陸靜山的鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想*

鄒桂香

民國時(shí)期“兒童的發(fā)現(xiàn)”曾經(jīng)成為一種思潮。1915年《新青年》創(chuàng)刊號(hào)的《青年論》指出“兒童者，成人之根基也”[1]，自此兒童作為一個(gè)重要群體被逐步認(rèn)識(shí)，兒童教育逐漸受到重視，進(jìn)而促成近代中國基礎(chǔ)教育的變革。20世紀(jì)二三十年代，隨著教育制度的改革和鄉(xiāng)村教育思潮的推動(dòng)，一些教育社團(tuán)和教育家把辦學(xué)理念延伸到鄉(xiāng)村，創(chuàng)辦鄉(xiāng)村學(xué)校以踐行鄉(xiāng)村教育理念，鄉(xiāng)村兒童教育作為鄉(xiāng)村教育的重要組成部分，被置于顯要的位置。而此期隨著新圖書館運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，我國圖書館事業(yè)也進(jìn)入相對(duì)較快的發(fā)展時(shí)期。鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館作為配合鄉(xiāng)村學(xué)校教育的一個(gè)重要平臺(tái)，亦出現(xiàn)星星之火，值得欣慰。而參與此類圖書館建設(shè)實(shí)踐的代表性人物、鄉(xiāng)村教育的先行者之一陸靜山先生，在積極開展鄉(xiāng)村小學(xué)教育和職業(yè)教育的同時(shí)，切實(shí)關(guān)照鄉(xiāng)村學(xué)校的圖書館建設(shè)，為鄉(xiāng)村兒童點(diǎn)燃了閱讀和希望的燈盞，其篳路藍(lán)縷以啟鄉(xiāng)野之功，實(shí)不容沒。

1 陸靜山及其《兒童圖書館》

陸靜山(1905-1996)，江蘇無錫人，生活教育社成員，熱衷鄉(xiāng)村教育。1928年起，曾任南京曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校小學(xué)指導(dǎo)員、勞山中學(xué)音樂教師、廈門集美學(xué)校鄉(xiāng)村師范教導(dǎo)主任，《兒童新聞》周報(bào)主編，1946年在重慶任陶行知紀(jì)念小學(xué)校長[2]，是陶行知教育理念的忠實(shí)踐行者，在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村教育思潮及鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中尤其致力于鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館的建設(shè)。1934年，陸靜山根據(jù)他在無錫河埒口小學(xué)、女子師范附小、新犢小學(xué)，以及廈門集美師范樂安中心小學(xué)等的工作經(jīng)歷，編成《兒童圖書館》一書，由上海兒童書局總店出版，總結(jié)了在經(jīng)濟(jì)較為落后的鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)辦學(xué)校圖書館的經(jīng)驗(yàn)[3]3，首次讓國人知曉了廣袤鄉(xiāng)村大地上學(xué)校圖書館的建設(shè)樣態(tài)。

《兒童圖書館》分上、中、下三編，上編“兒童圖書館的經(jīng)營”，包括兒童圖書館的意義、發(fā)起、組織、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、布置等；中編“兒童圖書的管理”，對(duì)圖書的選擇、購訂、登記、蓋章、分類、分段、編目、陳列、出納、整理等加以論述；下編“兒童閱讀指導(dǎo)”，主要介紹如何指導(dǎo)兒童閱讀。該著雖以“兒童圖書館”命名，但所論主題實(shí)為鄉(xiāng)村小學(xué)圖書館，應(yīng)該特指鄉(xiāng)村學(xué)校的兒童圖書館，屬于兒童圖書館的重要組成部分。全書雖然僅有80多頁，但在當(dāng)時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村兒童圖書館缺乏普遍關(guān)注的氛圍下，此著尤顯可貴。在當(dāng)時(shí)的圖書館界，陸靜山屬于“邊緣”人物，據(jù)筆者目力所及，除了此著之外，他沒有再公開發(fā)表或出版與圖書館相關(guān)的論述，學(xué)界的研究僅限于《民國圖書館學(xué)文獻(xiàn)學(xué)著譯序跋輯要》對(duì)此書“編者致辭”的輯錄[4]，或在一些民國時(shí)期圖書館學(xué)資料匯編中略有提及。本文在詳讀《兒童圖書館》原著及其相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，梳理和發(fā)掘陸靜山在當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)中，進(jìn)行鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館建設(shè)的思想和具體實(shí)踐，雖然距今已經(jīng)近百年，但是細(xì)品其論著中的若干思想和理念，對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館、兒童圖書館的建設(shè)和管理仍有一定的啟迪。

2 陸靜山鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想

陸靜山鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想的形成和定位，與當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教育的主流思想密切相關(guān)。1924年10月全國教育會(huì)聯(lián)合會(huì)通過《促進(jìn)鄉(xiāng)村教育案》，此后各地的鄉(xiāng)村教育社團(tuán)不斷涌現(xiàn)，鄉(xiāng)村教育思潮形成并迅速發(fā)展，在鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)的影響和激勵(lì)下，鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館建設(shè)的拓荒之旅亦艱難展開。陸靜山的《兒童圖書館》一書即在此背景下出版，并編入“鄉(xiāng)村教育叢書”，因此鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館的建設(shè)和管理，應(yīng)屬于鄉(xiāng)村教育的一個(gè)組成部分，服從并服務(wù)于鄉(xiāng)村教育和建設(shè)的目標(biāo)，以配合當(dāng)時(shí)的各項(xiàng)教育活動(dòng)。

2.1 鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館屬于兒童圖書館的范疇

民國初年興起的“新教育運(yùn)動(dòng)”主張尊重兒童個(gè)性，提倡教育聯(lián)系生活，加之新圖書館運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，多種合力促成了對(duì)兒童圖書館的關(guān)注。1915年國民政府頒布的《通俗圖書館規(guī)程》第1條規(guī)定：各省治縣治應(yīng)建立通俗圖書館，各自治區(qū)可視地方情況設(shè)立通俗圖書館，私人或公共團(tuán)體、公私學(xué)校及工廠也可以設(shè)立通俗圖書館[5]64。隨后出臺(tái)的《圖書館規(guī)程》第2條規(guī)定：公立、私立各學(xué)校，公共團(tuán)體或私人，依本規(guī)程所規(guī)定，得設(shè)立圖書館[6]65。這些規(guī)定使公私立中小學(xué)建立圖書館有了明確的法律保障。

然而事實(shí)并非如此，據(jù)1930年教育部社會(huì)教育司刊印的《全國公私立圖書館一覽表》[6]57，1931年中華圖書館協(xié)會(huì)編的《全國圖書館調(diào)查表》(第四次訂正)[7]239，在對(duì)全國圖書館的分類和調(diào)查中，對(duì)兒童圖書館的統(tǒng)計(jì)主要集中于城鎮(zhèn)，透視出城市和鄉(xiāng)村在圖書館建設(shè)發(fā)展中的失衡，實(shí)際上是對(duì)鄉(xiāng)村兒童圖書館建設(shè)的漠視。在論述兒童圖書館的文章中，僅有兩篇涉及鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館，即章奎元的《整理小學(xué)圖書館的幾句話》(《集美初等教育界》，1930年第1期)和犁牛的《怎樣籌措中小學(xué)校圖書館的經(jīng)費(fèi)》(《公教學(xué)?！?，1937年第15期)。甚至不少圖書館學(xué)人也局限于對(duì)城市小學(xué)圖書館的關(guān)注，如蔣靜寰的《小學(xué)圖書館實(shí)施法綱要》(江蘇省立蘇州圖書館，1929年版)，主要以英國、美國、法國等城市小學(xué)圖書館為例，徐能庸的《兒童圖書館》(商務(wù)印書館，1933年版)以某市立兒童圖書館為例進(jìn)行論述，有意無意地忽略了鄉(xiāng)村。

對(duì)鄉(xiāng)村兒童及其閱讀的關(guān)注和啟蒙的重任，歷史性地由當(dāng)時(shí)推崇鄉(xiāng)村教育者們來承擔(dān)。陸靜山首次以論著的形式關(guān)注到鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館，以及鄉(xiāng)村兒童的閱讀狀況。他在述及兒童圖書館的意義之后，隨即把話鋒轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村：“鄉(xiāng)村小學(xué)是交通不便，經(jīng)費(fèi)困難，設(shè)備簡(jiǎn)陋，兒童圖書館當(dāng)然也是在缺乏之列?？墒?，只要那位教師是位有心人，那么費(fèi)了一二元的代價(jià)，也能把兒童圖書館創(chuàng)辦起來的?！盵3]5事實(shí)上指出其關(guān)注的是鄉(xiāng)村學(xué)校兒童圖書館。從作者致辭中知悉，他還準(zhǔn)備編寫《兒童用書指導(dǎo)》和《小學(xué)圖書館組織法》，以期更詳盡地講解兒童圖書館的情況[3]2，雖未能付梓，可推知仍屬于鄉(xiāng)村兒童圖書館的范疇。陸靜山把鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館的建設(shè)，視為兒童圖書館的一部分，拓展了兒童圖書館學(xué)的研究范圍，豐富了圖書館學(xué)的研究內(nèi)容。

2.2 堅(jiān)持以兒童為中心的本位觀

“發(fā)現(xiàn)兒童”的序幕揭開之后，兒童的重要性被充分認(rèn)識(shí)和強(qiáng)調(diào)，在鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中亦有重要體現(xiàn)，在校的學(xué)齡兒童成為重要的關(guān)注對(duì)象。陸靜山的著作中“兒童本位觀”貫穿始終，該著作以“兒童圖書館”命名即可感知。強(qiáng)調(diào)兒童的重要性，與圖書館相關(guān)的所有活動(dòng)都重視兒童參與，如管理規(guī)則的制定、管理人員的推選，以及圖書的布置等，充分發(fā)揮他們的積極性與主動(dòng)性。對(duì)于一些力所能及的事情，就鼓勵(lì)他們進(jìn)行實(shí)際的操作，如對(duì)于圖書的懸掛方法：“這方法是不用木條，代以一條粗鉛絲，……兩端系在釘子上，在鉛絲上掛些鉤子，這些鉤子可以在手工課中使兒童做?！盵3]82既在做中學(xué)，又在學(xué)中做，體現(xiàn)了陶行知倡導(dǎo)的“教學(xué)做合一”的生活教育理念，辦理圖書館的過程，實(shí)際上成為兒童的教育與實(shí)踐過程。

圖書館管理人員的推選由導(dǎo)師和兒童共同決定，如樂安中心小學(xué)圖書館管理干事即由全體小朋友公推[3]40。兒童圖書館規(guī)程的制定：“第一要征求兒童們的意見；第二要由兒童來起草；第三由導(dǎo)師根據(jù)實(shí)際情形，把草稿修改；第四再與起草的兒童說明修改的內(nèi)容；第五由起草的兒童提出到全體兒童面前通過實(shí)行?！盵3]40發(fā)揮兒童的主體性，為他們創(chuàng)造獲取知識(shí)的途徑和機(jī)會(huì)。圖書的選擇在考慮購買能力的基礎(chǔ)上，陸靜山強(qiáng)調(diào)必須以兒童的閱讀需求為中心，圖書的內(nèi)容不僅要適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，還要兼顧“活潑的健全的時(shí)代思想，豐富的想象，有力的描寫，曲折的情節(jié)，美麗的印刷及堅(jiān)固的裝訂”[1]64。鑒于此，他還特意指出圖書外形和內(nèi)容上的標(biāo)準(zhǔn)[3]68。陸靜山曾撰文《寫兒童讀物的三條途徑》，詳細(xì)闡述兒童讀物的寫作和出版問題[8]309。在引導(dǎo)孩子利用圖書館的問題上更是循循善誘：“在將入館時(shí)，要注意以下幾項(xiàng)：臉和手清潔嗎？把水洗干凈。鞋子清潔嗎？把刷子刷過。衣服整潔嗎？向鏡子照一照?！盵3]35讓孩子們自覺主動(dòng)遵守，倍感親切。

全書多處利用一問一答的形式解決相關(guān)問題，符合兒童的好奇心理和愛提問的天性，吸引他們進(jìn)行探究，在閱讀的過程中，引導(dǎo)他們不自覺地喜歡上圖書館，并積極參與圖書館活動(dòng)，使所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中相互驗(yàn)證，無形中掌握相關(guān)知識(shí)，正如陸靜山所說：“規(guī)則的訂立，要想得到兒童的具體意見，必須要使兒童先經(jīng)過一番事實(shí)的經(jīng)歷；要想得到切合實(shí)際，也要先有一番事實(shí)的經(jīng)過?！盵3]41實(shí)現(xiàn)“知”“行”真正合一，當(dāng)然，這些實(shí)踐活動(dòng)仍需要在教師的引導(dǎo)下確保不偏離操作的目標(biāo)，這種方式既是讓兒童在實(shí)踐中獲取知識(shí)的重要途徑，也是兒童本位觀的切實(shí)體現(xiàn)。

2.3 秉承實(shí)用主義的辦館理念

鄉(xiāng)村教育必須適合國情和鄉(xiāng)村需要，為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)人才，以解決農(nóng)村的基本問題，是當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村教育者的初衷。陸靜山作為鄉(xiāng)村教育的積極執(zhí)行者，在鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館建設(shè)中踐行了這一思想，秉承解決實(shí)際問題的實(shí)用主義的辦館理念。兒童圖書館在“調(diào)劑兒童的干枯生活，解決兒童的一部分問題，養(yǎng)成兒童的用書習(xí)慣，指導(dǎo)兒童看書的正當(dāng)途徑，滿足兒童的求知欲”的同時(shí)[3]3，陸靜山進(jìn)而指出：“兒童圖書館的設(shè)立，不是教兒童多讀書，多讀書，在兒童是沒有用的；讀多了，反要成一小書呆子?！盵3]4為了防止小書呆子的養(yǎng)成，應(yīng)該“把圖書當(dāng)做一種工具來看待，是一種生活工具，一種‘做’的工具”[3]5，認(rèn)為圖書是解決實(shí)際問題的工具，推而廣之，圖書館也是為解決實(shí)際問題而設(shè)立。陸靜山的圖書館建設(shè)理念，與深受實(shí)用主義哲學(xué)影響的陶行知的“工具主義圖書論”思想一脈相承，他曾協(xié)助陶行知在曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校創(chuàng)辦“書呆子莫來館”：蓋專為用書而設(shè)，非為書呆子而設(shè)也[9]351。陸靜山指出：“在教學(xué)做合一下面，是反對(duì)學(xué)生讀死書，做書呆子的，主張做什么事，用什么書?！盵10]188足見其對(duì)“書是工具論”的深刻理解。

陸靜山的著作不講求理論的高深，只注重實(shí)際問題的解決，采用一問一例、一問一答、師生對(duì)答等形式，講述具體的實(shí)際問題及合適的解決辦法。諸如“兒童圖書館怎樣開始組織呢？……在這時(shí)候，問題便發(fā)生了。如幾個(gè)兒童爭(zhēng)奪一本；一個(gè)兒童占了幾本書；看后不把書歸還原處；或者會(huì)不見了一二本書。……當(dāng)這些問題發(fā)生時(shí)，導(dǎo)師便可召集兒童在一處，開會(huì)商量辦法”[3]18。在“兒童圖書館的管理”“兒童閱讀指導(dǎo)”等部分，也是針對(duì)解決具體問題，亦是實(shí)用主義的重要體現(xiàn)。

2.4 踐行實(shí)事求是的務(wù)實(shí)作風(fēng)

陸靜山圖書館思想的最大特點(diǎn)，就是立足鄉(xiāng)村實(shí)際，實(shí)事求是，物盡其用，人盡其力，并勇于創(chuàng)新。與當(dāng)時(shí)“鄉(xiāng)村教育必須適合中國國情，既不能照搬歐美教育模式，也不能再步城市教育的后塵”的思路相契合?；凇班l(xiāng)村小學(xué)本身多交通不便，經(jīng)費(fèi)困難，設(shè)備簡(jiǎn)陋，斷不能與有經(jīng)費(fèi)投入的公立兒童圖書館相提并論”的實(shí)況[3]18，圖書館建設(shè)要經(jīng)濟(jì)適用，辦館形式要靈活多樣。在館舍選址、圖書籌集、管理以及兒童的閱讀指導(dǎo)等方面都要緊密聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，進(jìn)行因地制宜、不拘一格的適應(yīng)性改造，而不能生搬硬套當(dāng)時(shí)流行的理論和做法。陸靜山摸索出數(shù)種適合不同規(guī)模學(xué)校的圖書館模式，以“教室館舍合一”為主。如把教室的一角作為圖書室，把多余的課桌變?yōu)椴貢?，用來擺放圖書，或把圖書懸掛于教室墻壁上，也可以把面積狹小的生活室作為圖書室。如南京曉莊小學(xué)就是在教室后面墻壁上，擺放些《小朋友周刊》《兒童世界》《童話故事》等[3]29，類似于現(xiàn)在小學(xué)教室里的小圖書角，最為經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)便，輕而易舉。

正如陸靜山指出的，雖然對(duì)于條件有限的鄉(xiāng)村小學(xué)而言，一個(gè)房屋寬敞，光線充足，陳設(shè)精美，布置悅目的圖書館，只是一種理想。但仍要盡可能地創(chuàng)造條件，向理想靠近。圖書館的設(shè)備及布置，必須以經(jīng)濟(jì)適用為主旨，如木質(zhì)的簡(jiǎn)易書架或書櫥，可以找鄉(xiāng)村木匠來做以節(jié)約成本。圖書的擺放也十分巧致，如在書的右上角穿一小孔系上繩子，掛在教室的墻壁上，書中附有懸掛圖書的三種方法[3]29。至于閱讀的場(chǎng)所，更不必拘泥于室內(nèi)，只要在不刮風(fēng)下雨的日子，鄉(xiāng)村的郊野、樹林、山坡，草地等，都可以成為天然的閱覽室。對(duì)于兒童而言，應(yīng)該是最好的讀書場(chǎng)所，可以零距離地親密接觸大自然，足以讓城市的小讀者欣羨。

籌集購書經(jīng)費(fèi)更是棘手，由于鄉(xiāng)村學(xué)校與城市學(xué)校的差異，不能完全模仿城市學(xué)校的抽資、募捐的方法，只能依靠自力更生。師生們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)場(chǎng)種菜的收入以及學(xué)校小商店收入的一部分都可以作為圖書設(shè)備費(fèi)的來源[3]16。在完全沒有經(jīng)費(fèi)的情況下，利用教師的私人藏書也不失為一種籌集圖書的方法，如無錫河埒口小學(xué)除了黑板和課桌凳，及一架手風(fēng)琴之外，什么都沒有，“在這種情況下，辦理圖書館就無從談起。就只好先把教師的私人書籍拿出來，又費(fèi)了一塊錢，買了些兒童畫報(bào)”[3]5。1933年冬陸靜山等到無錫西橋村籌辦學(xué)校，就隨身攜帶一批圖書以籌備圖書館[11]24。圖書的選擇和訂購盡量做到每一分錢都精打細(xì)算，陸靜山詳細(xì)列出不同數(shù)額的經(jīng)費(fèi)，買哪些出版社的哪些書籍最節(jié)省、最劃算。

兒童圖書的分類問題，陸靜山認(rèn)為當(dāng)時(shí)流行的用于成人圖書的分類方法，決不能用于兒童圖書。常用的《杜威十進(jìn)分類法》雖然經(jīng)過改動(dòng)，仍有不適合兒童圖書之處，王云五的《中外圖書統(tǒng)一分類法》則過于注重理論的抽象組織。由于當(dāng)時(shí)的兒童讀物多偏向于文學(xué)、美術(shù)、史地、自然科學(xué)等其中的一部分，故陸靜山建議要根據(jù)兒童的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)以分得愈簡(jiǎn)單愈好為原則，把兒童圖書分為文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)三大類[3]86。對(duì)于規(guī)模更小的圖書館，則可以進(jìn)行更簡(jiǎn)單的分類，甚至可以簡(jiǎn)單到讓兒童看不到圖書的分類。在圖書的登記、蓋章、分類、編目、陳列、整理等方面，也都依據(jù)實(shí)際進(jìn)行，同時(shí)注意藝術(shù)和審美。陸靜山曾任小學(xué)音樂教師，比較關(guān)注美學(xué)教育，能把審美情趣用于圖書館的布置，如擺放書籍時(shí)，他認(rèn)為把書掛在教室的墻上紅紅綠綠的也蠻好看，并對(duì)過于隨意加蓋圖書印章之舉加以批評(píng)：“至于圖章的地位打得合宜不合宜，好看不好看，都不去問的?！盵3]82要用審美的眼光，在書籍封面上找一個(gè)合適的位置蓋章。這種既節(jié)約實(shí)用又兼顧審美的心態(tài)和精神，值得借鑒。

3 陸靜山鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想評(píng)析

陸靜山作為鄉(xiāng)村教育的先行者之一，在積極支持鄉(xiāng)村教育的同時(shí)，關(guān)注鄉(xiāng)村兒童，撒書香于村野，其篳路藍(lán)縷之功，值得緬懷。首先，陸靜山在極其艱苦的條件下，編寫一部專門的鄉(xiāng)村兒童圖書館著作，在當(dāng)時(shí)寥若晨星的兒童圖書館著作中，尤顯可貴。不僅填補(bǔ)了此領(lǐng)域研究的空白，豐富了兒童圖書館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，鄉(xiāng)村兒童的閱讀問題也開始受到關(guān)注，使得鄉(xiāng)村圖書館建設(shè)逐步納入研究視野，并立有一錐之地。其次，陸靜山在圖書館建設(shè)中的兒童本位觀，仍有著較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。尤其在當(dāng)下一些經(jīng)濟(jì)比較落后、留守兒童比較集中的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)校圖書館、兒童圖書館的建設(shè)中仍值得參鑒。再次，陸靜山能及時(shí)總結(jié)和推廣圖書館的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)屬難得。其立足當(dāng)?shù)?、因地制宜、?shí)事求是的辦館理念，以及在實(shí)踐中形成的“物盡其用，人盡其力”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，在當(dāng)前我國新農(nóng)村建設(shè)中各類型圖書館的建設(shè)，以及公共文化服務(wù)體系的構(gòu)建中，仍有著一定的參考價(jià)值。

囿于時(shí)代和視域所限，陸靜山的鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想，亦有不足之處。《兒童圖書館》一書，就內(nèi)容而言，整體上是對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館建設(shè)和管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，未能進(jìn)行深入、系統(tǒng)的理論探討。既沒有明確界定“兒童圖書館”的范疇，進(jìn)一步提出“鄉(xiāng)村兒童圖書館”或“鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館”的概念，也沒有構(gòu)建相應(yīng)的鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館的理論體系。另外，“兒童圖書館的經(jīng)營”“兒童圖書館的管理”“兒童閱讀指導(dǎo)”的架構(gòu)模式多止于實(shí)際操作層面，仍屬于“圖書館經(jīng)營管理”的研究范式，與當(dāng)時(shí)學(xué)界研究的主流相吻合。但是我們不能苛評(píng)前人，陸靜山的《兒童圖書館》雖然僅以他工作過的幾所鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館為樣本，卻具有較強(qiáng)的代表性，基本上反映了鄉(xiāng)村教育及鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)中鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館的建設(shè)實(shí)況。

時(shí)光已飛逝近百年，我國廣大農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，與陸靜山當(dāng)年所處的環(huán)境不可同日而語，但是在城鄉(xiāng)二元體系發(fā)展的前提下，城市和農(nóng)村的差異依然存在，為數(shù)不少的各類型的農(nóng)村學(xué)校，在圖書館建設(shè)和管理過程中，仍然會(huì)遇到一些相同或相似的實(shí)際問題，亟待解決。陸靜山所倡導(dǎo)的鄉(xiāng)村學(xué)校圖書館思想，所彰顯的兒童本位觀等理念，及因地制宜、實(shí)事求是的精神，仍值得新時(shí)期的圖書館及公共文化服務(wù)體系的建設(shè)者體味和反思。

[1]中國一青年.青年論[J].青年雜志，1915（1）：42.

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