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    改革開放以來中國特色社會主義理論的形成與發(fā)展

    2018-01-29 15:28:31
    泰山學(xué)院學(xué)報 2018年5期
    關(guān)鍵詞:改革開放馬克思主義特色

    畢 研 永

    (中國社會科學(xué)院 當(dāng)代中國研究所,北京 100009)

    一個政黨、一個國家總要有一種思想理論作為指導(dǎo),用以規(guī)定黨和國家的性質(zhì),用來標(biāo)示黨的奮斗目標(biāo)和路線方針。馬克思主義就是這樣一種理論,它揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律,它的基

    本原理是正確的。具體到社會主義中國,馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,必須隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展。自從改革開放之初中國共產(chǎn)黨發(fā)出走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義偉大號召以來,我們黨把科學(xué)社會主義與中國實踐相結(jié)合,奮力進行理論探索,取得了一系列創(chuàng)新成果,形成了中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化時代化大眾化的最新理論成果。堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義,就是真正堅持科學(xué)社會主義。在當(dāng)代中國,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移走中國特色社會主義道路,必須了解中國特色社會主義理論形成發(fā)展的歷史脈絡(luò),總結(jié)提煉中國特色社會主義形成發(fā)展的基本經(jīng)驗,用不斷發(fā)展的中國特色社會主義理論武裝全黨、教育人民,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢提供堅實的思想保障和理論武裝。

    一、中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的基本依據(jù)

    任何能夠指導(dǎo)人們認識和改造世界的科學(xué)理論都有它賴以產(chǎn)生的時代背景、歷史依據(jù)、實踐基礎(chǔ)和理論來源,是社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國特色社會主義理論是在和平與發(fā)展的時代背景下,繼承發(fā)展馬克思主義和毛澤東思想的立場觀點方法,著眼于世情國情黨情的深刻變化,根植于中國特色社會主義實踐,吸收借鑒國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

    第一,社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗是中國特色社會主義理論形成發(fā)展的歷史依據(jù)。馬克思主義歷來重視經(jīng)驗的作用。列寧在領(lǐng)導(dǎo)第一個社會主義國家建設(shè)過程中,先后于1910年10月30日和1917年7月底兩次以《革命的教訓(xùn)》為題,總結(jié)俄國革命的經(jīng)驗教訓(xùn),指引國家不斷前進。中國共產(chǎn)黨97年來的歷史,正是一部在不斷總結(jié)經(jīng)驗中探索前進的發(fā)展史。毛澤東常講“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的”。鄧小平堅持“在干中學(xué),在實踐中摸索”,通過總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn),果斷作出改革開放的偉大決策,提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的命題,從此建設(shè)中國特色社會主義成為改革開放以來所有理論和實踐創(chuàng)新的主題。20世紀(jì)90年代以來,面對處于低潮的國際共產(chǎn)主義運動,中國共產(chǎn)黨認真吸取蘇東劇變的經(jīng)驗教訓(xùn),有效應(yīng)對西方的“和平演變”和“全盤西化”的圖謀,通過改革開放20周年、30周年,中國共產(chǎn)黨成立70周年、80周年、90周年,中華人民共和國成立50周年、60周年等重要歷史節(jié)點的經(jīng)驗總結(jié),為繼續(xù)高舉中國特色社會主義偉大旗幟,更好發(fā)展中國特色社會主義提供了重要借鑒。中國特色社會主義進入新時代,習(xí)近平全面梳理世界社會主義500年歷史,深入揭示世界社會主義發(fā)展規(guī)律,反復(fù)強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路,系統(tǒng)論述了有關(guān)中國特色社會主義的一系列重大理論和實踐問題,形成了新時代中國特色社會主義思想,進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

    第二,世情國情黨情的新變化、新趨勢是中國特色社會主義形成發(fā)展的時代背景。準(zhǔn)確把握世情國情黨情的深刻變化,是中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新、制定正確路線方針政策的根本立足點。20世紀(jì)70年代以來,和平與發(fā)展成為時代主題,世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化加速發(fā)展,綜合國力競爭日趨激烈,引起全球政治格局、經(jīng)濟格局和利益格局發(fā)生前所未有的變化。通過改革開放,中國經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性成就和歷史性變革,中國發(fā)展站到了新的歷史起點上。中國發(fā)展面臨“變”與“不變”的機遇和挑戰(zhàn)。中國處于社會主義初級階段的現(xiàn)實國情沒有變,中國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。但社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟社會發(fā)展條件逐步改善,人民對美好生活的需要日益增長,中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位、所承擔(dān)的歷史使命以及黨員隊伍的結(jié)構(gòu)都發(fā)生了深刻變化。黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的,黨內(nèi)存在的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。面對不同的歷史發(fā)展階段,準(zhǔn)確把握世情國情黨情的“變”與“不變”,科學(xué)統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局,提出改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的新理念新思想新戰(zhàn)略,是中國特色社會主義理論體系不斷發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)鍵。

    第三,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐是中國特色社會主義理論形成發(fā)展的現(xiàn)實依據(jù)。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的特征,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進行的一次新的偉大革命,是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。中國特色社會主義隨著改革開放實踐的發(fā)展而不斷深化,經(jīng)歷了從改革開放政策確立到深入推進,再到全面深化階段的歷史過程。1978年12月,中共十一屆三中全會作出“把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來,實行改革開放”的偉大決策。經(jīng)過實踐檢驗,“堅持改革開放”在中共十三大上被寫入黨的基本路線,成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基本國策和重要動力。40年來,在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)背景下,正是由于我們始終堅持改革開放不動搖,不斷研究解決改革開放中的新矛盾新情況新問題,中國經(jīng)濟實力、綜合國力和國際影響力空前增強,中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生巨大變化??梢哉f,改革開放每前進一步,我們離現(xiàn)代化國家的目標(biāo)就更前進一步,中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義的認識就更深入一層。正是在全面推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,中國特色社會主義理論和實踐相互促進、相得益彰,中國特色社會主義理論不斷發(fā)展、日益完善。

    第四,毛澤東思想的核心靈魂為中國特色社會主義理論的形成發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅持馬克思主義基本原理,努力探索和解決經(jīng)濟文化都比較落后的農(nóng)業(yè)大國如何堅持和發(fā)展馬克思主義、如何建立和鞏固社會主義這個重大問題,形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場觀點方法,這就是實事求是、群眾路線、獨立自主,開創(chuàng)了馬克思主義中國化的第一次飛躍。一是實事求是的思想路線。馬克思主義理論不是教條,而是行動的指南。在堅持和發(fā)展馬克思主義的問題上,毛澤東不是教條主義者,也不是經(jīng)驗主義者。他在中共六屆六中全會最早提出馬克思主義中國化這個科學(xué)命題,堅持實事求是的思想路線,把馬克思主義和中國的具體特點相結(jié)合,“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應(yīng)用它,成為全黨亟待了解并亟須解決的問題”。[1]對于蘇聯(lián)經(jīng)驗,毛澤東強調(diào):“必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機械搬用。他們的短處、缺點,當(dāng)然不要學(xué)”,[2]要從各方面考慮如何按照中國的情況辦事,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。二是群眾路線的立場方法。馬克思主義是“人的解放學(xué)”,旨在實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放。毛澤東高度重視群眾的利益和共同富裕問題,提出全心全意為人民服務(wù),一刻也不能脫離群眾,一切從人民的利益出發(fā),而不是從個人或者小集團的利益出發(fā),形成并確立了“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來到群眾中去”的群眾路線。三是獨立自主的底線原則。獨立自主、自力更生是毛澤東思想的一個核心觀點,也是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)始終堅持的基本原則,把維護國家主權(quán)作為前提條件,堅持政治獨立和經(jīng)濟自主。毛澤東繼承列寧的社會主義對外開放思想,主張中國的社會主義建設(shè),應(yīng)該在維護國家領(lǐng)土、主權(quán)安全的前提下,堅持以自力更生為主,積極爭取和擴大對外開放。毛澤東思想所蘊含的實事求是、群眾路線、獨立自主,為中國特色社會主義理論提供了思想依據(jù)和基本原則。

    二、中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的主要歷程

    改革開放以來,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用,把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來,團結(jié)帶領(lǐng)人民進行中國特色社會主義偉大實踐,清醒認識和科學(xué)回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的基本問題,解決了在中國這樣一個十幾億人口的發(fā)展中大國如何加快實現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重大問題,實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論成果既一脈相承、又與時俱進,構(gòu)成了內(nèi)在統(tǒng)一的中國特色社會主義理論體系,呈現(xiàn)出鮮明的科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性。

    (一)鄧小平堅持以社會主義本質(zhì)為主線,開創(chuàng)了中國特色社會主義理論

    以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅持解放思想、實事求是,總結(jié)新中國成立以來社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗,圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的一系列基本問題,深入研究國際經(jīng)驗和世界形勢,提出“建設(shè)有中國特色社會主義”,制定黨在社會主義初級階段基本路線,闡述了社會主義本質(zhì),形成了鄧小平理論。從此,中國開始找到一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。

    堅持解放思想、實事求是,提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題。一個政黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國?!爸袊闵鐣髁x走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則:搞社會主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義,也就是毛澤東同志概括的實事求是,或者說一切從實際出發(fā)?!盵3]鄧小平通過對世界形勢發(fā)展演變的科學(xué)分析,敏銳地意識到“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題”,現(xiàn)在世界上真正大的問題,帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個是和平問題,一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。這就超越了傳統(tǒng)的“戰(zhàn)爭與革命”時代觀,為中國致力于發(fā)展,推動改革開放提供了理論依據(jù)。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)批判“兩個凡是”錯誤觀點,支持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論,進一步解放干部群眾的思想,重新確立了實事求是的思想路線,為使中國共產(chǎn)黨研究新情況,解決新問題,促進全黨全國人民大膽地闖、大膽地試,重新探索社會主義建設(shè)道路奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。中共中央于1978年底召開十一屆三中全會,會議以鄧小平在中央工作會議上發(fā)表的《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》為主題,果斷停止“以階級斗爭為綱”的口號,強調(diào)要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,從中國實際出發(fā),不能急于求成,不能超越本國實際,也不能照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式,走出一條中國式社會主義現(xiàn)代化道路。

    鄧小平在中共十二大開幕詞中首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題?!鞍疡R克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!盵3]關(guān)于中國的具體實際,《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出“我們的社會主義制度還處于初級的階段”。中共十三大再次強調(diào)中國處在社會主義初級階段,闡釋了社會主義初級階段理論的科學(xué)內(nèi)涵和基本特點,把關(guān)于社會主義初級階段的認識向前推進了一大步。社會主義初級階段這個論斷,包括兩層含義。第一,我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二,我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā),而不能超越這個階段。社會主義的初級階段,不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指中國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。這個階段,既不同于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)尚未奠定的過渡時期,又不同于已經(jīng)實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的階段。這一理論的提出,表明我們黨對社會主義發(fā)展階段和中國所處歷史方位的認識逐漸成熟,揭示了社會主義初級階段中國國情的基本特征,為建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義提供了根本依據(jù)。

    開啟改革開放歷史新時期,初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基本問題,揭示了社會主義本質(zhì)。社會主義建設(shè)最根本的經(jīng)驗教訓(xùn)就是要搞清楚“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”,這是建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本的理論問題。鄧小平對國際形勢和中國社會主義建設(shè)實際進行了深入思考和不懈探索,反復(fù)強調(diào)貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義,更不是共產(chǎn)主義。社會主義的優(yōu)越性體現(xiàn)在走社會主義道路,實行生產(chǎn)資料公有制和按勞分配,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,逐步改善人民的物質(zhì)、文化生活,消滅貧困,消除兩極分化,實現(xiàn)共同富裕。發(fā)展是硬道理,要始終不渝地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,通過改革開放解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。為此,鄧小平啟動改革開放,提出在堅持社會主義的前提下,改革同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的一些環(huán)節(jié),改變一切不相適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式,引進外國資金、先進技術(shù)和管理經(jīng)驗,為我所用,從而邁出了經(jīng)濟體制改革和與之相適應(yīng)的政治體制改革的第一步,勾畫了社會主義改革開放的初步藍圖。

    四項基本原則和改革開放構(gòu)成黨在社會主義初級階段基本路線的兩個基本點。改革開放過程中,總有一些“姓資”還是“姓社”、“計劃”還是“市場”的爭論,束縛人們的思想和手腳,限制改革開放的進程。在深入思考改革開放過程中制約我們前進的一些重大理論和實踐困惑基礎(chǔ)上,鄧小平反復(fù)強調(diào)公有制和共同富裕是社會主義的兩個根本原則,是社會主義道路與資本主義道路的根本區(qū)別。在社會主義建設(shè)過程中,可以讓一部分人、一部分地區(qū)通過辛勤勞動先富起來,通過先富帶動后富,最終實現(xiàn)共同富裕。針對當(dāng)時干部群眾中的思想混亂局面,鄧小平發(fā)表題為《堅持四項基本原則》的講話,提出要在中國實現(xiàn)現(xiàn)代化,必須在思想政治上堅持四項基本原則,這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提。此后,鄧小平將當(dāng)時社會上存在的反黨反社會主義的言論,懷疑和反對四項基本原則的思潮定為“資產(chǎn)階級自由化思潮”,并把社會主義精神文明建設(shè)提到關(guān)系社會主義興衰成敗的戰(zhàn)略高度,采取一系列措施,反對資產(chǎn)階級自由化、糾正軟弱渙散狀態(tài)。1986年9月中共十二屆六中全會通過《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,總結(jié)了社會主義精神文明建設(shè)的經(jīng)驗,對社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、精神文明與物質(zhì)文明的辯證關(guān)系作了全面論述,使我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局有了更加清晰的認識。1987年1月,中共中央發(fā)出《關(guān)于當(dāng)前反對資產(chǎn)階級自由化若干重大問題的通知》,突出強調(diào)堅持四項基本原則和堅持改革開放方針,為制定社會主義初級階段的基本路線奠定了思想基礎(chǔ)。由此,中共十三大闡發(fā)了黨的“一個中心、兩個基本點”的基本路線,即:領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這條基本路線成為貫穿中國特色社會主義的理論核心和始終堅持的基本依據(jù)。

    鄧小平高度重視調(diào)查研究,總結(jié)改革開放基本經(jīng)驗。他先后在武昌、深圳、珠海和上海等地視察,親自檢驗改革開放的偉大成就,進一步堅定了繼續(xù)推進改革開放、推動中國特色社會主義繼續(xù)前進的信心和決心。通過認真調(diào)研和反復(fù)思考,他明確提出了社會主義本質(zhì)的完整內(nèi)涵,并在中共十四大上作為社會主義的根本任務(wù)得到進一步確認,“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕?!盵3]鄧小平從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一運動中闡述社會主義本質(zhì),指明了在生產(chǎn)方式的矛盾運動中起決定性作用的是生產(chǎn)力的解放和發(fā)展,指明了社會主義的根本價值目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕。為此,中國共產(chǎn)黨必須始終堅持黨的基本路線不動搖,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,走具有中國特色的改革開放道路。

    鄧小平以社會主義本質(zhì)論為主線,用新的思想、觀點繼承和發(fā)展了馬克思主義,確立解放思想、實事求是的思想路線,提出建設(shè)有中國特色社會主義的命題,做出改革開放的重大戰(zhàn)略部署,制定社會主義初級階段的基本路線,規(guī)定社會主義現(xiàn)代化和共同富裕的發(fā)展道路。中共十五大把“建設(shè)有中國特色社會主義的理論”概括提煉為鄧小平理論,明確“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南”。作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論,開啟了改革開放歷史新時期,在理論上實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍,成為中國特色社會主義理論體系的開創(chuàng)之作。

    (二)江澤民以黨的建設(shè)為主線,推動中國特色社會主義理論進一步發(fā)展

    20世紀(jì)80年代末90年代初,面對復(fù)雜嚴峻的國內(nèi)外形勢,社會主義事業(yè)發(fā)展面臨空前困難和壓力,一時間改革的聲音弱了,開放的力度小了。中國社會主義如何才能立于不敗之地,如何更加穩(wěn)固并繼續(xù)發(fā)展,是對中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)略決策能力和執(zhí)政水平的極大考驗。江澤民高舉鄧小平理論偉大旗幟,準(zhǔn)確把握時代特征,科學(xué)判斷黨的歷史方位,緊緊圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題和政黨建設(shè)這一主線,深入回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,提出我們黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想,進一步豐富了中國特色社會主義理論體系。

    堅持改革開放,始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是對馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理的運用和闡發(fā)。蘇聯(lián)解體、東歐劇變,使得世界社會主義運動出現(xiàn)低潮。國內(nèi)一部分干部群眾對社會主義的前途喪失信心,對中國的改革開放產(chǎn)生疑慮,懷疑改革開放的性質(zhì),擔(dān)心資本主義的復(fù)辟。能不能頂住國內(nèi)外的各種壓力和困難,贏得民心,堅定走中國特色社會主義道路的信心,把中國特色社會主義事業(yè)推向前進,是擺在中國共產(chǎn)黨面前的一個重大問題。面對經(jīng)濟全球化趨勢的新變化和國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)的新要求,江澤民指出和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題,在中共十四大上確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位,并將這一理論和社會主義初級階段的基本路線寫入黨章。他反復(fù)強調(diào)社會主義初級階段是一個相當(dāng)長的初級階段,是不可逾越的歷史階段,是整個建設(shè)有中國特色社會主義的很長歷史過程中的初始階段。以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐。在鄧小平“發(fā)展是硬道理”論斷基礎(chǔ)上,江澤民把發(fā)展與黨的歷史使命相結(jié)合,強調(diào)發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),要用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。“離開發(fā)展,堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。黨的先進性是具體的、歷史的,必須放到推動當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察,放到維護和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察,歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用?!盵4]高度重視深化改革,一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變,一切影響發(fā)展的體制機制弊端都要堅決革除。中共十四屆三中全會審議通過《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》,指出社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的。通過深化改革,建立社會主義市場經(jīng)濟體制,目的是要最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力,增強國家的綜合國力,提高人民的生活水平。

    堅持與時俱進,始終代表先進文化的前進方向。始終代表先進文化的前進方向,是對馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生活和精神生活、社會存在和社會意識辯證關(guān)系基本原理的運用和闡發(fā)。先進文化為生產(chǎn)力發(fā)展和整個社會的前進提供思想指導(dǎo)、精神動力和智力支持。中共十三屆四中全會后,江澤民進一步發(fā)展了黨的思想路線,提出“解放思想、實事求是、與時俱進”,要求黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。我們黨要始終代表先進文化的前進方向,就是要使黨的理論、路線、方針、政策和各項工作都體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求,努力促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高。社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。“社會主義精神文明,是我們進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo),也是我們搞好改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。建設(shè)社會主義精神文明,關(guān)系黨和國家的前途命運,關(guān)系中華民族自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林?!盵4]我們要以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。中共十四屆六中全會通過《關(guān)于加強精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》,提出在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想,在全國范圍形成物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面,決定在全黨縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中進行一次以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育。中國共產(chǎn)黨黨性黨風(fēng)教育的深入開展和社會主義精神文明建設(shè)的不斷加強,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了日益強大的精神動力和智力支持。

    堅持執(zhí)政為民,始終代表最廣大人民的根本利益。始終代表最廣大人民的根本利益是對馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進動力基本原理的運用和闡發(fā)。170年前的《共產(chǎn)黨宣言》明確指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?!敝袊伯a(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),不僅代表無產(chǎn)階級的利益,而且也代表全體勞動群眾的利益。江澤民在鄧小平關(guān)于共同富裕的社會主義本質(zhì)論基礎(chǔ)上,從黨的建設(shè)和最廣大人民群眾的根本利益相統(tǒng)一的角度,總結(jié)提出改革開放以來我們黨取得的巨大成就,歸根結(jié)底在于始終堅持為了最廣大人民的根本利益,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。從中共十四大形象地提出到20世紀(jì)末使人民生活由溫飽進入小康,到中共十四屆三中全會明確建立社會主義市場經(jīng)濟體制,都是著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要,促進人民素質(zhì)的提高,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。2000年2月,江澤民到廣東考察時指出:“總結(jié)我們黨七十多年的歷史,可以得出一個重要結(jié)論,這就是:我們黨所以贏得人民的擁護,是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進文化的前進方向,代表著中國最廣大人民的根本利益?!盵4]在新形勢下,始終做到“三個代表”,必須加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),改進領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,加強黨的基層組織建設(shè),既要保持和發(fā)展黨的先進性,也要贏得最廣大人民群眾的支持和擁護,最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素,不斷擴大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),改進黨的作風(fēng)建設(shè),建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍,不斷為中華民族偉大復(fù)興增添力量。只有始終代表最廣大人民群眾的根本利益,制定和貫徹黨的方針政策,正確反映和兼顧不同方面群眾的利益,才能贏得民心,才能凝聚人民力量,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。

    “三個代表”重要思想以黨的建設(shè)為主線,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題,從物質(zhì)基礎(chǔ)、精神動力和價值追求三個層面,把建設(shè)和發(fā)展社會主義同黨的建設(shè)有機統(tǒng)一起來,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題,深化了對中國特色社會主義的認識,為在新的歷史時期繼續(xù)堅持改革開放、推動中國特色社會主義發(fā)展,提供了充分的理論準(zhǔn)備和政治保障。

    (三)胡錦濤以科學(xué)發(fā)展為主線,不斷深化中國特色社會主義理論

    經(jīng)驗表明,一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀,對這個國家發(fā)展會產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。改革開放以來很長一段時間,囿于過去底子薄、基礎(chǔ)差,為追趕世界先進水平,我國發(fā)展一度處于粗放式、速度型階段,唯GDP、發(fā)展速度至上,發(fā)展質(zhì)量和創(chuàng)新能力不強,呈現(xiàn)不全面、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的特征。胡錦濤總結(jié)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗,堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實,從社會主義現(xiàn)代化和黨的建設(shè)的戰(zhàn)略高度看發(fā)展,對實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題進行探索,強調(diào)科學(xué)發(fā)展的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧,為我們黨正確認識和解決發(fā)展中的重大矛盾和問題,促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。

    構(gòu)建社會主義和諧社會,進一步豐富了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。“社會和諧是科學(xué)社會主義的應(yīng)有之義”,實現(xiàn)社會和諧、建設(shè)美好社會,始終是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。新世紀(jì)新階段,經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念的深刻變革,給中國發(fā)展進步帶來巨大動力的同時,也產(chǎn)生了不同程度和不同層面的社會建設(shè)難題。2002年11月,中共十六大提出“社會更加和諧”的目標(biāo)。2004年9月,中共十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),“把社會和諧明確為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,有利于更全面堅持科學(xué)社會主義基本原理,有利于更全面體現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和全國各族人民共同理想,從而也有利于更好建設(shè)中國特色社會主義,更好實現(xiàn)最廣大人民根本利益。”[5]2006年10月,中共十六屆六中全會專門作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》,體現(xiàn)了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求,“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”。[5]在此基礎(chǔ)上,中共十七大把建設(shè)社會主義和諧社會納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,在社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的基礎(chǔ)上,增加了和諧社會的重要內(nèi)容,使總體布局由“三位一體”擴展為“四位一體;把建設(shè)社會主義和諧社會納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo),提出“建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”,進一步完善了黨在社會主義初級階段的基本路線,并寫入修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》(2007)中。

    堅持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,進一步明確了中國特色社會主義的價值訴求。以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求?!拔覀兲岢鲆匀藶楸镜母竞x,就是堅持全心全意為人民服務(wù),立黨為公、執(zhí)政為民,始終把最廣大人民根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點”。[5]中共十七大把推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗作為主題,規(guī)定全面建設(shè)小康社會是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)和全國各族人民的根本利益所在。發(fā)展是解決中國所有問題的關(guān)鍵,發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化具有決定性意義。胡錦濤提出:“發(fā)展應(yīng)該是又好又快發(fā)展,也就是黨的十七大強調(diào)的,要努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展?!盵5]堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位的一致性,堅持為崇高理想奮斗和為最廣大人民謀利益的一致性,堅持完成黨的各項工作和實現(xiàn)人民利益的一致性,必須始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。為此,中共十七大強調(diào)要建設(shè)生態(tài)文明,這是我們黨第一次把生態(tài)建設(shè)作為一項戰(zhàn)略任務(wù)明確提出來,在推動生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕的同時,走生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展和人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào),使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活,實現(xiàn)經(jīng)濟社會永續(xù)發(fā)展。

    加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè),進一步豐富了中國特色社會主義黨建理論。加強黨的執(zhí)政能力建設(shè),是我們黨應(yīng)對嚴峻挑戰(zhàn)、完成歷史使命的迫切需要,要求我們黨在思想、組織、作風(fēng)等方面始終保持先進性。胡錦濤主持召開中共十六屆四中全會,審議通過《關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,提出堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,要求不斷加強執(zhí)政理論建設(shè)和制度建設(shè),突出強調(diào)了制度建設(shè)的重要性?!疤岣唿h的執(zhí)政能力建設(shè),制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。[5]在總結(jié)執(zhí)政實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,胡錦濤提出黨的先進性建設(shè),領(lǐng)導(dǎo)開展新時期保持黨的先進性教育活動,明確加強黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè),不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。中共十七大進一步提出,“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線,堅持黨要管黨、從嚴治黨,貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求”,[6]加強思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)。黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗表明,只有始終堅持執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè),立黨為公、執(zhí)政為民,我們黨才能始終立于不敗之地;只有通過不斷推進黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新,才能不斷加強黨的理論武裝,不斷推進馬克思主義中國化,永葆黨的先進性。

    科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為主線,總結(jié)梳理發(fā)展中的經(jīng)驗教訓(xùn),對標(biāo)科學(xué)發(fā)展的基本要求,揭示了經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律,將黨的意志變?yōu)閲业男袆樱岢鰳?gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),科學(xué)解答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題,確立了建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展方向,是黨在探索中國特色社會主義建設(shè)中取得的重大理論成果,為中國特色社會主義理論體系增添了發(fā)展內(nèi)涵。

    (四)習(xí)近平以新時代中國特色社會主義為主線,系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一基本問題,進一步發(fā)展完善了中國特色社會主義理論

    中共十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結(jié)合,總結(jié)改革開放歷史經(jīng)驗,緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題,團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,科學(xué)解答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義,怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”,科學(xué)闡明了新時代我國發(fā)展新的歷史方位、新時代黨的歷史使命和基本方略,形成了新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果,與鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承、又與時俱進,構(gòu)成統(tǒng)一的有機整體,豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論的基本內(nèi)涵,是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。

    著眼新時代,明確我國發(fā)展新的歷史方位。歷史方位是對中國在世界發(fā)展進程中所處的位置和發(fā)展階段的科學(xué)判斷。清晰界定黨和國家事業(yè)發(fā)展所處的歷史方位和時代坐標(biāo),是黨和國家制定正確路線方針政策的基礎(chǔ),是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的關(guān)鍵。改革開放后,鄧小平總結(jié)社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,明確提出我國還處于社會主義初級階段的論斷,這一論斷在中共十三大上成為全黨共識。改革開放40年來,尤其是中共十八大以來,我國社會生產(chǎn)力水平大幅度提升,不少方面已經(jīng)進入世界前列,改變了生產(chǎn)力落后的局面。人民的需要日益廣泛,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義等方面的要求日益增長。經(jīng)濟發(fā)展方式、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和體制機制不合理導(dǎo)致區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、產(chǎn)業(yè)之間差距不斷增大,社會、生態(tài)環(huán)境等領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分矛盾不斷凸顯。習(xí)近平準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)實國情的“兩個沒有變、一個變”,梳理判定社會主要矛盾的轉(zhuǎn)換,提出我國處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,我國是世界最大發(fā)展中國家的實際沒有變,社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!敖?jīng)過長期努力,中國特色社會主義進入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!盵7]習(xí)近平從民族復(fù)興、社會主義、世界貢獻三個重要角度界定了黨和國家所處的位置,即“三個意味著”:“中國特色社會主義進入了新時代,意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力,在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟;意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展,拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?!盵7]中國特色社會主義進入新時代的論斷是對發(fā)展成就的充分肯定,是對當(dāng)前我國社會主要矛盾的準(zhǔn)確把握,是對科學(xué)社會主義和國際共產(chǎn)主義運動的高度自信,標(biāo)定了我們新的歷史方位和歷史擔(dān)當(dāng)。

    立足新方位,系統(tǒng)闡述新時代黨的歷史使命。“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。當(dāng)今世界,和平與發(fā)展仍然是時代主題。但是隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展,世界發(fā)展開始面臨更多不穩(wěn)定不確定性因素,逆全球化和民粹主義等問題突出。同時隨著我國的發(fā)展壯大,以美國為代表的西方發(fā)達資本主義國家千方百計進行防范和遏制。國內(nèi)改革進入深水區(qū),經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重前所未有,矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之大前所未有。黨內(nèi)存在的思想不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決,全面從嚴治黨依然任重而道遠。新時代給黨的歷史使命提出了新挑戰(zhàn)和新要求。習(xí)近平解剖中華民族昨天、今天和明天的發(fā)展脈絡(luò),深刻揭示蘊藏于中華兒女心頭的共同期盼,將中國特色社會主義事業(yè)置于近代100多年來中國人民尋夢、追夢、圓夢的歷史進程中來考量,強調(diào)“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。偉大夢想的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福,這是中華民族團結(jié)奮斗的最大公約數(shù),也成為中華兒女的最大共識,成為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo),為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、為社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)注入了嶄新內(nèi)涵。習(xí)近平明確提出“四個偉大”,實現(xiàn)偉大夢想,必須進行偉大斗爭,建設(shè)偉大工程,推進偉大事業(yè)。我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,自覺維護人民利益,自覺維護國家主權(quán)和獨立自主,自覺防范各種風(fēng)險挑戰(zhàn);深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程,不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力,確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力;始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義,更加自覺地增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。具體到社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo),中共十八大在原“四位一體”總體布局中加入生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容,使總體布局發(fā)展為“五位一體”。中共十九大依據(jù)“五位一體”總體布局思想,把生態(tài)文明建設(shè)納入其中,提出在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,并把黨的這一理論創(chuàng)新成果寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》(2017)。

    適應(yīng)新變革,謀劃提出黨的基本方略。習(xí)近平緊緊圍繞中國特色社會主義主題,不斷總結(jié)實踐新經(jīng)驗、拓展理論新視野,概括提出黨的基本方略。從中共十二大到十八大,我們黨逐步形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求。黨的基本理論是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本指南,黨的基本路線是黨和國家的生命線、人民的幸福線,二者對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有全局性、長期性的指導(dǎo)作用?;揪V領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求則更具時效性,需要在基本理論和基本路線指導(dǎo)下不斷發(fā)展創(chuàng)新。習(xí)近平根據(jù)實踐發(fā)展和形勢變化,對黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求進行深入整合,對新時代中國特色社會主義發(fā)展要求進行深入分析,提出了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。這一基本方略繼承發(fā)展了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求,體現(xiàn)了與時俱進的理論品格。與此同時,習(xí)近平堅持和依據(jù)黨的基本路線,謀劃提出“四個全面”戰(zhàn)略布局。習(xí)近平高度重視并自覺貫徹黨的基本路線,反復(fù)強調(diào)基本路線的重要性,把基本路線以黨規(guī)形式寫入《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》,要求全黨全面深入貫徹執(zhí)行;認真總結(jié)治國理政基本經(jīng)驗,謀劃提出全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局?!八膫€全面”在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措和發(fā)展路徑方面對基本路線都有所繼承、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新,為續(xù)寫中國特色社會主義新篇章、順利推進治國理政新實踐提供了有力的理論支撐。全面建成小康社會的“全面”更突出人民性,體現(xiàn)全民共商共建共享;全面深化改革繼承發(fā)展黨的基本路線所蘊含的改革氣質(zhì),“要靠通過不斷改革創(chuàng)新,使中國特色社會主義在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力、促進人的全面發(fā)展上比資本主義制度更有效率,更能激發(fā)全體人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性,更能為社會發(fā)展提供有利條件,更能在競爭中贏得比較優(yōu)勢,把中國特色社會主義制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來”;[8]全面依法治國繼承并遵循著黨的基本路線規(guī)定的基本原則,總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家。習(xí)近平高度重視全面從嚴治黨,強調(diào)黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。他指出,要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅持黨要管黨、全面從嚴治黨,首次提出黨的政治建設(shè)并把政治建設(shè)放到重中之重,全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨。

    踐行人民性,提出以人民為中心的發(fā)展思想。馬克思一生致力于人的解放和自由全面發(fā)展。中國共產(chǎn)黨始終以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。習(xí)近平把這樣的價值追求視為中國共產(chǎn)黨的初心,并在中共十八屆五中全會上首次提出以人民為中心的發(fā)展思想。中共十九大明確提出,“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”,這是以人為本思想在發(fā)展理論上的創(chuàng)新發(fā)展,進一步完善了中國特色社會主義的價值追求。關(guān)于實現(xiàn)“以人民為中心”,習(xí)近平著眼國內(nèi)外發(fā)展大勢和新的發(fā)展實踐,深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn),深入推進黨的理論創(chuàng)新,鮮明提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。創(chuàng)新注重的是解決發(fā)展動力問題,協(xié)調(diào)注重的是解決發(fā)展不平衡問題,綠色注重的是解決人與自然和諧問題,開放注重的是解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動問題,共享注重的是解決社會公平正義問題。樹立新發(fā)展理念是為了解決這些問題,其中首先要解決,也是最終要解決的就是發(fā)展為了誰、依靠誰、由誰享有的根本問題。一是發(fā)展為了人民,解決了發(fā)展的根本目的問題。發(fā)展為了人民,就是把增進人民福祉、提高人民生活水平、促進人的全面發(fā)展作為根本出發(fā)點和落腳點,就是把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的。二是發(fā)展依靠人民,解決了發(fā)展的動力問題。發(fā)展依靠人民,就是把人民作為發(fā)展的力量源泉,充分尊重人民主體地位,充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用,充分尊重人民群眾首創(chuàng)精神。自覺拜人民為師,向能者求教、向智者問策,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量。三是發(fā)展成果由人民共享,解決了發(fā)展價值目標(biāo)問題。發(fā)展成果由人民共享,就是使發(fā)展的成果惠及全體人民,逐步實現(xiàn)共同富裕。

    堅持和發(fā)展中國特色社會主義,是一篇大文章,是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論和實踐的鮮明主題。鄧小平為它確定了基本思路和基本原則,江澤民、胡錦濤在這篇大文章上寫下了精彩的篇章,分別在黨的建設(shè)和發(fā)展問題上進行理論總結(jié)和理論創(chuàng)新,為中國特色社會主義理論體系的發(fā)展作出重要貢獻。習(xí)近平反復(fù)強調(diào)全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國家始終沿著正確方向勝利前進。這就明確表明,中國特色社會主義是貫穿中國特色社會主義理論體系始終的主題。

    總之,中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放新時期,將馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合而產(chǎn)生的理論成果,既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又具有鮮明的中國特色,體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。中共十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題,成為十二大報告的主題和主旨。在高舉中國特色社會主義偉大旗幟、貫徹落實中國特色社會主義主題過程中,歷次黨代會都會根據(jù)改革開放實踐的不斷推進和不同階段的任務(wù)要求,總結(jié)經(jīng)驗、謀篇布局、明確思路,不斷創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義理論的思想內(nèi)容和話語體系,形成黨的基本理論、基本路線、基本方略,但“中國特色社會主義”始終是不變的主題和主旨。在話語體系表述上,中共十七大報告首次提出“中國特色社會主義理論體系”這一概念,指出中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,中國特色社會主義理論體系包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這些理論成果雖然形態(tài)有所區(qū)分,但前后相繼、有機統(tǒng)一,都堅持以實事求是為理論原則,堅持從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際出發(fā),堅持人民性的根本價值立場,從整體上深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。中國特色社會主義理論體系的發(fā)展,既體現(xiàn)了理論的繼承性和統(tǒng)一性,又體現(xiàn)了理論的開拓性和創(chuàng)新性,在不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化、開辟馬克思主義中國化新境界過程中,不斷形成當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。

    三、堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論的基本經(jīng)驗

    經(jīng)驗是總結(jié)過去的結(jié)晶,也是創(chuàng)造未來的指引。中國特色社會主義進入新時代,我們正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,也正在進行著人類歷史上最為神圣而獨特的實踐創(chuàng)新。中國特色社會主義偉大實踐給理論創(chuàng)新提供了廣闊的空間,但也提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。我們要在迅速變化的時代中贏得主動,在新的偉大斗爭中贏得勝利,就要通過總結(jié)經(jīng)驗來認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、推動理論創(chuàng)新,必須始終堅持馬克思主義中國化時代化大眾化的根本方向,堅持理論與實踐相結(jié)合的基本原則,堅持黨性與人民性相統(tǒng)一的價值取向。

    (一)在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化

    馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是中國特色社會主義區(qū)別于其他主義的根本標(biāo)志。馬克思主義進入中國,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo),為增進全黨全國各族人民團結(jié)統(tǒng)一提供了堅實思想基礎(chǔ),其自身也走過了一個不斷中國化時代化大眾化的過程。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì),不是僵化的教條,必須不斷與中國具體實際相結(jié)合,必須隨著時代的發(fā)展而不斷與時俱進。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。不斷推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新,其實質(zhì)就是不斷推進馬克思主義的中國化時代化大眾化,做到堅持和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。

    改革開放新時期,中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題,不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,指導(dǎo)黨和人民取得了改革開放新的偉大成就。我們黨正是因為把握了馬克思主義的思想精髓,掌握了馬克思主義的基本原則,才制定了正確的政治路線、思想路線、組織路線,才能在中國特色社會主義實踐過程中,從提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的偉大命題開始,始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟;從安徽小崗村農(nóng)民的自發(fā)改革探索,到支持并開啟改革開放新的偉大革命,從摸著石頭過河再到加強頂層設(shè)計,發(fā)出全面深化改革的動員令;從提出社會主義初級階段理論,到制定并始終堅持黨在社會主義初級階段的基本路線,最終成功走出一條中國特色社會主義道路,開創(chuàng)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大好局面。歷史經(jīng)驗表明,馬克思主義及其中國化的理論成果是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在堅持以馬克思主義及其中國化最新成果為指導(dǎo)的根本問題上,在任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。

    中國特色社會主義進入新時代,馬克思主義面臨著進一步中國化時代化大眾化的問題?!榜R克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。我們要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo),立足我國實際,堅持問題導(dǎo)向,堅持以我們正在做的事情為中心,更加深入地推動馬克思主義與當(dāng)代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合,勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義;堅持立足時代特點,推進馬克思主義時代化,更好運用馬克思主義的立場觀點方法觀察時代、分析時代、引領(lǐng)時代,在解決時代問題中發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義;堅持馬克思主義面向大眾的價值取向,在滿足人民群眾不斷增長的美好生活需要過程中,不斷推進馬克思主義大眾化,用馬克思主義最新理論成果武裝干部群眾、教育引導(dǎo)干部群眾,在人民群眾的偉大實踐中,以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握中國特色社會主義的重大問題和發(fā)展大勢。

    (二)在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論,必須堅持理論聯(lián)系實際,在全面深化改革偉大實踐中推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新

    時代是思想之母,實踐是理論之源。馬克思主義具有鮮明的實踐品格,不僅致力于科學(xué)解釋世界,而且致力于積極改造世界。當(dāng)今中國的基本國情與170年前《共產(chǎn)黨宣言》誕生時的情況大不相同,與40年前的中國也大不相同。正如馬克思恩格斯所說,一切劃時代體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的??茖W(xué)社會主義基本原理,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。改革開放是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢的必然要求,是當(dāng)代中國最鮮明的特色,是我們黨在新的歷史時期最鮮明的旗幟。沒有改革開放偉大實踐,也就沒有中國特色社會主義理論;沒有中國特色社會主義理論,就沒有改革開放以來當(dāng)代中國的發(fā)展進步?;仡櫢母镩_放的歷史進程可以清楚地看到:中國特色社會主義是一個理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相互促進的發(fā)展過程。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果,是在改革開放偉大時代中誕生的,是在改革開放的偉大實踐中不斷豐富、發(fā)展的。中國特色社會主義理論與改革開放實踐相輔相成、相互促進、有機統(tǒng)一。黨和人民的實踐是不斷前進的,指導(dǎo)這種實踐的理論也要不斷創(chuàng)新。

    改革開放以來,我們黨堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新相結(jié)合,開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。鄧小平、江澤民、胡錦濤集中全黨智慧,準(zhǔn)確把握“和平與發(fā)展”的時代主題和社會主義初級階段的實際,不斷適應(yīng)世情國情黨情的深刻變化,在推進改革開放偉大實踐、逐步實現(xiàn)共同富裕過程中,提出發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)、科學(xué)發(fā)展觀,制定黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗,相繼創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。中共十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義及其中國化最新成果,強調(diào)要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展,深入總結(jié)經(jīng)驗,不斷發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義。他堅持理論創(chuàng)新,統(tǒng)籌提出“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念,概括提煉黨的基本方略,形成了新時代中國特色社會主義思想,更有智慧地堅持和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。

    中國特色社會主義進入新時代,我們必須堅持問題導(dǎo)向,堅持時代眼光,以解決當(dāng)前中國發(fā)展和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題為抓手,在不斷攻克改革開放的繁重任務(wù)過程中,在不斷提出解決問題的正確思路和有效辦法過程中總結(jié)積累經(jīng)驗,推動理論創(chuàng)新,使中國特色社會主義理論既能觀照現(xiàn)實,又能引領(lǐng)未來。把中國特色社會主義理論和治國理政實踐相結(jié)合,既堅持科學(xué)社會主義基本原則和中國特色社會主義理論的立場觀點方法,又堅持以改革開放實踐為依據(jù),既學(xué)習(xí)借鑒各國先進經(jīng)驗,又不盲目照抄照搬,既堅持立足中國,又堅持面向世界,在全面深化改革過程中全面提高開放水平,加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革步伐,為理論創(chuàng)新提供活生生的新鮮經(jīng)驗,在推進理論創(chuàng)新過程中提高改革決策的科學(xué)性、協(xié)調(diào)性,提煉升華改革開放的制度性成果,堅定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進。這是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義不可或缺的強大動力,也是堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系不可或缺的強大動力。

    (三)在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論,必須堅持黨性和人民性相統(tǒng)一,始終堅守科學(xué)理論的根本立場和價值取向

    人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會實踐的主體力量,是理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場,以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為終極目標(biāo)。作為馬克思主義中國化的科學(xué)理論成果,中國特色社會主義理論是科學(xué)性和價值性的統(tǒng)一,具有鮮明的黨性原則和政治立場。中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅持正確的政治立場,堅持為了人民、依靠人民,把批判的武器和武器的批判結(jié)合起來,在人民群眾實踐和武裝群眾過程中不斷推進理論創(chuàng)新,實現(xiàn)理論為黨和人民所掌握。

    黨性和人民性相統(tǒng)一構(gòu)成中國特色社會主義理論體系的獨特品質(zhì)。在為人民層面,毛澤東從“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[1]思想出發(fā),提出向人民群眾學(xué)習(xí),把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨,創(chuàng)立“一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線。改革開放以來,鄧小平把人民“擁不擁護、贊不贊成、答不答應(yīng)”作為檢驗一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),作出改革開放的偉大決策,不斷滿足人民群眾的利益需求,奪取了建設(shè)中國特色社會主義的偉大勝利。江澤民科學(xué)分析黨的最大政治優(yōu)勢和執(zhí)政后的最大危險,要求始終代表最廣大人民的根本利益,“堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實現(xiàn)人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿”,[4]成功推動黨的建設(shè)新的偉大工程。胡錦濤創(chuàng)立科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人為本、執(zhí)政為民,推動全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平繼承和發(fā)展中國化馬克思主義的“人民性”思想,把黨的領(lǐng)導(dǎo)作為中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,把人民性作為核心命題,指出人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場,“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”,離開人民性談黨性,就成了無本之木,失去了根基,難以維系;離開黨性談人民性,就缺乏領(lǐng)導(dǎo)力量,找不到方向。

    中國特色社會主義進入新時代,中國特色社會主義理論必須把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為根本保障,把人民立場作為根本立場,把黨性和人民性相統(tǒng)一作為中國特色社會主義理論創(chuàng)新的根本價值取向。我們必須堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo),確保黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方,又堅持以人民為中心的發(fā)展思想,以人民群眾根本利益為宗旨,始終重視從人民群眾中汲取智慧,在人民群眾創(chuàng)新實踐基礎(chǔ)上不斷推進中國特色社會主義理論創(chuàng)新,使中國共產(chǎn)黨擁有不竭的創(chuàng)新力量源泉。中國共產(chǎn)黨作為理論創(chuàng)新的主導(dǎo)力量,要增強理論自覺,堅持理論創(chuàng)新的正確方向,把人民放在心中最高位置,把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為理論探索和創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點;堅持以人民為中心,把以人民為中心的發(fā)展思想貫穿于創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享“五大發(fā)展理念”的全過程,使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性,不斷解決和滿足人民群眾日益增長的美好生活需要;自覺樹立群眾觀點,堅持團結(jié)依靠群眾,虛心向群眾學(xué)習(xí),用新時代中國特色社會主義思想和先進理論引領(lǐng)人民、武裝人民,不斷提高群眾素質(zhì),更好推動人的全面發(fā)展和社會全面進步。

    理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。不斷推進理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的顯著特征和獨特優(yōu)勢。我們要立足于新時代新特點,始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合,不斷推進中國特色社會主義理論和實踐創(chuàng)新,為中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想提供堅強的政治保障和理論支撐。

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