廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的起源與發(fā)展歷程研究

周麗云

摘 要 我國是一個擁有著燦爛悠久歷史文化的多民族國家，每個民族都具有自己獨特的文化，而少數(shù)民族的體育文化由于其多樣性也無時無刻不在向世人展示著中華兒女的精神面貌，而廣西作為一個少數(shù)民族聚居的地方，其體育文化更是呈現(xiàn)出多樣化，所以本文通過歷史資料的查詢、對比和邏輯分析等方法，對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的起源與發(fā)展歷程進行了初步的研究，旨在為以后傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展提供新的思路。

關鍵詞 民族文化 廣西 少數(shù)民族 體育運動會 發(fā)展歷程

中圖分類號：G853 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.12.072

Abstract Our country is a multi-ethnic country with a splendid and long history and culture. Each ethnic group has its own unique culture. However， due to its diversity， ethnic minorities also show the world the spirit of their sons and daughters all the time. Guangxi Therefore， this article makes a preliminary study on the origin and development course of the traditional sports meet of ethnic minorities in Guangxi through methods such as querying， comparing and logical analyzing historical data， aiming at providing new ideas for the development of traditional national sports culture in the future.

Keywords national culture； Guangxi； ethics； Sports Games； development process

1 研究背景

廣西是許多少數(shù)民族的聚居地，其中包括苗族、侗族、京族等12個少數(shù)民族。每個民族都在發(fā)展過程中都形成了自己獨特的生活方式，以及自己豐富的民族體育文化。各具特色的民族體育文化作為增強民族友誼、促進民族間的交流了解的一大方式，理應受到足夠的重視程度。其實，近年來，國家一直為民族體育文化的繼承和發(fā)展做著不懈的努力。例如2006年1月印發(fā)的《關于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的意見》就促進了民族運動的進一步發(fā)展。所以本文以廣西少數(shù)民族體育運動會為基點，對其發(fā)展歷程進行了研究。

2 廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展歷程回顧

2.1 廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的舉辦時間及地點

自1982年至今，廣西少數(shù)民族運動會已經(jīng)成功舉辦了12屆，舉辦的地點涉及廣西的8個縣，因為在不同的地方舉辦運動會有利于促進各個民族致健體育文化的不斷交融，促進各個地方的團結(jié)和和諧發(fā)展。在舉辦時間上則分為兩個階段，從第一屆到第七屆事每年舉辦一次，第二階段是從第八屆至今，改為每四年一屆。其主要原因是希望可以為承辦方有足夠的時間去準備與比賽相關的各種項目，以及選擇相應的比賽項目，確定比賽規(guī)模等，從而可以保證承辦方為觀眾呈現(xiàn)一場最為精彩的賽事。

2.2 廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的參與人數(shù)及少數(shù)民族的參與數(shù)

在第一屆舉行的廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會中其實就已經(jīng)有是十個少數(shù)民族參與其中，到第九屆已經(jīng)成為廣西聚居的12個民族都參與的體育盛事，在這種體育盛事中，各個少數(shù)民族不僅可以展現(xiàn)自己本民族的特點，還可以與不同民族的體育伙伴進行同場競技，學習彼此的民族瑰寶，促進民族的融合。

2.3 廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會項目設置的縱向?qū)Ρ确治?/p>

2.3.1 表演項目設置的變化

首先我們來通過表格來對歷屆運動會的表演項目數(shù)量和內(nèi)容進行對比（見表1）：

從表1中我們可以看出，歷屆的表演項目其實并沒有隨著賽事規(guī)模的不斷擴大而增加，其主要原因主要是競賽項目的出現(xiàn)和發(fā)展。具體原因可以分為以下幾點：第一為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的運動會其實已經(jīng)不僅僅是一個地方性的娛樂賽事了，而是逐步向市場化發(fā)展，所以這種發(fā)展決定了其需要更多的精彩程度較高的競技項目來做支撐；第二是原有的許多項目有的因為不適合而被取消，有的則是轉(zhuǎn)為競技類的比賽項目，所以在一定程度上減少了表演性比賽項目的數(shù)量。第三是隨著運動會的不斷發(fā)展，各種有關賽事的規(guī)章制度和比賽規(guī)則也逐漸完善，使得一些娛樂的表演性項目不斷地規(guī)范化，有著向競技項目發(fā)展的趨勢。

2.3.2 競技項目設置的變化（見表2）

由表2中的比較可以發(fā)現(xiàn)，競技項目在運動會的舉辦過程中基本一直呈現(xiàn)出一種增長的趨勢，其實在第4屆首次出現(xiàn)競技項目時只有四項，但是到第10屆時已經(jīng)增加至10項了，其中許多都是由表演類的項目演變而來。作為不斷發(fā)展和細化的競技類比賽項目，已經(jīng)成為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會中不可或缺的組成部分。

2.4 廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會獎勵辦法的對比分析

廣西歷屆少數(shù)民族傳統(tǒng)運動會的獎勵辦法是由承辦該屆運動會的組委會商量決定的，總體來看，每一節(jié)的獎勵方式各不相同，獨具特色。尤其是在前幾屆的運動會中只存在表演項目，而沒有競技項目。所以在整個比賽過程中不會出現(xiàn)名次之分，所謂的“獎品”也僅僅是舉辦方送給運動員的紀念品，但是后來隨著競技項目的出現(xiàn)，逐漸出現(xiàn)了名次和獎牌制度，按照比賽的名次分列金銀銅牌。endprint

3 廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的發(fā)展趨勢

3.1 賽制不斷完善、規(guī)模不斷擴大

廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運動會由于其獨特的特色而受到廣大人民的愛好，通過歷屆以來的人數(shù)以及參賽團隊的對比，我們發(fā)現(xiàn)其規(guī)模一直在不斷擴大，各種賽事的競賽規(guī)則越來越完善，對比賽的評判標準也越來越專業(yè)。其次，在對賽事的報道方面，也吸引了越來越多的媒體，引發(fā)了人們的大量關注，由此也可以看出其社會影響力的不斷擴大。

3.2 觀賞性和商業(yè)化同步發(fā)展

廣西是一個有著12個少數(shù)民族的聚居地，每個少數(shù)民族都有自己的獨特的生活方式，體育活動作為源于每個民族日常生產(chǎn)生活的歷史性活動，是每個民族文化的結(jié)晶。這種多種文化在同一賽事中的完美交融無疑成為吸引廣大觀眾的亮點，而這種吸引也在一定程度上為營銷者帶來新的機遇，一些商家可以利用少數(shù)民族壯大的體育盛事來為觀眾們提供身體和精神上的雙重需要，例如推廣少數(shù)民族的商品等，可以充分帶動當?shù)亟?jīng)濟的進一步發(fā)展。使得其成為同時具有觀賞性和商業(yè)性的體育盛會。

3.3 競技類項目不斷增加，逐步趨向于現(xiàn)代競技體育

從歷屆的發(fā)展歷程來看，競技類的項目不斷代替?zhèn)鹘y(tǒng)的表演類項目。其比賽規(guī)則不斷細化，大有向現(xiàn)代體育發(fā)展的趨勢。例如在比賽的評審方面，武術的評判帶有評委很大的主觀因素，所以為了避免評判的不公平，組委會不僅增加了評委的數(shù)量，還采用去掉一個最低分，去掉一個最高分的國際體操的打分標準，使得賽事的評判更加標準化，更具有信服力，從而保證比賽的公平。

4 結(jié)語

隨著廣西經(jīng)濟的不斷發(fā)展，廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)運動會也逐漸成為其極具地方特色的象征，不僅展示了各民族的傳統(tǒng)文化，最重要的是為全國各民族的大融合做出了榜樣。通過對運動會歷年來的發(fā)展歷程進行研究，可以總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，展望未來的發(fā)展趨勢，對于促進廣西少數(shù)民族體育文化的進一步發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

基金項目：廣西民族師范學院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育學科建設基金資助（MZTY2017009）

參考文獻

[1] 劉其龍.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會可持續(xù)發(fā)展研究[J].武術研究，2012（6）：91-93.

[2] 韋光輝，蒙玉祝，劉朝猛.廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會調(diào)查研究[J].體育文化導刊，2014.endprint