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      試析中原巖畫的保護(hù)及開發(fā)利用

      2018-01-29 06:37:09武子龍
      文物鑒定與鑒賞 2018年1期
      關(guān)鍵詞:發(fā)現(xiàn)研究現(xiàn)狀類型

      武子龍

      摘 要:巖畫象征著原始人類的精神世界與物質(zhì)世界,展現(xiàn)了古代原始人類的聰明智慧與審美傾向。本文以我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的中原巖畫為例,主要論述了基本類型與研究現(xiàn)狀,著重對(duì)它的開發(fā)利用現(xiàn)狀問題與保護(hù)利用策略進(jìn)行了剖析。

      關(guān)鍵詞:中原巖畫;人類文明;發(fā)現(xiàn);類型;研究現(xiàn)狀;開發(fā)利用;保護(hù)

      截止到目前,我國(guó)已在境內(nèi)區(qū)域發(fā)現(xiàn)巖畫點(diǎn)989個(gè),其中有巖畫5380處,畫面19662幅,單體圖像超過15萬(wàn)個(gè)。這些巖畫點(diǎn)遍布于我國(guó)的內(nèi)蒙古、黑龍江、新疆、河南、四川、福建、廣東、廣西等地,據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)擁有巖畫點(diǎn)的省份地區(qū)已經(jīng)超過20個(gè)。

      1 對(duì)中原巖畫的調(diào)查研究概述

      從已發(fā)現(xiàn)的巖畫點(diǎn)可知,我國(guó)巖畫在針對(duì)少數(shù)民族區(qū)域的研究更多,非常強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)環(huán)境、文化區(qū)域及人文風(fēng)俗內(nèi)容的描述,所以根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的巖畫點(diǎn)分類,它還可以分為北方巖畫、西南巖畫和東南巖畫三大典型系統(tǒng)。

      早在北魏時(shí)期,中原地區(qū)就記載了多幅巖畫作品,不過由于其未能引起學(xué)術(shù)界關(guān)注,所以在已知巖畫點(diǎn)系統(tǒng)分類過程中,中原巖畫未能占據(jù)一席之地。究其原因,中原地區(qū)相比于其他地區(qū)更早步入文明社會(huì),該地區(qū)的社會(huì)綜合發(fā)展水平更高,且此時(shí)出現(xiàn)了文字,因此巖畫這種相對(duì)不方便、不直觀的象形表達(dá)文化就被取代,巖畫創(chuàng)作早早消失于中原地帶。2008年,河南省新鄭市邀約北京大學(xué)、中央民族大學(xué)等多家高等教育單位深入具茨山探索中原巖畫的具體分布、類型與基本特征。在調(diào)查研究過程中,也相繼發(fā)現(xiàn)了與中原巖畫相近似的巨石遺存與凹穴巖畫。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果發(fā)現(xiàn),中原巖畫數(shù)量多、規(guī)模大,總數(shù)已經(jīng)超過6000處。

      根據(jù)過往在具茨山的巖畫調(diào)查研究報(bào)告結(jié)果中指出,目前中原巖畫的類型豐富,從藝術(shù)內(nèi)涵上還可分為具象和抽象的巖畫類型,生動(dòng)有趣。例如裸體男女人物形象代表具象巖畫,另有圓形凹穴、溝槽、網(wǎng)格、字符符號(hào)等代表抽象內(nèi)涵的抽象巖畫。

      在調(diào)查中,在具茨山發(fā)現(xiàn)了一處人物型中原巖畫。該巖畫畫面由3個(gè)人組成,具體即由6個(gè)凹穴與1個(gè)網(wǎng)格共同組成女性形象圖案,每名女性的高度都在23厘米,寬度在10厘米左右,小人雙腿分立,中間形成菱形結(jié)構(gòu),整體剖面呈現(xiàn)V字形,根據(jù)現(xiàn)代推測(cè)其表示為女性的陰部部位或女人所孕育的后代。對(duì)于該類人物型巖畫的解讀也非常豐富,如“神人子”“子神人”“人甲子”等解讀都有其一定道理。相比較而言,抽象型中原巖畫更多,像方形凹穴、溝槽、方格等巖畫在具茨山內(nèi)都有發(fā)現(xiàn)。而最能代表中原巖畫特色的還是巨石巖畫與巨石遺存,表現(xiàn)了最為原始的人工勞作形式,同時(shí)也有一定的多子多孫生殖崇拜意味,對(duì)中原文化的反映更為深刻客觀,為現(xiàn)代人研究中原歷史提供了有利參考[1]。

      2 中原巖畫的研究現(xiàn)狀分析

      以近年來業(yè)界領(lǐng)域?qū)<覍?duì)中原巖畫的分析解讀發(fā)現(xiàn),它所反映的中原文化主要包括以下幾點(diǎn):

      首先是生殖崇拜說,由于中原巖畫中有90%以上都由凹穴組合而成,這種杯狀坑結(jié)構(gòu)也表明它應(yīng)該是我國(guó)乃至世界上最古老的巖畫題材。在原始文化中,它有豐產(chǎn)之意,是人們對(duì)生命最強(qiáng)烈的渴望象征,也表示人類對(duì)于生殖繁育行為的頂禮膜拜。

      其次是游戲起源說,實(shí)際上該觀點(diǎn)可以立足,因?yàn)樵诰叽纳街幸舶l(fā)現(xiàn)了類似于中國(guó)象棋棋盤的中原巖畫造型,近似度超過80%,所以說它的游戲性起源說還是很有參考性的。

      像河圖洛書說、鉆孔通天說都與抽象型巖畫的基本設(shè)計(jì)造型有關(guān),同時(shí)也有中國(guó)居民模式同源說這樣代表原始人類信仰的中原巖畫類型??偠灾诰叽纳剿l(fā)現(xiàn)的中原巖畫在造型內(nèi)涵表象上還是充分展現(xiàn)了中原早期文化內(nèi)涵的,值得深入研究探索。

      3 當(dāng)前中原巖畫保護(hù)開發(fā)利用現(xiàn)狀問題分析

      當(dāng)前中原巖畫的開發(fā)、研究與保護(hù)力度還尚顯不足,筆者認(rèn)為其具體問題應(yīng)該基于以下四點(diǎn)來展開分析。

      3.1 基礎(chǔ)研究深度不足

      當(dāng)前我國(guó)中原巖畫的研究范圍主要圍繞具茨山展開,實(shí)際上中原地區(qū)廣袤,其巖畫點(diǎn)資源絕非僅僅在具茨山才有。而其他地區(qū)的巖畫調(diào)查工作實(shí)際并未展開,更沒有基礎(chǔ)資料披露與相對(duì)系統(tǒng)的資料調(diào)查,客觀講其研究深入程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不達(dá)標(biāo),在對(duì)中原巖畫的科學(xué)規(guī)劃度與合理保護(hù)程度上也無(wú)從談起。就以當(dāng)前新鄭市所建成的巖畫研究中心來看,它的內(nèi)部研究條件還存在較大局限性,難以達(dá)到理想技術(shù)水平.再加之地方政府對(duì)中原巖畫的開發(fā)力度不到位,導(dǎo)致地方巖畫調(diào)查研究機(jī)構(gòu)向前發(fā)展也步履維艱。

      3.2 巖畫科學(xué)研究存在技術(shù)疑難

      目前針對(duì)中原巖畫的科學(xué)技術(shù)研究存在疑難。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段對(duì)巖畫本身的斷代進(jìn)行分析是業(yè)界技術(shù)難點(diǎn),間接阻礙了對(duì)于巖畫的有效保護(hù)和利用。就現(xiàn)有技術(shù)來看,它還無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)巖畫絕對(duì)年代的有效測(cè)定(巖畫測(cè)年技術(shù)),在考古方面的科學(xué)分類、分期也并不到位,其所研究結(jié)論的科學(xué)性屢受質(zhì)疑。

      3.3 巖畫解讀科學(xué)參與偏少

      除高科技研究以外,中原巖畫的解讀科學(xué)也要融入民俗學(xué)與文化人類學(xué),因?yàn)樗吘故侨祟愇拿鞯漠a(chǎn)物?,F(xiàn)代人類社會(huì)需要了解它的社會(huì)背景,然后才能判斷它的社會(huì)功能、文化思維、審美意識(shí)與原始人類的心態(tài)活動(dòng)。但我國(guó)目前并未能做好對(duì)中原巖畫的初步民俗文化及人文文化研究,還不能給出符合實(shí)際的合理解讀,整體上缺乏考古佐證,致使考古進(jìn)度無(wú)法正常推進(jìn)。在未來,盡可能投入更多資源在中原巖畫點(diǎn)周圍的村莊進(jìn)行人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)調(diào)查研究,挖掘巖畫點(diǎn)周圍的活態(tài)信息才是關(guān)鍵。

      3.4 科學(xué)管理與保護(hù)措施不到位

      在對(duì)中原巖畫進(jìn)行研究之余,還應(yīng)該做好針對(duì)巖畫點(diǎn)的科學(xué)管理與及時(shí)保護(hù)工作。因?yàn)閹r畫自創(chuàng)作以后就受到外部因素侵?jǐn)_而被消耗和破壞,能夠保留至今實(shí)屬不易。就目前來看許多中原巖畫的風(fēng)化情況嚴(yán)重,缺乏科學(xué)有效的管理與保護(hù)措施。不僅僅如此,除自然破壞之外,中原巖畫本身還遭遇了嚴(yán)重的人為破壞,這是不應(yīng)該發(fā)生的。通常情況下,巖畫點(diǎn)的最初發(fā)現(xiàn)者多為地方百姓,所以可能會(huì)造成初期保護(hù)不利或人為破壞等問題,為此地方政府需要思考行為策略或法律策略加以提前發(fā)現(xiàn)、提前保護(hù)[2]。endprint

      4 中原巖畫的未來保護(hù)及開發(fā)利用策略

      就目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題來看,對(duì)中原巖畫的未來保護(hù)及有效開發(fā)利用已經(jīng)刻不容緩,本文也提出了三點(diǎn)針對(duì)它的未來開發(fā)利用與保護(hù)策略。

      4.1 及時(shí)申報(bào)文物保護(hù)

      要首先借助政府及法律力量來保護(hù)中原巖畫點(diǎn),盡快為其申報(bào)文物保護(hù)單位資格,提高單位保護(hù)級(jí)別,這對(duì)有效提升中原巖畫的研究力度、管理完整度與保護(hù)水平都是有必要的。

      目前具茨山已經(jīng)聯(lián)合河南省政府對(duì)中原巖畫進(jìn)行了文物保護(hù)單位資格申報(bào),逐漸將中原巖畫整體視為是一個(gè)完整的文物保護(hù)單位來建設(shè)和保護(hù),也有望在未來由河南省省政府將其申報(bào)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,不斷提升它的保護(hù)等級(jí)資格。

      4.2 推進(jìn)巖畫立法

      中國(guó)是巖畫資源最為豐富的國(guó)家,所以積極推進(jìn)巖畫立法保護(hù)是很關(guān)鍵的。以中原巖畫為例,它到目前為止還沒有省一級(jí)別的管理與研究機(jī)構(gòu),而且專門針對(duì)它的法律法規(guī)建設(shè)也到位,這說明地方政府對(duì)于巖畫的管理重視程度不到位。具體來講,要學(xué)習(xí)像我國(guó)寧夏地區(qū)對(duì)巖畫的立法保護(hù)流程,編撰并頒布類似于《寧夏回族自治區(qū)巖畫保護(hù)條例》這樣的相關(guān)法律規(guī)范,成為我國(guó)第二個(gè)專門針對(duì)巖畫實(shí)施省級(jí)保護(hù)的地區(qū),實(shí)現(xiàn)分級(jí)劃定保護(hù),明確立法保護(hù)范圍。

      4.3 啟動(dòng)病害監(jiān)測(cè)機(jī)制

      當(dāng)前中原巖畫自然破壞嚴(yán)重,許多巖畫點(diǎn)都出現(xiàn)了不同程度的風(fēng)化現(xiàn)象,所以在巖畫病害防控方面必須建立病害監(jiān)測(cè)機(jī)制,搭建監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò),保護(hù)巖畫的完整性與原真性。在啟動(dòng)病害監(jiān)測(cè)機(jī)制后,應(yīng)該多利用像GS、GIS、GPS這樣的“3S”技術(shù)來直觀把握巖畫的分布規(guī)律與保護(hù)情況,同時(shí)建立監(jiān)控體系實(shí)時(shí)觀察巖畫的開發(fā)性破壞、研究性破壞與旅游性破壞情況,從整體上明確巖畫的病害類型與病害數(shù)量體系。有必要建立中原巖畫數(shù)據(jù)庫(kù),并在數(shù)據(jù)庫(kù)中編制一套完整有效的整體保護(hù)規(guī)劃,多利用信息化技術(shù)對(duì)中原巖畫實(shí)施科學(xué)性保護(hù),長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮編制保護(hù)計(jì)劃[3]。

      總而言之,對(duì)中原巖畫資源的保護(hù)與開發(fā)利用就要做到合理利用和長(zhǎng)久傳承,基于高科技角度和高度負(fù)責(zé)的人文思想意識(shí)來對(duì)其進(jìn)行全面研究,使其成為中原歷史神秘文化的健康展示基地。

      參考文獻(xiàn)

      [1]《中原巖畫》簡(jiǎn)介[J].三峽論壇,2012(3):72.

      [2]史道祥.從原始巖畫看原始意識(shí)——由"具茨天書"的發(fā)現(xiàn)說開去[J].殷都學(xué)刊,2005(2):96-101.

      [3]張穎,宋豫秦,姜維等.中原巖畫的保護(hù)與開發(fā)利用[J].東方藝術(shù),2017(11):82-90.endprint

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