繼承?創(chuàng)新?發(fā)展——改革開放40年體育科技專家研討專題

盧元鎮(zhèn)

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繼承?創(chuàng)新?發(fā)展——改革開放40年體育科技專家研討專題

【編者按】2018年4月，習(xí)近平總書記指出：“今年是改革開放40周年，我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、乘勢(shì)而上，在新起點(diǎn)上推動(dòng)改革開放實(shí)現(xiàn)新突破?！?0年來(lái)，中國(guó)體育在我國(guó)改革開放中發(fā)揮了重要作用，取得舉世矚目的成就，也推動(dòng)了體育學(xué)科前所未有的大發(fā)展。在新時(shí)代，中國(guó)體育進(jìn)入改革深水區(qū)，體育科學(xué)肩負(fù)新任務(wù)，面臨新挑戰(zhàn)?；仡櫦扔械某删?，研判今天的形勢(shì)，探究未來(lái)的發(fā)展，為中國(guó)特色的體育發(fā)展道路提供更為堅(jiān)實(shí)的理論支撐，是十分必要的。為此，2018年6月，中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)舉辦了“繼承?創(chuàng)新?發(fā)展——改革開放40年體育科技專家研討會(huì)”。本刊將與會(huì)專家的發(fā)言選編刊登，以饗讀者。

從“體育理論”到“體育人文社會(huì)學(xué)”——對(duì)學(xué)科分化與整合的思考

盧元鎮(zhèn)

（華南師范大學(xué)）

早在20世紀(jì)50、60年代，北京體育學(xué)院讀本科學(xué)生受體育啟蒙的第一門課就是“體育理論”，而50多年后全國(guó)的體育學(xué)博士生已有相當(dāng)一部分屬于“體育人文社會(huì)學(xué)”學(xué)科。中國(guó)的體育科學(xué)在這50年中，經(jīng)歷了從“體育理論”的一門課到“體育人文社會(huì)學(xué)”的一個(gè)學(xué)科，這是一場(chǎng)巨大的變革。

這場(chǎng)變革的緣起是什么？推動(dòng)變革的動(dòng)力是什么？它的學(xué)科任務(wù)又是什么？本文試圖解釋這些問(wèn)題。

1 體育人文社會(huì)學(xué)形成的歷史回顧

1.1 孤獨(dú)的“體育理論”

新中國(guó)最初的“體育人文社會(huì)學(xué)”是以“體育理論”的面目出現(xiàn)的，這是體育院校唯一的一門社會(huì)學(xué)科方面的課程。而“體育理論”則是前蘇聯(lián)的“體育教育理論”的簡(jiǎn)稱。20世紀(jì)50年代確立起來(lái)的民族文化是前蘇聯(lián)戰(zhàn)備文化、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的軍事文化、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代保留的自然經(jīng)濟(jì)文化的合成物，并由這種文化派生出了適應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史條件的體育教育思想。

20世紀(jì)50年代中期，與前蘇聯(lián)關(guān)系惡化后，在中國(guó)教育界和體育界總想孕育出一種新的理論來(lái)取代上述理論。20世紀(jì)60年代初，以北京體育學(xué)院鐘師統(tǒng)院長(zhǎng)為首的編寫組創(chuàng)編了全國(guó)體育學(xué)院《體育理論》教材，這在中國(guó)體育人文社會(huì)學(xué)的發(fā)展歷史上是一個(gè)很大的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的紙張與印刷條件很差，這本教材的印制質(zhì)量很差，師生稱它為“灰皮本”。

《體育理論》有兩個(gè)文化承接點(diǎn)，一是對(duì)解放前體育的研究工作的批判性繼承，20世紀(jì)30年代當(dāng)時(shí)中國(guó)的學(xué)者對(duì)西方體育文化做了大量的推介與詮釋。蔡元培、陶行知、王學(xué)政、方萬(wàn)邦、吳蘊(yùn)瑞、袁敦禮，以及郝更生、董守義等人，前者偏重于教育中體育地位的論述，后者熱衷于西方競(jìng)技文化的宣揚(yáng)。他們是中國(guó)體育理論的先驅(qū)，功不可沒(méi)。另一承接點(diǎn)仍然是蘇聯(lián)體育教育理論與實(shí)踐的窠臼，因?yàn)槲覀儺吘贡Ａ糁c前蘇聯(lián)十分相近的政治、經(jīng)濟(jì)、教育和體育體制。

20世紀(jì)60年代，中國(guó)的體育實(shí)踐，無(wú)論廣度還是深度，都難以支撐一門可以立足于學(xué)科之林的，科研到位、信息充沛的獨(dú)立學(xué)科，那時(shí)我們自身形成體育理論的能力是比較差。直到今天，我們?nèi)匀浑y以判斷這本《體育理論》究竟是一門綜合性學(xué)科，還僅是一門啟蒙性課程。

1.2 《體育理論》的突發(fā)性裂變

體育理論的解體似乎是在改革開放的20世紀(jì)80年代之初瞬間完成的。最先打破《體育理論》一統(tǒng)天下格局，急不可耐分解出去的是“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)”，繼而“學(xué)校體育學(xué)”接過(guò)了《體育理論》中原有的關(guān)于體育教育的部分，恢復(fù)了體育教育理論的本原。接著“群眾體育學(xué)”被迫退出，后來(lái)改稱“社會(huì)體育學(xué)”、“社會(huì)體育導(dǎo)論”，對(duì)接的社會(huì)實(shí)踐是后來(lái)興起的全民健身運(yùn)動(dòng)?！扼w育理論》中的剩余的最具體育共性的部分則以“體育概論”的面貌保存下來(lái)，講述的是體育的概念、體育手段、體育制度、國(guó)際體育等概念，作為初入體育大門學(xué)生的啟蒙課程。

大量冠以“體育”或“運(yùn)動(dòng)”的新興的社會(huì)學(xué)科、人文學(xué)科被引進(jìn)體育領(lǐng)域，形成了許多新的學(xué)科體系，如體育哲學(xué)、體育法學(xué)、體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育美學(xué)、體育管理學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、體育人才學(xué)等。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，冠以學(xué)科、理論、問(wèn)題與課程的多達(dá)49門。經(jīng)過(guò)十余年的沉淀，最后選入中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)編纂的《體育科學(xué)詞典》的也有20余門。

1.3 體育人文社會(huì)科學(xué)的整合

經(jīng)過(guò)之后10多年的不懈努力，“體育學(xué)”被提升為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，從而正式從教育學(xué)中獨(dú)立出來(lái)。1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)在一級(jí)學(xué)科體育學(xué)下設(shè)體育人文社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育學(xué)等4個(gè)二級(jí)學(xué)科，標(biāo)志著體育人文社會(huì)學(xué)正式確立了自己在科學(xué)學(xué)中的地位。同年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金設(shè)立“體育學(xué)”，每年為體育人文社會(huì)科學(xué)提供一定數(shù)額的研究經(jīng)費(fèi)，則標(biāo)志著體育人文社會(huì)學(xué)得到了社會(huì)的公開承認(rèn)。這一名稱的出現(xiàn)，標(biāo)志著體育人文社會(huì)學(xué)科的初步整合已經(jīng)完成。

社會(huì)科學(xué)是一種以人類社會(huì)為研究對(duì)象的科學(xué)。它通常包括經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等等。人文科學(xué)，是指一些以人的內(nèi)心活動(dòng)、精神世界以及作為人的精神世界的客觀表達(dá)的文化傳統(tǒng)及其辯證關(guān)系為研究?jī)?nèi)容、研究對(duì)象的學(xué)科體系，它是以人的生存價(jià)值和生存意義為學(xué)術(shù)研究主題的學(xué)科，它所研究的是一個(gè)精神與意義的世界。主要包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)，并同時(shí)包含著由這三個(gè)學(xué)科衍生出來(lái)的其他一些學(xué)科。

而體育人文社會(huì)學(xué)，是研究體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中各種人文現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的綜合性學(xué)科，它是一個(gè)龐大的學(xué)科群的概念。它經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段：第一階段是為擴(kuò)大學(xué)術(shù)容量而進(jìn)行的裂變，第二階段是完成了否定之否定的螺旋上升的整合后，在體育人文社會(huì)學(xué)概念下，形成了學(xué)科堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的學(xué)科體系與發(fā)展方向，并建構(gòu)以它為名義的研究生培養(yǎng)體系。這是中國(guó)體育科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，最終將帶來(lái)體育運(yùn)動(dòng)的高度繁榮。體育人文社會(huì)學(xué)，既要從各母學(xué)科中汲取研究成果，沿用研究方法，用以研究體育現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)本學(xué)科化，也要與國(guó)外同學(xué)科進(jìn)行交流，引進(jìn)國(guó)外研究成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的本土化。

2 這場(chǎng)學(xué)科變革的內(nèi)在動(dòng)力闡釋

古今中外，體育運(yùn)動(dòng)一直沿著兩條邏輯線索向前推進(jìn)。一條是它的實(shí)踐線索，創(chuàng)造了內(nèi)容豐富的體育教育、前景燦爛的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、多姿多彩的娛樂(lè)健身，以及以體育運(yùn)動(dòng)為事業(yè)的社會(huì)政治活動(dòng)和以體育運(yùn)動(dòng)為產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。另一條則是它的理論線索，追尋人體運(yùn)動(dòng)的生命科學(xué)、心理科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)的種種規(guī)律。這兩條線索相互交織相互影響

2.1 改革，端正了體育人文社科學(xué)的問(wèn)題導(dǎo)向

改革是當(dāng)代中國(guó)的主題曲。40年來(lái)，中國(guó)大地上發(fā)生的每一個(gè)人物、事件，無(wú)不打上改革的印記。中國(guó)體育是20世紀(jì)末葉社會(huì)改革的最大受益者之一，僅以支持體育發(fā)展的資金為例，改革之初全國(guó)的年體育經(jīng)費(fèi)不足5個(gè)億，30多年后的今天，每年有數(shù)萬(wàn)億的資金在體育領(lǐng)域流動(dòng)（2016年全國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá)到1.9萬(wàn)億），而且資金的來(lái)源已經(jīng)從政府的單一投入變?yōu)槎嘣?，涉及千家萬(wàn)戶的。可以說(shuō)，對(duì)中國(guó)體育投入的經(jīng)濟(jì)總量與產(chǎn)出總量，改革前后發(fā)生了霄壤之別。

社會(huì)的改革給體育的發(fā)展帶來(lái)空前的機(jī)遇，引發(fā)了體育現(xiàn)象擴(kuò)大化與復(fù)雜化的趨勢(shì)，需要體育社會(huì)科學(xué)迅速跟進(jìn)，比如社區(qū)對(duì)單位的取代，休閑時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)綜合治理能力的提升，社會(huì)公共服務(wù)理論的出現(xiàn)，都需要體育人文社會(huì)學(xué)科提供前提性的研究。體育改革的成功部分，需要體育人文社會(huì)學(xué)科做理論支持，體育改革中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，也需要聽從它的評(píng)述與提出解決問(wèn)題的方案。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)激發(fā)了人的活力，以人為本、主體意識(shí)、人文精神、人性解放等概念的確立，正在改變著整個(gè)社會(huì)的精神面貌，在競(jìng)技體育領(lǐng)域表現(xiàn)的尤為突出。體育人文學(xué)科順應(yīng)社會(huì)的變革，在這方面做出了巨大的的努力。人文社會(huì)學(xué)科關(guān)心他人，關(guān)心外界，特別是涉及人類的終極目標(biāo)和終極關(guān)懷，是其他學(xué)科不能替代的。

2.2 開放，擴(kuò)展了體育人文社會(huì)科學(xué)的視野

不少被中國(guó)稱為“新興學(xué)科”的體育人文社會(huì)學(xué)科，其實(shí)在海外已經(jīng)發(fā)展了多年，如體育社會(huì)學(xué)在歐美已經(jīng)有上百年的歷史，體育法學(xué)早已成為成熟的學(xué)科，體育哲學(xué)早已進(jìn)入解決實(shí)際問(wèn)題的階段，體育的經(jīng)濟(jì)理論已出現(xiàn)多個(gè)學(xué)派，休閑理論、游戲理論也已成為煌煌大論。在改革開放之前，在封閉的社會(huì)條件下，我們對(duì)這一切一無(wú)所知，甚至連一些基本概念都不清楚。在開放的時(shí)代，我們欣喜地引進(jìn)了這些未知的、不熟悉的學(xué)科，開拓了我們的思路，縮短了我們與國(guó)際的差距，有了更多與世界對(duì)話的可能。

2.3 思想解放，打碎了體育人文社會(huì)科學(xué)身上的枷鎖

在20世紀(jì)80年代之前，中國(guó)體育界有很多思想禁區(qū)，說(shuō)到體育的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，被認(rèn)為是“資本主義體育的特征”；說(shuō)到國(guó)際奧委會(huì)，就稱它是西方資產(chǎn)階級(jí)的俱樂(lè)部；提到職業(yè)體育更是噤若寒蟬，斥之為資本主義銅臭，是體育的墮落；誰(shuí)為“海外兵團(tuán)”說(shuō)幾句好話，就是忘本，就是背叛舉國(guó)體制；誰(shuí)批評(píng)體育中的興奮劑、假球黑哨等社會(huì)問(wèn)題，那就是在給社會(huì)主義抹黑等。

思想解放的大門一打開，體育人文社會(huì)學(xué)科做了大量正本清源的工作。它最早開始騷動(dòng)，舉起批判的武器，以批判精神和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，承受了來(lái)自各方的巨大壓力，為中國(guó)體育改革掃清了道路。

2.4 科教興國(guó)，改善了體育人文社會(huì)學(xué)科的發(fā)展環(huán)境

科教興國(guó)作為國(guó)家戰(zhàn)略的提出，將體育人文社會(huì)學(xué)科擺在了體育發(fā)展的重要位置上，給了它一個(gè)良好的學(xué)科環(huán)境。于是，它一方面提倡了體育要科學(xué)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，尊重客觀，主張?bào)w育必須擺脫經(jīng)驗(yàn)主義，走上科學(xué)實(shí)證的道路；另一方面，它又反對(duì)科學(xué)至上，認(rèn)為人類進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福，需要科學(xué)的指引，但科學(xué)并不能解決一切問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)從科學(xué)主義向人文主義轉(zhuǎn)變。

3 體育人文社會(huì)學(xué)的學(xué)科任務(wù)

體育人文社會(huì)學(xué)目前尚處在一種松散集成的狀態(tài)，在各分支學(xué)科中，有的在當(dāng)前適宜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)土壤中將得到較快發(fā)展，如體育產(chǎn)業(yè)學(xué)、體育社會(huì)學(xué)；有的需要迅速提升，以滿足體育實(shí)踐的需要，如體育法學(xué)、體育倫理學(xué)；有的新學(xué)科建立了起來(lái)需要扶植，如體育人類學(xué)、體育娛樂(lè)休閑理論；有的老學(xué)科需要突破性進(jìn)展，如體育史、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)；有些學(xué)科要加快前進(jìn)的腳步，如體育美學(xué)；有的學(xué)科則需要擺脫母學(xué)科教條的枷鎖，求得新生，如體育哲學(xué)。

體育人文社會(huì)學(xué)必須實(shí)現(xiàn)自身的現(xiàn)代化，體育人文社會(huì)學(xué)的職能將由議論輿論性的，轉(zhuǎn)變?yōu)檎f(shuō)明和解釋性的，進(jìn)而成為預(yù)見性的，決策支持性的，從而提高我國(guó)體育實(shí)踐的預(yù)見性、科學(xué)性和自覺(jué)性。

21世紀(jì)初葉是中國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展必將對(duì)中國(guó)體育產(chǎn)生深刻的影響，也促使正在發(fā)育成長(zhǎng)中的體育人文社會(huì)學(xué)盡快成熟起來(lái)。在新時(shí)代，中國(guó)體育將繼續(xù)遵循繁榮發(fā)展的規(guī)律，無(wú)論在發(fā)展規(guī)模，還是在前進(jìn)速度，仍要保持旺盛的氣勢(shì)。面對(duì)這樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，體育人文社會(huì)學(xué)的價(jià)值應(yīng)更加引起關(guān)注。沒(méi)有體育人文社會(huì)學(xué)科作為理論基礎(chǔ)掌控的體育，其發(fā)展方向可能是搖擺的，其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可能是松散的，其繁榮輝煌也可能是曇花一現(xiàn)的，而付出的代價(jià)則一定是沉重的，因此重視和加強(qiáng)體育人文社會(huì)學(xué)的建設(shè)，已成為當(dāng)務(wù)之急。

1000-677X(2018)07-0003-03

10.16469/j.css.201807001