“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育豐體互動(dòng)模式構(gòu)建

臺春玲+吳志鋒

[摘要]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來為大學(xué)生思想政治教育提供了全新的發(fā)展空間，大學(xué)生思想政治教育體系急需創(chuàng)新和改革原有的教學(xué)模式。與此同時(shí)，也對其教育主體互動(dòng)模式造成了一定的影響。所以，高校應(yīng)充分了解“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對大學(xué)生思想政治教育的重要性以及存在的困難，結(jié)合其自身的優(yōu)勢和特征，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式，進(jìn)而有效促進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“互聯(lián)網(wǎng)+”；大學(xué)生思想政治教育；主體互動(dòng)

[中圖分類號] G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1671-5918（ 2017）14- 0093-03

doi：10. 3969/j.issn.1671-5918. 2017. 14. 035

[本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

引 言

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來臨是發(fā)展信息化的必然趨勢?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”促使人們的生活發(fā)生了巨大的改變，屬于一種新生的發(fā)展力量，同時(shí)也對大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展帶來了困難和機(jī)遇。習(xí)近平總書記曾說過，政治工作如果沒有解決網(wǎng)絡(luò)問題，也就無法度過這個(gè)時(shí)代，這就代表在推動(dòng)政治工作的過程中，必須強(qiáng)調(diào)與信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的結(jié)合。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)充分結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，構(gòu)建起一個(gè)全新的思想政治教育的發(fā)展系統(tǒng)，這也是目前研究大學(xué)生思想政治教育的重要課題之一。所以，本文主要針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式的困難展開探討，并結(jié)合起自身的特征，指出有效構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式的具體措施。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代對構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式的影響

首先，思想政治教育主體關(guān)系的現(xiàn)實(shí)性受到網(wǎng)絡(luò)虛擬性的影響。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的主要特點(diǎn)之一就是虛擬性，它是以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的信息發(fā)展事物，與現(xiàn)實(shí)生活有著一定的區(qū)別。人與人之間的交往如果處于網(wǎng)絡(luò)之中就屬于虛擬性的一種，主要是通過符號來實(shí)現(xiàn)人們之間的互動(dòng)和交往。通過運(yùn)用符號和數(shù)字來代替人們的表情和動(dòng)作，進(jìn)而形成了人的虛擬異化。其次，思想政治教育主體的創(chuàng)新性受到網(wǎng)絡(luò)易更新性的影響?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”屬于一種全新的媒體傳播形式，其最基本的特點(diǎn)之一就是更新信息速度快。這就要求大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容需要根據(jù)時(shí)代發(fā)展趨勢及時(shí)地創(chuàng)新。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容主要是依照課本的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，再加上教師認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息資源不正規(guī)，很難成為教育資源的一種形式，進(jìn)而導(dǎo)致無法滿足大學(xué)生對信息資源的需求。與此同時(shí)，還有一部分的教育者不會(huì)運(yùn)用多媒體信息技術(shù)，很難與“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景相融合。因此，教師應(yīng)及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)模式，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展潮流，不斷加強(qiáng)自身的專業(yè)能力。再次，思想政治教育者的權(quán)威性受到網(wǎng)絡(luò)交往平等性的影響。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式中，教師充當(dāng)著傳播教育內(nèi)容的權(quán)威者，而大學(xué)生則是處于一個(gè)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的位置，是一直被“填充”的容器。“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景將傳統(tǒng)教師為中心的教育模式完全打破，讓教師和學(xué)生都能夠平等地使用教育資源，進(jìn)而對教師的權(quán)威性造成了一定的影響。教師的權(quán)威地位由于自身網(wǎng)絡(luò)敏感度的影響，對互聯(lián)網(wǎng)中海量信息的接受能力是低于大學(xué)生的，進(jìn)而導(dǎo)致教師的權(quán)威地位嚴(yán)重受到反叛和質(zhì)疑。如果大學(xué)生和教師之間的關(guān)系沒有處理好，就會(huì)對二者之間的情感交流產(chǎn)生一定的影響。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式的特點(diǎn)

（一）傳播模式具有多元化的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育模式主要是通過課堂的理論學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)內(nèi)容十分的單調(diào)，并且教學(xué)形式也十分的單一，進(jìn)而很難發(fā)揮出思想政治教育的優(yōu)化作用。隨著互聯(lián)網(wǎng)在教育領(lǐng)域中的不斷普及和應(yīng)用，越來越多的人開始運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)平臺。網(wǎng)絡(luò)客戶端的出現(xiàn)，例如MSN、QQ、微信、微博等等，都大大豐富了大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)的平臺，多樣化的文化載體也增加了思想政治教育的方式。傳播模式的多元化不僅僅指的是傳播內(nèi)容的多元化，也指的是傳播載體的多元化。傳統(tǒng)的思想政治教育模式一味地注重與教師知識儲(chǔ)備和書本內(nèi)容的結(jié)合，嚴(yán)重忽略了大學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體位置，而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為大學(xué)生思想政治教育提供了全新的教育模式，網(wǎng)絡(luò)的大量信息和開放性打破了原有的時(shí)空限制，讓思想政治教育的主體能夠接收到不同的教育資源。

（二）互動(dòng)形式具有交互影響的特點(diǎn)

大學(xué)生思想政治教育構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)的系統(tǒng)，需要主客體之間具有良好的交流和互動(dòng)，進(jìn)而有效促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育認(rèn)為教育者應(yīng)通過灌輸式教學(xué)模式來向受教育者的傳播信息，進(jìn)而導(dǎo)致受教育者在學(xué)習(xí)的過程一直處于被動(dòng)接受的位置，這種教育模式嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治教育主體之間的互動(dòng)和交流。主客體之間的連接形式主要是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”來實(shí)現(xiàn)，也可以稱為思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體，主要采取的傳播模式是“一對多”、“一對一”的形式，或是“多對多”、“多對一”的形式，還可以將四種形式結(jié)合到一起，進(jìn)而形成一種雙向或是多向的互動(dòng)交流傳播模式。網(wǎng)絡(luò)載體的主要特點(diǎn)就是互動(dòng)性和交互性，同時(shí)也是人們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的主要因素，在互動(dòng)的過程中不斷加強(qiáng)情感的交流，實(shí)現(xiàn)信息資源共享和平等的對話，進(jìn)而有效滲透大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容。

（三）交流方式具有平等性和民主性

平等性和民主性是大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)中的重要交流形式，同時(shí)也是思想政治教育各主體間互相理解和尊重的重要主旨。在互動(dòng)的過程中強(qiáng)調(diào)平等性和民主性有助于實(shí)現(xiàn)主體之間的無障礙溝通，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)二者的視域融合。大學(xué)生思想政治教育的雙主體是教師和大學(xué)生，他們的主體性不僅僅體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用上，還體現(xiàn)在大學(xué)生自身的創(chuàng)造性和積極性中。大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)主要是通過“互聯(lián)網(wǎng)+”所提供的交流平臺來展開，大學(xué)生能夠根據(jù)自身的需求來在龐大信息中選擇信息，進(jìn)而滿足了大學(xué)生接受教育和參加教育的積極性和主動(dòng)性，形成健康、積極的民主環(huán)境。大學(xué)生應(yīng)在這個(gè)環(huán)境中積極積累文化修養(yǎng)以及人生經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而獲得更好地成長體驗(yàn)，不斷地全面發(fā)展自我，教師則應(yīng)該在與大學(xué)生交流的過程只發(fā)現(xiàn)問題，積極解決問題，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。所以，教師和大學(xué)生應(yīng)在平等和民主的環(huán)境下充分發(fā)揮自身的主體作用。endprint

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式的構(gòu)建措施

我們的生活中處處都存在著互聯(lián)網(wǎng)，并且一直在隨之改變。習(xí)近平總書記曾指出，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯季S觀念的重要舉措是注重并樹立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時(shí)代地位?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合是時(shí)代發(fā)展的趨勢，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)模式有助于促進(jìn)思想政治教育發(fā)展，同時(shí)發(fā)揮其本身重要的實(shí)踐價(jià)值和理論意義。

（一）由“灌輸模式”向“關(guān)懷模式”的轉(zhuǎn)變

通過由“灌輸模式”向“關(guān)懷模式”的轉(zhuǎn)變，能夠有效實(shí)現(xiàn)思想政治教育互動(dòng)模式以人為本的主要宗旨。傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育所采取的是帶有一定的控制性質(zhì)和奴役性質(zhì)的灌輸模式，以此向人們灌輸主流意識形態(tài)，教育者也往往停留在自白的位置上，向受教育傳播單向的影響。受教育需求多樣化的增長以及互聯(lián)網(wǎng)在生活中的廣泛運(yùn)用，都開始對傳統(tǒng)的灌輸模式提出了全新的時(shí)代要求，顯然已經(jīng)不再適用于現(xiàn)在的發(fā)展趨勢了。然而關(guān)懷模式是將受教育者看作思想政治教育的中心，充分尊重受教育者的主體地位。馬克思曾對于人的發(fā)展、本質(zhì)和存在的概述，深刻地指出人是精神性、社會(huì)性和自然性的有機(jī)結(jié)合體，人的本質(zhì)是生物意義上的一種實(shí)質(zhì)存在，但同時(shí)也是一張超越生命的應(yīng)然存在，是具有一定程度豐富性和多樣性的可能性存在。所以，在大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)用關(guān)懷模式，需要不斷加強(qiáng)人文關(guān)懷，對受教育者精神的變化和發(fā)展進(jìn)行全面的分析，通過受教育者的生活世界來建立“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的人文關(guān)懷教育模式，引導(dǎo)人們樹立人文價(jià)值觀念，促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育主體之間更具有人性化和生活化。

（二）現(xiàn)實(shí)性和虛擬性的相互結(jié)合

通過現(xiàn)實(shí)性和虛擬性的相互結(jié)合，能夠充分做到生活世界的回歸。如果人們長時(shí)間地生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，很容易就會(huì)形成虛無主義情緒。虛擬化環(huán)境主要是由互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)成的，對人們的人際交往造成了嚴(yán)重的影響。人們在虛無主義情緒的影響下，產(chǎn)生糾結(jié)、迷茫以及困惑，而這需要通過對話和交流來重新構(gòu)建意義共同體，進(jìn)而緩解人們因過分關(guān)注自己而形成的孤獨(dú)和寂寞。人與人之間的交流在網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境之中是不受到現(xiàn)實(shí)條件的約束和限制的，教育者能夠通過利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性來和受教育者交流感情，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)線上與線下主體之間互動(dòng)的和諧狀態(tài)。與此同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育主體之間的溝通和互動(dòng)是不能與現(xiàn)實(shí)性脫離的，應(yīng)根據(jù)受教育的生活實(shí)際和生活維度，實(shí)現(xiàn)由關(guān)注社會(huì)需求回歸到受教育者生活的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)實(shí)的個(gè)人是回歸生活世界的核心，它指的個(gè)人不是孤獨(dú)的離群個(gè)體，而是存在于現(xiàn)實(shí)生活世界中不同形式的意義結(jié)合體，現(xiàn)實(shí)的個(gè)人在大學(xué)生思想政治教育中指的是邏輯思維的起點(diǎn)，是其過程的重要實(shí)施主體，具有一定的主體性。所以，應(yīng)充分結(jié)合生活世界的現(xiàn)實(shí)性和網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，共同構(gòu)建起大學(xué)生思想政治教育的凝聚力。

（三）現(xiàn)代性和科學(xué)性的協(xié)調(diào)發(fā)展

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代大背景下，大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)應(yīng)是現(xiàn)代性和科學(xué)性的共同發(fā)展，而不是雜亂無章的。所謂的科學(xué)性指的是在大學(xué)生思想政治教育主體互動(dòng)的過程中，把握互動(dòng)的主要規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)理論作為主要指導(dǎo)，進(jìn)而有效加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量和效率。教育者應(yīng)根據(jù)受教育者的心理變化以及事物運(yùn)行的規(guī)律，及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，把握受教育者被網(wǎng)絡(luò)信息普及所受到的影響。除此之外，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來以及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的普及促使大學(xué)生思想政治教育意識到了現(xiàn)代性的重要性。高校思想政治教育者能夠通過“互聯(lián)網(wǎng)+”所產(chǎn)生的媒體平臺來展開主體互動(dòng)交往的模式，由受到固定時(shí)間和固定空間限制的課堂互動(dòng)形式向不受時(shí)間和空間約束的自由互動(dòng)形式轉(zhuǎn)化，有效利用多種形式的媒體手段進(jìn)行對受教育者思想的準(zhǔn)確把握，進(jìn)而保證大學(xué)生思想政治教育的順利開展。大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)代性的基本發(fā)展原則是科學(xué)性，而現(xiàn)代性又體現(xiàn)了科學(xué)性在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景中的重要性，二者之間有著緊密的聯(lián)系，是互利共贏的關(guān)系。

結(jié)語

綜上所述，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)社交軟件和網(wǎng)站不斷隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)，大學(xué)生思想政治教育的重要性得到了不斷地增長，同時(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來也對大學(xué)生思想政治教育造成了一定程度的沖擊，這對其自身而言，既是一種挑戰(zhàn)也是一次機(jī)遇。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代滿足了大學(xué)生思想政治教育的個(gè)性化教學(xué)，打破了時(shí)空對其的限制和約束，讓大學(xué)生能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，但大學(xué)生要對其所傳播的內(nèi)容具備一定的分析和評估能力，仔細(xì)篩選大量的信息，進(jìn)而養(yǎng)成一種鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的能力。所以，在構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的時(shí)候，還應(yīng)注意培養(yǎng)大學(xué)生的理智判斷力和網(wǎng)路自律意識，形成良好的網(wǎng)絡(luò)文化使用環(huán)境，進(jìn)而不斷加強(qiáng)大學(xué)生的道德文化素質(zhì)，有效構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育。

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