中西方短時概念隱喻對比研究

張榮

【摘要】短時時間概念反映了人們對光陰易逝、人生苦短、世事多變的認知。人們對短時短時時間隱喻的理解和概念化，有著跨文化的共性和特殊性。本文擬從認知語言學(xué)角度出發(fā)，探討短時時間的概念在中西方文化的異同。

【關(guān)鍵詞】中西方 時間 隱喻

引言

時間成為人類認知中的一個基本概念。時間是重要的，是生命的一部分，時間也是神秘莫測、不可觸摸的、抽象的，人類為了認識和描述時間，借助了較為具體的概念以隱喻方式實現(xiàn)概念化。時間稍縱即逝，對于時間這一本質(zhì)，人們借助隱喻表征，在各自的文化中構(gòu)架了短時時間概念，并在思維中形成一個比較清晰和完整短時時間概念。短時時間概念的量在人們的主觀思維中各有差異，可能是幾秒幾分，也可能幾百幾千年，這些概念都反映了人們對光陰易逝、人生苦短、世事多變的認知。人們對短時短時時間隱喻的理解和概念化，有著跨文化的共性和特殊性。本文擬從認知語言學(xué)角度出發(fā)，探討短時時間的概念在中西方文化的異同。

一、短時時間概念的運動

萊考夫和約翰遜認為，人類最初的生存方式是物質(zhì)的，人類對物體的經(jīng)驗為人們將抽象的概念理解為“實體”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，這就派生出了本體隱喻。時間是抽象的，看不見、摸不著，人類對時間的描寫要借住事物、運動、方位等具體的概念來理。在這類隱喻概念中，人們將抽象和模糊的思想、感情、心理活動、事件、狀態(tài)等無形的概念看作具體有形的實體，特別是人體本身。短時時間概念有很強的主觀性，人們在忙碌專注時時間是飛快的，這樣的時間可以以秒計，也可以以年計，在說話人的主觀意識中都有表示時間短暫的、飛快的概念。人們對時間稍縱即逝這一本質(zhì)的認識，因此，短時時間概念借助的實體的運動和變化，是快速的，瞬息萬變的。鳥類的飛行速度遠勝于人類，人類借助這一運動表示短時時間概念：西方文化中的“Time flies！ （光陰似箭）”和“Art is long， and time is fleeting. （藝術(shù)長存，光陰易逝）”，“Time has wings. ”等諺語均是通過 “飛”相關(guān)概念來表現(xiàn)時間的飛逝；漢語中的“飛梭”、“飛鳥”等詞語常被用來描述時間易逝。另外，速度快的動物如“馬”，天氣現(xiàn)象中的“閃電”、人類的工具“箭”、人體的運動“眨眼”等由于與時間稍縱即逝的本質(zhì)相通，也被用來描述短時時間概念。這反映了人類認識世界、發(fā)掘世界的相通，不拘泥于不同的價值觀，傳統(tǒng)和生活環(huán)境。人們在忙碌專注時時間是飛快的，時間常常是在我們無意識的情況下悄悄溜走。

二、短時時間概念的價值和效果

時間是寶貴的資源，生命短暫，時間一去不復(fù)返。時間的抽象性讓人們對時間的認知借助生活中的經(jīng)驗。金錢是一種可以量化的，它可以衡量大部分具體事物的價值。中西方文化都把時間比作金錢。在西方文化中“Time is money.（時間是金錢）”耳熟能詳，滲透到了西方文化的每個角落，鞭策人們珍惜時間。在中國的傳統(tǒng)文化中，人們把時間比作“金”這一價值不菲的貨幣，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！”常被人們用來督促學(xué)子，不可浪費時間。在中西方文化中，時間是有價值的、寶貴的、稍縱即逝的，浪費時間就如同浪費金錢，給人類帶來一定影響和損失。因此，在“時間是金錢”這一概念隱喻之上，衍生了“時間是效果”的概念隱喻。英語諺語“Time and tide wait for no man.（時不我待。）” 中國諺語“節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人” 反映了光陰一去不復(fù)返，浪費時間，就會帶來損失。詩歌中，詩人感慨時光匆匆，虛度光陰，暗自后悔，如“少壯不努力，老大徒傷悲?！薄ⅰ昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。” 等，英國大文豪莎士比亞的“春光不自留，莫怪東風(fēng)惡?！币彩菍δ耆A易逝的感慨，不珍惜時光，后果自負。

三、中西方短時時間概念的特殊性

在人類通向現(xiàn)代文明的漫長道路上，中西文化是在相對隔離的特定環(huán)境下發(fā)展起來的。不同的歷史、不同的國度、不同的地域以及不同的民族心理，導(dǎo)致中西文化和價值觀大相徑庭。因此，中西方短時時間概念隱喻存在一定的差異。

在西方文化中，短時時間概念是快速的運動，也是無聲運動。時間可能隨風(fēng)而去，“Because you never know when your time will pass with the wind. ”也可能像一把銼刀，無聲無息，改變了一切，“Time is a file that wears and makes no noise. （光陰如銼，細磨無聲）”當(dāng)西方人想強調(diào)時間飛快，世事易變，可以借助“花”，花開無聲，光陰匆匆，詩人雪萊感慨光陰易逝，“今日花朵笑顏展露，明日將黯然枯死（The flower that smiles today /Tomorrow dies.）”中文中的“曇花一現(xiàn)”形象地表述了時間的短暫。但在中國文化中，時間從本質(zhì)上“流走了”。這一概念隱喻源自孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”，形容時間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返。

中國古代哲學(xué)是以“人”為中心展開的。因此，在中國文化中，源自人類身體的短時概念隱喻枚不勝數(shù)：俯仰之間、彈指之間、喘息未定、旋轉(zhuǎn)腳跟、飛針走線等。西方哲學(xué)則把主要注意力集中于對自然的探索，沉醉于對自然發(fā)展原因以及發(fā)展規(guī)律的研究，因此，在西方文化中，時間隨風(fēng)而逝、伴花消失。

四、結(jié)語

在中西方文化中，這些相通和特殊的短時時間隱喻已成為日常語言的一部分，且有意無意地成為人們的思維方式。兩種文化價值觀念、生活經(jīng)歷、世界觀等因素的影響，短時時間概念隱喻形成產(chǎn)生了一些異同。對中西時間概念的共性和差異進行認真的研究，有助于我們更加準(zhǔn)確地了解中西文化的特點，促進文化的交流和溝通。

參考文獻：

[1]Lakoff G.&Johnson M.Metaphors We Live By[M.].Chicago： The University of Chicago Press，1980：3.endprint