李翠英
(河北省寧晉縣教育科學(xué)研究所,河北寧晉055550)
建構(gòu)主義理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論發(fā)展而來,興起于二十世紀(jì)八十年代末。所謂的建構(gòu)主義理論是指要重視學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)過程,反對傳統(tǒng)的“講授式”教學(xué)方法直接將知識傳授給學(xué)生,具體要義還可以分為以下幾個方面。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括:學(xué)習(xí)者以自己的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),即知識并不是通過教師傳授的,而是學(xué)習(xí)者自我積極建構(gòu)的;學(xué)習(xí)者在建構(gòu)知識的過程中會作用到新舊經(jīng)驗(yàn),舊經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者在建構(gòu)知識的過程中的基礎(chǔ),它推動著建構(gòu)過程;社會互動對于建構(gòu)過程有著重要意義,主要體現(xiàn)在不同類型的社會互動和不同的社會經(jīng)驗(yàn)會使建構(gòu)的知識呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢;建構(gòu)過程需要在特定的情境中進(jìn)行,情境是經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的土壤。
建構(gòu)主義知識觀認(rèn)為:知識是可建構(gòu)的,并不是處于靜止不動,而是一個動態(tài)、發(fā)展的過程;知識是有社會性的,同樣將社會互動和社會經(jīng)驗(yàn)看得很重;知識的情境性,“情境”是建構(gòu)主義提出的四大學(xué)習(xí)要素之一,建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生在“去情境化”中進(jìn)行的學(xué)習(xí)只是停留在應(yīng)付考試的層面,并沒有真正達(dá)到“學(xué)為我所用”的目標(biāo)。
二十世紀(jì)八十年代以來,教育界越來越關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展,我國也提出了“素質(zhì)教育”的理念,重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在以往的應(yīng)試教育模式的影響下,我國教育在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)采取“講授式”的教學(xué)方式,“一日為師,終身為父”的說辭也在一定程度上反映了教師地位的“不可置疑性”。隨著社會的不斷發(fā)展,這種模式并不適合時代的發(fā)展要求,于是各種新式教學(xué)方法隨即產(chǎn)生,其中情境教學(xué)法便是其中之一。
根據(jù)許楓在《淺談初中音樂課的情境教學(xué)》中所說,“所謂情境教學(xué),是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),制造或創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍,引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生迅速而正確得理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們心理機(jī)能全面和諧發(fā)展?!庇纱丝梢?,教師在教學(xué)過程中創(chuàng)建與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境可以達(dá)到更好的教學(xué)目標(biāo)。
在情境教學(xué)的過程中,只有學(xué)習(xí)者充分自主學(xué)習(xí),才能達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。在這一方面需要教師做以下幾項(xiàng)努力:(1)“興趣是最好的老師”,教師若想達(dá)到理想的教學(xué)效果,首先要做的是激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生建立起濃厚的學(xué)習(xí)興趣。(2)正確對待音樂課。在目前的音樂課堂教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)生將音樂課看成是平時文化課中的調(diào)劑,并沒有真正認(rèn)識到音樂課對自身發(fā)展的意義。不可否認(rèn)的是音樂課確實(shí)有讓學(xué)生放松的用途,但是作為一門藝術(shù)課,我們需要著重培養(yǎng)的是學(xué)生在音樂方面的能力,包括樂感等。(3)鼓勵學(xué)生大膽展示自己。很多學(xué)生在音樂課堂上并不敢于展示自己,“扭扭捏捏”,不敢大聲唱出來,這跟我們設(shè)置音樂課的初衷并不相符。音樂課除了要培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)感,還要讓學(xué)生鍛煉敢于在人前展示的膽量。
合適的場景對于課堂效果來說十分重要。音樂是有融匯著歌者感情的存在,所以用心十分重要,不同的音樂需要用不同的情感基調(diào)來呈現(xiàn)。例如,在學(xué)習(xí)《七子之歌——澳門》時教師可以給學(xué)生播放相關(guān)的紀(jì)錄片,讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景,在自己合唱的時候想象自己已經(jīng)遠(yuǎn)行,對家長十分思念。在這種氣氛的烘托下,會將思念的情緒帶入歌曲演唱,歌曲便有了靈魂。
技術(shù)的進(jìn)步帶來了教學(xué)方法的變革,多媒體教學(xué)設(shè)備已經(jīng)深入課堂。但是我們不能將其作為擺設(shè),而是要充分地應(yīng)用到課堂中。教師在課堂中需要將學(xué)生帶入到具體的情境中,僅僅依靠口頭語言描述未免顯得單薄,可以播放合適的圖片、動畫等。在這個過程中,多媒體設(shè)備就可以充分發(fā)揮運(yùn)用。在備課階段,教師可以挑選合適的素材,根據(jù)課程時間等因素進(jìn)行比較。
在音樂課堂上學(xué)生是主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。建構(gòu)主義理論要求學(xué)生自身積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí),教師要在適當(dāng)?shù)臅r候進(jìn)行方法上的調(diào)撥。學(xué)會一首歌不是目的,而是要讓學(xué)生學(xué)會如何歌唱,體會歌曲內(nèi)在蘊(yùn)含的情感,并在演唱的時候體現(xiàn)出來。這一目標(biāo)達(dá)成需要較長的一段時間,教師要給予學(xué)生足夠的耐心。
(1)建構(gòu)主義理論提倡學(xué)生自己積極主動地去學(xué)習(xí),在這個過程中教師并不是要放手不管的。中學(xué)生各方面發(fā)展還不算十分成熟,教師要十分關(guān)注他們的學(xué)習(xí)狀態(tài),在必要的時候給予指導(dǎo),指導(dǎo)應(yīng)該是方法論方面的,具體的還是要由學(xué)生自己去做。(2)教師在創(chuàng)設(shè)情境的時候要充分考慮到授課內(nèi)容,情境是為教學(xué)服務(wù)的,不能脫離教學(xué),只圖“熱鬧”。(3)教師要有把控課堂的能力。屬于青春發(fā)育期的學(xué)生還處于不穩(wěn)定的階段,因此教師在課堂教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的主體地位,要在合理、有序的課堂秩序中進(jìn)行。在這一方面,教師可以充分發(fā)揮班干部的作用。
初中音樂課堂可以培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)樂感,鼓勵學(xué)生大膽地展示自己,提高學(xué)生的自信心,也可以讓學(xué)生在文化課之余得到放松,這對于初中生來說非常必要。在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下,教師作為學(xué)生的引路人,要讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮主體作用,自主學(xué)習(xí)。為了達(dá)到更好的學(xué)習(xí)目標(biāo),教師在教學(xué)中設(shè)置恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境十分有必要。以上是本人對于在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)設(shè)初中音樂課情境的一些思考,希望有同樣想法的人士與之探討。