■天津市第四十五中學(xué) 張 華
政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與,這四個核心素養(yǎng)是貫穿普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一條紅線,也是課程實施、教學(xué)改革的方向和總綱。政治認(rèn)同,是思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首要內(nèi)容;理性精神緊隨其后,引導(dǎo)學(xué)生以辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點看待問題;法治意識,旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可法律權(quán)威,形成并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)法、尊法、守法、用法意識和自覺性;公共參與,是為了培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。
筆者從課例研究的角度,談?wù)勅绾螛?gòu)建有溫度的課堂,促使所學(xué)知識成為智慧,以及在潛移默化中培育學(xué)科核心素養(yǎng)。
知識是智慧的基礎(chǔ),沒有知識而談智慧,只是小聰明。如果沒有知識,智慧自然成了無源之水、無本之木。課本知識的傳授離不開素材,只有以素材為載體,知識才能靈動起來,不至于成為死知識。所以,教學(xué)不能教授死知識,更不能讓學(xué)生成為書呆子。
備課時,教師要深挖教材資源,結(jié)合實際找出替換教材資源的其他資源。這些資源可以是一個個故事,可以講外國故事,也可以講中國故事,如何選出好故事?以“講好中國故事”為例,選故事不僅要著眼于歷史唯物主義的基本立場,還要貫穿全面、發(fā)展的觀點,再引領(lǐng)學(xué)生對故事進(jìn)行評價,在選、講、評的過程中深化對祖國的政治認(rèn)同,強(qiáng)化理性精神。
所有資源的選擇都要基于學(xué)情,甚至可以說,好資源勝過好老師。好資源要貼近我國國情和學(xué)生生活,教師在找資源的過程中,不僅要著眼于學(xué)生的興趣點,更要懂得如何將大事講小,便于學(xué)生理解。當(dāng)然,這一切都得益于教師本身的能力,教師要具備敏銳的洞察力、豐富的資源積累以及對學(xué)情的精準(zhǔn)把握。
比如,講計劃經(jīng)濟(jì)時,教師可以就地取材,讓學(xué)生采訪家中經(jīng)歷過計劃經(jīng)濟(jì)時代的長輩,來自身邊的例子更能讓學(xué)生入情入境;講市場調(diào)節(jié)的滯后性、盲目性時,可以結(jié)合時事新聞?wù)垖W(xué)生思考“為什么部分地區(qū)水果增產(chǎn)增收卻造成價格急劇下滑”,再聯(lián)系實際談?wù)劇耙缓宥?、不把握市場?guī)律的危害”,甚至可以請大家預(yù)測“某種農(nóng)作物明年的供求情況及價格變化趨勢”……教師對資源的合理選取、使用,便于學(xué)生理解客觀規(guī)律的重要性、辯證看待供求及價格變動的內(nèi)在含義、領(lǐng)悟國家宏觀調(diào)控的必要性、了解社會主義市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點,進(jìn)而增強(qiáng)理性精神、強(qiáng)化對國家的政治認(rèn)同。
知識若想成為跟隨學(xué)生一生的智慧,它必須是融會貫通的、遷移的、具有延展性的。這與思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)中的理性精神相輔相成,理性精神強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)學(xué)生以馬克思主義哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論為根據(jù),遵循邏輯思維的基本規(guī)律,用聯(lián)系的、全面的、發(fā)展的觀點看問題,以形成對認(rèn)識對象的科學(xué)、完整、準(zhǔn)確的認(rèn)識。
從馬克思主義哲學(xué)角度看,透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的過程是由表及里、由此及彼、去粗取精、去偽存真的過程。學(xué)生若要透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律,在應(yīng)對實際問題的時候就需要理性精神的引領(lǐng),而不能讓理性精神缺位、變味兒,這離不開教師由淺入深的設(shè)問和環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計。
精準(zhǔn)設(shè)問與教學(xué),能引領(lǐng)學(xué)生的思維隨著情境與設(shè)問的變化而變化,學(xué)會辯證思維,自然而然感悟正能量,并形成理性認(rèn)識。比如,講市場調(diào)節(jié)的滯后性、盲目性時,可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生明白如果能把握好價值規(guī)律,提高預(yù)見性,就可以避免“果賤傷農(nóng)”悲劇重演。再比如,講國家宏觀調(diào)控時,教師可以從《輝煌中國》《將改革進(jìn)行到底》等官方權(quán)威視頻中截取所需片段,讓學(xué)生在“高大上”兼“接地氣”的情境中,思考教師精心設(shè)計的問題:你從中讀取了哪些信息?這些信息是如何促進(jìn)國家(企業(yè)、個人)轉(zhuǎn)變觀念或策略的?轉(zhuǎn)變的結(jié)果如何?你有哪些建議?……通過對這一系列問題的解答,學(xué)生的思維逐漸開闊,深度不斷拓展。
從知識升華到智慧,離不開有溫度的思想和有反思的交流,在反思基礎(chǔ)上形成的使命感和責(zé)任感,定會成為強(qiáng)化學(xué)生理性精神的有力推手。
法治意識要求學(xué)生學(xué)法、尊法、守法、用法,自覺地將法律法規(guī)作為參與社會生活和處理社會關(guān)系的基本準(zhǔn)則,學(xué)會用法律規(guī)范自己的行為與保護(hù)自己的合法權(quán)益。
公共參與是社會責(zé)任感的重要表現(xiàn),教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己對于社會建設(shè)、發(fā)展所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和義務(wù),形成為社會發(fā)展盡己所能的思想認(rèn)識。在教學(xué)中要多關(guān)切學(xué)生的行為傾向,將學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)與學(xué)生社會實踐密切結(jié)合,關(guān)注學(xué)生參與社會實踐的效度和深度,實現(xiàn)“帶著真問題去實踐,帶著真思考回課堂”。
具體來看,教師要在一定條件、一定情境下,不囿于成規(guī)陳說,鼓勵學(xué)生隨著知識的廣博和認(rèn)識的深化不斷反思、交流,調(diào)整認(rèn)知,形成“知識—反思—實踐—智慧”的良性循環(huán)。比如,講市場秩序相關(guān)知識時,肯定會涉及規(guī)范市場秩序的必要性、市場規(guī)則的內(nèi)容、如何規(guī)范市場秩序等問題,教師可以讓學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)市場,將假冒偽劣產(chǎn)品與名優(yōu)產(chǎn)品進(jìn)行對比,學(xué)會“去偽存真”;鼓勵學(xué)生通過參加社會實踐,積極投身公共事務(wù);還可以通過點評熱點新聞幫助學(xué)生了解法律法規(guī),增強(qiáng)法治意識……這樣的實踐探究過程,有利于實現(xiàn)師生互動、生生互動,有利于教師及時了解學(xué)生的感受與思想變化,洞悉學(xué)生的思想升華。
積累知識才能內(nèi)化為智慧,每一個生命體都因知識而成熟,因智慧而靈動。知識只有變?yōu)橹腔郏拍荏w現(xiàn)其真正的價值。教育教學(xué),不應(yīng)止于傳授知識,更應(yīng)注重對智慧的啟迪和滋養(yǎng),課堂有溫度才能深入學(xué)生的內(nèi)心,教學(xué)有智慧才能讓課本里的理論與情境有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生培育學(xué)科核心素養(yǎng)。教師應(yīng)成為合格的課程建設(shè)者、教學(xué)組織者和實施者,讓學(xué)生在盎然意趣、歡聲笑語中享受學(xué)習(xí),讓自己在揮灑自如、舉重若輕的教育教學(xué)活動中享受工作,實現(xiàn)人生價值。