高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合研究

陳愛華

摘 要：高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，面對著人生的第一個選擇，無論是跨入一心向往的大學(xué)生活還是進(jìn)入紛繁復(fù)雜的社會生活，培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)、正確引導(dǎo)學(xué)生的價值觀都顯得尤為重要。隨著我國社會的不斷發(fā)展，人們的思想觀念也隨之不斷發(fā)生著變化，然而，我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化卻逐漸的消失。因此，如何將傳統(tǒng)文化滲透到高中語文教學(xué)中，并能很好的契合是當(dāng)前教育界探索研究的方向。本文就目前我國傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)契合的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的解決措施。

關(guān)鍵詞：高中；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；契合

一、 前言

傳統(tǒng)文化是我國歷史的傳承，對于不同的人來說，理解都不盡相同，我國的傳統(tǒng)文化更傾向于個人修養(yǎng)的培養(yǎng)，提倡人們通過加強(qiáng)自身修養(yǎng)和學(xué)習(xí)成為一個有用、高尚的人，同時還提倡要愛護(hù)自然，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展，我國傳統(tǒng)文化所具有的時代特色，與當(dāng)前社會發(fā)展的格調(diào)不相協(xié)調(diào)越來越明顯，因此在進(jìn)行語文教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該持有辯證的態(tài)度結(jié)合當(dāng)下社會情況進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

二、 我國傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中契合的現(xiàn)狀

語文不僅是我們教學(xué)中的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，是其他學(xué)科的前提，還是人們生活的必不缺少的一部分，它是文化傳承的承載體，記錄了人類文明發(fā)展的過程。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，翻閱、查找最多的不是教學(xué)課本，而是一些像文言文翻譯、教材解析等課外輔導(dǎo)資料，依此現(xiàn)象不難看出，現(xiàn)代學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，對于課外輔導(dǎo)資料的依賴性逐漸增高，主動學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的能力逐漸降低，再者，文化的傳承不能機(jī)械的按部就班向?qū)W生灌輸。同時，還發(fā)現(xiàn)目前的高中語文教學(xué)過程中，大部分教師對傳統(tǒng)文化的教學(xué)，是通過語文教材和輔導(dǎo)資料來對文言文、詩詞等進(jìn)行機(jī)械的翻譯性教學(xué)，并沒有進(jìn)行其深層次意思的剖析，加上受到課堂教學(xué)的時間限制，教師為了趕進(jìn)度、完成教學(xué)任務(wù)，沒有充足的時間進(jìn)行深層次的探討，導(dǎo)致高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)浮于表面，無法達(dá)到與傳統(tǒng)文化很好的契合。

三、 我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中契合的必要性

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，它是我國歷史上以個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系，是我們的祖先傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領(lǐng)先的地位。它所蘊(yùn)含的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，不僅具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，更具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性。任何先進(jìn)文化都與傳統(tǒng)文化有著一脈相承、血脈相連的聯(lián)系，是傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，并不是毫無批判地一并吸收，更不是機(jī)械地照搬照抄。時代不斷發(fā)展，實(shí)踐不斷更新，只有將傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)很好的契合，才能有效地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，正確地傳承傳統(tǒng)文化。

四、 高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的措施

為了有效改善目前語文教學(xué)的現(xiàn)象，我們要求老師在進(jìn)行我國傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中，秉持辯證的態(tài)度，有所取舍，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，摒棄存在缺陷、陋習(xí)的文化，促進(jìn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的完美契合。

1. 提高教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的合理性

現(xiàn)代高中語文教學(xué)的過程中，為了使高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化能夠很好的契合，教師就必須立足當(dāng)下的教材，以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀與語文素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，在語文教學(xué)課堂上，要求對教材有整體把握，再結(jié)合學(xué)生的語文基礎(chǔ)及學(xué)習(xí)情況，確定一個科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，采用合理且行之有效的教學(xué)方法來完成教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生在獲得語文知識的同時，又對正確的傳統(tǒng)文化觀念和發(fā)展方向進(jìn)行了培養(yǎng)。

2. 采用多種教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

興趣是吸引學(xué)生積極參與的關(guān)鍵，決定了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主思考與探索的積極性。為了推進(jìn)高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，就需要教師在高中語文教學(xué)過程中，結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。比如說，通過運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，有助于營造良好的傳統(tǒng)文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生切實(shí)體會到傳統(tǒng)文化的魅力；通過講述成語故事、歷史典故、猜謎語、講笑話等方式，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中的共同討論與分析。

3. 鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)的課外閱讀

經(jīng)典名著是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)方式，而現(xiàn)代的學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會很少，對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不高，閱讀經(jīng)典名著的興趣也不是很強(qiáng)，所以，為了加強(qiáng)學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會，提高傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，增強(qiáng)閱讀經(jīng)典名著的興趣，教師可以通過成立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)角，營造傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生們積極參與分享、探討傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得的活動中來；向?qū)W生推薦《紅樓夢》《詩經(jīng)》《論語》等經(jīng)典名著，不僅增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的閱讀量，而且正確的引導(dǎo)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探究方向，徹底改變學(xué)生對傳統(tǒng)文化機(jī)械式的背誦、記憶，讓學(xué)生更深層次的體會傳統(tǒng)文化的韻味。

五、 結(jié)束語

隨著社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化正隨著時間的推移而逐漸淡化，雖然一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)不能與現(xiàn)代社會的發(fā)展相符合，但是傳統(tǒng)文化對于我們研究歷史以及歷史人物有著很大的幫助。不是所有傳統(tǒng)文化都對社會的發(fā)展和人們的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則具有指導(dǎo)和幫助的作用，所以，要具有對傳統(tǒng)文化的精華與糟粕進(jìn)行辨別的態(tài)度和能力，時刻保持警惕、慎重、清醒的頭腦，吸收、繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精華，批判、拒絕傳統(tǒng)文化的糟粕部分。同時，需要教師保持客觀的態(tài)度，做好高中語文教學(xué)與歷史文化的契合，對于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化進(jìn)行正確的引導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史文化的興趣。

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