多元音樂(lè)文化風(fēng)格形成的差異性

摘 要：在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域中，中西方音樂(lè)風(fēng)格上的差異，除了受到歷史傳統(tǒng)文化等多方面因素的影響，還存在著創(chuàng)作技法和調(diào)式調(diào)性上的差異。正確地處理傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)文化，中國(guó)音樂(lè)文化與外國(guó)音樂(lè)文化之間的關(guān)系，處理培養(yǎng)審美能力與學(xué)習(xí)知識(shí)技能之間的關(guān)系，有益于擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，樹立多元的音樂(lè)文化價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)文化；差異；風(fēng)格

全世界大約有兩千多個(gè)民族生活在地球村不同的地域環(huán)境之中。長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和廣泛的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造了各民族自身和他們的語(yǔ)言、歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化……中國(guó)民族音樂(lè)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界音樂(lè)文化中獨(dú)具特色的瑰寶，它體現(xiàn)了整個(gè)民族的性格特征和審美情趣。

一、 中國(guó)民族音樂(lè)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是對(duì)伴隨著中華民族的這一群體世世代代不斷產(chǎn)生、發(fā)展，傳承至今的音樂(lè)品種、作品及各種樂(lè)器和表現(xiàn)形式的統(tǒng)稱。其中包括了歷史上外來(lái)音樂(lè)本土化以后的品種或作品、樂(lè)器等。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)分為民間音樂(lè)、文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和宗教音樂(lè)四大類。其中，文人（專業(yè)作曲家創(chuàng)作）音樂(lè)、宮廷音樂(lè)和宗教音樂(lè)又分別從民間音樂(lè)中汲取養(yǎng)分、不斷創(chuàng)新。

1. 民間音樂(lè)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的四大類之間是相互關(guān)聯(lián)、相互影響又相互促進(jìn)的，其中民間音樂(lè)是基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，地域廣闊，南北西東都在各個(gè)方面存在著很大的差異，這些導(dǎo)致了民間音樂(lè)在風(fēng)格上的多姿多彩。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有說(shuō)唱曲種345個(gè)，戲曲劇種317個(gè)、民間歌舞17636種。還包括浩如煙海的民歌、民間器樂(lè)曲和不計(jì)其數(shù)的民間歌舞音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)和各種民族器樂(lè)曲等等。民間音樂(lè)是勞動(dòng)人民群體性業(yè)余創(chuàng)作的結(jié)晶，因此，無(wú)論是從題材內(nèi)容、體裁形式和音樂(lè)風(fēng)格上，民間音樂(lè)都是老百姓樂(lè)于接受并喜愛的。

2. 文人音樂(lè)

文人音樂(lè)是介于民間音樂(lè)與宮廷音樂(lè)之間的一類音樂(lè)。它主要是指由那些有較高文化素養(yǎng)的士大夫、文人雅士創(chuàng)作或參與創(chuàng)作表演的古琴音樂(lè)（琴歌、琴曲）、詞調(diào)音樂(lè)和文人自度曲。

3. 宮廷音樂(lè)

宮廷音樂(lè)是伴隨著這一階級(jí)社會(huì)產(chǎn)生的，直接為統(tǒng)治階層掌握和利用的音樂(lè)。宮廷音樂(lè)有雅樂(lè)與燕樂(lè)之分。宮廷雅樂(lè)是歷代統(tǒng)治者用于各種祭祀和朝會(huì)典禮的音樂(lè)。宮廷燕樂(lè)是皇帝和后妃們飲宴和休閑娛樂(lè)用的音樂(lè)。宮廷音樂(lè)或取材于民間音樂(lè)或受外來(lái)音樂(lè)影響，甚至直接由外來(lái)音樂(lè)演變而來(lái)。

二、 中西方音樂(lè)的共同性

古今中外的音樂(lè)名作浩如煙海，在世界范疇內(nèi)，以?shī)W地利、維也納和德國(guó)為中心的“西洋音樂(lè)”，以其兩三百年來(lái)的高度發(fā)展和傳播給世界音樂(lè)帶來(lái)巨大的影響。從十八世紀(jì)下半葉以來(lái)，隨著歐洲的工業(yè)革命和文化發(fā)展，涌現(xiàn)出了一大批音樂(lè)大師，如海頓、巴赫、莫扎特、貝多芬、李斯特、肖邦、舒伯特等等，從古典主義、浪漫主義再到民族樂(lè)派，他們皆創(chuàng)作了大量不同體裁的音樂(lè)作品。

歐洲的音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展，經(jīng)歷了幾代的音樂(lè)大師們的創(chuàng)作，產(chǎn)生了許多體裁多樣、內(nèi)容豐富、思想深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)、極具藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力的音樂(lè)作品。古往今來(lái)，音樂(lè)家們的創(chuàng)作皆離不開民族、民間的素材，而西方民間音樂(lè)與音樂(lè)家創(chuàng)作的藝術(shù)音樂(lè)也同樣有著密切的聯(lián)系，這一特質(zhì)在后期的浪漫主義音樂(lè)和民族樂(lè)派當(dāng)中顯得尤為突出。浪漫主義音樂(lè)和民族樂(lè)派音樂(lè)都大量的吸收并且運(yùn)用了歐洲的民族民間音樂(lè)素材。一些民族民間舞曲音樂(lè)也常常被大師們作為創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出數(shù)不勝數(shù)的音樂(lè)名曲。

三、 中西方音樂(lè)風(fēng)格形成的差異性

1. 創(chuàng)作技法的差異

在音樂(lè)創(chuàng)作領(lǐng)域中，中西方音樂(lè)風(fēng)格上的差異，除了受到歷史傳統(tǒng)文化等諸多方面因素的影響，還存在著創(chuàng)作技法和調(diào)式調(diào)性上的差異。西方的音樂(lè)創(chuàng)作技法上講究和聲、節(jié)奏和氣勢(shì)，而中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作則多以線條為主，更加注重氣息、音樂(lè)神韻上的運(yùn)用。

2. 調(diào)式調(diào)性的差異

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，中國(guó)的民族調(diào)式可謂是豐富多彩，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的調(diào)式或音階。除了我們平常常用的大音階、小音階之外，還有其他各種不同類型的調(diào)式或音階。中國(guó)的民族音樂(lè)中，五聲音階的使用極為廣泛。我國(guó)傳統(tǒng)的五聲音階中的各音為“宮、商、角、徵、羽”，以五聲音階中的任何一個(gè)音作為主音，都能構(gòu)成一種調(diào)式。而西方民間音樂(lè)的音階則是呈現(xiàn)多樣化，主要是以七聲音階為主。西方的七聲音階，是在八度音程之內(nèi)，由七個(gè)相鄰音所組成的音階。西方七聲音階的出現(xiàn)可分為教會(huì)音階及近代大小調(diào)音階兩種。早在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有七聲音階出現(xiàn)，它由原有的五聲音階“宮、商、角、徵、羽”五個(gè)音，加上“變徵”與“變宮”兩音組合而成。

十九世紀(jì)末葉，西歐的音樂(lè)家們開始大量地使用變化音和復(fù)雜的轉(zhuǎn)調(diào)，以達(dá)到豐富和發(fā)展調(diào)性。繼德彪西創(chuàng)用了全音音階之后，勛伯格又創(chuàng)立了十二音技術(shù)。十二音體系的基本創(chuàng)作方法是：作曲家將十二個(gè)自然半音不重復(fù)地自由編排成一個(gè)音列，這個(gè)音列的性格表現(xiàn)在各音之間的音程關(guān)系、曲調(diào)線條和節(jié)奏組合上。然后再用這個(gè)音列的原型和他的“逆行”“倒影”以及“倒影逆行”三種形式組合成一部全新的音樂(lè)作品。

在中西方音樂(lè)的欣賞和探究中，如何正確認(rèn)識(shí)、理解和感知音樂(lè)的能力成為了我們?cè)谝魳?lè)欣賞領(lǐng)域中不斷體驗(yàn)、實(shí)踐和探索的目標(biāo)。大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品表明，音樂(lè)不僅是情感抒發(fā)的藝術(shù)，還應(yīng)在具體、生動(dòng)的情感體驗(yàn)中準(zhǔn)確、深刻地加以認(rèn)識(shí)和理解。在中西方音樂(lè)欣賞的探究學(xué)習(xí)中，有些情感體驗(yàn)可以是感性上的直接體驗(yàn)，這種直接的情感體驗(yàn)，主要是靠平時(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累；有些則可以從音樂(lè)以外的文字因素中取得依據(jù)，從而使學(xué)習(xí)、聆聽者的情感體驗(yàn)更為深刻和鞏固。另一方面，還可從作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及作者的生活基礎(chǔ)和作者的創(chuàng)作個(gè)性等方面去了解去領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品的感情，進(jìn)而達(dá)到更深層面上的理解，領(lǐng)悟音樂(lè)家在作品中所要表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容以及所要抒發(fā)的情感內(nèi)涵，音樂(lè)作品的思想內(nèi)容及社會(huì)價(jià)值。

當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)交流形態(tài)中，增強(qiáng)世界各民族音樂(lè)文化間的相互交流和了解已然是大勢(shì)所趨，正確的處理傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代音樂(lè)文化，中國(guó)音樂(lè)文化與外國(guó)音樂(lè)文化之間的關(guān)系，處理培養(yǎng)審美能力與學(xué)習(xí)知識(shí)技能之間的關(guān)系，有益于擴(kuò)大學(xué)習(xí)者的文化視野，樹立多元的音樂(lè)文化價(jià)值觀。

作者簡(jiǎn)介：

黃璜，現(xiàn)就職于福建省泉州市惠安嘉惠中學(xué)。endprint