紅樓吹笛 鶴背吹簫：論魏新河詞

馬 大 勇

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春　130012)

寇夢(mèng)碧《采桑子》云：“小荷才露尖尖角，翠嫩香柔。占斷芳洲，怕有蜻蜓立上頭。詞禪參到芬陀利，無(wú)樂(lè)無(wú)憂。莫莫休休，不見(jiàn)春來(lái)怎見(jiàn)秋”，此贈(zèng)魏新河者。詞前小序云：“魏新河小友年甫弱冠，于兩宋詞家多所寢饋，風(fēng)格尤近清真、白石。當(dāng)此舉世依傍蘇辛，而能不矜才使氣，哀樂(lè)造端，一歸醇雅，獨(dú)出冠時(shí)，夐乎不可及。維素拈誠(chéng)齋‘小荷才露尖尖角’句為喻，因取為發(fā)端，并征社中諸子同作?；蛟唬骸礆⑿l(wèi)玠耶。’予曰：‘縱被看殺，猶勝活埋’”，末數(shù)句極風(fēng)趣，又足見(jiàn)激賞情。夢(mèng)碧老人具眼不謬，當(dāng)時(shí)“才露尖尖角”的“小荷”已經(jīng)“淡暈還殊眾，繁英得自然”①，成為當(dāng)今詞壇一面獵獵飛舞之大纛。

一“詞禪參到芬陀利”的《秋扇詞話》

魏新河(1967—)，網(wǎng)名秋扇，河北河間人，畢業(yè)于空軍飛行學(xué)院，空軍特級(jí)飛行員、教官，大校軍銜，故我嘗戲以“點(diǎn)將錄”體“入云龍”而稱之②。新河身在戎伍而性親風(fēng)雅，天賦卓絕，學(xué)詩(shī)詞于孔凡章、王蟄堪，學(xué)書于啟功、王遐舉，學(xué)畫于王叔暉、葛嵒，并曾問(wèn)學(xué)蕭勞、繆鉞、寇夢(mèng)碧、吳柏森、劉炳森、歐陽(yáng)中石等前輩。能融集各大師名家之真?zhèn)饔谝簧?，求之古人，亦罕有其匹，那也難怪寇夢(mèng)碧、沈軼劉等前輩贊不容口，而恩師孔凡章對(duì)其“嬌寵”逾恒了③。

新河亦工詩(shī)，最擅七絕，有《孤飛云館詩(shī)集》，而對(duì)詞所用心力遠(yuǎn)過(guò)于詩(shī)。《秋扇詞》四卷之外，尚著有《秋扇詞話》《詞林趣話》。《趣話》系撮集古今詞壇趣事及自身經(jīng)歷而成，多文獻(xiàn)價(jià)值而略嫌蕪雜，《詞話》則可以比較明確覘見(jiàn)其承繼“夢(mèng)碧家法”的主導(dǎo)傾向。如對(duì)夢(mèng)窗、碧山兩家的高度肯定：

夢(mèng)窗詞如萬(wàn)花為春，令無(wú)數(shù)麗字一一生動(dòng)飛舞，潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，空際翻身，常人所不宜學(xué)，唯其字面，騷雅之至，學(xué)者可先由此觀夢(mèng)窗。

(五)

《左庵詞話》：“張玉田‘寫不成書，只寄得、相思一點(diǎn)’，沈昆詞‘奈一繩雁影，斜飛點(diǎn)點(diǎn)，又成心字’，周星譽(yù)詞‘無(wú)賴是秋鴻，但寫人人，不寫人何處’，三詞詠雁字名目巧思，皆不落恒蹊”，然尚不如吳夢(mèng)窗云“山色誰(shuí)題，樓前有雁斜書”，修辭之能，無(wú)出其右。

(五二)

碧山樂(lè)府深厚之至，八百年間難得其匹，真詞中之圣也。若龍涎香、新月、蟬、牡丹諸作，纏綿忠愛(ài)，騷雅清俊，殆欲后無(wú)來(lái)者，乃復(fù)平易近人……學(xué)詞先由此入，乃為正途。

(四)

花外集六十五首，泰半絕唱，難以為繼。

(七一)

初學(xué)詞最宜讀梅溪、碧山詞。

(七二)

這里所標(biāo)舉的吳、王兩家特質(zhì)與詞史地位，顯然是夢(mèng)碧一派嫡系遞傳的結(jié)果。當(dāng)然，正如前文所云，夢(mèng)碧詞派也絕不止推尊夢(mèng)窗、碧山那樣狹隘，在此背景下，新河亦多別擇。他不僅對(duì)白石、梅溪頗致好評(píng)，還特別提點(diǎn)出李煜、陳維崧兩位。對(duì)于李煜，秋扇強(qiáng)調(diào)其無(wú)人可比的“沈痛傷心”予人特殊的感發(fā)哲思效應(yīng)，所以他說(shuō)：“后主，詞禪也。每覽唐宋人詞，讀畢后主，覺(jué)其余諸輩傷春悲秋渾無(wú)心情?！盵1] (P670)對(duì)于陳維崧，則先從“學(xué)蘇辛”入手，以為能做到“疏蕩求淡雅，豪壯求雄渾，審音辨色，運(yùn)氣縱情”者“有清一代，陳其年最為合度”[1](P668)，而且還有一段《詞話》中篇幅最長(zhǎng)的暢論：

《湖海樓詞》汪洋恣肆，無(wú)美不臻。其用詞極新，又每以口語(yǔ)、文語(yǔ)入詞，使親切疏暢間饒莊重高古之致。遣詞無(wú)不妥貼，極有分寸，為有詞以來(lái)于醇雅一派之外立疏朗淡雅之楷模。每讀《迦陵詞》，輒深覺(jué)與之暗通呼吸。其年詞大多歸于淡雅，即其極淡處亦甚經(jīng)營(yíng)字句。學(xué)此類詞必先沈浮于南宋，參以北宋，嗣事博覽，始可臨習(xí)，醞釀?dòng)舨?，推敲淡雅之辭，而后出之，舍此別無(wú)路徑……世之填詞者起手便學(xué)蘇辛，不知蘇辛字面幾無(wú)法度，致使選辭全無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，更無(wú)論聲色，隨意寫去，粗率無(wú)度，故張玉田云：“詞一為情所役，則失其雅正之音矣。”陽(yáng)羨生實(shí)由北宋入南宋，三熏三沐而出者，稼軒初則于字面無(wú)所選擇，繼而恣意發(fā)揮，較其年自輸規(guī)矩，雖其渾化如《賀新郎》《摸魚兒》亦非無(wú)瑕可摘。世皆以二公同途，非盡然也。若論情韻，稼軒滿足，其年老辣[1](P681)。

這段文字的出發(fā)點(diǎn)在于確認(rèn)陳髯風(fēng)格的“疏朗淡雅”，雖與陳氏主調(diào)未全合，也的確別具只眼地點(diǎn)出了向不為人留意的這一特殊層面。值得注意的是“每讀《迦陵詞》，輒深覺(jué)與之暗通呼吸”一句，盡管此時(shí)還更多于“淡雅”求之，但運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中則令自家詞風(fēng)發(fā)生了不小的變化。這是秋扇詞一大關(guān)捩所在，不可輕忽，后文還當(dāng)詳談。

本著相對(duì)寬闊的視域定位，新河進(jìn)一步歸納出自己對(duì)“詞”的基本認(rèn)知。他說(shuō)：

詩(shī)詞之道，性靈、神韻而已。

(八五)

余以詞之為物，概言之，要眇宜修；要言之，深婉；質(zhì)言之，乃探得八字以喻：曰清、曰輕、曰靜、曰小、曰平、曰宛、曰曼、曰渺。

(八八)

人非皆可為詩(shī)人也，詩(shī)人非皆可為詞人也。詞人者，生而心靈極端敏感，深情厚意，一往沈綿，溫柔自溺，終其一生，是故出一詞人尤難于詩(shī)人也。況蕙風(fēng)云：天以百兇成就一詞人，誠(chéng)哉斯言。

(三一)

性靈神韻、要眇宜修云云還都是比較“老派”的話頭，詩(shī)人詞人之辨則在很大程度上顛覆了自古有之的成見(jiàn)。昔年王允皙因人呼之“詞人”而不悅，以為自己“獨(dú)不可為詩(shī)人乎”，這是曾遭到陳聲聰?shù)淖I諷的④，現(xiàn)在魏新河不僅止步于詩(shī)人詞人并稱無(wú)別的判斷，而是更加鮮明地指出“出一詞人，尤難于詩(shī)人也”！如此“翻案”不是很能見(jiàn)出“詞”和“詞人”在他心目中的地位分量么？

《秋扇詞話》對(duì)“詞本位”的堅(jiān)守并不意味著只在“清輕靜小，平宛曼渺”的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，“詞外求詞”也是他的別有會(huì)心之論，因而數(shù)數(shù)言之：

“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時(shí)”，余深愛(ài)此二語(yǔ)，溫柔敦厚，哀而不傷，怨而不怒，詞之旨也。

(二二)

“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”，寫二小事而軍容之整肅威嚴(yán)可見(jiàn)；“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”，寫景而情與之俱，征役之況，歲月之感，胥在言外。小令寫景必如是而后妙，不似長(zhǎng)調(diào)可敷綴見(jiàn)工。

(二四)

“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，詞中惜少此種野逸之境，只在象牙塔中討生活。

(五五)

《詩(shī)·蒹葭》一篇，深婉柔厚，凄迷往復(fù)，最合詞旨。

(五六)

就“詞境”的拓寬以及“詞人”的儲(chǔ)備等多角度言之，上述這些感悟誠(chéng)然都是深具見(jiàn)地的。尤其值得補(bǔ)充的一點(diǎn)背景是：《秋扇詞話》之絕大部分系作者1988年“年甫弱冠”時(shí)所作[1] (P657)，如此豐盈的理論認(rèn)識(shí)完全可以昭示出秋扇當(dāng)時(shí)的詞學(xué)造詣，更預(yù)示著他未來(lái)可能達(dá)到的驚人高度。

二、《小夢(mèng)詞》與《小紅樓吹笛譜》

魏新河《秋扇詞自序》首先自述學(xué)詞經(jīng)歷云：

予志學(xué)之年讀白石揚(yáng)州慢、耆卿雨霖鈴，深愛(ài)其韻致，自此銳意為之，尤愛(ài)白石……十七入空軍飛行學(xué)院，益力于詞，十八問(wèn)詞于津門王蟄堪先生。丁卯冬，載雪詣寇夢(mèng)碧翁于沽上，夢(mèng)翁畢生治詞，襟懷胸次絕類晉宋間人，于予愛(ài)惜之至，獎(jiǎng)掖教誨在所多焉，詞林亦以天津詞派目予。余方羇身細(xì)柳，旅食長(zhǎng)安，以空軍飛行員而事倚聲，徑庭不情，而予未嘗不以詞為性命也。

與“出一詞人，尤難于詩(shī)人”論相比，“以詞為性命”是更直接的表白。這就說(shuō)明，詞既非“詩(shī)之余事”，更不是侑觴佐酒的點(diǎn)綴，那是可以背負(fù)傳遞“生命中不能承受之輕”的核心載體。從此意義而言，新河是自唐宋以來(lái)諸先賢手里接過(guò)了“以詞托命”的接力棒的，所以他對(duì)《秋扇詞》四卷作了充滿生命感的莊重安排：

壬申秋寓居湖上……終日而思，頗悟人生之理，自顧所為詞，亦頻年心血，不忍捐棄……因厘析類次，裒作四集：曰小夢(mèng)詞，瀹茗看花，補(bǔ)題分韻，寄所托也；曰小紅樓吹笛譜，煮淚煎愁，分春吊月，綺語(yǔ)債也；曰半樓詞，變聲寫醉，恣墨騁懷，放情語(yǔ)也；曰鶴背吹簫，倚天縱覽，抱月長(zhǎng)吟，空中景也……自知為天地間廢棄之物，過(guò)而存之，姑以志悲歡、紀(jì)年月云爾。

“頗悟人生之理”、“頻年心血”、“志悲歡、紀(jì)年月”云云都是對(duì)“以詞為性命”的呼應(yīng)，所謂“寄托”、“綺語(yǔ)債”、“放情語(yǔ)”、“空中景”也莫不皆然。詞人自己將生命段落切分妥帖，我們也不妨循此路標(biāo)而觀之。

先說(shuō)《小夢(mèng)詞》?！板椿?，補(bǔ)題分韻”，這樣的風(fēng)雅舉止乃古典時(shí)代文人的基本配飾，家常便飯，但在極左思潮滌蕩席卷以來(lái)，久已被當(dāng)成“毒草”芟薙一空。新河最晚在八十年代中拜入蟄堪門庭時(shí)就已經(jīng)重拾微如一線的風(fēng)雅傳統(tǒng)，與諸多益友良師賡和聯(lián)唱。對(duì)于當(dāng)代人而言，這當(dāng)然是一種令人側(cè)目的奢侈了。單看以下詞題即有一股清雅氣拂拂而來(lái)：

《西湖月·壬申暮秋之望，自后湖引舟過(guò)蘇堤望山橋，以觀雷峰、南屏、玉皇諸山，繞三潭而北，入西泠橋，小泊孤山放鶴亭下，秋荷深處，茗坐話舊。抵暮始出里湖，斷橋西去，穿跨虹橋以入曲院，維舟待月，小酌行歌，文琴鼓箏，小鳳撫琴，予吹笛和之，唱東坡水調(diào)，湖山風(fēng)露，疑非人世，興盡且醉，載月歸去》

《憶舊游·丁丑八月既望攜小菱、佩兒約毛谷風(fēng)先生同訪西溪。樊榭此調(diào)小序云：“辛丑九月既望，喚艇自西堰橋沿秦亭、法華灣回，以達(dá)于河渚”，予亦循其舊跡自松木場(chǎng)、古蕩至蔣村河渚。秋蘆始花，木葉半脫，群雁初飛，諸峰若翦，景物清絕。蔣村楊杏祥熟諳西溪，導(dǎo)訪歷代詞人祠、秋雪庵、交蘆庵、樊榭祠遺跡。其地水路網(wǎng)開(kāi)，萍藻蕃密，大小池沼，百十莫數(shù)，夾岸回曲，竹樹(shù)彌望。田人出事，必以小舟，時(shí)見(jiàn)三五出沒(méi)于菱花柳絲間，亦一樂(lè)也。朅來(lái)西溪，相羊名勝舊游地，亦此生詞緣也，他年有分，吾將買宅終老焉。嗣至留下，小酌酒肆，追和樊榭老仙》

序文之清美可直追白石樊榭，自不待言，還應(yīng)該看到，在這些同游酬唱、尋幽訪古之中，南宋姜、周以迄康乾朱、厲直至晚清民國(guó)諸賢的這一條“詞脈”顯然是接續(xù)得血肉充盈的，更何況詞亦絕多佳作？如《一叢花·勿忘我。石窗詞丈征和》：

傷情生怕聽(tīng)花名，仿佛舊叮嚀。三花兩蕊無(wú)多態(tài)，兩三花、也恁娉婷。人不忘卿，卿能忘我，卿我互相憑。傾心原不在傾城，相對(duì)訴心聲。余生有分應(yīng)重見(jiàn)，怕重見(jiàn)、簾底盈盈。新月下時(shí)，閑愁起處，清夢(mèng)抱銀瓶。

勿忘我為愛(ài)情之花，然其名晚出，罕見(jiàn)詩(shī)詞詠之者⑤。“傷情生怕聽(tīng)花名，仿佛舊叮嚀”、“人不忘卿，卿能忘我”，以詞課之屬而回腸蕩氣若此，非才情兩美不能辦，斷可為秋扇言情篇什之能品。至于《浣溪紗·新月》更是詠物之神品：

初一潛形初二痕，初三初四小眉新?？蓱z初五半櫻唇。甚底無(wú)情多照你，都應(yīng)有意不看人。這番銷盡剩余魂。

“新月”亦詠物常題，而古來(lái)未見(jiàn)自初一一氣寫到初五者，加之下片全用口語(yǔ)，天籟橫溢，尤增新巧靈動(dòng)，納蘭、蕙風(fēng)見(jiàn)之亦當(dāng)避席。新河身在北地而魂系江南，夢(mèng)寐最在杭州，集中《西湖竹枝》組詞多達(dá)一百零三首，可謂形形色色、微細(xì)備至地展現(xiàn)了那分“瀹茗看花”的風(fēng)雅身姿，篇幅所限，僅能略嘗其味而已：

硯幾沉淪夢(mèng)亦荒，紅塵暫避此江鄉(xiāng)。從容小坐湖西岸，領(lǐng)略秋來(lái)一味涼?！抖〕笃咴炉燄B(yǎng)杭州，廿七日薄暮湖上納涼，小坐劉莊北麓，隔堤望市景，萬(wàn)燈入水，上下空明。》

千年事隔萬(wàn)重紗，莫問(wèn)錢塘蘇小家。悵望西泠松柏下，秋風(fēng)吹謝白荷花?！短K小小墓舊在西泠橋北肩，今唯余慕才亭焉，獨(dú)步至此，感吟成句。》

西南山色厭逢迎，一見(jiàn)詩(shī)人便有情。故弄琴聲留我住，飛來(lái)峰下冷泉亭?！对勳`隱寺登飛來(lái)峰小坐冷泉亭。》

《竹枝》曰詩(shī)曰詞，尚在紛紜中。竊以為歸乎詞者，大抵取其語(yǔ)致清圓搖曳。此三首即如此，底里仍是新河獨(dú)擅的絕句手段。山水風(fēng)景之助詞人如此，而如此妙句不也更助山水風(fēng)景之清嘉么？

與《小夢(mèng)詞》相比，專寫風(fēng)懷的《小紅樓吹笛譜》主題更為集中，情感尤其真摯，時(shí)近納蘭手筆。如《昭君怨·春盡前三日過(guò)北洼空軍醫(yī)院》：“春水彎彎門戶，聞道彩云曾住。當(dāng)日住東門，住西門。試向花兒借問(wèn)，問(wèn)訊那年音信。知是問(wèn)桃花，問(wèn)楊花”，悵惘無(wú)極，大可視為詞體之《題城南莊》，而桃花、楊花皆有輕薄意，其中包涵的隱隱怨懟使得情感層次更加豐富?！对V衷情》之悵惘不及《昭君怨》，而空靈似有過(guò)之：

應(yīng)憐明月者回殘，圓夜記同看。都因那日湖上，有兩個(gè)，櫓枝閑。山掛黛，水拖藍(lán)，兩無(wú)言。一番滋味，沒(méi)個(gè)人知，愰似前年。

新河少年多才，風(fēng)流情性，浪漫事所在多有，所謂“門不二，法無(wú)邊，可堪情字太相關(guān)”、“自許癡情第一人”是也⑥?！稖p蘭》一組五首，所詠似非一人，其中寥寥幾筆勾畫出的這個(gè)女子可謂鮮活可喜：

輕時(shí)素面，況復(fù)聰明工計(jì)算。剗襪香階，銀甲新修小小鞋。垂云一縷，酒釅宵深翻不語(yǔ)。衣擺輕分，疊損桃花在繡裙。

《定風(fēng)波·依秋體十日詞之一》或者可以作為“煮淚煎愁，分春吊月”之“綺語(yǔ)債”的“總結(jié)陳詞”：

第一風(fēng)華屬謝娘，小詞一卷誤蕭郎。心比玲瓏千佛洞，能種，菩提樹(shù)與紫丁香。憂思沉沉沉似汞，多重，這回壓斷舊疏狂。剩有今生辛苦果，和我，和風(fēng)和雨品凄涼。

筆輕而情重，語(yǔ)淺而心苦，“心比”數(shù)句、“剩有”數(shù)句，其妙不可言，言情至此，真絕技也！

三、《半樓詞》與《鶴背吹簫》

“瀹茗看花”、“分春吊月”只是秋扇詞人的一個(gè)側(cè)面，早在弱冠所作《詞話》中，魏新河就已經(jīng)表達(dá)了對(duì)陳維崧的心儀瓣香之意，迨近年《秋扇詞》成集，他更明確宣稱：“昔年為詞多習(xí)南宋，近歲轉(zhuǎn)愛(ài)陳其年?！盵2] (P6)陳髯的雄奇霸悍、慷慨悲涼為秋扇“放情語(yǔ)”的《半樓詞》與“空中景”的《鶴背吹簫》提供了絕佳的范式與舞臺(tái)。首先可讀《摸魚子》，詞前有長(zhǎng)序，略謂咸陽(yáng)市上有鬻螽斯(即俗謂蟈蟈)者，因置二頭，歸懸戶下。移時(shí)，雌者暴死，雄者亦不復(fù)鳴，至夜自撞撲而斃。因取元遺山雁丘調(diào)，擬迦陵體而賦之：

舊家國(guó)、頓時(shí)拋卻，茫茫誰(shuí)念生死。兩三聲叫凄涼甚，能把斷魂招起。千萬(wàn)里。也則為、主人家室謀生計(jì)。朋曹剩幾。對(duì)著個(gè)空籠，燈兒慘淡，勾起許多事。吾和汝，同是天涯客子。江湖風(fēng)雨中耳?？蓱z一對(duì)雙飛伴，死在異鄉(xiāng)他地。君已矣。我還在、沉浮世事追名利。悲歡似此。待訴與蒼天，蒼天不語(yǔ)，我自淚如洗。

元好問(wèn)雁丘詞乃千古絕唱，一句“問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許”幾乎成了中國(guó)最富感性與哲理意味的詠嘆，此后追和者雖指不勝屈，而真得神髓者寥寥。秋扇此篇自小題目而涉筆“舊家國(guó)、頓時(shí)拋卻，茫茫誰(shuí)念生死”的大命題，極騰挪變幻之奇，合稼軒、遺山、迦陵為一手，所謂“風(fēng)流能拍古人肩”者，本篇足以當(dāng)之。

《秋扇詞》致敬湖海樓者甚多，如《浣溪紗·亳村訪湖海樓遺跡》云：“一綹山鬟引舊蹤，小村都在葦花中。那時(shí)消息石橋東。河水無(wú)聲聽(tīng)足跡，人情有史屬髯翁。百年歌哭為誰(shuí)雄?！比卦凇霸L”字，末句始點(diǎn)出陳髯風(fēng)神，筆勢(shì)搖曳一如柳枝紛披。更直接放筆禮拜并引起詞壇廣泛賡和的是《賀新郎·臘月五日為予生日，次日即陳其年生辰，憶沙孟海嘗為彊邨老人鐫“前竹垞一月生”印，擬治“先其年一日生”印，亦奇緣也，用其年訪萬(wàn)紅友原韻》一首：

客逐西風(fēng)去。想當(dāng)初、中原唱罷，大河橫渡。下拜詞壇王霸手，目斷荊溪煙浦。一路上、悲歌誰(shuí)與。四百年來(lái)無(wú)人繼，白眼看、世上呆兒女。曾幾夢(mèng)、共帆櫓。髯翁鐵筆空今古。五千年、堂堂中國(guó)，英雄可數(shù)。我幸先公生一日，忝似奇情萬(wàn)縷。正滿眼、蒼生無(wú)處。肉食者居人民半，算兩朝、未可同時(shí)語(yǔ)。公在日，少風(fēng)雨。

“詞壇王霸手”、“鐵筆空今古”，評(píng)騭迦陵，亦應(yīng)有之義，而下片后半忽接“正滿眼、蒼生無(wú)處”云云，則“先其年生一日”之“我”亦栩栩如生矣，詞最動(dòng)人處在此，與迦陵題贈(zèng)蘇昆生之煞拍“我亦是，中年后”同妙。據(jù)《秋扇詞》本篇后附，同時(shí)和者即有王蟄堪、劉夢(mèng)芙、曹長(zhǎng)河、熊東遨、鄭雪峰、段曉華等十二家，詞十三首[2] (P135-139)，如此規(guī)模的呼應(yīng)聯(lián)吟顯然是在當(dāng)代詞壇鼓蕩起了一股濃烈的“迦陵風(fēng)”的。

以“迦陵風(fēng)”為中心的《半樓詞》篇章不多而佳作極夥，若《滿江紅·三十六初度被酒作》中“萬(wàn)象隨身天亦客，半生走馬風(fēng)吹雨”、“韓信將軍功若狗，景升兒子多于鼠”，若《沁園春·四五生辰感懷》中“我若無(wú)情，我若如人，我若再來(lái)。把平生涕淚，還君洗恨；諸天歡喜，與汝為懷……沉埋萬(wàn)古奇哀。問(wèn)宇宙、茫茫孰與儕”等句，其意態(tài)雄杰奇縱之處，真可起迦陵地下，相視而笑?！顿R新郎》是陳維崧的標(biāo)志性詞調(diào)，除生日一篇外，《志強(qiáng)先生有戒吟之語(yǔ)，戲作代柬》寓骯臟不平之氣于諧趣跌宕之中，亦最得迦陵風(fēng)神：

敬啟先生者。自前時(shí)，薄言封筆，豈其真也。一脈風(fēng)騷公輩事，舍子誰(shuí)堪憑借。況筆陣、能教公怕。七步八叉文思敏，更掣鯨、碧海扶風(fēng)雅。群眾怒，信難惹。床頭抱恙堪驚訝。近些時(shí)，小詞娛樂(lè)，竟難廝耍。就說(shuō)曩時(shí)三百首，俱是閑閑笑罵。最可笑、無(wú)干風(fēng)化。多病多年吾已慣，辱頻施、書簡(jiǎn)常牽掛。河頓首，再三謝。

歷來(lái)所謂“戲作”大抵并不“戲”，蓋圭角芒刺驅(qū)除難盡之另一形態(tài)也，故也常多佳作。本篇自“一脈”以下，句句皆含諷意，“就說(shuō)曩時(shí)三百首，俱是閑閑笑罵。最可笑、無(wú)干風(fēng)化”數(shù)句最為滑稽，也最犀利，嬉怒笑罵，真可謂“放情語(yǔ)”也。

當(dāng)然還不能不特別提及魏新河以迦陵筆調(diào)揮灑于星河之間的“飛行詞”。所謂“鶴背吹簫”，在旁人或?yàn)橛蜗蓧?mèng)幻之想，在《秋扇詞》中則是得“天”獨(dú)厚的“獨(dú)門絕技”⑦。“知今古、幾人似我，云上傳情”⑧，得益于現(xiàn)代科技之助力，加之特定的職業(yè)背景，這一輯《鶴背吹簫》雖只“是全集的一小部分，但從品質(zhì)上講，這無(wú)疑是他的作品中乃至當(dāng)今詞壇上最重要的一部分”[2] (P160)。不妨先看幾首：

白云高處生涯，人間萬(wàn)象一低首。翻身北去，日輪居左，月輪居右。一線橫陳，對(duì)開(kāi)天地，雙襟無(wú)鈕。便消磨萬(wàn)古，今朝任我，亂星里，悠然走。放眼世間無(wú)物，小塵寰、地衣微皺。就中唯見(jiàn)，百川如網(wǎng)，亂山如豆。千古難移，一青未了，入吾雙袖。正蒼茫萬(wàn)丈，秦時(shí)落照，下昭陵后。

《水龍吟·黃昏飛越十八陵》

風(fēng)雪灞橋頭，驢背吟詩(shī)孰與儔。我在云端翻舊譜，箜篌，聽(tīng)取仙人十二樓。河漢水西流，待把詩(shī)囊括斗牛。攜得精芒十萬(wàn)丈，歸休，要把光明散九州。

《南鄉(xiāng)子·雪中飛過(guò)灞水》

天何為者，是輕清一片，支之無(wú)物。四顧蒼蒼無(wú)際色，欲問(wèn)呵之無(wú)壁。嵌月涵星，更年易代，幾陣風(fēng)和雪。穹廬兼覆，此間曾有人杰。猜想天外諸天，運(yùn)行千載后，何生何發(fā)。大卵同行，應(yīng)不外終結(jié)，歸于消滅。小若吾生，兩間存一粟，渺如毫發(fā)。臨風(fēng)長(zhǎng)嘆，永恒唯有明月。

《念奴嬌·夜航進(jìn)場(chǎng)后，氣象臺(tái)忽報(bào)航線上有危險(xiǎn)天氣，推遲起飛……仰觀星月，心意茫茫，有萬(wàn)古之思。作此闋，用坡翁赤壁懷古韻》

四望真天矣。撲雙眸，九重之上，混茫云氣。天蓋左旋如轉(zhuǎn)轂，十萬(wàn)明星如粒。那辨得、何星為地。河漢向西流萬(wàn)古，算人生、一霎等螻蟻。空費(fèi)我，百年淚。當(dāng)年盤古渾多事，一揮間，太初萬(wàn)象，至今如此。試問(wèn)青天真可老，再問(wèn)地真能已。三問(wèn)我、安無(wú)悲喜。四問(wèn)蒸黎安富足，五問(wèn)人、壽數(shù)安無(wú)止。持此惑，達(dá)天耳。

《賀新郎·天半放歌》

以上四闋前二首重在“人間萬(wàn)象一低首”、“我在云端翻舊譜”的宏闊氣象，后二首則重在“天何為者”、“持此惑，達(dá)天耳”之類基于對(duì)宇宙形象感知的種種哲思。二者“高亢沉潛，兩極其妙。靈心所運(yùn)，妙緒紛呈”[2] (P163)，各有激蕩人心處，而玄想求索之魅力顯然更勝一籌，開(kāi)古今人筆下未有之新局面。末首《賀新郎》以“微縮”《天問(wèn)》手段連下一氣五問(wèn)，尤為創(chuàng)格，也為典范。

《賣花聲·去志既決，賦此作別云天，空中傳恨，將復(fù)不再》一首當(dāng)作于退出一線飛行任務(wù)之前，鐵翼翱翔之穿梭自在將同爛漫青春一道揮別，確乎難免“空中傳恨”的惘然，然而能將韶華播灑于銀漢繁星之中，古今詩(shī)人恐僅此一人耳，思此當(dāng)為長(zhǎng)笑而無(wú)“恨”，可以錄此為《秋扇詞》作結(jié)：

重入舊蒼穹，檢點(diǎn)前蹤。大千回首老鴻蒙。揮手浮云千萬(wàn)里，淚灑長(zhǎng)空。二十五年中，抱月懷風(fēng)。人間天上與誰(shuí)同。河水清漣星燦爛，曾照孤衷。

自以上盤點(diǎn)完全可以看出，魏新河不徒為網(wǎng)絡(luò)詞壇之巨擘，在近百年詞史上，他也是以多元化的卓絕造詣越軼了“天津詞派”門庭，書寫下了斑斕特異的一筆的。

[注釋]

①姚合《和李補(bǔ)闕曲江看蓮花》。

②見(jiàn)拙編《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞三十家》秋扇小傳，未刊稿。

③據(jù)鄭雪峰《回憶孔凡章先生》，孔門弟子中魏新河“最得驕寵”。自魏氏《還齋瑣憶·如此門生黑一堆》條可大抵得其仿佛，其文略謂：新河嘗不修邊幅，經(jīng)旬不沐，且圖便利，常著黑色襯衣，凡章遂有詩(shī)詞一組戲之，警句如“絳帷有幸添高足，黑布無(wú)辜作內(nèi)衣。妙處在穿三百日，旁人難見(jiàn)一分泥”、“庾郎未賦先愁絕，鬢云欲度雙腮黑。暝色入君頭，教人愁上愁”、“如此門生黑一堆，堯章發(fā)怒自徘徊。無(wú)顏再過(guò)松陵路，跳入西湖永不回”等，詼諧略同啟功，足為20世紀(jì)詩(shī)詞添一段佳話。網(wǎng)文。

④論清民之際八閩詞壇曾談及此事，陳聲聰評(píng)曰：“吾意詩(shī)人比詞人究竟能高多少，此等分別，亦甚無(wú)謂。”

⑤此前惟陳小翠以《聲聲慢》詠之。詞云：“問(wèn)誰(shuí)曾識(shí)，恨葉情根，神光如此芳潔。開(kāi)到高秋，不似楊花飄忽。死死生生哀怨，共江潮、夜深嗚咽。向月下，悄歸來(lái)，化作蠻花幽絕。 往事漁娃能說(shuō)。認(rèn)凄馨幾點(diǎn)，淚痕凝結(jié)。抱柱千年，守到相思重活。長(zhǎng)憶一枝遙贈(zèng)，拚為爾、形銷影滅。腸斷了，待從今忘也，怎生忘得？”

⑥“門不二”句系新河《鷓鴣天·和東遨燕婷酬智妙見(jiàn)訪原韻》中語(yǔ)，“自許”句系《浣溪沙·自題小紅樓吹笛譜》中語(yǔ)。其《還齋瑣憶·與君情意有同鐘》條可提供一證：“92年我在杭州療養(yǎng)時(shí)，認(rèn)識(shí)了三個(gè)女孩子。一個(gè)叫文琴，擅古琴。一個(gè)叫小風(fēng)，擅古箏。一個(gè)叫小燕，通音樂(lè)、擅歌唱……中秋夜，我們一起刺小舟、載酒肴、泛西湖……我作《西湖月》詞記之，大家玩得很盡興。離開(kāi)杭州，我就進(jìn)京去見(jiàn)(孔凡章)先生，先生一口咬定我沾花惹草，恰好這天那幾個(gè)女孩來(lái)電話……我放下電話進(jìn)到書房時(shí)，先生說(shuō)：‘你打電話時(shí)，我作了四首詩(shī)送你’……《聞人打長(zhǎng)途電話有感》：……三、太上忘情似醉酣，公然情話再而三。而今把柄歸吾手，一本長(zhǎng)安定要參。四、文綺湘琴艷可夸，孤山梅嶼正初花。隔房二老渾無(wú)事，只覺(jué)渾身肉欲麻。”

⑦鄭雪峰《我在云端翻舊譜——簡(jiǎn)說(shuō)魏新河的飛行題材詞》，《秋扇詞》后附，頁(yè)160。

⑧魏新河《平韻滿江紅》(鳴鶴沖天)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王翼奇，等. 當(dāng)代詩(shī)詞叢話[M].劉夢(mèng)芙編校. 合肥：黃山書社，2009.

[2]魏新河. 秋扇詞[M].合肥：黃山書社，2009.