淺論唐伯虎與《紅樓夢》

（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院16級文藝學(xué)研究生 221000）

《紅樓夢》堪稱中國古典小說的巔峰之作，內(nèi)容宏富，包羅萬象。無論是人物塑造、故事情節(jié)安排，還是其思想內(nèi)容，都較傳統(tǒng)小說有重大突破。

眾所周知，藝術(shù)創(chuàng)作來源于社會生活。作家的生活體驗(yàn)往往會對作品產(chǎn)生一系列的影響。那么，也就是說，創(chuàng)作者所認(rèn)同的前賢的思想、閱讀并欣賞的作品甚至是偶然了解到的軼事，都有可能成為其創(chuàng)作的源泉和觸發(fā)點(diǎn)。

通讀《紅樓夢》，不難發(fā)現(xiàn)在其眾多章回中，都對明代才子唐伯虎有所提及。讀完《唐伯虎全集》，更是能真切感覺到唐伯虎對曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的影響。本文試從以下幾個(gè)方面，簡要分析唐伯虎之于《紅樓夢》，究竟是怎樣一種存在。

一、唐伯虎對《紅樓夢》情節(jié)安排的影響

有“江南第一風(fēng)流才子”之稱的唐伯虎，桀驁不馴，頗具才情。關(guān)于他的一些風(fēng)流逸事也是流傳甚廣?！都t樓夢》中“黛玉葬花”的故事，就是由唐伯虎的相關(guān)事跡脫胎而來?！短撇⑷肪矶杏杏涊d：“唐子畏（伯虎）居桃花庵。軒前庭半畝，多種牡丹花，開時(shí)邀文征仲，祝枝山賦詩浮白其下，彌朝浹夕，有時(shí)大叫痛哭。至花落，遣小伻一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花詩》送之?！?/p>

《紅樓夢》中“黛玉葬花”的情節(jié)，可以說是像極了伯虎“葬花”的。第二十三回：寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚?！主煊竦溃骸傲淘谒锊缓谩腔巧衔矣幸粋€(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈?！钡诙吆投嘶貙懙糜葹槠嗤癖瘺?。黛玉天生體弱多病，性格又敏感多疑好猜忌。前日里因晴雯沒開門而把錯(cuò)全怪在了寶玉身上，恰好逢上了這餞花之期，種種緣故堆疊，使得她內(nèi)心生出了無法平復(fù)的寄人籬下之感，眼下便不覺悲從中來，一邊葬花一邊落淚，只得吟唱《葬花吟》以自慰。

劉紅軍先生曾作出考證，“葬花”情節(jié)并非曹雪芹獨(dú)創(chuàng)，明代才子唐伯虎就有“葬花”之舉，并著有《落花詩》、《花下酌酒歌》等篇章。1著名紅學(xué)家俞平伯先生，在其著作《紅樓夢辨》中，對伯虎“葬花”也有大量的論述。附錄《唐六如與林黛玉》一文中，先生有這樣的見解：我們先看葬花這件事，是否古人曾經(jīng)有的？我們且看：唐子畏居桃花庵。……作落花詩送之。俞先生認(rèn)為，“黛玉葬花”是曹雪芹受到了唐伯虎“葬花”的啟發(fā)。2

筆者也認(rèn)為，二者同葬桃花，不是單純的巧合，而是曹雪芹的刻意借用，由此可見曹雪芹對于唐伯虎葬花這段逸事的神往和感同身受。

二、唐伯虎對《紅樓夢》詩詞創(chuàng)作的影響

讀《唐伯虎全集》，常常能感覺到其對《紅樓夢》有著微妙的、無可名狀的影響。唐寅一生才華橫溢，卻仕途坎坷，飽經(jīng)風(fēng)霜。都說“詩以言志”，他一生的坎坷遭遇，使得他的詩歌始終呈現(xiàn)出一種悲情凄苦的基調(diào)。讀完《唐伯虎全集》，再細(xì)品《紅樓夢》中的一些詩歌詞句，難免會有一種似曾相識之感。

上文提及的“黛玉葬花”橋段，是《紅樓夢》的經(jīng)典情節(jié)之一。這段故事之所以被廣泛流傳，很大一部分原因是林黛玉所作的那首《葬花吟》。詩歌真切感人，令人動容。將這首詩與唐伯虎的一些詩歌放在一起作個(gè)比較，會發(fā)現(xiàn)有一些不謀而合。由此我們可以推斷：曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，對唐伯虎的詩歌是有所借鑒的。

“今日花開又一枝，明日來看知是誰？明年今日花開否？今日明年誰得知？”（《花下酌酒歌》）

“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？……明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢已傾！”（《葬花吟》）

“一年三百六十日，春夏秋冬各九十。冬寒夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。春三秋九號溫和，天氣溫和風(fēng)雨多。一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何!”（卷一，《一年歌》）

“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋覓?！保ā对峄ㄒ鳌罚?/p>

通過比較上述詩歌中的相關(guān)詩句，可以看出，前后兩首的立意是有異曲同工之處的。甚至可以說，《葬花吟》中，有些詩句是直接從唐伯虎詩歌中化用而來的。再看《紅樓夢》第七十回中的《桃花行》詩與唐伯虎那首著名的《桃花庵歌》：

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢?！保ň硪?，《桃花庵歌》）

“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)。東風(fēng)有意揭簾攏，花欲窺人簾不卷.桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。（《桃花行》）

通過觀察，《桃花庵歌》幾句中出現(xiàn)了六次“桃花”，《桃花行》開頭也出現(xiàn)了六次“桃花”，這到底是純屬巧合，還是作者刻意模仿，就很難判斷了。

曹雪芹詩歌創(chuàng)作受到唐伯虎的影響，搜尋《唐伯虎全集》，似乎還有一些佐證。如《落花詩》其一云：“花落花開總屬春，開時(shí)休羨落休嗦；好知青草骷髏家，就是紅樓掩面人?！辈坏霈F(xiàn)了“紅樓”二字，而且骷髏一語亦正好與風(fēng)月寶鑒相對應(yīng)。這是《紅樓夢》的中心主旨之所在，這里便已經(jīng)由唐伯虎在先期點(diǎn)出了。而“紅樓”一詞，在《唐伯虎全集》中也是多次出現(xiàn)的一個(gè)“意象”。如《桂枝香》：“紅樓凝思，綠蔭鋪地”是一例；再如《集賢賓》：“紅樓畫閣天縹緲，玉人乘月吹簫”又是一例。3當(dāng)然還存在一些其他的巧合，不免引人遐想。比如《山坡羊》：“數(shù)過清明春老，花到荼蘼事了”，末句與麝月的抽到的簽文“開到茶靡花事了”幾乎一模一樣。這些細(xì)節(jié)，都容易讓人生出疑問，繼而深入思索其中的緣由和奧妙。

總的來說，從以上對兩人詩歌所作的對比來看，筆者認(rèn)為，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》的部分詩歌時(shí)，是有從唐伯虎的詩句中汲取到了靈感、產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望的?？梢赃@么說，曹雪芹的詩歌創(chuàng)作是借鑒了唐伯虎的。

三、唐伯虎對《紅樓夢》創(chuàng)作思想的影響

提到唐伯虎，總會讓人聯(lián)想到“江南四大才子”風(fēng)流倜儻的形象?？墒怯^其一生，卻并非如民間軼事之中描述的那般春風(fēng)得意，瀟灑自在，而是充滿了艱辛與不幸。可以說，他的生平經(jīng)歷，帶著極度濃郁的悲情色彩。唐寅十六歲便中了秀才，二十八歲時(shí)中南直隸鄉(xiāng)試第一，次年入京應(yīng)戰(zhàn)會試，可謂年少得志，意氣風(fēng)發(fā)?？删褪沁@場會試，讓他的人生徹底的顛覆了。他在進(jìn)京會試時(shí)，被無端卷入了科場舞弊案，之后受牽連入獄，被貶為吏。不甘心為吏的他，憤然歸鄉(xiāng)，從此便開始游蕩江湖，縱情詩酒。他的后半生，窮困潦倒，凄苦無助，注定是一場心酸、漂泊的旅程。這樣看來，唐伯虎和賈寶玉原本是沒有什么可比性的，但《紅樓夢》中寶玉的原型，那塊通靈石頭的不幸遭遇卻與唐伯虎有著隱約的關(guān)聯(lián)。都是有過人之處，卻始終郁郁不得志。

而作為一介儒生，為官入仕的思想又是根深蒂固的。唐寅有他的追求和渴望，但現(xiàn)實(shí)的殘酷迫使他不得不接受生活的無奈和世態(tài)的炎涼。為了尋求精神上的解脫，他必須反復(fù)思考人生的終極奧義。晚年更是自號“六如居士”，歸心佛教，在色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。在他的許多詩歌中，都有這種理智淡然的情緒流露，比如“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！薄ⅰ百F為萬戶侯，富食千鐘祿。英雄富貴安在哉？北邙山下俱塵埃?！钡?。這種感嘆人生無常、世事易變、名利如煙的思想，在唐伯虎的詩歌中可以大量窺見，如他寫下的組詩《警世》八首和《嘆世》六首，就都是這種思想的反映和體現(xiàn)。而正想以“色”、“空”的虛無觀念來表達(dá)自己對世事的迷惘、對社會大環(huán)境的失望，意圖借詩境來渲染“到頭一夢、萬境皆空”的曹雪芹，和早已看淡一切，視名利如過眼煙云的唐伯虎，如此這般心心相印、心有靈犀也就合情合理了。

唐伯虎的這種思想，在《紅樓夢》的創(chuàng)作中似乎是得到了再現(xiàn)和延續(xù)的。那種世事皆空的心境，仿佛貫穿了《紅樓夢》的所有情境。就像第一回中跋足道人的《好了歌》及甄士隱的解注所呈現(xiàn)的，它們都在一定程度上反映了人生的虛無之感，帶有一種世事“覺悟”之后的縹緲。可以說，《好了歌》及其解注是曹雪芹創(chuàng)作思想最為集中的體現(xiàn)，從中可以窺視他的世界觀和人生觀，洞見其對社會人生的深切體察。他將這些基本看法、觀點(diǎn)滲透在《紅樓夢》復(fù)雜豐富、多姿多彩、引人人勝的故事藝術(shù)情節(jié)中，使人獲取借鑒、得到啟迪，而我們也能從中感覺到唐伯虎對曹雪芹創(chuàng)作思想的影響。

唐伯虎與曹雪芹雖然生不同時(shí)、毫無交往，但他們都?xì)v經(jīng)了世事滄桑，飽嘗了酸甜苦辣，看透了社會腐朽。因而曹雪芹在讀到唐伯虎的詩文時(shí)，才會感同身受，得到共鳴。可以這樣說，曹雪芹在嘔心瀝血地創(chuàng)作《紅樓夢》時(shí)，無論是在詩歌的藝術(shù)創(chuàng)作、故事情節(jié)的安排，還是在創(chuàng)作的思想上，都從唐伯虎那里獲得了靈感，得到了啟發(fā)。

注釋：

1.劉紅軍.《黛玉葬花探源》.《紅樓夢學(xué)刊》，1995年第4期.第57—58頁.

2.俞平伯.《紅樓夢辨》.北京：商務(wù)印書館，2010年版，第225頁.

3.（明）唐寅著，周道振、張?jiān)伦疠嬓?《唐伯虎全集》，杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002年版，第210、208頁.