蔡和森馬克思主義觀發(fā)展路徑探析

馬超

摘 要：蔡和森作為中國共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一，為馬克思主義在中國傳播及建黨做出了巨大貢獻。蔡和森作為杰出的馬克思主義理論家和宣傳家，其馬克思主義觀發(fā)展路徑經(jīng)歷了初步萌芽、逐漸確立、到達成熟和豐富深化四個階段。深入探析蔡和森馬克思主義觀發(fā)展路徑，對系統(tǒng)梳理蔡和森的革命人生和對當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人馬克思主義信仰觀的樹立及黨性修養(yǎng)具有重要的啟示價值。

關(guān)鍵詞：蔡和森；馬克思主義觀；發(fā)展；路徑

中圖分類號：D231 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）12 — 0049 — 03

蔡和森是中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中杰出的無產(chǎn)階級革命家和卓越的馬克思主義理論傳播者。蔡和森一生雖短暫，卻為馬克思主義理論在中國的傳播、黨的創(chuàng)建及偉大的無產(chǎn)階級革命事業(yè)奉獻了畢生的心血。茅盾曾稱贊蔡和森，“建黨初期理論家，蔡公健筆萬人夸”?！?〕蔡和森小時候?qū)δ铀枷氡容^推崇，在上學(xué)期間從陳獨秀主編的《新青年》上了解到一點馬克思主義的。蔡和森留學(xué)法國期間對法國勞工運動有了初步認識后，其革命指導(dǎo)思想由倡議墨子學(xué)說轉(zhuǎn)向信仰推崇馬克思列寧主義，并逐漸樹立了自己牢固的馬克思主義革命價值觀。蔡和森馬克思主義觀的發(fā)展路徑大致可以分為萌芽、確立、成熟、深化四個階段，蔡和森對馬克思主義的著重探索實現(xiàn)中國革命道路由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村，為馬克思主義中國化革命道路的實現(xiàn)做出了重要貢獻。

一、蔡和森馬克思主義觀初步萌芽階段

蔡和森出生在內(nèi)憂外患、積貧積弱的舊中國，這種社會背景和環(huán)境滋生了他強烈的愛國主義情感。少年時“就有一定獨立思考能力，從不人云亦云涉獵也比較廣泛，經(jīng)常關(guān)心時政?！薄?〕辛亥革命后，蔡和森初步知曉孫中山，他對孫中山救國救民的革命道路非常敬佩推崇，接受了孫中山提出的“教育救國”、“實業(yè)救國”等民主主義的革命思想。

1913年初至1917年6月，蔡和森離開家鄉(xiāng)赴長沙求學(xué)，在湖南一師認識了毛澤東，由于革命理想和價值觀的相似，兩人逐漸發(fā)展為志同道合的朋友?！霸跅畈凉?、徐特立、方維夏等進步老師的引導(dǎo)下，他們以極濃厚的興趣鉆研文學(xué)、哲學(xué)、歷史同時，深切關(guān)注著社會問題，思考著如何挽救危難的中國?！薄?〕1917年十月革命在俄國的成功，使得廣大青年志士看到了黎明和希望，促使馬克思主義在中國廣泛傳播。《新青年》的宣傳思想逐漸轉(zhuǎn)向宣傳馬克思主義。蔡和森從《新青年》雜志中對馬克思主義有了較為初步的認識，但此時資產(chǎn)階級民主主義思想在蔡和森的思想中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位，如，“三年以來，每覺胡林翼之所以不敵曾滌生者，只緣胡夙不講學(xué)，士不歸心，影響只能及于一時。故弟在劉家臺時，未嘗不想當(dāng)教員也。自信小當(dāng)小效，大當(dāng)大效，惜無人達我之意而推薦之耳?！薄?〕1918年4月，蔡和森與毛澤東等人建立了新民學(xué)會，同年6月，蔡和森等人嘗試進行了“新村實驗”，企圖建立一個平等和睦的理想社會，這種“烏托邦”式的社會在現(xiàn)實中雖然不能實現(xiàn)，但已經(jīng)顯現(xiàn)出了社會主義模型的影子。1918年6月，蔡和森遵循新民學(xué)會提倡的“會員向外發(fā)展”的方針，來到了北京。蔡和森閱讀了大量馬克思主義的系列文章，并且參加了李大釗等人組織的“少年中國學(xué)會”。他認為，要徹底改造當(dāng)前社會狀況，需要重走新的革命道路。

蔡和森在給毛澤東的信中說到，“果為君子，無善不可為，即無惡不可為。只計大體之功利，不計小己之利害，墨翟倡之，近來俄之列寧頗能行之，弟愿則而效之”?！?〕在這封信件中，蔡和森首次提出“仿效列寧”的革命思想，蔡和森初步知曉了一些階級和群眾觀點，思想開始向唯物史觀的方向轉(zhuǎn)變。但他還不是很明白無產(chǎn)階級領(lǐng)袖列寧的革命思想，把列寧同中國古代墨翟等墨家思想人物列舉談?wù)?，表明了蔡和森的革命思想還處于萌芽階段。

二、蔡和森馬克思主義觀逐漸確立階段

1919年底，蔡和森赴法國勤工儉學(xué)，1920年初到達蒙達尼，他計劃“在法大約頓五年，開首一年不活動，專把法文弄清，把各國社會黨、各國工團以及國際共產(chǎn)黨，盡先弄個明白”?！?〕蔡和森認真研讀馬克思主義著作，撰寫了大量讀書筆記，從中探尋救國救民的新道路。蔡和森翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》、《國家與革命》等介紹馬克思主義的著作，他通過理論和實踐的雙層驗證，最終確定只有馬克思主義才能挽救水深火熱之中國。

新民學(xué)會于1920年7月在蒙達尼舉行留法會員的會議，蔡和森在會上倡議把新民學(xué)會的宗旨改為“改造中國和世界”，得到留法會員的一致贊同和認可，蒙達尼會議是蔡和森馬克思主義革命觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。蔡和森在給陳獨秀和毛澤東的信里，系統(tǒng)描述了他的革命價值觀和對中國革命正確道路的新見解，表明他逐漸確立了馬克思主義觀。在給毛澤東的信中，蔡和森闡述了他對中國當(dāng)前革命形勢發(fā)展的見解，主張中國以馬克思主義理論為指導(dǎo)，以俄式革命為模板，建議中國組織共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命力量。蔡和森認為，“俄國十月革命不同于西方資產(chǎn)階級革命的本質(zhì)是俄國社會革命的出發(fā)點是唯物史觀，方法是階級斗爭，目的是消滅階級和國家，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。蔡和森論述了無產(chǎn)階級專政的必要性，批駁了無政府主義的自由思想，同時提出了組織中國共產(chǎn)黨的步驟?！薄?〕蔡和森初步學(xué)會運用馬克思主義分析中國無產(chǎn)階級革命的必然性及向社會主義發(fā)展的趨勢，并且言到“和森為極端馬克思派，極端主張唯物史觀、階級戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級專政?！薄?〕蔡和森在給陳獨秀和毛澤東的信里闡述了他對中國革命的未來態(tài)勢和馬克思主義理論的知曉程度，系統(tǒng)分析了建立中國共產(chǎn)黨的可能性，這是他由舊民主主義者轉(zhuǎn)為“馬克思派的重要標(biāo)志”〔9〕。蔡和森主要從階級斗爭和中國革命發(fā)展方面闡述了自己對馬克思主義的理解，指出工農(nóng)聯(lián)合專政是實現(xiàn)我國當(dāng)前社會變革的根本途徑選擇，雖然此時蔡和森對馬克思主義理論認識較為淺薄，但他已經(jīng)逐漸確立形成了自己的馬克思主義觀。

三、蔡和森馬克思主義觀到達成熟階段

1921年11月，蔡和森從法國回到上海，經(jīng)陳獨秀等人介紹加入了中國共產(chǎn)黨，從事黨的宣傳工作，負責(zé)《先驅(qū)》半月刊和《向?qū)А分芸木庉嫻ぷ?，成為中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)成員之一。蔡和森從事的編輯工作，使他有平臺深刻思考中國革命的發(fā)展，他對中國的社會性質(zhì)、革命對象和革命任務(wù)等運用馬克思主義觀點進行了深入研究。蔡和森首次用“半殖民地”和“半封建”等概念來表述中國當(dāng)前的社會性質(zhì)，并且提出了“帝國主義是紙老虎”的著名論斷，豐富的革命實踐和深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，使蔡和森馬克思主義觀得到飛躍式發(fā)展。蔡和森在黨內(nèi)首次提出了“帝國主義是紙老虎”的著名論斷，正確論述了帝國主義的本質(zhì)和面目，引導(dǎo)了全國人民的革命信念和對社會理想的追求。蔡和森致力于第一次國共合作，他積極宣傳和推動了中國共產(chǎn)黨主張的國共合作、團結(jié)抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，他反對在國共合作的方式上只強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線而忽視階級斗爭、一切事務(wù)均由國民黨包辦等錯誤觀點，強調(diào)“加入國民黨后應(yīng)保存黨的獨立性。endprint

1926年，蔡和森訪蘇期間，應(yīng)邀在有機會在莫斯科中山大學(xué)做了題為《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》的報告，他首次用馬克思主義理論系統(tǒng)分析了中國的革命史，指出“一個政黨的發(fā)生，必有其階級的、政治的、經(jīng)濟的背景”〔10〕。他強調(diào)了，中國共產(chǎn)黨雖然以馬克思主義為指導(dǎo)，但要在斗爭中把馬克思主義發(fā)展為自己的理論武器，即以馬克思主義理論來規(guī)定適合客觀情形的策略才行。蔡和森指出“殖民地的民族解放運動，農(nóng)民問題是很重要的問題?，F(xiàn)在中國軍事勢力很重要，過去一切政治的變遷都有關(guān)系，軍事可以使革命向前，亦可以使革命退后，所以我們黨對于軍事運動也要注意?！薄?1〕此報告表明了蔡和森把馬克思主義與中國革命實踐結(jié)合，探索取得了關(guān)于革命道路和指導(dǎo)思想的卓越成果，他的馬克思主義觀已達到成熟階段。

四、蔡和森馬克思主義觀豐富深化階段

1927年初，國內(nèi)革命斗爭形勢發(fā)生急劇變化，革命運動發(fā)展迅速。蔡和森在湖南省黨支部會上論述了農(nóng)民問題在中國革命運動中的極端重要性，指出，現(xiàn)在革命發(fā)展，第一當(dāng)注重的是農(nóng)運問題，誰能解決農(nóng)民問題，誰即可以得天下，國民革命如不將此根本問題解決，可斷定不能成功。這表明，蔡和森對中國農(nóng)民階級的認識已經(jīng)上升到一個嶄新的高度，這對蔡和森馬克思主義觀的發(fā)展來說具有標(biāo)志性意義。

蔡和森對陳獨秀的“右傾”機會主義錯誤進行了嚴(yán)肅批評，號召農(nóng)民階級以實際行動解決中國面臨的復(fù)雜局面，一味的依賴國民政府是沒有出路的。蔡和森認為“只有以進攻對付進攻，以暴動對付暴動，以政變對付政變才能制勝一切敵人”〔12〕。蔡和森倡導(dǎo)建立工農(nóng)武裝和蘇維埃農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。在中國共產(chǎn)黨六大上，蔡和森總結(jié)了黨在第一次大革命及土地革命初期的歷史經(jīng)驗，批評了黨內(nèi)盲動主義錯誤，強調(diào)了當(dāng)前的革命具有不平衡性，要把握住中國革命的特性，如果忽視了這一點，會走到極左或極右的道路上去。在六大上，蔡和森還對“不斷革命論”進行了剖析，強調(diào)了“不斷革命論”片面分析了敵人的弱點，對敵人的力量客觀上估計不準(zhǔn)確。蔡和森強調(diào)了“我們固然不應(yīng)放松右的機會主義傾向，同時尤不應(yīng)放松左的盲動主義?！薄?3〕

1928年11月，蔡和森在文章《中國革命的性質(zhì)及其前途》中強調(diào)到：“中國革命是資產(chǎn)階級革命呢，還是資產(chǎn)階級性的民權(quán)革命，或已轉(zhuǎn)變到無產(chǎn)階級社會主義革命這一根本問題將決定今后革命之一切戰(zhàn)術(shù)與策略?！薄?4〕蔡和森對中國革命形勢和各階級力量變化進行對比分析后，強調(diào)了目前中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級革命，中國共產(chǎn)黨全力支持農(nóng)民運動，農(nóng)民運動是資產(chǎn)階級民權(quán)革命的中樞。這充分表明，蔡和森對馬克思主義中國化思想有了很深刻的認識，蔡和森對中國革命形勢和階級力量的分析為毛澤東提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的劃時代思想和新民主主義革命理論的形成做出了重要貢獻，這與蔡和森馬克思主義觀的發(fā)展成熟是密切相關(guān)的。

總之，蔡和森是國內(nèi)較早介紹和宣傳馬克思主義的思想家、革命家，蔡和森在革命中宣傳馬克思主義不僅堅持了馬克思主義初始內(nèi)容，還根據(jù)中國革命發(fā)展的實際和階級力量變化，推動了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展。蔡和森是中國國內(nèi)早期對馬克思主義進行論述的主要人物之一，他為馬克思主義理論在中國傳播和發(fā)展做出了巨大貢獻，因此，他是當(dāng)之無愧的最早在中國傳播馬克思主義的思想家和理論家之一。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕易永卿.蔡和森對中國新民主主義革命理論的探索〔J〕.求索，2002（12）：226.

〔2〕中共黨史人物研究會編.中共黨史人物傳（第六卷）〔M〕.西安：陜西人民出版社，1982：3.

〔3〕中共黨史人物研究會編.中共黨史人物傳（第六卷）〔M〕.西安：陜西人民出版社，1982：3.

〔4〕蔡和森.蔡林彬給陳紹休、肖子障、肖子異、毛澤東〔C〕//新民學(xué)會會員通信集（第1集），1918-9-27.該通信集由毛澤東整理，長沙：長沙文化書社，1920.

〔5〕蔡和森.蔡和森文集〔M〕.北京：人民出版社，1980：8.

〔6〕蔡和森.蔡和森文集〔M〕.北京：人民出版社，1980：28.

〔7〕蔡和森.蔡和森文集〔M〕.北京：人民出版社，1980：60-61.

〔8〕蔡和森.蔡和森文集〔M〕.北京：人民出版社，1980：74.

〔9〕中共黨史人物研究會編.中共黨史人物傳（第六卷）〔M〕.西安：陜西人民出版社，1982：15.

〔10〕蔡和森.蔡和森的十二篇文章〔M〕.北京：人民出版社，1980：2.

〔11〕蔡和森.蔡和森的十二篇文章〔M〕.北京：人民出版社，1980：66.

〔12〕蔡和森.蔡和森的十二篇文章〔M〕.北京：人民出版社，1980：82.

〔13〕蔡和森.蔡和森的十二篇文章〔M〕.北京：人民出版社，1980：133.

〔14〕蔡和森.蔡和森文集〔M〕.北京：人民出版社，1980：783.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！砮ndprint