從禮儀因素解析委婉語(yǔ)和吉祥語(yǔ)的使用情況

李曉風(fēng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】 H195 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）36-0194-02

禮儀是指人們?cè)谙嗷ソ煌?，為表示相互尊重、敬意、友好而約定俗成的、共同遵循的行為規(guī)范和交往程序。禮儀既可以指在較大、較正規(guī)場(chǎng)合隆重舉行的各種儀式，也可以泛指人們?cè)谏缃换顒?dòng)中的禮貌禮節(jié)。而語(yǔ)言學(xué)家王同憶先生在《語(yǔ)言大典》中對(duì)禮儀下的定義是：禮儀，英語(yǔ)etiquette或protocol，指由于良好的教養(yǎng)或有關(guān)權(quán)威的規(guī)定在社交或正式場(chǎng)合應(yīng)遵守的規(guī)矩；對(duì)一定等級(jí)和場(chǎng)合要求遵守的禮節(jié)；傳統(tǒng)的禮貌。

現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，人們的需求已由物質(zhì)文化層面向精神層面發(fā)展，語(yǔ)言就成為人們精神交流的載體。而從禮儀的定義看，它是屬于一個(gè)民族的文化范疇，具有很強(qiáng)的民族性。在人們進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，禮儀會(huì)影響語(yǔ)言含義和話(huà)語(yǔ)理解，因而，語(yǔ)言交流時(shí)話(huà)語(yǔ)一定要符合禮儀文化。

一、委婉語(yǔ)和吉祥語(yǔ)的含義

關(guān)于委婉語(yǔ)的定義有兩種比較流行的說(shuō)法：1、“用一種不明說(shuō)的，能使人感到愉快的含糊說(shuō)法，代替具有令人不悅的含義不夠尊重的表達(dá)方法?！保ā墩Z(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)詞典》斯托克和哈特蔓等編）。2、“委婉語(yǔ)就是用婉轉(zhuǎn)或溫和的方式來(lái)表達(dá)某些事實(shí)或思想，以減輕其粗俗的程度?！保ā墩Z(yǔ)言學(xué)詞典》法文版）。

吉祥語(yǔ)，又稱(chēng)“吉利話(huà)”、“口彩”，是民間在逢年過(guò)節(jié)、結(jié)婚祝壽或喬遷開(kāi)張等喜慶日子或隆重場(chǎng)合使用的，認(rèn)為能給人帶來(lái)好運(yùn)的詞語(yǔ)。民間認(rèn)為說(shuō)吉利話(huà)可以為節(jié)日慶典增添喜慶氣氛，它是人們渴望平安、希望富裕、祈求幸福、熱愛(ài)生活的具體體現(xiàn)。

委婉語(yǔ)與吉祥語(yǔ)都屬于語(yǔ)言現(xiàn)象，也屬于社會(huì)文化現(xiàn)象。在特定的語(yǔ)境中，說(shuō)話(huà)人采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，能做到語(yǔ)言禮貌得體，獲得說(shuō)話(huà)人與聽(tīng)話(huà)人都雙贏的結(jié)果。

二、委婉語(yǔ)使用的情況

1、為避免禁忌使用委婉語(yǔ)

這種情況可以使用隱喻修辭。隱喻的特點(diǎn)是用喻體掩蓋了本體，從而可以避開(kāi)所忌諱的事物。如漢民族忌諱的死亡一事，就有許多委婉用語(yǔ)。在這些委婉的表達(dá)中，體現(xiàn)了人們對(duì)死者的不同感情。如表達(dá)尊敬、懷念、贊美的感情，用“逝世、長(zhǎng)眠、犧牲、就義、因公殉職”等；表達(dá)沉痛的心情用“停止思想了、睡著了”；通俗的說(shuō)法為：“老了、不在了、走了”；如果樂(lè)觀看待生命的結(jié)束，就會(huì)說(shuō)“去見(jiàn)馬克思了、光榮了、跑完自己的賽程了”；要表示鄙視態(tài)度則用“喪命、蹬腿兒了、翹腳了、玩完了”等等。這些同義詞雖然都可以指死亡現(xiàn)象，但是彼此不能替換，因?yàn)樵谇楦猩?、格調(diào)色彩、形象色彩方面，是有區(qū)別的。

2、為表示尊重和禮貌使用委婉語(yǔ)

俗話(huà)說(shuō)人無(wú)完人，這個(gè)完人不僅指精神上的，也可指身體上的。在日常生活中，當(dāng)我們接觸到一些身體有殘疾或生理有缺陷的人，在不得不觸及敏感問(wèn)題時(shí)，要以不傷害對(duì)方為原則，盡量選用不帶刺激性的詞語(yǔ)，以表示尊重，以利于雙方互贏。例如詞典中把“瞎”字解釋為眼睛看不見(jiàn)東西，但是如果你對(duì)一個(gè)盲人直接說(shuō)你眼瞎了，恐怕結(jié)果會(huì)不大美好。

3、為追求高雅的格調(diào)使用委婉語(yǔ)

此時(shí)可以使用借代或雙關(guān)修辭手法。借代有很多種類(lèi)，但它們都是用一個(gè)對(duì)象代替另一個(gè)對(duì)象，這個(gè)特點(diǎn)決定了運(yùn)用“借代”手法可以將不愿啟齒的詞，用委婉間接的方式表達(dá)出來(lái)。如用袁世凱代印有袁頭像的銀元，阿飛代地痞流氓。而雙關(guān)則是用一個(gè)詞語(yǔ)關(guān)顧表層和內(nèi)里兩種意思，表層意思是字面直接顯現(xiàn)出來(lái)的。深層含義就是想通過(guò)委婉方式表達(dá)出來(lái)的。如洗發(fā)水廣告語(yǔ)“健康亮麗，從頭開(kāi)始”中的“頭”，又如豐胸廣告“做女人挺好”中的“挺”等。都是言在表面之義，意在蘊(yùn)含之義。

4、替對(duì)方著想時(shí)可使用委婉語(yǔ)

生活中難免要向人提出批評(píng)意見(jiàn)或去指責(zé)他人，有時(shí)也需要去提醒對(duì)方注意事項(xiàng)，這種情況下既要表意清楚，又要照顧到對(duì)方的情緒，可以使用反語(yǔ)，即說(shuō)說(shuō)反話(huà)。

使用與原來(lái)意思相反的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)本意，有的可以表達(dá)一種強(qiáng)烈的諷刺挖苦意味，有的則會(huì)使語(yǔ)言活潑幽默、輕松愉快。無(wú)論是表達(dá)諷刺挖苦還是幽默輕松，用反語(yǔ)都比常規(guī)說(shuō)法具有更強(qiáng)烈的色彩和更得體的效果。如領(lǐng)導(dǎo)給你布置了一項(xiàng)任務(wù)，但在規(guī)定的期限內(nèi)你完成了還不到一半。領(lǐng)導(dǎo)很無(wú)奈的感嘆到：“你干得實(shí)在太棒了！”一句看似夸獎(jiǎng)的話(huà)，實(shí)際上間接含有的諷刺意味不在直接諷刺之下。又如林肯的一個(gè)故事。林肯一直以具有視覺(jué)效果的辭句來(lái)說(shuō)話(huà)。當(dāng)他對(duì)每天送到他白宮辦公桌上的那些冗長(zhǎng)、復(fù)雜的官式報(bào)告感到厭倦時(shí)，他提出了反對(duì)的意見(jiàn)，但是他不會(huì)以那種平淡的辭句來(lái)表達(dá)反對(duì)，而是以一種幾乎不可能被人遺忘的圖畫(huà)式字句說(shuō)出。“當(dāng)我派一個(gè)人出去買(mǎi)馬時(shí)”，他說(shuō)“我并不希望這個(gè)人告訴我這匹馬的尾巴有多少根。我只希望知道它的特點(diǎn)何在?！?/p>

這些委婉的批評(píng)法和表示法是在講禮儀的前提下使用，它比起那些大發(fā)脾氣、言辭尖酸的指責(zé)更容易讓人接受，達(dá)到的效果更好。

三、吉祥語(yǔ)使用的情況

“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征。”民間把“吉祥”解釋為祿、壽、喜、財(cái)。所謂“人臻五福，花滿(mǎn)三春”。吉祥語(yǔ)就是運(yùn)用這些含有吉祥意義的詞語(yǔ)向他人或自己表示祝福的詞語(yǔ)。吉祥語(yǔ)是吉祥文化的載體，有著鮮明的特點(diǎn)和特殊的功能，蘊(yùn)涵著豐富的文化信息。而吉祥語(yǔ)的使用同樣也需要注意禮儀的因素。

祝福別人時(shí)要使用吉祥語(yǔ)。從內(nèi)容構(gòu)成上看，吉祥語(yǔ)具有祝福性，即吉祥語(yǔ)內(nèi)含有福、祿、壽、喜、財(cái)?shù)葍?nèi)容，具備明顯的祝福性質(zhì)，能表達(dá)人們對(duì)未來(lái)的希望和美好的追求。這是漢族十分看重的。如“一帆風(fēng)順”、“旗開(kāi)得勝”、“五谷豐登”、“能文能武”、“健康長(zhǎng)壽”、“國(guó)泰民安”等詞就深受廣大人民的喜愛(ài)。

吉祥語(yǔ)使用得當(dāng)可以使人際關(guān)系協(xié)調(diào)融洽。人是社會(huì)中的人，人不可能獨(dú)立于社會(huì)之外。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要交往、需要和睦、需要友誼。因此人們喜歡與志同道合的人交際，吉祥語(yǔ)的應(yīng)用無(wú)疑會(huì)成為人際關(guān)系和睦的橋梁。常言道：“好言一句暖三冬，惡語(yǔ)傷人六月寒”。朋友外出，一句“一路順風(fēng)”，定會(huì)使他感到深情無(wú)限；同事結(jié)婚，一句“白頭偕老”，無(wú)疑會(huì)帶去真誠(chéng)的祝福。吉祥語(yǔ)不僅能使本已友好的關(guān)系錦上添花，而且也可以使不融洽的關(guān)系得到改善，甚至化干戈為玉帛。

吉祥語(yǔ)的使用要注意場(chǎng)合和對(duì)象。比如，在給老人祝壽的活動(dòng)中，“壽比南山”、“延年益壽”等吉祥語(yǔ)定會(huì)使老人笑逐顏開(kāi)，出現(xiàn)其樂(lè)融融的喜慶場(chǎng)面。但同樣的話(huà)語(yǔ)你不能對(duì)年輕人講，否則會(huì)鬧個(gè)笑話(huà)。

需要注意的是吉祥語(yǔ)的使用具有超前性。它是在事情未果時(shí)，就對(duì)實(shí)施過(guò)程和結(jié)果致以良好的祝愿。如在他人遠(yuǎn)行前，說(shuō)聲“一路平安”；戰(zhàn)士出征前，祝其“勝利”、“凱旋”；他人開(kāi)業(yè)之際，祝其“生意興隆”等等。諸如此類(lèi)都是在事情未果時(shí)說(shuō)出的，有預(yù)祝之意。這種超前性表達(dá)的是一種美好的愿望，也許能讓聽(tīng)者從心理上獲得一種安慰，找到生活的樂(lè)趣，尋到未來(lái)的方向。

任何一種性質(zhì)的社會(huì)群體、社會(huì)集團(tuán)都是一個(gè)言語(yǔ)共同體。共同體中的每個(gè)成員都應(yīng)該從禮儀角度恰如其分地、真誠(chéng)地表達(dá)自己的心意，這樣才能構(gòu)建和諧的新型的人際關(guān)系，才能更好的讓中華民族的傳統(tǒng)美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)。