lián)系。在職業(yè)道德與法律教學(xué)中，還可穿插模擬法庭、組織庭審旁聽、法律知識(shí)競(jìng)賽等形式，使學(xué)生懂得權(quán)利和義務(wù)的一致性，增強(qiáng)公民意識(shí)。

3. 把企業(yè)文化引入校園，或者企業(yè)直接參與學(xué)校的文化活動(dòng)，如“汽車文化節(jié)”“學(xué)生技能大賽”、各專業(yè)企業(yè)宣講會(huì)等等，在相互參與中彼此相互借鑒。學(xué)生在企業(yè)對(duì)接中逐步培養(yǎng)了“講責(zé)任，守承諾”等職業(yè)道德規(guī)范意識(shí)。這些活動(dòng)都是進(jìn)行公民意識(shí)教育十分有效的手段。

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作者簡(jiǎn)介：

姚少敏，政治講師，廣東省廣州市交通運(yùn)輸職業(yè)學(xué)校。endprint